感受文化担当

有话直说

　　前段时间单位搞6S，整理书柜偶尔翻到易中天老师的《读城记》，久仰老师幽默精辟的表达，便随手翻开，竟一发不可收拾，短短几日便读完了全书。《读城记》就像一面镜子，反映出了中国城市文化的多样性和复杂性。它让我们看到了城市的美丽与不足，也让我们思考如何在现代社会中更好地传承和发展地域文化。

正是这份触动，恰逢去关中寻门户，一路所见所闻、所思所感，与书中对城市文化、地域性格的解读悄然契合，便写下了《陕北人与关中人》一文，并在文中反复强调：我所记录的，不过是自己眼中陕北与关中两地人在生活习性、处事方式上的不同，是源于亲身感受的真实表达，无关优劣，更无褒贬。可未曾想，文章发出后，还是有读者留下了“这种寻亲经历，能让人更珍惜亲情吗？” 的疑问。

作为一个普通的文字爱好者，我始终偏爱直言不讳的行文风格，总觉得文字就该真诚坦率，不刻意修饰，不刻意迎合，或许是太过执着于呈现真实，却忘了每个人的成长背景、认知角度不同，对文字的解读也会千差万别，或许是表达不够周全，引发不必要的误解。

也正因这份反思，我愈发觉得，有必要写一写我阅读《读城记》后的真实感受——易老师对地域文化的炽热热爱，以及他作为文化大家所展现出的责任与担当。

　　易中天老师在《读城记》中运用了大量详实的资料，对各个城市的历史、文化、风俗等方面进行了深入剖析，以相对准确的方式揭示了不同城市的特点和个性。比如在描述北京时，他指出“北京是城，是中心，是帝国的首都。它是权力和政治的象征，是封建王朝的神经中枢。”寥寥数语，便将北京作为政治中心的重要地位和深厚的历史底蕴展现得淋漓尽致。北京的胡同、四合院，不仅是居住的场所，更是历史文化的载体，“胡同是北京的脉搏，四合院是北京的细胞”，形象地说明了北京城市建筑与文化之间的紧密联系。

对于上海，易老师强调其“海派文化”的特质，“上海是滩，是码头，是冒险家的乐园。它是中国近代化的先锋，是东西方文化碰撞的前沿。”上海的弄堂、外滩，见证了这座城市的繁华与变迁。“弄堂是上海人最常见的生活空间，它就像一个巨大的社会舞台，上演着无数的人间悲欢。”外滩则是上海的象征，“外滩的建筑风格多样，有哥特式、巴洛克式、罗马式等，它们是上海开埠以来历史的见证，也是上海走向世界的窗口。”

广州在易老师的笔下是“食在广州”的美食之都，“广州人什么都敢吃，天上飞的、地上跑的、水里游的，几乎没有他们不敢下嘴的。”这种对广州饮食文化的独特描述，既体现了广州人开放、包容的性格，也反映了广州丰富多样的饮食文化。

武汉被易老师形容为“大武汉”，“武汉是镇，是商业重镇，是九省通衢。它是长江中游的经济中心，有着独特的地理位置和重要的战略地位。”武汉的黄鹤楼、长江大桥，成为了这座城市的标志性符号。“黄鹤楼是武汉的文化名片，它见证了武汉的历史变迁，也承载了无数文人墨客的情感。长江大桥则是武汉的交通枢纽，它连接了武汉三镇，促进了城市的发展。”

易老师总结西安是“最男性化的城市”，他说“除了秦俑、碑林、大雁塔、钟楼、鼓楼等标志性物品有男性气质外，民间还有三条理由：喝西凤，吃泡馍，吼秦腔”。谚语说得好：面条像裤带，泡馍大碗卖，辣子也是一道菜，唱戏打鼓吼起来。确实，西凤性烈，泡馍味浓，特别是吃面条、盛泡馍的粗瓷大海碗，最能表现男子汉的“吃风”。常香玉唱的“刘大哥讲话理太偏”算是最硬朗的剧曲，但她不是“吼”出来的，秦腔里里外外都透露着一股阳刚之气。

易老师幽默的表达方式为这本书增色不少。他用生动有趣的语言描述城市中的人和事，让读者在阅读过程中不时发出会心的笑声。在形容成都人的悠闲生活时，他说“成都，是一个让人来了就不想走的城市。成都人似乎天生就懂得享受生活，他们可以在茶馆里一坐就是一整天，喝茶、聊天、打麻将，悠哉游哉。”这种幽默不仅增加了阅读的趣味性，也让我们更容易理解和接受书中所传达的文化内涵。

然而，《读城记》也并非毫无争议。易老师在书最后的“新版后记”中感慨：“原本就是一件吃力不讨好的事情——读城不易，说城也难”。由于不易说清楚，一些表述可能不太好听，让部分地方人难以接受，往往“一不小心，没准就得罪了谁谁谁”。在评价某些城市的特点时，可能过于简单、直接，甚至带有一些批评的意味。比如在描述某些城市的市民性格时，他可能会用一些比较尖锐的词汇，这可能会让当地居民觉得被冒犯。这种情况引发了一些非议，有人认为易老师的观点过于片面，没有充分考虑到地方文化的多样性和复杂性。

我们不能仅仅因为这些争议就否定易中天老师的努力和贡献。作为一位文化大家，他对地域文化的热爱是显而易见的。他花费大量的时间和精力去研究各个城市的历史和文化，试图挖掘出每个城市独特的魅力。“城市是文化的容器，每一座城市都有它自己的故事和灵魂。”易老师希望通过自己的作品，让更多的人了解和关注中国的地域文化，唤起人们对传统文化的重视。

易老师对历史文脉的潜心研究也值得我们每一个人学习。在当今这个快节奏的时代，很多人追求的是短期的利益和表面的繁华，而忽略了文化的深度和内涵。易老师却能够静下心来，深入到城市的历史中去，探寻那些被岁月尘封的故事。“历史是城市的根，文化是城市的魂。我们不能忘记过去，只有了解历史，才能更好地走向未来。”他的研究不仅仅是为了满足自己的学术兴趣，更是为了让我们更好地理解自己的文化根源，找到文化自信的支撑点。

　　从易老师身上，我们看到了文化人的责任和担当。他敢于用自己的观点去挑战传统的认知，敢于表达自己对文化现象的看法。在面对争议时，他坚持“文化需要包容和理解，但也需要批判和反思。我们不能一味地迎合，也不能盲目地排斥。”这种勇气和担当是我们这个时代所需要的。我们应该积极地参与到文化的传承和创新中去，像易老师一样，用自己的知识和智慧去传播文化，用自己的行动去推动文化的发展。