2026冀豫晋行之浊漳河谷龙门寺

闾凌子

浊漳河谷是太行山脉腹地的古建筑博物馆，54公里内密集分布8处国保单位，横跨五代至明清，是探访中古木构的顶级秘境 ，核心段在山西平顺县，距红旗渠青年洞景区约70公里。

浊漳河谷8国保分布图，这次计划去三处龙门寺→大云禅院→天台庵。

2026.4.9中午从红旗渠青年洞景区出发，第一站是龙门寺，按高德导航先走324省道再走一段012乡道，一路穿行于浊漳河谷赤壁与跌水之间，山景如画，行程约21公里，30分钟。

抵达停车场，好像已废弃，四下寂寥，车马寥寥、人影稀疏。循着山路缓步前行，漫长的石板石阶蜿蜒向上，一路清幽静谧。全程行去，沿途只偶遇两位游人，皆想来亦是偏爱古建遗存的同好，寻古访幽的发烧友。

龙门寺坐北朝南，山门前地势平缓开阔。寺院依山坡而建，院落层叠递进，随山势缓缓升高，步步登高，渐入清幽。古碑、老山门、千年古树与天然裸石相映，一石一木皆带岁月沧桑。初入其境，青山环抱，古寺深藏，“深山藏古寺”的意境扑面而来，顿觉尘嚣尽远，心静神安。

石阶尽处，山门在望。这是金代原构的天王殿，兼作寺门，面阔三间、单檐悬山顶，青瓦覆顶，古朴素雅 。

檐下斗拱是点睛之笔，前檐双下昂，如莲绽放，金代特征鲜明。

门前古碑静立，两侧八字墙嵌清乾隆镶龙石雕，斑驳间尽是岁月沉淀 。

入内通透，匾额高悬黑底金字龙门寺。

天王殿内无弥勒韦陀，唯四大天王壁画庄严肃穆，金代线描底、明清重绘，古韵十足。

走过山门，正对面是建于北宋绍圣五年（公元1098年）的大雄宝殿，位于高台之上，面阔三间，进深六椽，单檐歇山顶，柱侧脚和柱生起明显。

柱头铺作为单杪单下昂五铺作，无补间铺作，简约式批竹昂，层层叠加，比例协调，阑额至转角出头，上施普拍枋。资料介绍历代维修大木构件更换甚少，基本保存了原建时风格。

檐下五铺作单杪单下昂，批竹昂，无补间铺作，仅柱头与转角铺作，疏朗古雅，转角45°斜拱舒展，结构劲健，宋金过渡特征鲜明。

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三面墙存重彩壁画，工笔细腻，为明、清时风格，色泽仍鲜 ，2006年修葺，内奉佛祖释迦牟尼。

殿内前檐四根、后檐二角柱为抹角石柱，刻有北宋“绍圣五年”施柱题记与金代礼部尚书李晏题字，纪年确凿。

梁架结构为前四椽对后三柱，平梁上承托叉手和蜀柱。一殿藏北宋，一木见匠心。这座深山里的宋构杰作，每一处斗拱、每一根梁柱，都在静静诉说千年营造的故事。

侧观大雄宝殿，檐角高翘昂扬，五脊六兽次第分列，金身法像巍然前置。

歇山顶博风板与悬鱼形制古雅，清晰可见；山墙之上，简笔壁画淡绘风物，素净古朴，尽显古刹清幽气韵。

在大雄宝殿西墙檐下，保留着两行具有时代特色的标语：“教育为无产阶级政治服务，教育同生产劳动相结合。”

当年学校的牌匾：平顺县第二高级小学。有的不明白？标语肯定是新中国的，高级小学好像是中华民国的。

查资料才知道龙门寺曾一度被用作校舍。1917年阎锡山在山西推行国民义务教育，规定儿童在七到十三岁之间至少上学四年，孩子如果不上学，家长要交罚款。为了快速兴办学校，一时之间许多地方索性就直接将寺庙改成了学校，龙门寺就是其中之一。1932年龙门寺被改造为平顺县第二高级小学校，大雄宝殿则作为主教室来使用。直至60年代初，龙门寺成了十里八乡村民心中亲切的文化殿堂。当地有一句俗语：“识字不识字，住过龙门寺”，说的就是这段历史。

西配殿建于五代后唐同光三年至清泰二年（925–935），早于北宋大雄宝殿，为寺内第一古建 。面阔三间、进深四椽，单檐悬山顶，为中国现存唯一五代悬山实例。

殿前的古柏高大挺直，树龄约1450年，相传种植于北齐年间，与龙门寺同龄。

阶前立五代后汉乾祐三年（950）石经幢，刻《佛顶尊胜陀罗尼经》，比配殿更早，见证寺院千年赓续 。

侧面看青瓦素脊，举折平缓、出檐深远，檐头仅圆椽、无飞椽，古朴简素，唐风犹存。

仔细看柱头卷杀和缓，上接栌斗。柱头绘有盘龙图案，似沥粉贴金，非常具有立体感。

看看细节，原木原型，原汁原味。

屋顶脊刹样式为狮子托莲花宝瓶。

东配殿为明代成化年间建筑，内奉华严三圣和观音菩萨。面阔三间，进深四椽，单檐硬山顶，硬山顶多用于民居，很少能在寺庙里看到硬山顶的建筑，这和山墙开始采用青砖建造有关。前后屋檐下设有插廊。

可以看到，明代的斗拱比例显著缩小，柱子变细加长，装饰性构建显著增多，柱子两侧装饰有华丽的垂莲柱。

燃灯佛殿，为元代建筑，单檐悬山顶，檐角和缓、古朴内敛，不似歇山那般飞张扬厉。正脊素简，两端置吻兽，垂脊无繁杂走兽；山面裸露，博风板古朴，悬鱼简洁，遮护脊槫，风致天然。墙面素净，少施彩绘，偶见简笔壁画，淡远沉静，与元代“尚简”之风相合 。

正脊中央不是常见的宝瓶、宝塔，而是一座两层、十字脊、四面歇山、有斗拱、有门窗示意，完全是一座微缩宫殿模型，当地也称“太公楼”。黄绿琉璃，明代烧制，与大雄宝殿脊饰同期 。

梁架构件用自然弯稍加砍凿即用，断面极不规则，结构形制不受宋、金之矩，侧视可见原木梁架，木材随形就势、微弯自然，不事雕琢，尽显粗放古拙之气，典型的元代风格。殿内壁画残损严重，时代风格不明显。2004年修葺。内奉燃灯古佛。

翠竹掩映的洞门，不知何用。

寺内右侧坐落着二层禅堂也称僧房，形制规整，布局对称，灰砖砌筑，花窗精致，屋檐小巧，硬山式屋顶，为清代遗存，典型的山西建筑。

小巧精致的神龛。

“水陆殿”，清光绪八年（1882）在原址重修并扩建。俗称“全神殿”，用于水陆法会，普度六道众生。建筑形制，面阔五间，进深六椽，单檐硬山顶（或悬山）。砖墙、细柱、高屋坡、斗拱小而密，装饰繁缛（砖雕/木雕/彩绘）。黄绿琉璃，正脊楼阁式刹（同燃灯佛殿但更晚），龙吻/垂兽/走兽齐全。

钟、鼓二楼分列大雄宝殿左右。

龙门寺，一石一木历经六朝遗风，一砖一瓦静守千年岁月。

深山藏古寺，浊漳历史悠。

群峰承梵韵，万壑起清秀。

六朝遗木构，一刹阅千秋。

经幢岁月凝，龙门禅意流。

借用网上照片，可观寺院远景全貌、整体格局，现存主体建筑排布有序：天王殿、大雄宝殿、东西配殿、燃灯佛殿依次坐落。一寺荟萃五代、北宋、金、元、明、清六朝木构古建，独踞浊漳河谷文脉之巅。

龙门寺是河谷内沿革最久、古建遗存最丰、时代跨度最长、石刻文献积淀最深的千年古刹，素有中国古代建筑立体博物馆之美誉。1996年，国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。一步跨越千载，一寺阅尽六朝，置身其间，与岁月相逢，此行所见所感，万般值得，不负远途登临。

谒龙门寺

红旗天河过眼眸，浊漳河谷逐风游。

赤壁千寻横峻岭，青峰万叠护古楼。

轻车旋绕山道侧，远岫连绵云际头。

欲叩龙门问营造，六朝遗韵入诗流。