洛阳神州牡丹园，

金鹰

洛阳神州牡丹园位于天下第一寺的白马寺对面。它是以牡丹文化为主题的旅游景区，占地约六百余亩，她以盛唐建筑风格为特色，飞檐翘角下的红灯笼在轻轻摇曳，四面八方的游客在导游的带领下，鱼贯而入。在人们的欢声笑语里，踏入红漆的大门，仿佛穿越进了千年前洛阳的春宴之中。

　　神州牡丹园内，主要有牡丹文化区，高科技四季牡丹展示区，牡丹休闲区，牡丹观赏区，还有牡丹商品综合区五大功能区。

　　园区内收集国内外各种牡丹品种1021个，有各种牡丹四十余万株，是全国唯一的四季牡丹专类公园。

神州牡丹园导览图：

神州牡丹园的导览图，清楚的表明了“天王台”，“万花楼”，“国韵阁”……的具体位置和名字，这些名字都带着唐风宋韵，我按图索骥，像翻开了一本立体的《洛阳牡丹记》，每走一步，都像是走在历史的长河之中。

神州牡丹园中的“国韵阁”

国韵阁内欧阳修的汉白玉雕像：

欧阳修（公元1007年一1072年）与牡丹渊源深厚，其核心体现于他撰写了中国现存最早的牡丹专著《洛阳牡丹记》。该书成书于公元1031年至1034年，系统地记述了洛阳牡丹的品种，命名及载培方法。奠定了洛阳牡丹文化的根基和地位。除了学术著作，还在他的诗词之中，多次咏赞牡丹，对牡丹文化的推广与发展作出了巨大的贡献，故被民间誉为牡丹花神

欧阳修的文化地位和花神美誉：

因为欧阳修对牡丹的挚爱深情，洛阳民间将他尊其为四月的牡丹花神。因在欧阳修的著作中提出：牡丹出“洛阳者，今为天下第一”，从此，洛阳牡丹甲天下的论断，广泛流传。还有欧阳修的《洛阳牡丹记》的书写体例成为后世撰写花卉专谱的普遍定式。如陆游的《天彭牡丹谱》就完全模仿了欧阳修的书体。

欧阳修诗词中的深情寄托：

A，欧阳修自称为“洛阳花客”：欧阳修因与洛阳及牡丹的因缘，多次以“洛阳花下客”自称，牡丹成为他回忆洛阳的核心意象。

B 欧阳修的名句表达痴心：在《玉楼春》中写道：“关心只为牡丹红”，在《洛阳牡丹图》中感慨：“四十年间花百变”，说他至老仍对牡丹痴心不改。

C 晚年的欧阳修借花抒怀：在他晚年收到友人寄赠的牡丹时，兴致勃勃的写下了“年少曾为洛阳客，眼明重见魏家红”，来追忆自己的青春岁月，并感慨自己的人生迟暮。

牡丹一一中国最早的情人花：

最早的民歌总辑《诗经》中有“维士与女，伊其相谑，赠之于芍药”句。它反映出三千年前牡丹芍药就己成为男女传情的信物。说明中原腹地是牡丹芍药文化的重要发祥地。

牡丹一一丹皮药用始有名：

牡丹花不仅美丽香浓，而且根皮（丹皮）可以入药，早在二千多年前，先民们就己经认识并掌握了它的药用价值。1972年在甘肃武威出土的东汉早期医简中，己有将牡丹用作治疗“血瘀病”的处方。

牡丹一一水际舟间多牡丹：

牡丹的起源相当古老，华夏古陆是牡丹的起源中心与故土，关于牡丹的野生分布，最早有南朝诗人谢灵运称“永嘉（今浙江温州丽水一带）水际竹间多牡丹”。

牡丹一一皇园牡丹洛阳初：

中国牡丹的观赏与栽培始于东晋，于今约1600余年，在隋朝进入皇家园林，隋炀帝在洛阳“辟地二百里为西苑（今洛阳市西苑公园附近）”，“诏天下境内所有鸟兽草木，驿至京师，易州进二十箱牡丹”栽培之。

牡丹一一名花倾国两相欢

在唐朝时期，牡丹盛于京都，皇宫之中观赏牡丹的活动，到达高潮。唐玄宗携杨贵妃在沉香亭观赏牡丹，李白进《清平调》词三首，描绘出一幅光彩照人的画面，可谓千古绝唱，流传至今。

牡丹一一单父骊山显身手：

据唐《龙城录》记载，洛人宋单父，善吟诗，也能种艺朮，凡牡丹变易千种，红白斗艳，人亦不能知其术。上皇召至骊山，植花万本，色样各不相同，赐金千余两，内人皆称花师矣。

牡丹一一百宝饰栏显华贵：

帝王倡导，禁苑榜样。达官显贵，无不尽力效仿。《开元花本记》记载：杨国忠因贵妃专宠，上赐木芍药（牡丹）数本，植于家，国忠以百宝妆饰栏，虽帝宫之内不可及矣！

牡丹一一寺庙道观先得月：

唐朝也重视佛道，在牡丹热兴起时，寺庙道观亦得风气之先。为牡丹的流传与普及，起到了推波助澜的作用。当时的盛唐时期，凡寺庙道观多有牡丹佳品，给春日的善男信女们提供绝佳的赏花去处。

牡丹一一花开时节动京城：

牡丹雍容华贵，仪态万方。反映了大唐盛世国富民强的气势和欣欣向荣的风貌。并赢得了“花中之王"，“国色天香”及“百两金”的美誉，奠定了它作为“中华民族之花"的历史地位。同时，“宫中及平民们共赏牡丹"，“每年春日，车马若狂，以不赏牡丹为耻”（李肇《园史补》记载）。皇族显贵，评头论足。文人雅士，诗词歌赋，花农百姓，种植求利。这是我国也是世界花卉发展史上少有的繁荣景象。

牡丹一一唐风余绪洛阳花：

唐朝末期，洛阳牡丹又逐步发展繁盛起来，后唐唐庄宗曾在洛阳建设“临芳殿”。五代时期植牡丹千余本，为又一个牡丹新潮的到来，积蓄了新力。

牡丹一一花王花相尊姚魏：

到北宋时期，牡丹花的育种出现高潮，名品迭出。这是洛阳牡丹驰名天下的基础。宋时，洛阳人谓姚黄为王，魏花为后。各种名牌牡丹不断推陈出新，且代代相传，已成为我国文化遗产的重要组成部分。

牡丹一一天下真花独牡丹：

到宋朝时期，洛阳牡丹名甲天下。“洛阳花甚多种，而独名牡丹曰花。凡园皆植牡丹"。每到花时，人们“张，幄，列市肆，管弦其中，城中士女士，绝烟火游之”盛况空前。

牡丹一一京洛遗风天彭花：

到南宋时期，四川成都一带，牡丹以天彭为最。陆游《天彭牡丹谱》记载，“天彭号小西京，以其俗好花，有京洛之遗风。花时自太守而下，往往即花盛处，张饮幕，车马歌吹相守”。

牡丹一一池台水榭植无间：

江南是我国最早开始种植和观赏牡丹地区之一。杭州牡丹始于唐，宋时达到相当规模，据忡休所撰《越中牡丹花品》，“豪家名族，梵宇道宫，池台水榭，牡丹植之无间”。

牡丹一一亳州牡丹享誉中原，

唐宋以来，中国牡丹栽培中心不断有所迁移，继洛阳，陈州之后，亳州成为明代牡丹栽培中心，享誉中原。当时的亳州商贾云集，牡丹园星罗棋布，花开时节，锦幄如云，银灯不夜。

牡丹一一连阡接陌若蒸霞：

到清朝时期，曹州（今山东荷泽）成为我国的牡丹栽培中心。曹州“园户种花如种黍栗，动以顷计”，“每当仲春发花，出城迤东，连阡接陌，艳若蒸霞”，景象十分壮观。

牡丹一一绝艳芳华比洛中：

从秦巴山地到黄土高原，分布着花色洁白，花香迷人的紫斑牡丹，经过长期繁育，杂交种植，形成了以甘肃牡丹中部为繁育中心的西北牡丹品种群，成为黄土高原上一道亮丽的风景。

牡丹一一春日羊城显风流：

南国商埠广州城，虽然不产牡丹，但这美丽鲜艳的富贵之花，却早就倾倒了这里精明的商贾，使得这里从明清开始，在羊城的春日，牡丹与其它花卉争奇斗艳，尽显花王风流。而中国牡丹也是从这里出口海外，传至西方的。

牡丹一一领袖闻香万花山：

在抗日战争时期，革命圣地延安的万花山牡丹，远近闻名。我们伟大领袖毛泽东主席在百忙之余，和朱总司令，周恩来总理，等的领导们，登上万花山，观赏牡丹。指出：这里是一个天然的大花园，是我们民族的财富，一定要好好保护。

国花牡丹，众望所归。

国运昌，牡丹兴。太平盛世牡丹红。

神州牡丹园的《富贵楼》

　　洛阳神州牡丹园在各种赛事中获取的奖杯和证书。

春来谁做韶华王，总领群芳是牡丹。

神州牡丹群芳图展示了牡丹的各个品种，以及她们雍容华贵的美姿和娇艳欲滴的神态。

国色天香：

庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。

唯有牡丹真国色，花开时节动京城。

一一唐朝，刘禹锡。

洛阳牡丹甲天下。

花魂石：

神州牡丹园天香台。

时至四月下旬，野外牡丹早己过了盛花期，虽然园内设置了遮阳蓬，但也挡不住时令的消磨，大多牡丹己鲜艳不在。而紧随其后的芍药却大放异彩，正是盛花时期，也是神州牡丹园一道靓丽的风景。

芍药花儿也精彩。

天香会馆：

天香会馆是一个超大的巨型大厅，里面的温度有大型空调调控，在外面大汗淋漓，里面却凉爽宜人，也适合牡丹的生长和花期的延长。故神州牡丹园是洛阳市牡丹花期最长，晚期观赏牡丹最佳的园林，而没有之一。

进入会馆，迎面就有朵纷红牡丹，层层叠叠，像把整个四月的柔光都裹进了花瓣里，花心是明黄与朱红的渐变，鲜的晃眼。绿叶在侧，不争不抢，只默默托起这份雍容一一原来“国色天香”不是虚名，是扑面而来的清新与呼吸感。

　　这株金黄色的牡丹，金蕊吐艳。背景里的古建和红色的灯笼静静地守着，我忽然明白：所谓的“花事不歇"，原来是一代代人用耐心和巧思，悄悄的挽住了难留的时光。

天香会馆内设置了许多古香古色的隔屏，给巨大的大厅增加了许多神密感，各型各色的牡丹点缀其间，虽然外面难见牡丹靓影，这里却鲜艳灿烂，娇艳欲滴。不仅让人感觉到，一定程度上，人也能改变大自然。

在神州牡丹园的人工湖中，漂浮着众多的牡丹花，这是园内工作人员费尽心机，精心设计出来的，他们把牡丹花固定在塑料网格上，放入湖中，形成真正的花海，鲜花在湖水的滋润下，娇艳欲滴，成块成片。与远处的山水假山，岸边的松柏杨柳，廊桥亭阁组成一道靓丽的风景线，引得无数游客留影拍照，留下美好的回想和深深地记忆。

　　这是洛阳的非物质文化遗产一一吹糖人。吹糖人的师傅穿上了孙悟空的服装，戴上了孙悟空的面具，引得许多小孩围观，吹好糖人，让小孩拿着糖人和自己合影留念，既招揽了生意，也给小孩们带来了无尽的乐趣。

神州牡丹园内还有古典山水园林景观，还有汉唐服饰演艺项目，还会定期举办“万花会"系列活动，主要有赏花，簪花，吟花，飞花，拍花等主要项目，游客还可观赏无人机空中撒花表演，不定期还举办花中舞台演艺大奖赛，还有“神州杯”短视频网络比赛等。让游客高兴而来，满意而归。