峨眉浅山风物

丁晓聪

在峨眉山小住三天，登顶之余，在山脚下、浅山区到处转了转。这是峨眉山迎宾广场的秀甲天下摩崖石刻。峨眉天下秀的说法，源自宋代诗人范成大的《峨眉山行记》。石刻所在的崖壁是人工打造的瀑布景观，现在是枯水季节，未见飞瀑流泉的效果。

峨眉山脚下第一山亭。以铜铸造，是中国目前最大的铜亭，通体鎏金，中式重檐攒尖顶结构，看上去金碧辉煌。亭内悬挂一口大钟，是原圣积寺铜钟的复制品，取名团圆钟。再现了峨眉十景圣积晚钟。

山亭近景。

第一山亭背后的摩崖石刻：普贤者，佛之长子；峨眉者，山之领袖。此句出自明万历四川按察使傅光宅撰写的《峨眉山普贤金殿碑》碑文。

峨眉山自古就是三教并存、互相融合之地。历史上，报国寺最初名为 “会宗堂”，就供奉着儒、释、道三家代表人物，体现了 “三教会宗” 的思想。

摩崖佛造像，演绎了普贤来峨眉山的故事和佛之长子的来历。普贤自幼皈依佛门，受佛祖之教诲。因行愿重实践，释迦牟尼便派遣普贤前往峨眉山传其佛法，并将自己的坐骑六牙白象王赐与普贤。普贤德高超群、修行圆满，被誉为佛之长子。《华严经》中：一切如来有长子，彼名号曰普贤尊，便是对此的记载。

华严经石刻，描金字的就是佛之长子之句。

摩崖石刻印度僧人拜见普贤菩萨。公元四世纪，印度僧人宝掌到峨眉山朝拜普贤菩萨，一路游历了长江、黄河流域的众多名山大川，当抵达峨眉山时，见此山无峰不绿，有岭皆秀，祥云飘于虚空，赞叹:“高出五岳，秀甲九洲，震旦第一山也。

普贤菩萨说法的场景。峨眉山因其雄秀神奇之势被誉为“山之领袖。普贤道场十方朝礼，万众敬仰，朝圣者无国界之分，无民族之别，聚众如云，纷至沓来，合十顶礼，瞻仰朝拜。

峨眉山儒释道博物馆。川派寺庙建筑风格，白墙红柱、飞檐翘角，整体掩映在楠木林中，和周边的自然环境融为一体。门口的对联也呼应了 “三教同辉” 的主题。展品有石刻、造像等，系统的展现了峨眉山从道教名山到佛教普贤道场，再到三教融合的完整文化脉络。

瑜伽河的溪流景观，这里的溪流常年水温清凉，是峨眉山低山区少有的原生溪谷，两岸被桢楠、银杏等古树环绕，树荫浓密，四季都很清幽。图中左侧的步道，正是连接报国寺与伏虎寺的徒步路线。沿着溪边步道步行，全程树荫覆盖，几乎无日晒，是峨眉山最轻松的一段徒步路线。

峨眉山起点的海拔标识：535 米。从这里出发，若一路攀爬升至金顶3079 米，高差超过 2500 米。也难怪牌子上会有那句：峨眉山会惩罚每一个嘴硬的人。这是在警告那些低估了峨眉山徒步难度的人。

篆书碑刻：觀自在。观世音菩萨的别称，意为观照世间、自在无碍，是《心经》开篇 “观自在菩萨” 的出处。

大雷音寺。坐落在峨眉山玉女峰下的解脱坡。海拔 733 米。明嘉靖六年由无瑕禅师创建，原名观音堂，清初名解脱庵，光绪十年改今名，取 “佛音说法，声如雷震” 之意。

大雷音寺建筑形制为重檐歇山顶，依山傍岩。天王殿内供弥勒佛、韦驮菩萨。传说无暇禅师云游至峨眉山解脱坡时，遇猛虎挡路，他以禅定之力震慑，虎竟俯首引路护持，他认为此地有灵，便在此结茅修行，创建了雷音寺的前身观音堂。相传他修行时，山中熊虎，野兽从不伤人。

雷音寺第二重大殿：大雄宝殿。明清四合院形制，内供奉释迦牟尼佛主尊。佛像为清末塑造。殿内还供奉有缅甸华侨捐赠的白玉佛像、彩塑十八罗汉及胁侍菩萨造像。

雷音寺第三重大殿观音殿。匾额：自在圆通，观音殿1991年新建，殿内供奉的柏杨木雕千手千眼观世音菩萨，高 4.8 米，是峨眉山规模较大的木质观音造像之一。雷音寺周边古木蔽日，瑜伽河环绕，涧流潺潺，林深谷幽，风景清绝。

雷音寺上行大约2公里是纯阳殿。纯阳殿位于峨眉山赤城峰下，始建于明万历年间，原为道教吕仙行祠，后更名纯阳殿，供奉道教八仙之一的吕洞宾。相传吕洞宾曾隐居此地修炼，殿外古木蔽日，浓荫清凉，是徒步路线上的清幽歇脚所在。整体建筑为川西复合四合院布局，木结构穿斗式。

纯阳殿现在并非道教场所。清代随着峨眉山佛教的兴盛，道教逐渐式微，道士离观，僧人入驻并增修扩建，将其改为佛教寺院，原有的道教造像被佛教造像取代。原有的吕洞宾造像已不复存在，仅余殿后石碑等遗迹，还能反映出它的道教起源，名字还保留了道教印记，建筑形制也带有川派道观的特点，但已完全成为佛教道场。

如今的纯阳殿，是一座纯粹的佛教寺院：主殿供奉的药师佛、日光菩萨、月光菩萨为清代铜质鎏金造像，配殿供奉观音菩萨等佛教造像。

圣水阁，处于峨眉山徒步路线上，毗邻纯阳殿、中峰寺。原为明代文人别墅水竹居，明万历末年改建为寺院，初名神水庵，清代乾隆年间更名圣水阁。是峨眉山的净土宗比丘尼道场。

寺院依山而建，殿宇错落有致，回廊相连，贴合山地地势营造，尽显精巧韵味。阁内建有天王殿、大雄宝殿、大悲殿，七佛殿、普贤殿。分别供奉弥勒佛、释迦牟尼佛、观音菩萨、普贤菩萨等。寺院的核心为千古名泉玉液泉，相传泉水地下暗河直通楚地，常年清澈不竭、甘冽清甜。周边古木参天、修竹环绕，山林静谧、溪流潺潺，石刻古迹点缀其间，风光清幽雅致。爬山累了，坐此小憩，品泉览胜、清幽绝佳。

峨眉山六大古寺：中峰寺。距圣水阁约 1 公里。西晋初建，为道教观。东晋时明果禅师降伏蟒患，改观为寺，定名中峰寺。唐僖宗时更名集云寺，宋代扩建为中峰禅林，文人黄庭坚、范成大都曾在此栖居吟咏，盛极一时。清顺治年间火灾损毁严重。现存建筑：普贤殿为明末遗存，是峨眉山现存年代最早的木结构古建之一，大雄宝殿为清代建筑，整体为典型川派木结构院落，依山就势、错落古朴，寺内仍留存宋代石狮等珍贵古迹。

中峰寺为峨眉武术发源地。峨眉武术是与少林、武当齐名的中华三大武术流派之一，是国家级非物质文化遗产。拥有近三千年悠久历史。

峨眉武术体系庞大，包含八十余门流派、上百种拳路，还有峨眉刺、峨眉针等特色器械。包容性极强，女性传承者众多，风格飘逸灵动。如今中峰寺周边仍常有武者习练，

相传战国时期司徒玄空最早创编峨眉雏形拳法，为峨眉武术始祖；南宋白云禅师完善禅武体系，将禅定修心与武术招式结合，奠定了峨眉武术“内外兼修”的核心根基。区别于少林刚猛、武当内敛的风格，峨眉武术讲究**刚柔相济、动静虚灵、小巧灵活**，招式紧凑、近身多变，腿不过膝、擅长擒拿，适配山地环境实战，兼具观赏性与实用性。

清音阁。川派木结构亭阁，红柱彩绘，廊柱林立，四周被森林环抱。雨后湿润的地面倒映出亭柱和石碑，让整个场景更显清幽静谧。清音阁海拔750米，是浅山区步道的终点。再要往上走很艰巨辛苦，大部分人选择在此乘车前往金顶。

清音阁牛心亭，下面是牛心石，在两条山泉的冲刷下，声如琴瑟。这也是清音阁的名字由来。