<p class="ql-block">山西博物院位于太原市滨河西路北段13号(汾河西岸);前身为1919年的山西教育图书博物馆,2005年9月新馆正式开放;是首批国家一级博物馆、中央地方共建国家级博物馆。建筑占地168亩,主体"如斗似鼎",大堂穹顶借鉴应县木塔斗拱,极具晋地特色。馆藏有文物65万余件(组),珍贵文物4万余件(组),一级文物1650件（组);强项是青铜器、北朝佛教造像、戏曲文物、晋商相关藏品。镇馆之宝~西周晋侯鸟尊(馆徽原型)、商代龙形觥、西汉雁鱼铜灯、北魏司马金龙墓漆画屏风板等。以晋魂为主题,分7个历史专题+5个艺术专题。历史专题有《文明摇篮》《夏商踪迹》《晋国霸业》《民族熔炉》《佛风遗韵》《戏曲故乡》《天下晋商》;艺术专题含《土木华章》《玉韫华夏》《翰墨丹青》《方圆世界》《瓷苑艺葩》,完整串联山西从史前到明清的文明脉络。设有山西青铜博物馆(国内首家省级青铜专题馆),集中展示晋地辉煌的青铜文明。</p> <p class="ql-block">2025年9月6日，到达太原的第二天，我们打卡山西博物院，这里有山西源远流长的历史记录，展示内容之多！外部造型似斗，内部造型似应县木塔。因此这里叫博物院而不叫博物馆。</p> <p class="ql-block">山西博物院外观~如斗似鼎</p> <p class="ql-block">内部穹顶似应县木塔</p> <p class="ql-block">大厅</p> <p class="ql-block">公元前21世纪,中国第一个王朝-夏建立,各项社会制度逐步形成,社会生产力有了很大发展,阶级分化日益加剧,中国进入早期国家阶段。夏王朝中心区域主要在河南中西部和山西南部。山西境内发现了众多夏时期文化遗存,山西南部有"夏墟"之称。</p><p class="ql-block">维夏而起的商王朝,国家体制趋于完备,农业、手工业和商业得到进一步发展,政治地理疆域更为扩大,文明程度达到青铜时代的第一个高峰。山西已发现的诸多商文化遗存,呈现了商时期多元共融的文化面貌,反映了山西在商王朝500多年历史进程中的重要 作用和独特地位 。</p> <p class="ql-block">山西考古第一人～卫聚贤</p> <p class="ql-block">考古专家~李济博士</p> <p class="ql-block">考古专家～徐旭生</p> <p class="ql-block">平额象头骨（距今243万年）</p> <p class="ql-block">鹿角（243万年）</p> <p class="ql-block">山西披毛犀头骨</p> <p class="ql-block">粗壮丽牛角</p> <p class="ql-block">晋南麋鹿角</p> <p class="ql-block">华夏直根 ~山西新石器时代文化遗存遍布全省,已发现2000余处。从枣园文化到西阴文化,文明的坐标越来越清晰。西阴彩陶上的玫瑰花图案,当即中华之"华"的直接渊源。距今6000年前后,黄河流域农业迅猛发展,人口增多,社会复杂化程度加快,社会冲突和族群迁徙加剧，推进着史前文明的进程。距今4000年前后,晋南出现陶寺都邑文明,晋西北黄土高原出现石城文明,呈现了最初中国的样貌。</p> <p class="ql-block">旧石器时代早期距今约300万年至20万年,为旧石器时代早期,大体上相当于人类体质进化的能人和直立人阶段,遗存主要分布于欧亚非大陆。因地域不同、时代跨度大,发展不平衡,文化面貌差异很大。我国著名的遗存有元谋人遗址、北京人遗址和山西的西 侯度遗址、河遗址等。</p> <p class="ql-block">1991年在翼城县发现的枣园遗址,是山西迄今经科学发掘的最早的新石器时代遗存,距今约7000至6400年。2万平方米范围内出土的大量遗物,集中呈现了早期田园农家的样貌。枣园农业以种植谷物为主,有石斧等生产工具,以及加工粮食的石磨盘、石磨棒等。陶器以平底瓶绘。此外还有骨器、角器等。</p> <p class="ql-block">西阴之花～1926年,中国现代考古学先驱李济先生主持的夏县西阴遗址发掘,是中国人第一次独立主持的现代田野考古,具有划时代意义。西阴遗址以庙底沟文化时期的遗存最为典型,彩陶上色彩鲜艳、构图明快的玫瑰花图案被认为是"华"族的图腾。庙底沟文化在6000至5000年前,扩散范围覆盖大半 个中国,奠定了早期中国的基本版图。</p> <p class="ql-block">帝尧之都，陶寺遗址是距今4000年左右黄河中游规模最大的都邑性遗址。规模空前的城址,秩序井然的分区,气势恢宏的宫殿,中国最早的观象台,等级分明的墓葬,内涵丰富的文物……其历史年代、地理位置、文化内涵、规模等级、文明程度等,与史籍所载的"尧都平阳"契合。 </p> <p class="ql-block">陶寺遗址~位于襄汾县陶寺村,发现于20世纪50年代。1978年以来,探明遗址面积近300万平方米,确认遗址年代为距今4300-3800年。清理出宫城、贵族居住区、普通居民区、王陵区、礼制建筑区、仓储区、手工业作坊区等功能区域。发掘墓葬千余座,出土了铜器、彩绘龙盘、土鼓、鼍鼓、特磬、玉器、漆木器、圭尺、壁画等精美文物。陶寺遗址作为"中华文明探源工程"的重要遗址,对复原国家产生的历史及探索中华文明的形成,具有重要的学术价值。</p> <p class="ql-block">高原石城距今5000年前,中国北方地区开始出现以石材作为原料并运用一定技术砌筑墙体的建筑,我们称之为石城聚落。距今4300年前后,以神木石峁、兴县碧村为代表,石城聚落在今晋、陕、蒙三省区域内大量出现。这些石城多随地势砌筑往往坐落于险要之地,军事属性明显,形成了一个石城文化圈。其为探究中国北方地区的聚落演 变、社会进程和文明起源提供了重要资料。</p> <p class="ql-block"> 夏是中国历史上第一个世袭制王朝。《尚书禹贡》以地理为径,分天下为"九州",山西南部属 "冀州"之地。文献记载的禹都"安邑",以及"唐""大夏""夏墟"都在这里。山西已发现夏时期遗存600余处,以临汾和运城盆地最为集中,其中又以夏县东下冯遗址最为重要。山西中部的太谷白燕、太原东太堡和忻州游邀等遗址,既有 典型夏文化的特点,又具浓郁的地方特色。 </p> <p class="ql-block">山西中部夏时期文化</p><p class="ql-block">山西中部为夏时期的又一文化系统，有学者将其称为"东太堡文化"。该文化继承了本地传统文化，兼收外来文化的某些因素，与周边诸文化长期并存，在文化面貌上有着浓厚的地方色彩，代表性遗址有太谷白燕、汾阳杏花村、太原东太堡和忻州游遨等。</p> <p class="ql-block">兽形觥（gong)（公元前16世纪﹣﹣前11世纪）山西省晋中市灵石县旌介商墓出土。</p> <p class="ql-block">兽面纹斝 (公元前16世纪-前11世纪) 山西省运城市间喜县酒务头商墓出土 </p> <p class="ql-block">东下冯商盐城仓复原模型</p> <p class="ql-block">旧石器时代中期，距今约20万年至4万年,为旧石器时代中期,人类进化到了早期智人阶段,体质特征接近现代人,仍处于原始群居阶段,埋葬死者的习俗已经出现。石器制作技术有了很大发展,类型增多,功能进一步分化西的丁村遗址、许 家窑遗址等。</p> 镇馆之宝~鸟尊 <p class="ql-block">鸟尊出土于第一代晋侯燮父之墓。整体作鸟形，器盖及腹部内壁均铸铭文"晋侯乍（作）向太室宝尊彝","太室"即宗庙，表明这是晋侯宗庙祭祀的礼器，应为《周礼·春官·司尊彝》记载的"六尊六彝"中的"鸟彝"。凤鸟伫立回眸，象首隐于鸟尾，构思奇特，造型艺术和实用功能完美融于一体。</p> <p class="ql-block">晋侯鸟尊昂首回眸,凤鸟与象首浑然天成,盖内铭文诉说着晋国初封的荣光,它是镇院之宝,更是三晋文化的精神图腾;別人守囿车小巧精致,以刑徒守苑的造型,定格了西周的礼制与社会图景,于细微处见历史真容;。</p> <p class="ql-block">鸟尊~西周（公元前11世纪﹣﹣前771年）</p><p class="ql-block">山西省曲沃县北赵村晋侯墓地114号墓出土</p> 晋国霸业 争霸春秋 <p class="ql-block">编钟</p> 佛教 <p class="ql-block">佛教是世界三大宗教之一,诞生于公元前6世纪的古印度地区。两汉之际传入中国,到南北朝,随着多民族交往、交融和中外文化交流的加深,佛教文化传播迅速。隋唐时达到鼎盛,并成为北传佛教乃至世界佛教文化的中心区域。宋以后,伴随着佛教在印度渐趋衰落,以及佛教在中国的广泛传播,与中国本土文化相互融合,逐渐中国化,佛教文化全面融入中华文化思想体系</p><p class="ql-block">早期佛教雕塑艺术外来风格浓郁,北朝至唐,民族风格日益明显,唐以后又逐渐走向世俗化。山西是佛教艺术变的核心区域,以云冈昙曜五窟开凿为始,石窟、寺院、佛塔遍布城乡,石刻造像、壁画、彩塑异彩纷呈,被誉为古代艺术的宝库 宗教本虚幻,艺术却真实,真善美是人类永恒的追求 。</p> <p class="ql-block">唐代佛教造像特点 ~唐代佛教造像流行释迦、弥勒、阿弥陀佛三世佛组合,坐姿菩萨像增多。佛造像多水波纹发,面相浑圆丰满,颈部刻三道蚕纹线,宽肩细腰,胸部及躯体丰满健美,身披袒右式偏衫或双领下垂式大衣,大衣紧裹双足,呈"曹衣出水"之式。菩萨束高髻,眉眼细长,面相丰满圆润。宽肩，细腰,窄臀,身姿修长,婀娜多 姿。装束飘逸,下裙贴体,衣纹雕成“u"字形,表现出柔和的质地感。这 一时期佛教造像既能为僧徒所供养,又受到世俗群众的礼拜。</p> <p class="ql-block">西山大佛位于太原市西南约15公里处的蒙山，始建于北齐天保年间（550-559年），为佛教净土宗早期道场开化寺后山的摩崖造像。大佛高约60米，风化严重，头部遗失，佛像仅存身体轮廓。《北齐书》记载："凿晋阳西山为大佛像，一夜燃油万盆，光照宫内"。</p> 云冈石窟 <p class="ql-block">云冈石窟,史称"武州山石窟"位于山西省大同市西郊武州山南麓,开凿始于文成帝和平元年(460年),延续至孝明帝正光五年(524年),可分为早、中、晚三期:早期"昙曜五窟"高大雄伟,具有浑厚、拙朴的异域风格;中期石窟伟岸之势减弱,装饰华丽,中国文化元素增多;晚期石窟人物形象清瘦俊美,是中国北方佛教艺术"瘦骨清像"的源起。云冈石窟反映了佛教艺术中国化的过程,多种艺术风格在此融合,影响深远。</p> <p class="ql-block">北朝时期,在统治者的推崇和社会各阶层的推动下,佛教文化炽烈传播,北朝佛教得到空前的发展,开窟造像蔚然成风。山西作为北朝统治的中心区域,至今仍存有石窟寺、摩崖造像等220余处。既有集国家之力开凿的大型石窟一云冈石窟,也有民间开凿的小型石窟和摩崖造像,基本勾勒出北朝佛教发展面貌。北朝早期佛像多为鼻梁高挺、薄衣贴体的外来风格。中晚期逐渐汉化,呈现出秀骨清像、褒衣博带的时代特征。佛教造像这一外来艺术经历了不断 中国化的过程。 </p> 虞弘墓 <p class="ql-block">虞弘墓位于山西太原,是隋朝西域粟特贵族虞弘的墓葬。墓主人来自中亚,信奉袄教(拜火教)。出土精美汉白玉石椁,浮雕满是异域风情图案,是丝绸之路中外文化交融的珍贵国宝。</p> <p class="ql-block">异域来风，民族大融合是汉魏以来的历史主题。漫长的分裂割据中有过局部的统一,残酷的战争背后也有和亲的友善。北朝时期,以山西为纽带的北部中国多民族碰撞与文化交融,为中华血脉注入新鲜活力。浩瀚丝路贯通东西,亚洲各地和地中海诸国的使者与商人曾云集平城、晋阳,流布异域风情,领略中土物华。佛陀东渐,异域来风,促进了中西文化交流，推动了西方文化艺术的中国化进程,也为我们留 下了至今依然光彩夺目的奇珍异宝。</p> <p class="ql-block">长城内外，公元前3世纪,匈奴人兴起于北方蒙古高原,游骑南下,侵扰中原。秦始皇连接战国秦、赵、燕长城,构筑万里长城。汉武帝北击匈奴,山西北部长城关隘成为汉匈战争的要塞。东汉初年,匈奴分裂,南匈奴依附,曹魏时分其为五 部,多数安置在山西境内;北匈奴在与汉王朝的百年角逐 中,逐渐西迁,脱离汉境。魏晋时期,北方的羯(jié成为北方各民族碰撞融合的中心舞台。</p> 币制 <p class="ql-block">货币是商品交换的产物,是在商品交换过程中分离出来的固定地充当一般等价物的特殊商品。中国古代货币,以铜铸币为主体,萌芽于商,滥觞于东周,到秦一统为方孔圆钱的基本形态。经秦"半两"、汉""五铢"、唐"宝文"等数次变革,直到明清制钱体系的形成,发展脉络清晰。清末机制币出现后,流通近3000年的中国古铸币体系走向终结。山西博物院藏有数国古代货币,尤以晋及三晋货币最具特色。院藏货币体系完整、品类齐全,不乏珍品,为研究古代社会、政治、经济、文化的发展提供了实物例证。</p> <p class="ql-block">一院藏晋魂,一眼越千年。步入形如斗鼎的山西博物院,雄浑的建筑肌理便先声夺人,斗载丰饶,鼎承安定,未入展厅,已被三晋大地的厚重气魄所震撼。这不仅是一座文物的殿堂,更是一部镌刻在青铜、玉石、砖瓦上的华夏文明史诗。从晋国霸业的金戈铁马、民族熔炉的文化交融,到佛风遗韵、晋商传奇,每一件文物都不是冰冷的陈列,而是有温度的历史。青铜的绿锈是时间的勋章,陶瓷的釉色是岁月的流光,在这里触摸到华夏文明的根脉,读懂了山西作为中原文明摇篮的厚重底蕴,更惊叹于古人的匠心与智慧。黄土高原沉淀的不仅是泥沙,更是一个民族的文化基因与精神脊梁。走出山西博物院,长风拂面,我们心中满是敬畏与自豪。那些跨越千年的文物,早已化作文明的薪火,在今人的凝望中永续传承。这场与三晋历史的邂逅,是一场震撼心灵的文化洗礼,让我深知我的祖籍山西是回望历史深处的地方！中国历史绕不开山西！</p> <p class="ql-block">博物院的内容实在太多！无法一时半会地好好观看，稍稍作了点记录，留个纪念。</p>