传有行僧曾伏虎,徒步峨眉半山寺

丁晓聪

<p class="ql-block" style="text-align: justify;">峨眉山徒步登山路线的起点。香客登山朝拜,从这里出发后,经过伏虎寺→清音阁→万年寺,最后到达金顶。全程约 60 公里,海拔从 500 米上升到 3000米,一般需要 2-3 天完成。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">登山步道。游客一般都选择爬到清音阁为止,后续坐车或缆车登顶。从起点到清音阁,沿途有伏虎寺、萝峰庵、纯阳殿等景点,是峨眉浅山区的精华路段。风景清幽、坡度平缓,全程都有清晰的指示牌和里程标识,不用担心迷路。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">峨眉山伏虎寺。伏虎寺是峨眉山最大的比丘尼寺院、全国重点寺院。以密林藏伏虎、屋顶不积叶闻名。</p> <p class="ql-block">伏虎寺的名人书法壁是一面长约 30 米的红砂石墙壁,镌刻着古今名家书写的与峨眉山相关的诗词、题字,是伏虎寺步道上的标志性景观。题字包含郭沫若、赵朴初等近现代名家的手迹,字体涵盖行、草、楷等多种风格。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">步道沿峨眉河修建,辗转蜿蜒,坡度平缓,沿途植被茂密,能听到潺潺流水声。</p> <p class="ql-block">伏虎寺入口处的 “六扇碑”,镶嵌有六块题刻碑,应该是名人名家游览峨眉的题咏诗文,字体涵盖行草、篆书等多种书体。</p> <p class="ql-block">伏虎寺前的虎浴桥,伏虎寺 “虎溪三桥” 中的第一座桥。清代木构廊桥,横跨瑜伽河。桥头的楹联 “山月流古雪,风虎浴清泉”,点明了桥名的由来:传说伏虎禅师曾在此度化猛虎,让老虎在桥下溪水沐浴、改恶从善,桥因此得名 “虎浴桥”。桥墩东西两端分别镶有龙头和龙尾。桥楼屋顶呈“工”字型,桥头和桥尾均为重檐屋顶,飞檐翼角,施小青瓦,穿斗式梁架。匾额下有联:山月流古雪,风虎浴清泉。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">虎浴桥尾匾额。上书写峨眉天下秀字样。题字为反向书写的变体,也可读作 “秀下飞眉啭”,是峨眉山标志性题咏。桥柱上的楹联: 云迷大壑观龙气,路转溪桥见虎踪,点明了桥名的由来与伏虎寺的禅意故事。从侧面看,桥体恰似一虎昂头横卧在虎溪之上。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">虎溪桥。虎溪三桥第二桥</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">虎啸桥,虎溪三桥第三桥。</p> <p class="ql-block">伏虎寺的布金林牌坊。牌坊之前是虎溪三桥,之后是伏虎寺山门,林深小路在此转折进入深山古刹。布金林三字得名于佛经中祇陀太子布金买地建祇园的典故。清代顺治年间,寂玩和尚依《大乘经》的字数,在伏虎寺周围种了10.9万株桢楠、杉柏,形成了这片古木参天的密林,因此得名布金林。步金林是 86 版《西游记》中的取景地之一。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">峨眉山桢楠树林。桢楠属国家二级保护植物,树干高大通直,枝叶繁茂,四季常青,兼具观赏价值。木材具特殊香味,防虫蛀,纹理直且结构细密,不易变形和开裂,是建筑、高级家具的优良用材。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">峨眉山桢楠在此成片,别处已经很难找到。</p> <p class="ql-block">伏虎寺山门前的明代石狮子。石狮为明代红砂石质,造型古朴雄浑,线条粗犷有力。石狮表面覆盖着厚厚的苔藓,与古木融为一体,充满了岁月的厚重感。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">全国重点文物保护单位碑。伏虎寺位于伏虎岭下,晋时开建,名龙神堂。南宋时,寺周密林中常有虎患,寺内僧人建《尊胜幢》镇之,易名伏虎寺。明代,伏虎寺毁于战火,清顺治年间重建。由于大殿屋顶终年不积树叶,清康熙皇帝手书《离垢园》三字,御赐伏虎寺,现墨迹犹在。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">伏虎寺的主殿大门,匾额上的 “虎溪精舍” 是伏虎寺的旧称之一,也是清代重建时的定名,现在仍被用作寺院的别称。穿过大门即可前往大雄宝殿、五百罗汉堂、离垢园等核心景点。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">虎溪精舍石碑。立于伏虎寺山门前的步道上。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">伏虎寺弥勒殿供奉的弥勒佛。按照汉传佛教寺院的规制,弥勒殿或天王殿是山门后的第一座殿,殿内两侧还塑有四大天王像,弥勒佛后身,面对大雄宝殿,供奉韦陀菩萨。这是一整套护法配置。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">弥勒背面的韦陀菩萨。由于玻璃的反光,正在拍摄的我,与韦陀菩萨同框现身。这的韦陀菩萨是平端韦陀杵的。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">伏虎寺离垢园。位于天王殿与大雄宝殿之间,离垢园本身是伏虎寺的代称,而悬挂康熙亲笔手书离垢园的这座殿实际是普贤殿。殿内供奉的主体为普贤菩萨金身像。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">这里是观赏 “屋顶不积叶” 的最佳位置,殿宇四周的楠木林形成天然风道,特殊的地形与风向形成天然对流,使屋顶终年无枯枝败叶。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">无垢园殿内供奉的普贤菩萨。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">普贤菩萨是峨眉山的本尊菩萨,造像通体鎏金,头戴宝冠,手持如意,坐于六牙白象之上,法相庄严慈悲。菩萨身后的火焰纹背光、空中悬挂的黄布经幢与彩绘祥云图案尽显神圣气氛。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">普贤背龛西方极乐世界教主阿弥陀佛金身立像。位于普贤菩萨主尊的背龛内,体现了峨眉山信仰中 “普贤愿行与西方接引” 的结合。普贤菩萨象征现世修行,阿弥陀佛则象征西方极乐世界的接引,手持莲台是接引的标配。二者呼应了 “现世精进、往生净土” 的修行理念。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">伏虎寺大雄宝殿。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">大雄宝殿内正龛上供有三身佛:法身毗卢遮那佛、报身卢舍那佛、应身释迦牟尼佛,代表释迦牟尼佛的三种不同化身。殿内两侧还配塑十八罗汉像,左龛供奉文殊菩萨像,右龛供奉普贤菩萨像。佛像前方的龙纹华盖、绣品帷幔,以及两侧的彩绘祥云、花卉图案,都预示着伏虎寺是峨眉山最大的比丘尼道场。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">伏虎寺圣积铜塔。是峨眉山乃至中国现存最精美的明代铜塔,是“铜塔之王”。该塔铸造于明万历十三年,原属峨眉山圣积寺,后圣积寺被毁,铜塔历经波折,于 1984 年移至伏虎寺保存至今。该塔材质为紫铜,采用失蜡法一体铸造,工艺精湛,塔身无缝拼接。塔身通高 5.8 米,为八方十四层造型,融合了楼阁式塔与喇嘛塔的风格,分为基座、塔身、相轮、塔刹四部分。塔身铸有4700 余尊佛、菩萨、罗汉造像,内外刻有整部《华严经》经文及佛教法会场景,是集佛造像、经文、铸造工艺于一体的艺术珍品。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">在报国寺看到圣积寺钟,这里是圣积寺铜塔,看来圣积寺的遗存被瓜分了。报国寺得钟,伏虎寺得塔。也不知圣积寺有否复建的可能,如有,倒时能要回来吗?</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">圣积寺铜塔是全国重点文物保护单位。圣积寺原名慈福院,相传是轩辕黄帝向广成子问道的地方,但到过好几个黄帝问道广成子的地方,如崆峒山。这个不是唯一。圣积寺定名于宋,是峨眉入山门户寺院。明清时期是峨眉山下规模最大的寺院。寺前的圣积晚钟更是峨眉十景之一。寺院历经多次火灾,民国时期重修后规模大减,1959 年圣积寺被彻底废弃。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">铜塔细部,铸造的确精美,堪称国宝。</p>