难忘故乡行

老蒋

清明时节的雨，从长安一直下到江南。我和夫人及姐姐从西安出发，高铁穿过秦岭，穿过中原，窗外渐渐从黄土塬变成了水田与白墙黛瓦。苏州站到了，哥嫂早已等在出口，此刻，亲人团聚了。 常熟兴福寺公墓，父母和奶奶长眠在这里。“纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃”。翠柏掩映着碑石，空气里有泥土和雨水混合的气息。嫂嫂准备了青团、点心、鲜花和香，我们捡拾碑前的落叶，擦去墓碑上的青苔，送上对天堂里亲人的思念。张家港有我们最亲爱的姑母，为姑母扫墓是我们晚辈最大的心愿。 在苏州的几天里，哥嫂带着我们游览苏州的名胜古迹。清明时节的山塘街，游人不算太多，河水静静淌着，两岸的白墙黛瓦像一幅未干的水墨画，店铺里的江南小吃也很诱人；乘游船沿山塘河驶往虎丘，望着虎丘塔，四十三年前哥哥带我游览虎丘的情景又一次浮现眼前；伴着寒山寺的钟声，吟诵诗人张继的“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”似乎更有诗意；西园寺的放生池边，信与不信都想看看池里四百多年的斑鼋能否露面。看着寺里打盹的猫，觉得或许这就是江南的禅意——不急，不争，该睡就睡。拙政园的杜鹃开了，倒映在湖水里很是应景。平江路上的青石板被岁月磨得发亮，两旁的小店里飘出桂花糕和碧螺春的香气。走累了，找个饭馆坐下，吃淮扬菜，听评弹。 南通是母亲生长的地方，是先祖高楚秋创办民族工业之地，拜谒先祖，铭记先祖的历史功绩，亦是江南之行的最高境界。南通的亲人带领我们参观高家大院、看狼山、吃海鲜、游啬园，浓浓的亲情犹如江南的古木，苍劲而深厚，恰似春日繁花，开得正艳。 此次江南之行，说是祭扫，其实是回家；说是旅游，其实是寻根。我们身在西北，离故乡越来越远了，但还有哥嫂、表弟表妹这样守在故乡的亲人，他（她）们替我们常在先人墓前点燃一炷思念的香。 列车启动了，窗外江南的春天渐行渐远，家乡亲人给予的温暖依旧伴随身边。 驶往故乡江南的高铁 哥嫂和从南京赶来的大侄女为我们接风。世间万物，唯爱与美食不可辜负😄😄 江南的美味佳肴 亲人在一起，聊天是最大的快乐 家人团聚聚 苏州山塘街 　　苏州山塘街（俗称七里山塘）是苏州一条有近1200年历史的文化名街，被誉为“老苏州的缩影，吴文化的窗口”。 山塘街始于唐代，诗人白居易任苏州刺史时，为便利交通，组织开凿山塘河。因连接阊门与虎丘，全长约七华里，故称“七里山塘”。明清时，这里是全国著名的繁华商业区，被曹雪芹在《红楼梦》中称为“最是红尘中一二等富贵风流之地”。曾被称为“姑苏第一名街”，并于2014年作为大运河苏州段的一部分，被列入世界文化遗产名录。 景区完整保留了江南水乡“水陆并行、河街相邻”的经典格局。绵延的古街旁，山塘河静静流淌，两岸是典型的“粉墙黛瓦”民居，河上古桥横卧，充满了江南韵味。 民间传说，明朝刘伯温为镇住山塘河的“龙气”，在街上放了七只石狸猫，因此也有“七狸山塘”的叫法。 苏州山塘街 苏州山塘街 苏州山塘街 苏州山塘街 苏州山塘街 　　苏州七里山塘的“七狸”是一字排开的七只石狸，沿着山塘街从东到西依次是：1. 美仁狸 (山塘桥)：象征优雅;2. 通贵狸 (通贵桥)：象征富贵;3. 文星狸 (星桥)：象征学识;4. 彩云狸 (彩云桥)：象征幸福;5. 白公狸 (普济桥)：象征健康;6. 海涌狸 (望山桥)：象征缘分;7. 分水狸 (西山庙桥)：象征机遇。 相传明朝初年，朱元璋的军师刘伯温来到苏州，发现山塘河的地形像一条即将腾飞的卧龙，担心此地会诞生新的天子与之争夺天下。为了“锁住”龙脉，他下令在山塘河沿岸的七座桥旁各安置一只石狸，寓意“七狸（谐音'七利'）镇守，江山永固”。同时，因为“七里山塘近虎丘”，山塘街全长约七里，于是“七狸”的说法慢慢流传开来，后来也就有了“七里山塘”这个称谓。 塘通贵狸 通贵狸为七里山塘"一里一桥一狸"中的七狸之一，依通贵桥而得名；传说刘伯温曾被朱元璋派到苏州视察，设七只石狸镇守山塘河，以固一方安宁，通贵狸坐守通贵桥堍，是象征富贵的瑞兽，也因桥通明代贵人宅第，藏"步步通贵"的美好吉意。民间素有"摸通贵狸头，沾富贵财运"的说法，往来游客皆喜欢抚其头祈福，常年摩挲让狸首温润包浆，成为山塘街独有的烟火吉象。轻摸狸头，愿君事事顺遂，步步通贵。 文星狸 星桥 苏州山塘街 苏州山塘街 苏州山塘街 苏州山塘街 苏州山塘街 苏州山塘街 苏州山塘街 苏州山塘街 苏州山塘街 苏州虎丘 　　虎丘被誉为“吴中第一名胜”，承载了2500多年的历史，集自然风光与人文积淀于一身。传说春秋时吴王阖闾葬于此，下葬后三日有白虎蹲在墓地守护，“虎丘”因此得名。另一种说法是整座山丘的形态酷似一只蹲踞的老虎，故而得名。 云岩寺塔（虎丘塔）建于959-961年间，塔身倾斜约3度59分，被誉为“东方的比萨斜塔”，并作为大运河的组成部分被列入《世界遗产名录》。 唐代白居易开凿山塘河便利交通；宋代苏轼留下“到苏州不游虎丘，乃憾事也”的千古名言。从书法家颜真卿到米芾，都在此留下翰墨，历代吟咏不计其数。 吴中第一山——虎丘 虎丘名胜 　　虎丘景区正门前流淌的山塘河。由唐代大诗人白居易主持开凿，连接了苏州城和虎丘，沿岸就是著名的七里山塘街。 山塘河 虎丘景区正门 虎丘景区 　　虎丘山风景名胜区内的“拥翠山庄”，是一处巧妙依山而建的古典园林，被录入苏州园林名录并列为苏州市文物保护单位。它是苏州园林中唯一一座没有水的无水园林。建于清光绪十年（1884年），占地约740平方米，依山势呈“台地园”格式。“拥翠山庄”石阶而上，两侧粉墙上嵌有“龙、虎、豹、熊”四个大字，传言为清代陶茂森所书。 虎丘云岩寺塔 虎丘云岩寺塔 虎丘云岩寺塔，中国的比萨斜塔。我头顶肩抗斜塔是不会倒的😄 虎丘云岩寺塔 云岩寺塔下的江南才子佳人 江南美女翩翩起舞 雨中的虎丘景区 虎丘景区 虎丘云岩寺塔 虎丘剑池 虎丘剑池 虎丘剑池 虎丘剑池 虎丘景区 虎丘景区 虎丘景区 虎丘景区 从上海赶来的小侄女为我们接风。 常熟虞山 常熟虞山街道 虞山福地 常熟兴福禅寺 老姐请全家吃徽菜，我们老祖先是安徽人，这也算是吃顿家乡菜😄 寒山寺 　　寒山寺来源于唐代一位富有传奇色彩的诗僧——寒山子。它的得名并非因为山，而是因为人，是“寺因僧名”的典型例证。这座千年古刹的名称其实经历了一个演变过程：初创时期：南朝梁天监年间（502-519年），为存放普明禅师的舍利塔，寺庙初建，名为 “妙利普明塔院” 。更名时期：唐朝开元年间（713-741年），高僧希迁禅师至此兴建寺庙，为纪念曾在此修行的寒山子，题额 “寒山寺”，并沿用至今。历史上也一度被称为“普明禅院”或“枫桥寺”。寒山与挚友拾得的故事，更为这座古刹增添了深厚的人文底蕴。他们是唐代著名诗僧，被民间尊为婚姻美满、家庭和睦的 “和合二仙” 。寺名源于诗僧寒山，而其千古的知名度，则要归功于张继的《枫桥夜泊》。最有趣的是，如今深受游客喜爱的 “新年听钟声” 习俗，其实是在1979年才恢复的。 寒山寺 寒山寺 寒山寺 寒山寺 　　普明塔院在苏州寒山寺内，是寺院的“前世”根基，更是当下建筑群中最具标志性的“今生”景观。寒山寺院因塔而建，而塔经历了被毁后沉寂600多年，最终于1996年才原址重建。 寒山寺最初名为“妙利普明塔院”。当时为供奉一位名为“普明”的祖师的舍利，先建了一座塔和供养塔的院子，这便是寒山寺的起源。初建之塔后历经战火，在唐末、两宋之间、元末三次被毁，从此消失600多年。沉寂数百年后，由性空法师倡议重建，经历多年筹备于1996年落成，正式重现。 普明塔院 　　“和合二圣”源于唐代诗僧寒山与拾得的深厚友谊。清朝雍正皇帝正式敕封寒山为“和圣”、拾得为“合圣”，确立了“和合二圣”的地位。在民间，他们也被称为“和合二仙”，被视为婚姻美满、家庭和睦的守护神。 　　寒山寺照壁上的“寒山寺”三个大字为清末书法家陶濬宣所题。关于这三个字，还有一个“两人分写，一字千金”的传说。相传明代书法家祝枝山或文徵明因“一字千金”，只写了“寒山”二字。后来由清末的陶濬宣补上“寺”字，但条件是必须落上自己的名款，所以人们看到的落款仅有陶濬宣一人。由于两位文人相差三百多年，这个传说也常被大家当作趣闻来品评。 综合来看，通常认为山门照壁上的“寒山寺”三字出自清末浙江绍兴籍书法家陶濬宣（1846-1912）之手。他书法功底深厚，尤其擅长魏碑，字迹古朴苍劲，与古寺氛围相得益彰。 寒山寺 寒山寺 寒山寺 寒山寺 寒山寺 寒山寺 寒山寺 寒山寺 寒山寺 　　枫桥的历史可追溯到唐代，因诗人张继的千古名篇《枫桥夜泊》而闻名天下。最初它可能叫“封桥”，后来才因这首诗演变为“枫桥”。根据史书记载和桥身铭文，现存的枫桥为清同治六年（公元1867年）重建，是一座典型的单孔石拱桥。 枫桥 　　江村桥始建于唐代，清道光年间重建，同治年间又修过一次。现在看到的桥基本保持了清代重建后的模样，与不远处的枫桥齐名，都是寒山寺前的历史古迹。 江村桥 　　摸寒山寺张继铜像的“金手指”，核心寓意是祈求 “学业有成、文思泉涌”。随着口口相传，它也被赋予了保佑“官运、财运、桃花运”的更多祝愿。 金手指源于张继“天宝进士”的身份与《枫桥夜泊》的诗名。因游人长年抚摸，其食指已被磨得金光发亮，获得了“金手指”的别称。 “摸金手指”寄托了美好的祝愿，主要包括祝愿学生和创作者摸后学业有成、金榜题名。部分说法称一摸官运亨通、二摸财源广进、三摸桃花满开。希望能沾沾他才气，给自己带来平顺好运。 唐代诗人张继铜像 张继《枫桥夜泊》石碑 苏州戒幢律寺 敕赐西园戒幢律寺 戒幢律寺（俗称西园寺） 西园寺天王殿 　　苏州西园寺的放生池，名为“广仁放生园池”，是一座融汇了佛教慈悲、古典园林美学与自然生态的圣景。它不仅是西园寺的标志，也因其独特的蝌蚪形设计而闻名。 放生池独特的蝌蚪形大池，池中央有六角双重飞檐的“湖心亭”，以九曲桥连接两岸。亭中供奉阿弥陀佛和莲池大师，亭下部绘有丰子恺先生的《护生画集》。斑鼋“圆圆”与“方方”：池内饲养着两只极为珍稀的“斑鼋”，是目前世界上已知仅存的三只中的两只。这两只神鼋据说是明代投放于此，已生存了四百多年，被视为“神物”。当地流传见到它们浮出水面是吉兆，能为见到的人带来好运。 信众在此放生鱼鳖等生物，体现了佛教慈悲为怀、尊重生命的精神。如今池畔一派祥和，五色鲤鱼等水族悠游自在，池边的鸽子也不惧游人，构成一幅和谐的画卷。 西园寺放生池上的湖心亭 　　西园寺里的两个斑鼋（yuán）铜像，外表像乌龟，象征着纪念、长寿、稀有和护生：它是为纪念寺内放生池中真实存在的、世界上极度濒危的斑鼋而塑，取名为“圆圆”和“方方”。真实斑鼋已生存400多年，具有惊人的寿命，在中国文化中是吉祥长寿的化身。真实斑鼋被称为“镇寺之宝”，且极少露面。寺庙便用一比一的铜像让访客得以一睹其风采，寄托着人们的守护与怀念之情。两座铜像也与西园寺放生池的背景相契合，无声地传递着佛教尊重生命、慈悲为怀的理念。 斑鼋（yuán）铜像 西园寺里安逸的猫 拙政园 苏州拙政园是中国四大名园之一，也是江南私家园林的典范，并于1997年被联合国教科文组织列入《世界文化遗产名录》。 始建于明正德四年（1509年），由官场失意的御史王献臣所建。“拙政”二字出自西晋潘岳《闲居赋》：“此亦拙者之为政也”，园主以种菜浇园作为自己这位“拙者”的政事，表达了归隐田园的志趣。王献臣去世后，其子一夜豪赌将园输尽。此后数百年间，园林屡易其主，几经兴废分合，甚至一度成为太平天国忠王府的一部分。新中国成立后，这座名园得到了全面保护修复，于1952年正式对外开放，重新焕发生机。 拙政园全园占地约78亩，其精妙之处在于通过富有变化的景观，营造出“旷远明瑟”的意境。 1961年被列为首批全国重点文物保护单位。1997年作为“苏州古典园林”的典范被列入《世界文化遗产名录》。 忠王府 忠王府门前的石狮 拙政园 拙政园 拙政园 拙政园 　　走进拙政园之后看到一个巨大的太湖石，将尽挡园中风景。据说是主任为吊观者胃口，可谓“隔窗如漫雪，咫尺若天涯”。 拙政园 拙政园 拙政园 拙政园 拙政园 拙政园 拙政园 拙政园 拙政园 拙政园 拙政园 拙政园 拙政园 拙政园 拙政园 拙政园 拙政园 拙政园 拙政园 走出拙政园 苏州博物馆 苏州平江路 　　苏州平江路是江南水乡风情的典型代表，被誉为“没有围墙的江南文化博物馆”。这里有水陆并行的古典格局、小桥流水的生活气息。一条平江路，半座姑苏城，平江路全长1600米，有一条平江河与主路并行。宋代苏州称“平江”，街区整体布局与南宋《平江图》碑刻高度吻合。曾获“联合国亚太文化遗产保护荣誉奖”。平江路的美不仅在于古迹的留存，更在于它依然是活着的、有温度的水乡生活。希望这份指南能帮到你，祝你玩得愉快～ 夫人请全家吃顿淮阳菜 听昆曲。一句都听不懂，催眠正合适。 听评弹。 平江路 平江路街景 平江路街景 平江路街景 平江路街景 平江路街景 平江路街景 平江路街景 平江路街拍 南通 南通濠河夜景 南通濠河夜景 益群堆栈旧址 南通高家大院南通普贤寺 　　南通普贤寺，又名“峨眉山普贤禅寺”，位于南通市崇川区。它是一座闹中取静的千年古刹，始建于明代，距今超400年，也是市区内重要的佛教文化地标。 普贤寺建寺源自隋唐时期一位安顿于此处大殿的四川峨眉山僧人，人们视其为“普贤菩萨”化身，此地因而得名“峨眉山”。明初太守冯大球在此建立“普贤寺”，后由定一法师主持修缮，近代由赵朴初题名并发展为苏北著名寺院。 普贤寺核心建筑群包括普贤殿、万佛殿、苏北最大的大雄宝殿，以及藏经阁、东西厢房、素斋苑等。 普贤奠 大雄宝殿 普贤寺内的素斋苑 南通狼山 　　南通狼山是长江入海口的一颗璀璨明珠。它虽然海拔只有109米，但集自然风光、悠久历史和深厚佛教文化于一身，享有“江海第一山和“中国佛教八小名山之首”的美誉。初唐四杰之一的骆宾王墓坐落于此；近代实业家张謇曾在此兴建园林并安葬于景区内的啬园。 游狼山 狼山景区 长江 狼山 兄弟姐妹游狼山 表弟宴请兄弟姐妹，品尝南通菜 南通啬园 南通啬园的“啬”字，取自于中国近代著名实业家、教育家张謇先生的号——“啬庵”。“啬”字在古代有多重含义，张謇取其“节俭、节约”之意，意在彰显和传承他一生克勤克俭、廉洁奉公的精神品格。啬园在历史上还有着以下的演变过程：· 1926年 - 1958年（啬公墓）：此地为张謇先生的长眠之所，因此最初被称作“啬公墓”，也是“啬园”名称的直接来源。· 1958年 - 1985年（南郊公园）：墓园由国家接管后，一度更名为“南郊公园”。· 1985年至今（啬园）：为保留其历史纪念意义，最终定名为“啬园”并沿用至今。 啬园 张謇纪念馆 游啬园 啬园咖啡店 游啬园 兄弟姐妹同游啬园 表妹安排的丰盛的午餐 小黄鱼 刀鱼 河豚 兄弟姐妹大团圆