<p class="ql-block">2026年4月11日我们一行三人从榆次乘火车去杞县</p><p class="ql-block"> 榆次火车站是老火车站，高铁站名称为“晋中站”这是同一个地方。</p> <p class="ql-block">榆次老火车站候车室的喧闹，绿皮车上下热闹的人气。</p> <p class="ql-block"> 绿皮车来了，三人行乘绿皮火车到杞县，每人火车票11元。经济实惠又快捷。就是老火车站没有电动扶梯，老年人提行李很吃力。</p> <p class="ql-block">我的同伴：宝蕴与晓虹。</p> <p class="ql-block"> 杞县火车站有公交车去乔家大院，我们正好顺路，车上没人只有我们三人，上车交费3元竟然乘坐了1个小时。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 下了公交车离酒店还有400米，我们走在去酒店的路上。</p> <p class="ql-block">住进一个民宿，后面住宿前面餐厅。饭菜山西风味浓郁，大家都喜欢吃。</p> <p class="ql-block">第二天（4月12日）早上来到乔家大院，此时景点还没有开门，8点半开门纳客。</p> <p class="ql-block">先在景点门口广场溜达溜达，拍拍雕塑和一树繁花。</p> <p class="ql-block">乔家四世同堂雕像</p> <p class="ql-block">乔家大院影壁和路边雕塑</p> <p class="ql-block">小视频～走进乔家大院</p> <p class="ql-block">转过影壁墙进入乔家大院游览</p> <p class="ql-block">乔氏家风</p><p class="ql-block"> 和为贵家睦族旺，重修德人正事兴，讲诚信以义取利，乐读书百年树人。甚俭德勤俭持家，善为先无私讼公，怀天下兴家报国。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">乔氏家规</p><p class="ql-block">不准纳妾，不准赌博，不准嫖娼，不准吸毒，不准虐仆，不准酗酒。</p> <p class="ql-block">厨房一隅</p> <p class="ql-block">男家塾（家族専用男子塾）</p><p class="ql-block">乔家历来重视教育，设立家塾，延请名师，培养人才，光大祖业。家塾开始以教学五经四书为主，后加设数理、英语等课程。乔家给予塾师丰厚酬金，并待如上宾，安排书童佣仆专门伺候。</p> <p class="ql-block">账房</p> <p class="ql-block">德兴堂第三院（非遗体验馆）</p><p class="ql-block">非遗是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，凝结着中华民族世代相传的杰出智慧和文化传统。乔家大院非遗文化有着无与伦比的艺术技巧和独一无二的艺术形式，其不仅记录着历史，也承载着乔家人对美好生活的向往。</p> <p class="ql-block">乔家大院复制品售卖店</p> <p class="ql-block">缩小复制纪念品售卖，价格昂贵，景致典雅。</p> <p class="ql-block">雕梁画栋</p> <p class="ql-block">德兴堂 第四院</p><p class="ql-block">戏台院</p><p class="ql-block">每年年关，乔家各地分号的掌柜都要回到乔家向东家汇报一年来的经营情况，东家会准备上好酒菜款待从各地归来的掌柜，并且还要唱大戏慰劳这些在第一线奔波了一年的商业精英。那时候，乔家就在戏台前摆好桌椅，并备好茶点，在会商之余，乔家的掌门要与各地商号的掌柜在这里边品茗边看戏，呈现出一派其乐融融的景象。</p> <p class="ql-block">与院内雕塑共情</p> <p class="ql-block">戏台院</p> <p class="ql-block">在中堂 第五院</p><p class="ql-block"> 名门望族儒商风范，明楼院典雅气派，雕饰最为精美，是乔家鼎盛时期由乔致庸主持修建。具极高的建筑艺术价值。乔致庸以佛治家，以佛兴商，英子景仪、最伊等光前后，崇德为善；其孙映霞。映璜等继往开来，重义开明重孙乔间合身抗田，家园怀荡气回肠。名门望族，孝悌忠信，厚德传家；古雅宅院，懦风商韵，抹润心田，</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">,</p> <p class="ql-block">宝元堂</p> <p class="ql-block">后花园</p> <p class="ql-block">各种窗户格扇，花色各异，彰显大家风范。</p> <p class="ql-block">景致典雅的窗扇</p> <p class="ql-block">不同窗扇，制作精细，风格迥异。</p> <p class="ql-block">精彩的各色院落大门</p> <p class="ql-block">影壁墙雕塑</p> <p class="ql-block">中元节</p><p class="ql-block"> 七月十五为人们祭祀祖先，扫墓怀思亡灵的日子，为一年中三大鬼节之一，称为中元节。寺庙则设盂兰盆会超度亡灵，靠河近的放河灯引渡野鬼。农家是日在谷物和果树上挂五色纸以求避冰雹虫害等；乡间亲属邻里之间还互送面蒸的虎、猴给未过七岁的孩子，男孩给虎、女孩给猴。祝愿健康成长，聪明灵巧。</p> <p class="ql-block">人体日晷</p><p class="ql-block"> 人体日晷顾名思义是有人体参与的一种日晷，它以人体在阳光下投射的影子为指针，根据影子的指向来判定当时的时间。</p><p class="ql-block"> 人体日晷由两大部分组成：</p><p class="ql-block">其一是时间标记牌，上面刻有数字或时间、时辰。</p><p class="ql-block">其二是月份条，上面刻有阳历月份的数字名称。</p><p class="ql-block"> 使用时，使用者站立在月份条上，所处的位置应是刻有当时月份的位置。</p> <p class="ql-block">小视频～模拟乔家大院迎娶新娘，结婚的场面。</p> <p class="ql-block">扮演婆婆的角色</p> <p class="ql-block">新房布置</p> <p class="ql-block">摆社祭神</p><p class="ql-block">元宵节起源于汉代，原为佛教祭燃灯佛，后五斗米道教兴起，以正月成十五为上元节，民间把社日并入。这一天主神为天官、地官、水官，称三官，即天官赐福、地官赦罪、水官解厄，以祈求一年风调雨顺，国泰民安。过去从皇宫到民间都重视这一开春盛典，祭祀之外，张灯结彩，火树银花，尽情欢乐，连续三日。晋中一带城乡都以社为单位，陈列精雕细镂的宫殿式木雕神龛，供三官，搭柏叶彩楼、树灯立秋千、挂辉纸、放烟火、闹社火，通宵达旦，鼓乐喧天。现在神观念虽已淡漠，但其它习俗依然传承保留，堪称中国的狂欢节。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">社火</p><p class="ql-block"> 社火由古代祭社活动、歌舞娱神演变而来，即从取悦于神到自我娱乐取悦于人。内容不断丰富，随时代的发展涌现出许多创新节目，逐渐把百戏、伎艺、技巧等融入，宋代达极致。焰火、灯棚、九曲都属社火内容。以后把游行、表演、戴面、仿獸、舞龙、高跷、抬阁、背棍、旱船、械仗、武术，步舞类都专指社火，形态各异，五彩缤纷，加上笙管鼓乐、灯烛辉煌，无论表演者、围观者都心情亢奋，竟日不倦，甚至通宵达旦，尽兴宣泄。历史上，宋代一度元宵节延续七天，明万历年间也有过五天的记录。春节重在家庭，祈福迎新，属静态的祥和气氛；而元宵节则是社会活动，尽情欢娱，重在和谐团结，是动态节日。两者虽同在一月，但内涵不同、形态各异。</p> <p class="ql-block">九龙屏风（清代）</p><p class="ql-block">花梨木：高2.7米，长4.07米</p><p class="ql-block"> 该屏风，镶嵌九条岫玉祥龙，此外还雕有七十二条小龙盘绕其间，或盘曲圍绕，搏云戏珠，或昂首奋身，吞云吐雾或蓦然回首，游搏祥云。整个屏风共九九八十一条龙形体各异，密疏相间，相互呼应，雕龙活灵活现，气势磅礴。整个屏风工艺精湛，雍容大气，充满佯和富贵。</p><p class="ql-block"> "九"为至阳之数古人以"九"天的象征，以"九五至尊"称呼帝王，所以皇宫建筑、宫廷器物多用"九"已"九"的倍数，故此屏风应为宫廷相传八国联军侵占北京时，从户富流民间。</p> <p class="ql-block">知足阁</p>