探秘太极拳（2）：《内经图》

吉海

陈氏太极拳开山鼻祖陈王廷创拳之时，曾赋诗云：“只落得《黄庭》一卷随身伴！闷来时造拳，忙来时耕田，趁余闲，教下些弟子儿孙，成龙成虎任方便。” 诗中所言《黄庭》，即是《太上黄庭内外景经》，历来被视作陈王廷创拳立架的核心道典。《黄庭经》分《外景》《内景》二篇，正是当年陈王廷随身相伴、悟道造拳的根本典籍。 　　《黄庭经》与陈氏太极拳渊源深厚、一脉相承，这也是陈氏太极拳得以立为内家正传的根源所在。若细细通读《黄庭经》，通篇难觅阴阳太极之形、五行八卦之迹，掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠诸般拳势亦不见记载，通篇只见三宫八景、二十四神流转往来，各显玄妙。 初学研读之时，我一度心生迷茫、不得其门。机缘巧合之下偶遇《内经图》，顿有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”之感。 　　《内经图》雏形相传肇始于唐代，现世流传版本多源自清宫如意馆摹本，北京白云观至今仍珍藏有《内经图》石刻真迹。此图又名《内景图》，根脉直承《黄庭内景经》，图中暗藏经中诸多内景神藏要义。可从说《内景图》是《黄庭内景经》山水画形式的翻版。 　　初观《内经图》，仿若一幅古朴悠远的山水长卷：顶端昆仑主峰对应人身头顶泥丸宫，中部山峦起伏、溪流婉转，暗合人体脊柱与五脏六腑，底部农夫耕作、铁牛扎根，对应腰肾丹田之所。表面绘山川秘境，实则是人体内在气血能量场的全息映射。陈氏太极拳作为正宗内家拳法，正是植根于中华天人合一的传统文化，是武道合一思想的极致体现。 第一层级：筑基起始·任脉归根 此域对应下丹田与先天生殖能量区，为内丹修炼之炉鼎、元气生发之药地，是内功筑基的根本所在。铁牛耕地 画卷下方一头健硕铁牛奋力拉犁耕耘，隐喻修行之本：铁牛喻至真之意、磐石道心。入门修拳，必先有铁牛一般坚定不移的意念，方能驾驭调动周身先天元气。所谓耕地，即是开辟下丹田、疏通任督二脉，是内家拳筑基炼形的入门功夫。 　　开国将军杨得志演练铁牛耕地一式，行云流水，酣畅淋漓，深得其中意蕴。 织女运转 织女纺织之象，主一身阴血，为人体有形物质根基。纺织缠绕，寓意气血凝聚、气机转化。太极先贤早已参悟此中至理，陈氏十六代宗师陈鑫在《陈式太极拳图说》中直言：“太极拳，缠法也。不明此，即不明拳。” 　　陈氏太极拳核心的缠丝劲，归根到底便是螺旋运化之劲。师爷王天保说得通俗直白，称之为拧毛巾劲。 练至功深，周身如浑圆能量球，气机鼓荡澎湃，身形似沧海波涛，劲路如龙蛇游走骨缝经络之间，柔中藏刚，缠中生太极藏龙劲。 正丹田炉膛鼎 图中小农庐炉灶坐落小腹正中，对应人身关元、气海一带下丹田，为藏精蓄气、炼养真元的核心炉鼎。师爷王天保常教诲弟子：“要用肚子打拳。”实则便是教人守正丹田、运转炉鼎，涵养内气。 师父李家洲教授的太极拳打桩功法，专门锤炼积聚丹田浑厚爆发力，其功法理法，契合《内经图》正丹田炼养之要义。 刻石呼吸&耕地呼吸，其实质即为太极拳的哼哈二气。 图中刻石呼吸、耕地呼吸，归根到底便是太极拳秘传的哼哈二气。 　　王宗岳拳论有言：“拿住丹田练内功，哼哈二气妙无穷。”同时点明，内功修炼重在蓄神养心，不可执着于聚气，执着于有形之气便会气机淤滞。 后天混元气可用于技击发力，却并非内家拳终极大道；若只聚气而不炼化，气机凝滞脏腑，日久必生祸患。先天真炁，生于虚极静笃之时，藏于气穴，无形依有形。唯有练至拳我两忘、物我合一的境界，方能感召先天真炁生发，只凭外形走架，终究难窥上乘内功。 白头老子眉垂地 丹田处绘白发垂眉老者，长眉垂落丹田。白头老子，喻先天元神、本真心性。长眉垂丹，寓意以先天真性心神，时刻观照守护下丹田，令神、精、气三者相交相融，正所谓神返身中，气自归根，便是凝神入气穴的核心要诀。 全图顶端仙人观月，整体意象布局皆以炼心调神为核心，足见《内经图》修炼真谛，首在炼心。师父李家洲时常谆谆教诲：习太极之人，当怀悲天悯人之心，修身正念，炼心养神。这一脉心法，恰与《内经图》上古修持内核不谋而合。 碧眼胡僧手托天 老者身侧立碧眼胡僧，单手托举向天。胡僧象征肾水中潜藏元阳、坎中一阳，是隐而不发、至为刚猛的本源能量。手托苍天，寓意潜藏肾水的元阳被触发，沿督脉升腾贯通。 白头老子为阴，碧眼胡僧为阳，二者阴阳相配，正是道家取坎填离的起步功诀。接引华池甘露，填补离宫心火，令周身气机形成生生不息的正向循环。古训有言：炼功不收功，等同只种不收，便是此理。 第二层级：三车运转·打通三关 人身脊柱宛若蜿蜒龙脉，支撑一身骨架；任督二脉如同江河主脉，统领周身气血运行。这是内丹修炼的核心路径，指先天精气沿督脉逆流而上，冲破身后三大关窍。鹿车、羊车、牛车图中三车分列关路，喻指气机运行的力量与速度。羊车初行，对应尾闾关，气脉微弱，如小羊缓步；鹿车中转，对应夹脊关，气机渐盛，如灵鹿奔腾；牛车冲顶，对应玉枕关，需深厚内力、坚定心志，方能如耕牛聚力破关。三者合一，便是道家秘传的河车运转之功。漕溪尾闾关 画中蜿蜒溪路直通山脚，对应人体脊椎末端长强穴。尾闾为精气逆行起点，如同漕运河道，是通督第一重关隘。精气化气自此入督脉，逆水行舟，起步最为艰难。夹脊双关 山段中部险峻关隘，对应后背至阳穴一带。此为第二重关，需心火下降、肾水上腾，水火既济方能气机畅行无阻。玉枕大关 山巅绝岭险隘，对应后脑风府、枕骨之地，是三关中最难突破的一关。需凝心聚神，撞开玉枕，直上天门。督脉一通，真阳萌动，脊柱灵动如龙蛇游走，腰胯沉稳威猛若猛虎蛰伏。武谚云：龙虎交会，黄河逆流，诚不我欺。故而修炼脊柱筋骨气机，是太极藏龙劲修行的不二法门。 举掇石转丹田、面壁蹲墙、李家洲师父所教太极拳脊柱行功，皆是顺合此理，助人通脉过关、涵养内气。 举掇石 面壁蹲墙 太极拳脊柱行功 第三层级：炼气化神·安养泥丸 精气冲破玉枕大关，直达头顶上丹田，进入炼气化神的上乘境界。泥丸宫 昆仑山顶开阔宫阙，对应人脑正中百会深处，为上丹田藏神之所。周身精气汇聚于此，炼化升华，化为至高一层的元神能量。 一粒粟中藏世界 泥丸宫内绘粟米一粒，光华内敛。暗合道家其大无外、其小无内的宇宙哲思：芥子藏须弥，一粒金丹便可包罗天地大道；人身元神虽微渺，却能主宰全身，蕴藏无穷潜能。半升铛内煮山川 旁置丹铛小鼎，烹炼不休。寓意神气在此进一步交融淬炼，以人身小宇宙，炼化天地大山川之能量，完成炼气化神的进阶修持。刻石儿童把贯串 天真稚童执绳贯物，赤子本心代表无杂真意。以真意串联上下丹田，圆融任督二脉，打通周身小周天循环，气机周流不休。 第四层级：乾坤交媾·归根复命此为周天运化最高层次，神气交融，归根返本。十二重楼 咽喉叠楼十二重，对应人身喉结食管气道。为丹成神气下行必经通道，神气自泥丸宫顺楼而下，吞津咽液，玉液还丹，归入中丹田涵养本源。离卦绛宫 胸口绛宫绘离卦☲，对应两乳之间膻中深处。离卦外阳内阴，主后天识神、人心杂念。头部降下金液真水，与心中离火相交媾，水火交融，凝结内丹本源。阴阳玄牝车 任督循环之间轮转圆象，玄牝为天地生生之根，象征气机周流往复、生生不息，永不枯寂。 牛郎桥星·织女运转 图中牛郎织女分列上下，牛郎属肾水居下，织女属心火居上。周天运转之中，心火下暖肾水，肾水上润心火，达成心肾相交、水火既济的圆满状态。 　　三四两层皆属太极内功上乘修为。内功有成之后，习拳便不再拘泥外在招式架式，重在内里气机鼓荡、身心感应，渐入空灵之境。所谓空灵，方是太极真灵。太极空灵劲便应运而生。 师弟张和平行功之路独树一帜，每日坚持两小时散步行功。行功之时，周身毛孔尽开，通体呼吸，身心透空，与天地自然融为一体。遇坊间武者不服，只需对方扎稳马步，和平师弟心中默念阿弥陀佛，一念起处，佛便金光闪闪飘然而至。师弟张和平心神安泰，双手翩跹飘飘然，如蝴蝶起舞，似水如风，无招无式。对手往往在浑然不觉之间，便被腾挪飘开。师弟张和平常笑言：谁有不服，让我飘一下试试。 　　纵观《内经图》，既是流传千年的人体生命秘境地图，更是一幅藏于山水丹青之中的太极拳内功秘典。以天人合一为根，将脊柱经络、脏腑丹田、心神元神，尽数融于山水城关、仙佛人物意象之间，道出千古至理：人身风水，不假外求，只在内修。 一图尽述道家内丹三宝次第：炼精化气，炼气化神，炼神还虚。以具象丹青承载抽象道功，构建起一套完整圆满的内修象征体系。 　　若说《黄庭经》是陈王廷创拳立派的武道秘钥，那《内经图》便是太极拳修行武道合一的“高德”导航。欲登太极武道臻境，参研《内经图》便是最好的引路津梁。 大道至简，万法同源。唯有悟道入心，方能悟得太极拳至简本貌。师爷王天保传下要诀：练就拧毛巾之劲，懂得用丹田打拳。师父李家洲点化后学：脊柱行功，身如大龙。“啃猪蹄”、抓耳挠腮、拍打靠，每式皆制人于丈外。行拳吸气之时，意想脊柱自尾椎节节升腾，如青竹拔节；吐气呼气之时，腰胯微坐沉敛，如猛虎伏岩蓄势。日久功深，自会尾椎温热生发，后腰两肾融融暖意如裹温汤，这便是先天真阳萌动的吉兆。吞吐哼哈二气，一拳打出，自有雷霆万钧、气贯山河的磅礴气势。 然此种种，便已是太极究竟真谛了吗？实则不然，这只是神龙游于太虚，喷云吐雾之际，偶然展露的片鳞半爪而已。 深信后世习拳之人，若能参透《内经图》玄妙，以此上古道典为修行太极藏龙劲和空灵劲的指引，定能如虎添翼，早日登临太极拳武道合一的至高臻境。大道可期，终不负一路修行。 （未完待续）