<p class="ql-block">2026.04.28</p><p class="ql-block"> 过年时偶然得知老家的亲戚身体欠佳,但我那时自己也躺在床上动弹不得,二个月过去了,自己可以慢慢走几步……</p><p class="ql-block"> 所以想回老家一趟看看,我的想法得到了妹妹们的响应。趁着五一长假假期,大家难得有空能凑在一起,我们姐妹仨等四人决定回老家探亲、扫墓。由于敲定的时间太晚,火车票只能候补,决定此次自驾出行。为了怕五一长假道路拥堵,我们提前到28日出发。</p><p class="ql-block"> 08:30左右,车从水澄花园驶出,向江西方向出发,经过七个小时的车程,终于在15:30入住南昌豫章香舍酒店(滕王阁店)</p><p class="ql-block"> 放下行李,我们抓紧时间来到离酒店不远的江南三大名楼之一的滕王阁游览。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> </span><b style="font-size:15px;">滕王阁</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 为南昌市地标性建筑、豫章古文明之象征。始建于唐永徽四年(653年),为唐太宗李世民之弟滕王李元婴任江南洪州都督时所修,现存建筑为1985年重建景观;因初唐诗人王勃所作《滕王阁序》而闻名于世;与湖南岳阳岳阳楼、湖北武汉黄鹤楼并称为“江南三大名楼”,是中国古代四大名楼之一、“中国十大历史文化名楼”之一,世称“西江第一楼”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 现在的滕王阁是仿宋建筑风格。1942年,古建大师梁思成偕弟子莫宗江根据“天籁阁”旧藏宋画绘制了八幅《重建滕王阁计划草图》。在第29次重建之时,建筑师们以此为依据,参照宋代李明仲的《营造法式》设计了这座仿宋式的雄伟楼阁。主体建筑高57.5米,建筑面积13000平方米;其下部为象征古城墙的12米高台座,分为两级;台座以上的主阁取“明三暗七”格式,为三层带回廊建筑,内部共有七层,分为三个明层、三个暗层及阁楼;正脊鸱吻为仿宋特制,高3.5米。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 2004年,包含滕王阁在内的江西省南昌市滕王阁旅游区被国务院批准列入为第五批国家重点风景名胜区名单。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 2018年10月29日,包含滕王阁在内的江西省南昌市滕王阁旅游区被全国旅游景区质量等级评定委员会正式批准为国家AAAAA级旅游景区。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> </span><b style="font-size:15px;">瑰伟绝特</b></p> <p class="ql-block"> 来到滕王阁平台眺望全景,远处的“八一”大桥……</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 风景这边独好</span></p> <p class="ql-block"> 滕王阁景区外景</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 滕王阁六楼内景</b></p> <p class="ql-block"> 参观完六楼,我们走下楼梯来到了五楼。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 屏风中央的鎏金大字</span><b style="font-size:15px;">“寿”</b><span style="font-size:15px;">字,正是光绪皇帝的亲笔,由晚清状元曹鸿勋于光绪二年公立,作为慈禧贺寿的珍贵礼物。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 屏风上方的“天下第一寿”落款人是朱益藩,他是末代帝师,溥仪的老师,同时也是北京大学第三任校长和著名的书法家。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 百福 (屏•木雕)</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 此木雕为“百福”屏,由缅甸花梨木雕刻而成。屏上面刻有一百个不同字的“福”字。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> </span><span style="font-size:18px;">据说看到“天下第一夀”和“百福图”的人都能福禄双全。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">百蝶百花图 (磨漆画5.4米x2.0米)</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">创作:傅周海</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">制作:江西省工艺美术研究所</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 滕王李元婴擅丹青,喜画蝴蝶,滕派蝶画的鼻祖。此画为纪念滕王而作,其工艺精湛,用料丰富,有东方油画之誉。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 滕王阁序</b></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:15px;">唐•王勃</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 豫章故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷暂驻。十旬休假,胜友如云;千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯。</b></p><p class="ql-block"><b>……</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 王勃(650-676),字子安,绛州龙门(今山西河津)人.隋末大儒王通之孙。自幼聪颖,人称神童,六岁即善辞章。年未及冠,授朝散郎。其父福畤为交趾令,王勃前往探亲,不幸溺海而卒.王勃为唐初著名诗人,与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名,并称为"初唐四杰"。著有《王子安集》.神童王勃曾来到南昌,时逢九月九日阎都督宴宾客于滕王阁,他即席而成千古名篇《滕王阁序》,文不加点,属文绮丽,满座皆惊。自此,文以阁名,阁以文传,滕王阁名扬天下,历千载而盛誉不衰!</span></p> <p class="ql-block"> 走出五楼来到回廊,风大得人都站不住脚,但赣江边的美景一览无余。</p> <p class="ql-block">2026.04.29</p><p class="ql-block"> 上午前往参观江西省博物馆,趁还早博物馆没开门,顺路打卡傩园(瓷板画研究中心)</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 南昌•中国傩(nuo)园,又称中国傩园,是一座以傩文化为主题的世界面具公园,也是中国最大的傩文化主题公园。园区占地面积10万平方米,其中绿化面积5万多平方米,被称为南昌城区最大的“绿肺”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 傩园于2010年7月正式开园,园内主要景观包括面具大道、20尊巨型傩神石雕像、高达39米的“傩冠”巨鼎、夜间发光的七星八卦广场以及中国面具馆和世界面具馆,傩文化被称为“人类文明的活化石”……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 傩文化:是中国远古时期形成的原始文化形态,以驱疫逐邪的巫术祭祀为核心,起源于汉族先民的自然崇拜、图腾崇拜和巫术意识,广泛分布于汉族及西南少数民族地区。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 其核心表现形式包括傩仪、傩舞、傩戏,以佩戴面具为特征(戴面具象征“神格”,摘面具回归人格)</span></p> <p class="ql-block"> 打卡傩园后,我们随即排队参观江西省博物馆,排队参观的人还真不少,有很多家长陪着孩子一起来。</p><p class="ql-block"> 江西省博物馆是全省最大的综合性博物馆,首批国家一级博物馆,全省爱国主义教育基地、江西省第一批古籍重点保护单位。博物馆建筑面积8.6万平方米,展陈面积2.8万平方米。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 千年瓷都 万年窑火</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> ——江西古代陶瓷文化展</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> </span><b style="font-size:15px;">器行天下 </b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 明清景德镇瓷器沿国内商路销往大江南北、长城内外,几乎占领了国内瓷业市场;又通过海上陶瓷之路远销世界五大洲,形成世界性瓷器销售网络。郑和下西洋后,景德镇每年运往日本,以及菲律宾等东南亚国家的瓷器难以计数。新航路开辟后,数条国际航线将中国瓷器转运至欧亚各地,欧洲各国兴起一股强劲的“中国风”。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">青白釉莲瓣形注碗</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">北宋(公元960~1227)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">青白釉胡人牵马俑 </b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">北宋(公元960年﹣1127年)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">1970年江西省景德镇市郊新平公社洋湖大队宋墓出土</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">青白釉注碗 </b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">北宋(公元960年﹣1127年)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">1976年江西省南丰县征集</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">素胎女坐俑</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">宋(公元960~1279)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">青白釉堆塑龙虎纹瓶 (左)</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">宋(公元960年﹣1279年)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">1990年江西省南昌铁路公安处移交</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">青白釉褐彩十二生肖俑(右)</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">宋(公元960年﹣1279年)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">1970年江西省景德镇市郊新平公社洋湖大队宋墓出土</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">青白釉卷草纹三足熏炉 </b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">宋(公元960年一1279年)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">1974年江西省波阳县(今鄱阳县)磨刀石公社屋下生产队出土</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">青白釉牡丹纹玉壶春瓶 </b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">元(公元1271年﹣1368年)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">江西省博物馆旧藏</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">青白釉堆贴梅纹带座梅瓶 </b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">元(公元1271年﹣1368年)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">江西省博物馆旧藏</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">青花松竹梅纹梅瓶 </b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">元(公元1271年﹣1368年)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">1975年江西省波阳县(今鄱阳县)北关采集</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">青花开光博古纹盘 </b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">明(公元1368年﹣1644年)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">1983年江西省资溪县公安局移交</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">陈国治作黄釉堆雕人物纹笔筒 </b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">清(公元1644年﹣1911年)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">江西省博物馆旧藏</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">粉彩开光花卉纹盘 </b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">清(公元1644年﹣1911年)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">2005年法国东方陶瓷学会凯罗铃.贝纳多女士捐赠</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">黄地素三彩梅鹊纹盘 </b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">清康熙(公元1662年﹣1722年)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">江西省博物馆旧藏</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">素三彩花鸟纹如意云头摆件 </b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">清乾隆(公元1736年﹣1796年)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">1989年南京大学程干帆捐赠</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">绿釉堆蟹花果纹盂 </b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">清光绪(公元1875年﹣1908年)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">1952年江西省都昌县汪墩供销社收购</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">程门浅绛山水人物纹圆形瓷板 </b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">清光绪十四年(公元1888年)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">1958年江西省南昌市文教局移交</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 王者归来,山河安在?</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 清江盆地贛江两岸,商代遗址密布。距离新干大墓东南约2.5千米的牛头城,依山而建,内外城相套,内城宫殿宽广,外城烟火繁忙,俨然一处方国都邑。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 牛头城与新干大墓,前者为王的都城,后者为王的陵墓。墓中出土的大量以虎形象为装饰的随葬品,更是携带着“国家密码”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 烈烈虎国,呼之欲出。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">玉从王权 </b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 玉器是身份与财富的象征,高规格的玉器反映王权。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 新干大墓出土玉器达千件之多,包括玦、镯等佩饰用玉,璧、琮等祭祀用玉,以及矛、戈等仪仗用玉,显示出墓主的尊贵。这些玉器主要出土于棺内,从玉玦、玉镯、项链、腰带等玉饰品的有序排列来看,商代后期高等级贵族玉殓葬制度或已成形。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">兽面纹双系带銎青铜钺 </b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 乌黑光亮,刃部锋利。銎管两面装饰蕉叶纹,内有卷云纹和燕尾纹。钺体装饰以云雷纹组成的变体兽面纹,左右双系似虎耳。这件器物出土于棺内,且在6件青铜钺中最具地方特色。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">方内青铜钺</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 此组小型方内钺与大型钺外形基本一致,唯器小体薄,状若短体阔斧。新干大墓共出土大小青铜钺6件,单体遗存中出土商代青铜钺数量仅次于河南安阳殷墟亚长墓。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">青铜羊角兽面 </b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 兽面羊角外卷,“臣”字目,大而凸出,造型独特,应为而具青铜面具在商代颇为盛行,有大面型和普面型之分,是主祭巫师在宗教祭祀活动中用于沟通天地和阴阳两界的重要法器。墓主生前可能戴此面具,作为神灵的化身“事民以事冲”。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">兽面纹立鸟青铜镈</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 目前已知时代最早的青铜镈,为确立镈起源于南方之说提供了依据。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">兽面纹青铜胄 </b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 头部护具。正面中部起脊,直通顶部圆管,圆管用以安插缨饰。正面饰高浮雕兽面纹、威严神武。壁厚仅0.3厘米,戴之轻巧,不觉笨重。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 除新干大墓外,商代铜胄还见于河南安阳殷墟侯家庄商王陵M1004大墓、山东滕州前掌大墓地、山西柳林高红商代大墓、其中M1004出土140多件,相当一部分的形制与新干铜胄基本一致。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">兽面纹提梁方腹青铜卣</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> </b><span style="font-size:15px;">盖上有蛇形钩钮,蛇首口衔圆环,可插入销子使蛇形钩钮固定于盖上,蛇尾卷成钩形,与体单面纹 提梁内侧环钮扣合。肩部两侧铸半环钮,与提梁相扣。提梁两端作倒置的兽首。方腹中央铸方槽形成十字形管道,便于放置炭火或浸入沸水热酒。盖面、颈部、腹部满饰兽面纹与要纹 云雷纹,口沿下方饰共目夔纹,提梁上饰类鳞片纹,圈足有镂空花纹。</span></p> <p class="ql-block"> 下午去罗马小镇看望了伟莲姐姐,抽空参观八大山人纪念馆。</p><p class="ql-block"> <span style="font-size:15px;">八大山人朱耷为明太祖朱元璋第十六子朱权后裔,江西南昌人,明亡后剃发为僧,法号雪个,晚年还俗隐居于南昌青云谱道院。其以水墨写意花鸟画见长,笔墨简练苍劲,构图疏旷,常借鱼鸟翻瞳、孤石危枝等意象暗寓亡国之痛,落款“八大山人”四字连缀形似“哭之笑之”。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">八大山人塑像</b></p> <p class="ql-block"><b> </b><b style="font-size:15px;">墨韵真赏 </b></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:15px;">八大山人书画专题展</span></p><p class="ql-block"> <b style="font-size:15px;">前言</b> </p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 八大山人,名朱耷,明王室后裔,朱元璋第十六子宁献王朱权第九世孙,我国明末清初卓越的书画艺术大师。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 1626年生于南昌,他幼承家学,很早就显现出艺术才华,据清·陈鼎《八大山人传》记载,山人“性孤介,颖异绝伦。八岁即能诗,善书法、工篆刻,尤精绘事”。1644年清兵入关,明朝覆亡。昔日王孙转瞬“赢赢然若丧家之狗”,年仅19岁的八大山人隐姓埋名于林野之间,遁入奉新山中出家为僧。他天资聪颖,皈依佛门后,“不数年,竖拂称宗师(清·邵长衡《八大山人传》)”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 禅门清静终无法消解内心的激愤,八大山人55岁在临川,竟忽忽不自得,遂发狂疾,忽大笑,忽痛哭,又将身上的僧袍撕裂投入火中,走回南昌。59岁时“慨然蓄发谋妻子”,还俗后以卖画为生。1705年卒于南昌寤歌草堂。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 八大山人一生坎坷,“八大山人”四字蕴藉着他复杂的思想情感,四字联缀,类“哭之”“笑之”。世人能从八大山人作品中体味到明显的禅味,清、幽、寒、静,自然适宜、浑然天成、平淡天真;而从凝练的形象、精粹的笔墨中也无不感受到缠绵悱恻的吁叹,冷逸的表象下蕴含着突奔的情感。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 八大山人以水墨大写意著称,在艺术上卓尔不群,自辟蹊径,形成自我独特的新貌。中国的文人画发展至八大山人,在笔墨的运用上达到前所未有的高度。如此精粹的笔墨,一点一画,皆是其意匠惨淡经营所得,其构图之缜密,大开大合,画外有画,意境空阔,余味无穷,绝不见刻意为工的痕迹,达到了出神入化的境界。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 八大山人的取物造型,在写意画史上有独特的建树,他的画面形象是主客观统一的产物,以神取形,以意舍形,终能形神兼备,言简意赅。八大山人的诗迂回曲折,间以大量机锋禅语,生僻典故,难以捉摸,亦使他的诗意境独特,令人新奇。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 八大山人的书法博采众美,得益于钟繇、二王、孙过庭、欧阳询、颜真卿、黄庭坚、董其昌,但又能独具一格,他的书法空灵圆转,将书法中真、行、草、隶、篆各种书体融会贯通,形成了亦行亦草、篆楷互用,含蓄且流畅的风格。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 近四百年来,八大山人领袖群伦,被画坛推为革新的巨擘。此后的水墨大写意画家,如扬州八怪、任伯年、吴昌硕、齐白石、潘天寿、李苦禅、张大千等都不同程度地受到八大山人艺术的感染和影响。二十世纪以来,八大山人艺术之光的强烈辐射,超越时空,跨越民族的界限,释放出巨大的艺术能量。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 八大山人纪念馆</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">八大山人纪念馆景区</b></p> <p class="ql-block"> 参观完八大山人纪念馆后,赶紧回伟莲姐姐家,晚上坚坚在“名人名家”安排了19人的大聚餐,代表南昌的亲戚们欢迎我们四人的到来。</p> <p class="ql-block">2026.04.30</p><p class="ql-block"> 我们四人上午去姨妈墓地为她扫墓……</p><p class="ql-block"> 随后来到了绳金塔景区,当年我在南昌工作时,厂后门出来不远处就是绳金塔,立在那儿一点都不起眼。</p><p class="ql-block"> 走过祈福长廊……</p> <p class="ql-block">参观绳金塔瓷器陈列室</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">界首窑花卉人物纹四系壶 </b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">清代</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">界首市博物馆 藏</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">口径7.2cm 底径15cm 腹径62cm 高24.5cm</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">界首窑花卉人物纹四系壶 </b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">清代 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">界首市博物馆 藏</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">口径7.2cm 底径15cm 腹径62cm 高24.5cm</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">三彩水月观音 </b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">近现代</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">阜阳市非物质文化遗产保护中心 藏</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">高17cm 宽16cm</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">三彩剔花刀马人纹玲珑如意套罐 </b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">近现代</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">阜阳市非物质文化遗产保护中心藏</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">高32cm 宽21cm</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 绳金塔始建于唐天祐年间(904-907 年)其名字由来最具权威的说法是异僧惟一掘宝。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 相传建塔前,有位叫“惟一”的异僧在南昌进贤门外挖地,掘出一只铁函。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 函内有金绳四匝、古剑三把(分别刻有“驱风”“镇火”“降蛟”字样)以及盛有三百粒舍利子的金瓶。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 古人认为南昌是“木排之地”,易受风火水三害,建塔并用金绳勾住地脉,可“水火既济,坐镇江城”,保一方平安。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">绳金塔</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 塔高七层,飞檐翘角挂有108 个铜铃,微风吹过,七层七音,悦耳动听。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">大成殿:</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 即孔子祭祀处, “大成”是孟子对孔子的评价,他说:“孔子之谓集大成”,是赞颂孔子达到了集古圣先贤之大成的境界。大成殿陈列突出“颂圣”以颂扬孔子的伟大思想与渊博文化。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">孔子塑像</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">孔子圣迹图(左)</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">孔子圣迹图(右)</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">绳金塔景区公园</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 回来吃完中饭,下午坐公交去打卡万寿宫……</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">南昌铁柱万寿宫历史演变 </b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 南昌铁柱万寿宫为百姓纪念许逊治水有功造福一方而建,始建于西晋永嘉六年(312年),最初称旌阳祠。唐懿宗咸通年间,改名铁柱观。北宋真宗景德年间,赐额景德观。宋徽宗政和八年(1118年),改额延真观。南宋宁宗嘉定年间,题额铁柱延真宫。元朝元贞元年(1295年),改赐为铁柱延真万年宫。明朝嘉靖二十六年(1547年),世宗皇帝赐额妙济万寿宫。至清代,康熙十四年(1675年)、雍正二年(1724年)、乾隆四十六年(1781年)、道光二十三年(1843年)、同治九年(1870年)、光绪二年(1876年),皆曾重加修葺。道光二十三年之重修,历时六年,至二十八年(1848年)始告竣。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 穿过万寿宫历史文化街区,我们来到了八一起义纪念馆,这座透着历史沧桑感的灰色建筑就是著名的南昌起义总指挥部旧址。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 大型铜雕《南昌起义》</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> </span><b style="font-size:15px;">《一代英豪》</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 纪念南昌起义的五位领导人:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 周恩来(中)、贺龙(右二)、叶挺(左二)、朱德(右一)、刘伯承(左一)。</span></p> <p class="ql-block"> <b style="font-size:15px;">喜庆礼堂</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> </span><b style="font-size:15px;">警卫连住房</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 革命委员会警卫队由国民革命军第20军第1师警卫连和从叶挺部队抽调来的一批战士组成,由陈庚率领,粟裕在警卫队中任班长。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 起义前夕,周恩来亲自向他们进行了战前政治动员。</span></p> <p class="ql-block"> 晚上去青云谱看望青云谱琳姐与姐夫,遗憾的是:说话说着说着,竟忘了拍合影留影了。</p> <p class="ql-block">2026.05.01</p><p class="ql-block"> 上午从南昌出发去新余,十点多到达鹄山,为太外公、太外婆、外公、外婆、舅舅们扫墓并参观祖宅墙背村。</p> <p class="ql-block"> 在鹄山镇吃了一碗好吃的炒米粉,下午去长安陵园为婆婆扫墓。随后入住离文瑾姐姐家比较近的非繁•诚品酒店。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 晚上看望文瑾姐姐与姐夫,却忘记姐姐、姐夫均已90高寿,被接到儿子家照顾,我们赶忙打车过去,希望我们去看望没影响他们的正常作息时间。</span></p> <p class="ql-block">2026.05.02</p><p class="ql-block"> 上午我们从新余出发去分宜,看望远香嫂嫂一家。在玉涛的热情款待下,我们吃完中饭,驱车前往宜春温汤镇,入住宜春温泉工人疗养院。</p> <p class="ql-block"> 放下行李休息片刻,我们来到了闻名遐迩的温汤镇温泉古井。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> </span><b style="font-size:15px;">一眼神奇的温泉 </b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 明月山下﹣﹣温汤温泉,历经千年,涌流不息,常年保持68-72℃水温,其水质含硒等27种纯天然矿物质及微量元素,是富硒天然珍贵矿泉水。并对人体风湿和关节炎、肩周炎、腰椎、颈椎病等均有明显疗效,且可防癌。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 那么神奇的温泉,我们慕名而来,赶快回酒店泡温泉……</span></p> <p class="ql-block">2026.05.03</p><p class="ql-block"> 所有回老家该办的事都办完了,我们准备打道回府了。</p><p class="ql-block"> 由于宜春到杭州还有八百多公里,如果一天起早贪黑地赶路很累,且大家都上了年纪,特别是开车的妹夫更吃不消。所以商量后决定分成二天行程,沿途还能增加海昏侯和汪山土库两个景点。</p><p class="ql-block"> 上午宜春出发到南昌海昏侯,入住金龙大酒店。</p><p class="ql-block"> 休息片刻,参观南昌汉代海昏侯国国家考古遗址公园。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"> <b style="font-size:15px;">西汉遗韵 </b><span style="font-size:15px;"> </span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"> 广场雕塑</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 该雕塑由雕塑家吴为山先生领衔设计,创意源自遗址出土的龙形玉饰件,形成一道“门”的意象。雕塑主体高达9.9米,底座采用花岗岩抛光处理,形成影像,蕴含“以史为镜”之意,正前方的“海”字铜印,融汇书法篆刻审美意蕴。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 六匹骏马驾驭的龙辇,如同穿越历史之门,从遥远的古代疾驰而来,但銮驾上空空如也,未见刘贺的身影,是对其独特身世的暗喻,他本是历史的缺席者,却因为特殊的机缘,在今天成为了历史的见证者。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 海昏侯博物馆</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 前言</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 大汉灿烂,一候可窥。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 2011年开始发掘的南昌汉代海昏侯国遗址,是中国迄今发现的面积最大、保存最好的汉代侯国遗址。出土文物种类緊多,内涵颇丰、堪称一部反映汉代鼎盛时期璀璨文化的百科全书,将消失2000余年的海昏侯国清晰重现:这是一个列侯身世传奇的侯国。第一代海昏侯刘贺,由王而带,由帝而民,由民而侯,跌宕起伏,世所罕见。这是一个艺术精妙入神的侯国。侯府物,包罗万象,匠心独具,或飘逸洒脱,或流光溢彩,或奇幻空灵,技艺精湛,尽藏礼乐。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 这是一个文化绽放异彩的侯国,事死如生,信奉神灵,祈愿永生;推崇儒学,诗礼传家:丝路文明,广采博纳。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 这是大汉海昏侯国。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 流年已逝,侯国已往,器物有灵。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 海香侯国遗址的经年发掘,大批珍贵文物的重见天日,让雪伫立在历史传说中的海昏侯摘下谜之面具,亦让解读两千年前大汉盛世的围观者重见成仪气象。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">一滴海昏侯,千年大汉风。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> </span><b style="font-size:15px;">豫章海春 </b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 汉朝初建,高祖刘邦推行郡国并行制度,设豫章郡,郡治南昌。下辖南昌、海昏等十八县,范围大致相当于今天江西省。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 元康三年(公元前63年),汉宣帝封故昌邑王刘贺为海昏侯,在海昏县建立侯国。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 海昏侯国延续到东汉末年,有确切记载的列侯达四位。刘贺一脉,于此繁衍生息达百余年。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">青铜蒸煮器</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">“昌邑籍田”铜鼎铭文 </b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 此鼎铭文是首次发现的西汉诸侯王国籍田礼仪的实物资料。籍田礼是西汉最重要礼仪活动之一。从文帝始,每年孟春正月,朝廷在长安举行盛大籍田礼,皇帝祭祀先农后即亲自耕田,在京百官贵族均需参加,意在“祈年”和“劝农”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> </span><b style="font-size:15px;">前 言</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 笔墨落简, 牍载春秋。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 海昏侯刘贺墓出土简牍近六千件,内容宏富,遍涉六艺、诸子、诗赋、六博、数术、方技等类别, 勾勒出西汉王侯知识体系与精神世界,不仅是江西考古史上的首次发现, 更是中国简牍考古的又一重大收获。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 汉隶沉静, 墨色如初。一简一牍间,崇孝重文的世风、通经致用的思想、铺采摘文的辞赋、探赜索隐的数术,乃至王侯生活的日常,皆蕴藏其中,铺展出西汉的礼乐信仰、教育制度与文明气象。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 千年汉墨, 尽览大汉风华。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 木 牍</b> </p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 木牍大小接近,一般长约23厘米,厚约0.7厘米,宽度大多约6.6厘米,少数几版宽约3厘米,木牍的宽度与书写内容有关。木牍大致分为两类:一类只有上书者和上书对象以及“昧死”“再拜”等格式用语,没有实际内容,是上书的封面,类似今天的信封,标明了上书者和受书者;另一类是上书正文,有简短的内容。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">青铜鼎</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 刘贺封为海昏侯,如按周代礼制可使用七鼎。刘贺墓共出土 20 多件青铜鼎,其中主模室10件。</span></p> <p class="ql-block"> 由于展品均是出土文物,所以室内光线很暗,很难拍摄;加之参观的人数很多,也无法靠前拍摄,室内空气混浊,所以没拍成功几件珍品--赶快出来。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">还没开发的墓坑之一</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 海昏藏室</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">墓坑分布图</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 取自南宋马远《孔子像》,是现存最早的绢本孔子像。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">墓坑</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 结 语</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 一位人生跌宕起伏的传奇王侯,一次举国瞩目的惊世发现,海昏侯墓园吉光片羽,不仅揭开了史书鲜有记载的海昏侯国的神秘面纱,也实证了大汉的盛世繁荣,更启迪着今日国人,加强文物价值挖掘阐释,自传统中汲取精华,在传承中赋能未来。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 器物有魂,可沟通历史、现在与未来,博物馆作为文化中枢,凭借展览搭建“物”与“人”、“人”与“社会”之桥,完成超时空连接。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 我们希望通过这个展览,让更多人走近赣鄱大地2000多年前的海昏侯国,细品造物之心,赏鉴工艺之巧,静听历史之音,感悟思想之菁……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 一望两千年,汉风今犹在。让我们透过那闪耀的良金美玉、庄重的青铜礼器、博大的儒学经典等,体会先祖的智慧与灵气,领略大汉侯国的气度与风范,感受中华文明的悠远与灿烂。</span></p> <p class="ql-block">2026.05.04</p><p class="ql-block"> 一早,我们赶在九点前赶到汪山土库参观。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> </span><b style="font-size:18px;">程天放</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 简 介</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 程丙采曾孙, 1899年出生。南昌心远中学毕业后,1917年考入上海复旦大学。1919年当选为上海学生联合会会长, 組织学生积极投入五四运动,受到时居上海的孙中山的关注。1920年考取江西官费留学美国。获伊利诺大学政治学硕士学位后,转入加拿大多伦多大学,加入中国国民党井任加东党部部长,获博士学位。1926年回国,任复旦大学教授。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 1927年初返省, 出任国民党江西省党部执行党委员兼宣传部长,江西省政府委员兼教育部长,南昌“四二”事変后历任中央大学教授,国民政府参事, 安徽省教育庁长、代理省政府主席, 国民党中央监察委员, 宣传部副部长, 浙江大学校长, 江苏省政府委员兼秘书长, 中央政治学校教务主任等职。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 1935年出任中华民国驻德国大使。抗战爆发后,在十分限难的处境中,为保证中国在德所订战略物资的如约运回国内, 作出了努力。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 1939年初回国,任四川大学校长,4年中竭力奔波, 使川大渐具现代高等学府规模。1942年改任中央政治学校教育长兼国务最高委员会党务委员, 1949年出席联合国科教文組织制宪会议。其后任国民政府立法委员, 国民党中央宣传部部长。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 1949年去台湾。先后担任过教育部长,考试院副院长等。1967年11月30日病逝。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 他一生长于教育及政治学研究,留有《美国论》、《使德回忆录》、《程天放早年回忆录》等著作。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> </span><b style="font-size:15px;">程天放故居</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> “保仁堂”是仿照故宮养心殿和南京书院所建 ; 原为湖广总督程矞采的静养之所 , 后为其曾孙程天放先生居所 , 是整个土库建筑中比较豪华的一栋。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 主房五开间、小二层结构,中为正庁, 左右正偏房各两间。二楼巻棚轩廊,花格雕栏。凭栏望, 青砖黛瓦, 四水归堂 。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 中间天井宽大 , 左右各一花坛,两边上房对称而立,与正门到厅整体相连 , 四周巻棚回廊 。两边厢房各三间 ,中间为小型厅堂,另一间为书房,一间为卧室 。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 本馆除了部分展示湖广总督程需采的生平外重点展示政界学者程天放先生的传奇人生。 </span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">温良恭俭让</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">仁义礼智信</b></p> <p class="ql-block"> 我们进去,正到十点是她们演出时间。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">窄窄的小巷</b></p> <p class="ql-block"> 十点多了,因时间关系,我们匆匆地参观了汪山土库局部,随即踏上返杭的路程,此地离杭州还有五百多公里的距离。</p><p class="ql-block"> 虽然离长假还有一天,但路上还是被堵,好在有高德导航,发现长长的红线拥堵路段,我们赶紧下高速改走地面,终于在晚上七点多抵达杭州。</p><p class="ql-block"> 妹妹、妹夫们将我送到公交站候车,一路顺利到家。结束了七天结伴回赣省亲扫墓附加旅游的行程。</p><p class="ql-block"> 感谢妹妹妹夫们的一路照顾和陪伴,让我这个病号也能出外旅行,了却了我的心愿。</p><p class="ql-block"> 一切尽在不言中!</p><p class="ql-block"><br></p>