布达佩斯游记2

李建萍

这是布达佩斯美术博物馆（Museum of Fine Arts）对面的英雄广场 这是布达佩斯美术博物馆（Museum of Fine Arts）的镇馆之宝之一 ——《跃起的马与骑手》（Rearing Horse and Mounted Warrior，也被称为 “布达佩斯青铜马”），作品被普遍认为与达芬奇密切相关。

这件青铜雕塑被认为是根据达芬奇的模型铸造的，是目前仅存的几件能直接关联到达・芬奇本人的雕塑作品之一。学界普遍认为它是 16 世纪早期的作品，原型很可能出自达芬奇为斯福尔扎家族或特里武尔齐奥将军设计的骑马纪念碑草图。

艺术价值：雕塑高约 24 厘米，生动捕捉了马匹前蹄腾空、骑手与马融为一体的动感姿态，体现了达芬奇对解剖学、动力学和马的姿态的极致研究。它的青铜表面带有明显的氧化痕迹，充满了古朴的质感。 这是布达佩斯美术博物馆收藏的伦勃朗工作室作品《手持羽毛扇的年轻女子肖像》（Portrait of a Young Woman with a Feather Fan），创作于约 1650 年，是荷兰黄金时代肖像画的典型代表。 这是意大利文艺复兴大师 ** 拉斐尔（Raphael）** 的木板油画作品《青年皮耶特罗・本博肖像》（Portrait of the Young Pietro Bembo），现收藏于布达佩斯美术博物馆。

约创作于 1504-1506 年，是拉斐尔早年在乌尔比诺宫廷时期的作品，描绘的是当时年轻的威尼斯人文主义学者、诗人皮耶特罗・本博（Pietro Bembo）。这幅画是布达佩斯美术博物馆的镇馆之宝之一，也是拉斐尔为数不多收藏于中东欧地区的重要作品。

这是布达佩斯美术博物馆收藏的意大利早期文艺复兴作品《圣母子》（Madonna and Child），创作于 15 世纪中后期，属于佛罗伦萨画派的典型宗教题材木板蛋彩画。

背景使用了金箔打底，这是中世纪到文艺复兴早期宗教画的常见手法，象征神圣与永恒。
圣母的黑色头巾、红色内搭与圣婴的暖色调衣袍，对比柔和，体现了当时的色彩审美。
圣婴手中的花朵和画面下方的樱桃，是象征纯洁与救赎的宗教符号。

画框本身也是一件艺术品，采用了蓝绿色与金箔装饰的文艺复兴风格边框，带有叶饰、柱头和花卉浮雕，与画作的年代和风格完美呼应，是原框保存下来的稀有案例。

这是西班牙文艺复兴画家 ** 文森特・胡安斯（Vicente Joanes Maçip，又称 Juan de Juanes）** 的作品《基督与圣餐》（Christ with the Eucharist），现收藏于布达佩斯美术博物馆。

画中耶稣右手高举圣饼（圣餐饼，象征基督的身体），左手按在胸前，面前的棋盘格桌布上摆放着圣杯（象征基督的血）。这是典型的圣餐主题绘画，表现了基督教 “圣体圣事” 的核心教义。

这是意大利文艺复兴晚期雕塑大师 ** 詹博洛尼亚（Giambologna）** 的工作室作品，由其弟子安东尼奥・苏西尼（Antonio Susini）铸造的青铜雕塑《狮子攻击马》（Lion Attacking a Horse），现收藏于布达佩斯美术博物馆。

雕塑捕捉了狮子扑杀马匹的暴力瞬间：狮子用前爪紧紧按住马身，张口撕咬；马匹则在剧痛中挣扎，肌肉紧绷，充满张力。

这是西班牙巴洛克大师 ** 巴托洛梅・埃斯特万・穆立罗（Bartolomé Esteban Murillo）** 的作品《婴儿耶稣向朝圣者分发面包》（The Infant Christ Distributing Bread to the Pilgrims），现收藏于布达佩斯美术博物馆。

这幅画创作于 1678 年，是穆立罗晚年的代表作之一。画中，坐在云端的圣母与圣婴耶稣被天使环绕，耶稣正从天使捧着的篮子里取出面包，分给下方的朝圣者。这个场景象征着耶稣的慈爱与对信众的馈赠，也呼应了基督教中 “喂养饥饿者” 的慈善理念。

这是西班牙巴洛克画家 ** 胡安・包蒂斯塔・马丁内斯・德尔・马佐（Juan Bautista Martínez del Mazo，委拉斯凯兹的女婿与弟子）** 的作品《身着绿色礼服的玛格丽特・特蕾莎公主》，现收藏于布达佩斯美术博物馆。

画中是西班牙国王费利佩四世的女儿玛格丽特・特蕾莎公主，她也是委拉斯凯兹名作《宫娥》（Las Meninas）中的核心人物。这幅画创作于约 1655 年，是委拉斯凯兹画派的重要作品。马佐继承了岳父的写实技法，精准捕捉了公主的神态与宫廷服饰的细节。

公主身着的绿色缎面礼服，搭配白色蕾丝袖口、金线装饰与多层荷叶边裙摆，是 17 世纪西班牙宫廷贵族的典型装扮，体现了当时的时尚与等级制度。

这是位于匈牙利布达佩斯的匈牙利国家歌剧院（Hungarian State Opera House），它是布达佩斯最具代表性的地标之一，也是欧洲最美的歌剧院之一。

建筑风格：新文艺复兴风格，融合了巴洛克元素，由匈牙利著名建筑师米克洛什・伊布尔（Miklós Ybl）设计，1875 年动工、1884 年正式开放，由奥匈帝国皇帝弗朗茨・约瑟夫一世出资建造。
声学效果：剧院的音响效果被公认为欧洲前三，仅次于米兰斯卡拉歌剧院和巴黎歌剧院，是古典音乐演出的顶级殿堂。

内部装饰极尽奢华，布满了壁画、雕塑和金箔装饰，还有专门为茜茜公主（伊丽莎白皇后）设置的专属包厢。
礼堂为马蹄形结构，共有 1261 个席位，演出季的氛围非常盛大。 它是匈牙利歌剧与芭蕾艺术的核心场所，每年上演超过 200 场演出，也是布达佩斯安德拉什大街（世界文化遗产）上的重要建筑。 这是位于匈牙利布达佩斯的圣伊斯特万大教堂（St. Stephen's Basilica，也译作圣伊什特万圣殿），画面中的视角是从连接教堂的步行街上拍摄的，也是布达佩斯最热门的打卡机位之一。

它以匈牙利的第一位国王 —— 圣伊斯特万（圣斯蒂芬）命名，教堂内供奉着他的木乃伊右手（“圣右手”），是匈牙利最重要的宗教圣物之一。教堂从 1851 年动工，到 1905 年才正式竣工，历时 54 年。它的建筑风格为新古典主义，穹顶高度为 96 米，和布达佩斯的匈牙利国会大厦等高，象征着匈牙利 “教会与国家的平等”。

这是位于匈牙利布达佩斯多瑙河畔的厄特沃什・约瑟夫（Báró Eötvös József）雕像，背景的建筑是布达佩斯洲际酒店（InterContinental Budapest）。厄特沃什・约瑟夫（1813-1871）是匈牙利 19 世纪著名的政治家、作家与教育家，也是匈牙利自由主义改革的核心人物之一 这是位于匈牙利布达佩斯戴阿克・费伦茨广场（Deák Ferenc tér）的费伦茨・迪克（Ferenc Deák，也译作戴阿克・费伦茨）纪念碑。

费伦茨・迪克（1803-1876）是匈牙利历史上的关键政治家，被称为 “匈牙利的智者”：核心贡献：他是 1867 年《奥匈妥协》（Ausgleich）的主要推动者，促成了奥地利帝国与匈牙利王国组成二元制的奥匈帝国，让匈牙利获得了高度自治权，极大推动了匈牙利的发展。

这是位于匈牙利布达佩斯多瑙河畔的 **“多瑙河畔的鞋子”（Shoes on the Danube Bank）大屠杀纪念碑 **，是布达佩斯最令人动容的历史纪念地标之一。

1944-1945 年二战期间，匈牙利法西斯组织 “箭十字党” 在布达佩斯对犹太人进行了残酷迫害。数千名犹太人被押到多瑙河畔，被强迫脱下鞋子后枪杀，尸体被抛入河中，只有鞋子留在了岸边。

夜游多瑙河，国会大厦在晚霞中被照耀的格外金碧辉煌。 匈牙利民族舞者盛情，舞蹈热情奔放，极具感染力 小乐队美妙的音乐奏响全场，配上美景、美食，让人流连忘返 游船上吹着多瑙河的晚风，背后是布达佩斯的迷人夜景，格外惬意 链桥（塞切尼链桥）上看布达城堡（Buda Castle，也叫布达王宫）** 的夜景，夜晚的布达城堡被暖黄色灯光照亮，穹顶和建筑细节在夜色中格外醒目