重视传统文化 读懂故土乡村

莲水悠然

（汇报提纲）

人常说：树有根，水有源。大到国家、地方，小到家族、个人，都应该知道自己从何处来，到何处去，不然就失去了根基，成了飘零的浮萍或孤魂野鬼。作为庆阳人，就应该了解自己的光荣历史，应该知道南佐遗址，知道董志老城等名胜古迹和驰名的董志塬。而要明白董志塬，就必须先弄清董志老城和董志新城，这是基本规律和常识。为此我做了些学习研究，有一点肤浅的认知，汇报给故土南庙村和西峰媒体单位，希望能起到抛砖引玉的作用。不妥之处诚请指正。

董志老城在我们南庙村的西北部，目前还有遗址存在，证明了南庙村历史悠久，值得自豪。据明代的《庆阳府志》，清代的《创建董志分县城碑记》，民国的《庆阳县志》，西峰区人民政府编的《西峰历史人文丛书》，《西峰区志》，《董志镇志》，《董志北门村志》，《西峰轶事》，《董志老城遗址实地考察简记》等九份史料记载，可以看出，董志老城始建于汉代，至小设过县治，距今已两千多年。南北朝时这里发生过激烈战争，“北魏破赫连定於此”。隋置丰义县。明嘉靖27年，庆阳府参政汪尚宁主持在原址上做过复筑修建。清道光年间设有把总，城内曾有署衙、药王庙、魁星楼等，城外有老爷庙、文庙、显圣庙，王皇庙。现存遗址为长方形，南大北小，周长1300多米，后因战乱遭到毁坏。我小时候常到老城内铲野菜，从南门壑口進去，看到西面和北面又高又长的城墙，黑汹汹的，有点可怕。还有散落的古建筑的砖瓦木头等，地面也有高有低很不平整。上世纪大跃進时期，挖老城墙土作肥料上地，损坏较大。农业学大寨时平田整地，挖出过不少死人骨头，令人不解。鉴于这些情况，我在2020年3月24日，邀请陇东学院教授马啸、徐治堂、齐社祥，西峰区博物馆馆长张震一和杨玉龙、张明鹏等十多位有识人士到老城内作实地考察，发现了汉代、金元时期的一些破损文物。之后我向董志镇、区文化局提出过作進一步考证和立碑纪念的建议(有文字材料)，逐渐引起了人们的关注。今天西峰融媒体中心专门做了解和采访，还到遗址实地作拍照，自然是一件大好事，我们南庙人应该大力支持配合，并致感谢。诚请媒体新闻单位扩大宣传，以期有新的更大的研究成果。因为习近平主席讲过：“要系统梳理传统文化资源，让收藏在禁宫里的文物，陈列在广阔大地上的遗产，书写在古籍里的文字都活起来”。我们要积极响应总书记号召，落实在实际工作中，不断增强故乡的文化底蕴。这也是我们敬畏先辈，对后代负责的表现，可以说义不容辞。

对于董志新城(现镇政府所在地)，简要地说，是清朝末年，回民事变发生，以白彦虎为首的十八营，在董志塬盘踞三年多，屠杀汉人无数，造成的破坏极大，致使路断人稀，田原荒芜，鸡犬无声，十室九空。是民族英雄左宗棠(时任陕甘总督)率兵镇压下去，并上奏朝廷，才在老城的北面1.5公里处兴建了新城，以便行施管理，恢复社会秩序。城内有过分县衙、学校、城隍庙等。到解放初，四周城墙完好，城门洞、城门楼子整齐美观，颇有气势，后来不幸遭到损坏，遗迹也所剩无几了，使人惋惜和遗憾(我曾写过专门文章《董志城咏叹》，刊登在《董志塬》杂志上。）

所以南庙村名的由来，是因在董志新城之南有座玉皇庙而起。该庙原系老城东面的建筑(前文已说)，1957年我曾在庙院内上初小一年级，院外有操场，院内有两幢教室和东厢房。后院五尺多高的土台上有三教宫㧜窑，通过木梯可以上到二层的玉皇楼(已塑神像)，但在上世纪六十年代被拆除，毁为平地。改革开放后，民间人士集资重建，有所恢复，但规模和风韵都不如以前了。

从上可以看出，社会变迁，兴衰交替，最终是向前的。可喜的是南庙村的地理特色依然如古，北高南低，三面临沟，溪水长流，呈半岛形状，只有北面直通大塬。人民勤劳勇敢，物产丰富，盛产粮畜。民风淳朴，人才济济，为社会做出过不少贡献。我幸运的生长在这风水宝地，受益极多。父老乡亲们热情厚道，功德感人，于情于理我都应做出回报，只是学识浅薄，能力有限，常怀愧疚之心。借此机会，再次向家乡祝福：乘新时代东风，着力奋斗，乘势而上，取得新的更大的发展進步!

(更多内容请看我编著的《孝感古今》续编和相关资料)

注：西峰媒体中心记者和村上领导两次约我谈这方面内容，我恭敬不如从命，写了这篇文稿，并建议对老城历史和地下文物作进一步挖掘考证，希望有更多的收获，奉献给社会。

郝建春

2026.3.24