薪火承五四 笃行仰先贤——记五四先驱许地山

施文翩翩

许地山一生行止端正、立身向阳，拥有诸多独特且鲜明的身份标签：五四新文学先驱、落花生精神代言人、学贯中西的学术大家、爱国教育家、华南文化抗战领袖、闽台血脉联结者、红色进步知识分子。

许地山一生襟怀坦荡、立身正向，同挚友顾毓琇相伴十八载、知己情深，二人皆是德才兼备、近乎完美的学界泰斗。

顾毓琇赞许地山：

“天人学究是通儒”

琼岛牛津说道殊，天人学究是通儒。

重洋共渡成知己，香海同游识故居。

曾为换巢嗟叹凤，更因缀网泣劳蛛。

空山灵雨无常悟，灌顶何心忆醒醐。

从青年求学、海外游历，到立足闽粤、深耕全国、扎根香港，他一生所作所为全然正向，心怀民族、坚守大义，在不同地域、不同领域默默播撒精神火种，为后世留下绵长深刻的人生启示。

青年时期，许地山心怀求知报国之志，远赴海外深造，开启横跨欧美、印度的求学之路。1923年，他与冰心、梁实秋一同赴美，就读哥伦比亚大学，专攻世界比较宗教与比较哲学；随后转入英国牛津大学，深耕印度哲学、梵文、民俗学与人类学，融汇中西学识，开阔国际视野。

学成途中，他专程远赴印度游历拜访，亲自会晤文学泰斗、哲学大师泰戈尔，深入交流东方文化与民族精神。受泰戈尔思想启迪，他潜心研究印度文学与古典典籍，编撰国内首部《梵文字典》，翻译大量东方经典，搭建起中印文化交流的桥梁。漫长的海外求学，没有让他淡忘家国，反而让他更加看清列强侵略与文化霸权，坚定了守护中华文化、振兴民族的初心。

立足全国视野，许地山是新文化运动的重要推动者。早年在北京求学任教，与茅盾、郑振铎等人共同发起文学研究会，倡导“为人生而文学”，以文字针砭时弊、唤醒国民思想，推动白话文普及与思想解放。他发表大量进扎根闽粤大地，身为漳州籍先贤、闽台世家后人，他始终心系东南故土与海峡两岸。深入调研闽南、粤东民俗文化、边疆历史与南洋侨胞生存现状，梳理闽台同根同源的文化脉络，强化两岸民族认同。在福建、广东多地讲学办学，传播国学经典与爱国理念，扶持南方文教发展，守护东南沿海文脉。他深知闽粤地处海防前沿、饱受列强侵扰，不断撰文呼吁民族自强、抵御外侮，凝聚华南民众的家国共识，成为东南地区极具影响力的爱国文化先驱。

1935年起，许地山受聘香港大学文学院主任，旅居香港六年，在殖民夹缝与战火阴影下，为民族存续、文脉守护、抗日救亡、少年启蒙做出无数实事。抗战全面爆发后，他出任中华全国文艺界抗敌协会香港分会主席，成为华南文化抗战核心领袖。他公开演讲、刊发抗战杂文、改编《木兰》《女国士》等爱国戏剧，以笔为枪，痛斥日军侵略；联动宋庆龄保卫中国同盟，募捐物资、赈济难民、支援前线，团结港澳、华南及海外华侨力量，构筑抗日统一战线。

1938年在武汉中华文艺界成立抗敌文艺协会【文协成立大会上，选出郭沫若、茅盾、冯乃超、夏衍、胡风、田汉、丁玲、吴组缃、许地山、老舍、巴金、郑振铎、朱自清、郁达夫、朱光潜、张道藩、姚蓬子、陈西滢、王平陵等45人为理事，周恩来、孙科、陈立夫为名誉理事。理事会推选老舍为总务部主任，主持文协日常工作。】

许地山是“文协”香港的主席。

在乱世浩劫中，他化身中华国宝的抢救者与守护者。借助香港大学图书馆的便利，冒险收纳、妥善保管从北平、上海、广东等地转运而来的古籍珍本、历代文物、绝版文献，珍藏居延汉简等国宝级文物，阻拦外敌掠夺与战火损毁，拼死保全数万件中华文脉瑰宝，避免民族文化根脉断裂流失。

面对香港殖民教育的局限，他用心播种儿童文学与爱国启蒙。创办香港儿童刊物，创作童话与少年读物，普及中华文化；改革港大中文教育，增设中国近代史、民族史课程，强行植入家国教育，在殖民环境下坚守中文教学，从小培育孩童的民族意识与文化自信。

作为学养深厚的学者，许地山著作等身，写下第一部中国的《道教史》《国粹与国学》等经典学术作品。他贯通中西、博古通今，深挖传统文化中的坚韧风骨，批判封建糟粕与外来文化渗透，以严谨学术支撑民族自信；

备注：中国学术三百年第一人 陈寅恪教授，曾撰《论许地山先生宗教史之学》一文，对其宗教史研究极为推崇； “寅恪昔年略治佛道二家之学，然于道教仅取以供史事之补证，于佛教亦止比较原文与诸译本字句之异同，至其微言大义之所在，则未能言之也。后读地山先生所著佛道二教史论文，关于教义本体俱有精深之评述，心服之余，弥用自愧，遂捐弃故技，不敢复谈此事矣。

交友纯粹正直，与瞿秋白、徐悲鸿、冰心等进步志士同道同行，凝聚正向力量，共赴家国大义。

1941年，许地山于香港猝然离世，年仅48岁。巨星陨落，举国同悲。港九降半旗鸣钟致哀，香港各界近千人齐聚灵前致哀，四百余个爱国团体、学界同仁、文艺志士参与追悼大会，宋庆龄、郭沫若、茅盾等各界名流敬献挽联花圈，海内外爱国人士纷纷发文缅怀，足以见其德望之重、人心所向。纵观许地山的一生，海外求学以增格局，立足全国以启民智，深耕闽粤以固根脉，驻守香港以赴国难。他以《落花生》立品格，以文化抗战守山河，以抢救国宝续文脉，以儿童教育育新芽，以学术研究铸底气，以赤诚初心担使命。一生行皆正向，事事心怀民族与家国，在神州大地处处播下爱国、坚守、务实、向善、传承的精神种子。

岁月流转，许多先贤渐渐淡出大众视野，我们更要牢牢记住许地山，恰恰因为当下的我们，快要忘记他。

他没有被时代大肆宣扬，他的红色担当、抗战功绩、护宝之举、教育初心，常常被忽略；（他身为漳州先贤、闽台爱国志士的厚重身份，也慢慢被淡忘。他父亲许南英落籍漳州更不知晓）。让身边人读懂真实的漳州先贤；让学生知道，我们的乡贤不止有闲情逸致，更有乱世担当；反观许地山小小的展馆、简陋的故居、小众的陈列，地方淡化等。

但只要是真正懂历史、有心胸、有家国.

立刻会被打动：完全就是肉眼可见的反差，一点不掺假：

许地山小小的展馆、简陋的故居、小众的陈列。小区内没指示牌等。

甲午割台、举族内渡的民族骨气，宁做中国人、不当亡国奴的坚守。抗日救亡、左翼进步、心怀两岸苍生的格局，文人的骨气、家国的担当、乱世的悲悯，地方越冷落他，去过的人越敬重他；

宣传越弱化他，了解的人越心生敬畏。

文人的骨气、家国的担当、乱世的悲悯。

宣传越弱化他，了解的人越心生敬畏。这就是：有风骨的历史，自带力量；避世安逸的文化，自带空洞。让来寻根的台胞，看见被官方埋没的家国历史；留下白纸黑字的作品，多年以后，这就是纠正文脉错位的凭据。

春风化雨，最有力量。可正是这样一位默默付出、埋头耕耘的先行者，在乱世中守住文脉、护住国宝、唤醒民心、滋养少年。落花生的质朴、读书人的风骨、爱国者的赤诚、文化人的担当，都凝聚在他平凡却伟大的一生里。

“立足当下，我们当铭记许地山的一生功业，传承落花生般质朴奉献的品格，胸怀家国、坚守气节、敬重文脉、勇于担当。以正向之行走稳人生路，以赤诚之心延续先贤风骨，让跨越百年的爱国精神与文化初心，代代相传、生生不息。

纵观许地山的一生：留洋问道、会晤泰戈尔，融通中西文明；立足全国，推动新文化启蒙；深耕闽粤，维系闽台根脉；驻守香港，领衔文协抗战、抢救中华国宝、播种儿童文学、坚守民族教育。他以笔育人，以学兴邦，以行报国，以骨守节，一生所作所为，皆是正向大义，一生所行所念，皆是家国苍生。

岁月流转，许多先贤渐渐淡出大众视野，我们更要牢牢记住许地山，恰恰因为当下的我们，快要忘记他。

他没有被时代大肆宣扬，他的红色担当、抗战功绩、护宝之举、教育初心，常常被忽略；他身为漳州先贤、闽台爱国志士的厚重身份，也慢慢被淡忘。可正是这样一位默默付出、埋头耕耘的先行者，在乱世中守住文脉、护住国宝、唤醒民心、滋养少年。落花生的质朴、读书人的风骨、爱国者的赤诚、文化人的担当，都凝聚在他平凡却伟大的一生里。

铭记许地山，就是铭记一份低调的奉献、一份不屈的气节、一份深沉的家国情怀。不忘先贤，方知来路；传承精神，方有前行。我们当以他为榜样，踏实做人、心怀家国、敬畏文脉、勇于担当，不让赤心蒙尘，不让风骨失传，让被淡忘的先贤，永远被时代记住、被后人敬仰。

铭记许地山，就是铭记一份低调的奉献、一份不屈的气节、一份深沉的家国情怀。不忘先贤，方知来路；传承精神，方有前行。我们当以他为榜样，踏实做人、心怀家国、敬畏文脉、勇于担当，不让赤心蒙尘，不让风骨失传，让被淡忘的先贤，永远被时代记住、被后人敬仰。