宋吉林 匾额赏析

宋吉林 /北京/榜书（匾

宋吉林老师匾《谷家欢》赏析

此匾为宋吉林老师榜书力作，取法朱熹，以木为纸、以漆为墨，将书法艺术与牌匾文化熔于一炉，尽显“中国匾王”的深厚功力与独特匠心。

一、笔力雄健，骨力洞达

榜书之难，难在“大气而不粗，厚重而不板”。宋老师的笔墨，完美诠释了朱熹榜书“如忠臣义士正色立朝”的风骨：

每一笔起笔如凿、收笔如钉，粗壮饱满却毫无臃肿之态，转折处棱角分明，力透木背，自带千钧之势；

朱红漆色浓而不艳，沉凝厚重，与原木纹理相映成趣，让笔墨的筋骨在温润的底色上愈发刚劲，不浮不燥，沉稳端方。

二、结字端严，章法浑成

三字横排，章法布局如行云流水，一气呵成：

字法恪守朱熹榜书法度，中宫紧收、外笔开张，上收下放、重心如定，稳如泰山；笔画向心聚拢，外放主笔遒劲如“屋漏痕”，既有榜书的开张气势，又不失法度的严谨；

落款小字与榜书大字形成鲜明的大小、疏密对比，既点明出处，又不喧宾夺主；压角朱印收束全局，让整幅作品气韵贯通，主次分明，浑然一体。

三、气韵天成，雅俗共赏

这方牌匾最动人的，是烟火气与书卷气的交融共生：

于寻常百姓家而言，朱红的喜庆、榜书的大气，自带镇宅纳福的吉祥寓意，挂于堂前，自带凛然正气；

于懂书法的观者而言，可见其数十年临池不辍的功底，更可见朱熹榜书文脉在平遥古城的活态传承，是艺术，更是文化的载体。

它不仅是一方牌匾，更是平遥街巷烟火里的风骨，笔墨间的传承——笔里有规矩，字里有气节，匾里有古城千年的文化底气！（龙城朴夫）

宋榜开气象

一匾寄民欢

孙延东

素有“天下第一榜书”之誉的宋吉林先生，独辟蹊径深耕当代榜书艺术，以如椽巨笔纵横书坛，笔力沉雄扛鼎，结体雍容正大，自成雄浑高古一派。观其所题《谷家欢》原木牌匾，朱墨煌然，落笔铿锵，字入木理，力透肌理，尽展榜书磅礴大气、雅俗共赏的宗师风范。

牌匾三字“谷家欢”，布局稳正，气韵贯通。首字“谷”，笔势开张宕逸，线条厚重凝练，暗寓五谷丰登、三晋田畴溢香之盛境；中字“家”，架构端严中正，体态沉稳安和，自带庭堂安泰、人间烟火温润之情怀；末字“欢”，笔致灵动洒脱，神采鲜活外放，于雄健筋骨之中透出祥和喜庆之气。三字一气呵成，刚柔互济，大而不散，壮而不粗，深得榜书端庄藏灵气、雄劲含温情之真谛。

此匾立意雅致，缘起情深，专为晋剧名家孙红丽老师之女直播间倾情题写。直播间专营乡土原生态五谷杂粮，地道阳泉小米品相上乘、米香醇厚，品质堪与沁州黄相提并论，秉天然风物，承乡土本味。以“谷”立五谷之本源，以“家”聚尘世烟火，以“欢”寄众生安康福祉。一方宋氏榜书，既契合杂粮好物天然质朴之本心，又融汇家风文脉、三晋乡土情怀于笔墨之间，书境与世事相融，文韵与民生共生，相得益彰，意蕴悠长。

宋先生榜书之妙，贵在骨格天成、法度森严、气韵超凡。线条如熔金刻石，点若坠石，竖若苍藤；结体中宫凝聚，四面开张，稳如磐石又流转灵动。既有榜书庙堂之恢弘气象，又兼市井烟火之温润亲和，恰似民间秧歌百态纷呈，动静相生，雅俗同赏。红墨衬原木，大字显吉光，观感端庄雄浑，内涵温润走心。

宋先生数十年潜心翰墨，专研榜书，立自家风骨，开一代新风。这方《谷家欢》匾额，既是其榜书艺术的经典力作，更是乡土风物、梨园家风与百姓喜乐的深情凝萃。笔底起风雷，匾中藏温情，墨韵千秋流芳，谷香万里绵长，堪称当代榜书难得之佳作，亦是人间烟火里一段翰墨雅缘。

赞宋吉林榜书《谷家欢》

笔走朱红映木澜，

雄奇榜韵入毫端。

田畴气象凝一字，

家室欢颜落榜间。

铁画银钩开野趣，

龙腾虎跃起云烟。

一匾写尽仓廪实，

谷香晋韵万家欢。

上尚居主人题于滨州拉菲公馆

实在丙午年三月十三日入夜

梁晓权‖笔端凝正气，匾额铸风骨

——走笔大德书法家宋吉林先生匾额艺术

梁晓权

宋吉林先生，字直夫，号翰墨飞龙，是当代著名的大德书法家，手握铁笔劲写榜书，尤以朱熹榜书风格为传承与创新著称，深厚功力与独特匠心被誉为当代“中国匾王”。他的牌匾作品，不仅是书法艺术的展现，更是文化精神的凝聚，值得深入品读。

晓权习惯称宋吉林先生为书君。书君，不仅仗剑书法及诗文，更是将胸中浩然正气倾情墨砚，融于笔端，镌入匾额。最可敬的就是他那大义家国情怀，心内无尘、无我的心怀故乡、赞美故乡、宣传故乡，为故乡放歌。

书君，最近又忙着为家乡而挥毫，为家乡而捉镌匾额。其中有：三字横排的、三字竖排的、四字横排、四字竖排的……那一块块一气呵成之作，不仅结字端严、章法雄浑，更是体现出沉稳、端方、厚重之不急不燥的苍劲。一眼便可感知他将朱熹榜书风格熔颜真卿之外放内敛的遒劲，于手、于心、于纸、于木之中。

书君那沉稳扎实、遒劲有力、刚柔并济、利落果断的匾额，将书法四妙——“屋漏痕、折钗股、锥画沙、印印泥”体现得淋漓尽致，正是其恪守着的——法度森严、稳如泰山、重心禅定之书之章法、镌之法度。正如张旭那句“孤蓬自振，惊沙坐飞，自领奇妙之处”。亦如孙过庭书谱中所写——同自然之妙有，非力运之能成。

先赏其雄健的笔力与气势磅礴。

书君牌匾章法，的确是以“雄健刚毅，厚重遒劲”为显著特征。他的笔触如刀斧劈石，字字坚实，力透纸背，仿佛每一笔都蕴含着千钧之力。无论是“龙腾盛世”的豪迈，还是“德厚福鸿”的沉稳，都能在瞬间抓住关键核心，令人们去感知，并展现出一种不可阻挡的气势，令人感受到中华文化的磅礴力量与博大精深。

接着赏其法度森严与形神兼具。

作为朱熹榜书的传承人，书君深谙传统书法的法度要领，深深蕴含的沉稳、安静、美观、朴率为内涵，既遵循古法，又融入个人创新。字形结构严谨，笔画规范，每一处转折、每一笔提按，恰到好处。他是那般注重“开神兼备”，不仅追求字形的美观，更是通过笔墨传情，来表达文化内涵与翰墨精神。同时，其将匾额艺术升华为，对文化、道德、价值观的体现及诠释，而不再单单只是装饰品。

再党其文化传承与时代精神。

书君的匾额艺术，承载着中华民族千年的深厚文化底蕴。这是其长期研究晋商文化、传统民俗的艺术成果所在。其将华夏文明与平遥古城的匾额文化融入创作，如“字号咏”系列，更是以独特的创意，将老字号匾额整理成诗，传于世间，留给后人。既保留了传统文化的精髓，又赋予了新时代的独特意义。是啊，其作品，不仅是艺术的表达，也是对历史的铭记，更是对文化的传承。书君作为新时代的泓流，让人们在欣赏匾额的同时，感受到中华文化的博大精深与生生不息。

再赏书君艺术生命写照与深刻品格彰显。

正是其德艺双馨与“字如其人”的凡尘清唱、红尘放歌。是啊，其匾额艺术，彰显的不仅仅是艺术，饱含映照着其人格魅力——堂堂正正、坦坦荡荡、光明磊落、乐于奉献、奉献利他、济世为民……是啊，其书法艺术和匾额艺术，同样传递出一种正直、刚毅、无私、浩然的精神，作为时代的艺术瑰宝，更是他品格的体现，让人在欣赏艺术作品的同时，更能感受到其人格力量。总之，书君的匾额艺术，是在书法艺术基础上，与传统文化、时代精神之完美结合，更是以笔为剑，以墨为魂，创作出一幅幅气势磅礴、法度严谨、文化深厚的匾额艺术，为中华书法艺术的发展赓续，做出了重要贡献。

书君那艺术境界与艺术美学的抒发，不仅充分展现了其深刻的艺术学养，也体现了他对书法艺术的深刻理解及精湛技艺，更彰显了其深厚的艺术造诣。先生那大道之道心、书道之书心、文道之文心、诗道之诗心，是那般壮阔！有若一条奔腾的大河，更似驼铃万里！晓权以诗词致敬祝福大德书君——

七律•致宋吉林先生

梁晓权

【一】

双馨德艺浩心英，笔走龙腾雅韵清。

翰墨流芳传古意，诗魂铸梦绘新程。

砚池映月情难尽，纸卷生云乐静耕。

一代仁贤书壮志，千秋文脉耀华琼。

【二】

双馨德艺浩歌英，未改清魂志笃明。

笔走龙腾彰傲骨，襟怀坦荡照生平。

仁心侠义敬桑梓，济世兴邦寄历程。

澄澈殊荣品诠释，鸿儒高节古今情。

2026-4-24于毓鸿斋

临江仙•致敬宋吉林书法家以寄之

梁晓权

墨韵千钧擎玉宇，笔锋遒劲如龙。朱熹题榜铸雄风，魏碑古韵，颜骨傲苍穹。

通今博古传妙谛，楷真篆草从容。诗心铁腕发神功，诺成山重，德厚映霞红。

注：

1、真指隶书

2、重四声

2026-4-24于毓鸿斋

如梦令•致敬大德俊贤

梁晓权

德厚流光耀世，才俊志豪无比。群彦萃华章，共筑文明星燧。铭记，铭记，风范传经后裔。

2026-4-24于毓鸿斋

2026-4-29于毓鸿斋

宋吉林榜书木刻匾赋

古邑平遥，文脉绵延；晋商故壤，雅韵流芳。承千祀之薪火，续百代之华章；有哲匠之兴作，铸榜书之辉煌。宋公吉林，字载风雅，艺贯古今，以朱文公榜书为宗，以平遥木刻为骨，融吉愿于笔墨，凝匠心于牌匾，被誉为“中华匾王”，诚当代书林之翘楚，古邑文脉之传人也。

公籍隶平遥，长于古城。浸淫大院之匾韵，沐染晋商之风骨；幼临碑帖，笃志翰墨，穷朱子大字之神髓，探榜书艺术之精微。其书也，不尚纤巧，独重骨力；笔势开张，如江河奔涌；体势端稳，若泰山屹立。收束有度，藏露得宜，刚劲处似凿木铭石，铿锵有金石之声；温润处若春风拂柳，婉转含烟火之韵。既存庙堂之雍容，复具闾阎之质朴；既承朱子沉实稳正之气脉，又融晋地淳厚笃实之风情。尤擅榜书与木刻相济，使笔墨之灵秀，藉木纹之肌理，愈显沉厚，愈见苍劲，直承明清平遥“有院必有匾，无匾不成家”之古俗，续晋商匾额“以字载道，以匾传家”之文脉。

夫木刻之匾，非徒饰观，乃心迹之写照，家风之载体也。公之制匾，选材精当，以榆木为底，凝岁月之纹理；以丹漆为文，焕朱红之华光。刀工随笔势而走，棱角依墨韵而成，阳刻见骨，阴刻含韵，笔痕与刀痕相融，墨气与木气相契。章法布局，疏密合度；落款钤印，错落有致。大字巍峨，显榜书之气象；小字清雅，藏笔墨之幽情。一匾既成，木之质朴、漆之鲜亮、书之雄健、意之绵长，四者浑然一体，自成一格。

观其《谷家欢》一匾，尤见真章。“谷”字如仓廪屹然，撇捺沉雄，藏锋不露，暗合岁稔年丰之祈，亦契晋商固本之念；“家”字中宫敛正，横如梁栋，竖若楹柱，尽显宅第安固之愿，亦昭家风端严之态；“欢”字舒放洒脱，笔意流转，暖意融融，直抒阖家和乐之情，亦显笔底之灵韵。丹漆映木理，刀痕衬墨香，刚柔相济，雅俗共赏，既含农耕文明之素愿，又藏晋商故里之文脉，实乃公之代表作也。

盖榜书之难，在大字见筋骨；木刻之妙，在刀工传神韵。公以书为魂，以木为骨，以刀为媒，以愿为魂，将朱子榜书之正脉、晋商文化之精髓、民间吉愿之温情，熔于一炉，凝于一匾。其作也，可悬于门楣，镇门第而昭家风；可藏于斋堂，润心田而养性灵。既承古之遗风，又开今之新境；既为艺苑添彩，亦为文脉续章。

嗟乎！宋公之艺，非独笔墨之工，乃心与古会、情与境融也。其匾也，载平遥之文脉，传晋商之风骨，显榜书之神韵，寄苍天之吉愿。愿其艺如古邑平遥，历久弥新；愿其匾如汾水长流，绵延不绝。谨撰此赋，以颂其艺，以志其功，以传其名。（冀先春）

赏宋吉林大师《谷家欢》匾额

侯希诚

众大仙诗词歌赋，洋洋洒洒，尽述《谷家欢》匾额艺术之美，鸿儒阔论，格调高雅，真知灼见，可喜可贺可赞！

余当以视觉直感，不揣冒昧，直抒胸臆，求取众大仙指教也。

夫世间何以为贵？曰:得天道、含真物稀者为贵。昔蛟龙由江河而入海，修炼千年变鼋；鼋游洋万载成龙，升天乃为真龙；其褪骨枢纽处藏明珠焉！明珠有价，得天道而真修炼，飞天行云布雨之真龙无价也！

匾额《谷家欢》，贵大笔悬肘，执之平稳，不飘不抖；喜思接千载，放笔运行，灵动自由；赏底功老到，曲折有致，挥洒自如；其艺术之美，可窥一斑矣。

余观乎“谷”字两点，似冶炼成型之金鸟相顾，真乃赤子童真存慧眼，技巧意趣付笔端，得自然造化妙不可言也！

至若整体欣赏，喜不自胜——

其笔力刚柔相济，构架稳如泰山；

其气韵神来袅袅，质感天然雅趣；

其流转太极馥郁，顿挫飞天曼妙；

其提按沉醉漫动，缓急养成灵巧……

嗟乎！余致电宋吉林大师探其奥秘，答曰:真爱，无杂念，苦练不辍五十载，峰回路转永登攀，追求“山高人为峰，羽化而登仙”之境界。余大赞之:“君实至名归”，敬仰行大礼也！

丙午年四月二十九日

七律·感恩宋天玉司令引荐大德高师感怀

梁晓权

烛明亮路映千章，温润人生万代长。

伯乐识才倾玉露，恩师引荐渡金芒。

经霜松柏志坚劲，翠筱山川见慧光。

铭记情深擎火种，心灯永耀照前方。

2026-5-4于毓鸿斋

晓权撰联致谢致敬宋吉林先生题签珍贵馈赠墨宝——

墨韵铸魂，德厚流光传古意；

诗心照世，被褐怀玉耀华章。

德厚流光

墨韵千钧擎玉宇；

诗心铁腕铸雄风。

墨宝情深

2026-5-4于毓鸿斋

赞《谷家欢》匾

宋吉林先生，人誉“中国匾王”，其作《谷家欢》一匾，以木为纸，以漆为墨，承朱子遗风，成当代典范。

笔法：如铁线入木，起收皆见金石之力。朱漆渗入肌理，墨骨透出纹理，转折处棱角分明，温润中自带千钧。

结体：中宫收束若抱玉，外势开展如垂云。三字纵列，稳如岱岳；印款相衬，疏密天成。深得“疏可走马，密不透风”之妙。

气象：雅俗共赏，古今交融。百姓观之，见吉祥纳福；行家品之，见法度传承。一匾悬处，满巷生辉。

匾虽盈尺，可容天地；木虽无言，能载春秋。宋公此作，非独笔墨功夫，实以刀为笔，续八百年文脉于寻常巷陌。

诗云：

木纹深处印朱痕，八百年来一脉存。

莫道街坊无大雅，牌匾字字是乾坤。

时维丙午年季春之末

郝娅琳谨识