朝圣→冈仁波齐转山（2）

袭幽

比如县至那曲县，全程250公里

​高原的天气，每天都是艳阳天。旅行的心情也随之兴奋。沿G558前行，比如县茶曲乡怒江第一大转湾打卡，黄色江水绕着马碲型平坝，顺江而下，大自然的神奇，巧夺天工。

高原蒲公英很多，我们在阳光下釆摘，为我们旅途清热排毒做好保障。茶曲乡达姆寺骷髅墙，这是世界上最箸名的骷髅墙，是西藏天葬文化的一种形式，达姆寺天葬台与其它天葬台不同，它保留了部份死者的头骨，把它镶嵌在墙上，用于纪念与超度，头骨继续聆听喇嘛颂经，有助于早日轮回超生。

行到布托时转入317国道，进入那曲大草原，草原宽阔无限，黄色草象丝绒一样捕向大地，白云与天相接。高原的天气说变就变，刚刚还是阳光媚媚，马上就是乌云密布，大大小小的冰雹落下来，扎向车窗，我们在风雨交加中前行，一会又雨过天晴。在雨后的晚霞中到达海拔4520那曲市。

达姆寺位于西藏那曲市比如县的一座藏传佛教格鲁派寺庙。寺庙以其3000多具头骨砌成的骷髅墙而闻名，这是一处天葬场所，旨在警示世人生命的无常。

达姆寺始建于公元641年，由文成公主进藏途经此地时选址建造，比拉萨大昭寺还早13年，是藏北历史最悠久的寺庙之一。寺庙供奉了公主留下的一对海螺、两尊佛像和一副钹等文物2367。

达姆寺的天葬台（多多卡天葬台）是西藏唯一保留死者头骨的天葬场所，其骷髅墙由3000多具头骨堆砌而成，历史可追溯至300年前。

秋天的那曲草原，美得近乎残酷。草场从碧绿转为一种深沉、厚重的金黄，在高原清冷的空气中，显得异常纯粹。风不再是和煦的，它带着凌厉的哨声刮过羌塘，吹得经幡猎猎作响。天空蓝得发紫，云朵被风拉成细长的丝缕，仿佛触手可及。

走在草原上，脚下是松软的苔草和地衣，空气中飘散着酥油茶和牛粪火的混合气味。远处，黑帐篷的炊烟刚升起就被风吹散。

此时的草原卸下所有装饰，露出最本真的骨骼——苍茫、辽阔、寂静。

在这里，你会真切地感受到，什么是“万物有灵”，什么是天地间的孤独与自由。

那曲市至班戈县，G317，全程238公里。

在酒店看完阅兵式，阅兵太让人激动，祖国的强大，民族自豪感由然而生，祖国万岁！

来时正赶上那曲赛马节，3个友友赶忙过去，观看赛马比赛，我和教授留在酒店休息。

十二点过，出发了。这条线，我第一次走，既心奋又激动，无边无际草原在蓝天白云中延伸，黄色的草象一条大的毯从天边，铺到湖边，牦牛，羊群草原主人他们在这里自在生话。高原上的雨雪，说来就来，但阻挡不住我们前行脚步和心中的信仰。空旷的草原有牧民用牛屎堆成宣传画，表达了他们对美好生活的向往。

那曲至班戈，草原一个一个相连，蓝天白云与草原相接。我们看见高原精灵藏原羚，藏野驴，也看见了变化莫测高原湖泊，看看见了骑着摩托车放牧羊人，看见了牦牛和羊群在撒欢……

G317路线2025路标，是一个值得打卡的地方，圣象天门也可以从班戈过去，那是神圣的地方，旅游局把它保护起来了，不能近距离亲吻它，只好放弃。G317路线大美，那曲至班戈段已经让我陶醉其中，除了感叹草原的美，还感叹生活在这里的人，他们是高原守护人，原他们在里一切安好。

晚上入住的班戈县景禾洒店，海拔4712米，今天全天行走在4500海拔之上，正式开启阿里北线的行程。

在这里，秋天不是一个季节，而是天地原本的模样——空旷、寂寥，却蕴藏着最饱满的生命力。

天地间静得能听见自己的心跳。远处，一串黑点缓缓移动，那是转场的牧民，牦牛的铃铛声被风吹成一缕一丝的，若有若无，像从另一个世界传来。两头离群的藏羚原突然抬起头，竖着耳朵，在逆光里凝成一尊剪影。它看着我们这些闯入者，眼神里没有惊慌，只有一种打量同类的淡然。然后它转身，不紧不慢地走进那片金色的苍茫里，仿佛一滴水融入了海。

班戈至尼玛，全程330公里。

这是在G317路上我认为景色最美的一天，广阔无垠的草原，蓝色天空点缀着朵朵白云，西藏的措，一措再措，措措相连，起伏的红赤色山峦与草原相依相伴，成群结队的牦牛，羊群迈着方步横穿公路，在往尼玛县的路上居然也有66号公路……途经西藏第一大湖色林错。

我们开车来到色林错湖边，湖水颜色变化很多，靠近岸边湖水泛起微黄色，逐渐远去的是粉蓝，浅蓝，深蓝，婉如一块蓝宝石与雪山相连，湖里水鸟划过湖面，飞向蓝天。沿路几十公里，不管是在哪个位置看，不管是近观还是远观，都美得不行。

路在延伸，看了锷错鸟岛，也看达规措，该措与青海水山雅丹相同，它在夕阳下，雪山边，更显妩媚动人，西藏的措大气之美。

藏羚羊、藏原羚高原生灵处处可见，有幸第一次见到了一群藏羚羊，有低头吃草的，有躺着嗮太阳的，还有警惕看着我们的，看着它们幸福的模样，或许这就是生态得到恢复的体现。

​6点30分到达尼玛县，入住当惹雍措酒店。

色林错位于西藏自治区阿里北线附近，是申扎县、班戈县、尼玛县的界湖，也是西藏第一大湖。湖东西长77.7千米，最大宽度45.5千米，平均宽度21千米，湖周长度255千米。湖周山地为草原、高山草甸。也是野生动物的天堂，这里是世界上最大的黑颈鹤自然保护区。夏季可看到棕头鸥、藏羚羊、藏野驴等多种珍稀动物。

色林措，2025年中国国家地理杂志，评为最美的湖泊。色林措与远方的雪山共同构成了一幅原始壮丽的画卷。这里的一切都充满了野性而蓬勃的生命力。

秋天的色林措，像一块被遗忘在藏北高原的蓝宝石。

湖水蓝，很蓝，蓝得深邃、安静，仿佛把整个天空都收纳进去。风从湖面吹来，带着盐碱的味道和一丝凉意。岸边，夏季还绿着的草甸已经转黄，枯黄的草在风中起伏，像大地铺开的旧毯子。远处雪山在阳光下泛着白光，倒映在湖水中，分不清哪个是真，哪个是幻。

秋季的色林措，美得孤独，也美得自由。

尼玛至改则，全程338公里。

今天经​G317正式进入羌塘无人区的核心边缘地带了，兴奋伴随着我行。这里的地形地貌也发了明显变化，唐古拉山山脉环侥着草原

向西伸展，雪山此起比伏在阳光，白朵点缀下更显变化多姿，秋后黄色草装伴着大草原但偶尔也露出下面沙石，生态环境也脆弱。我们沿路没看到一颗树，一路是蓝天白云下广阔的草原，雪山，冰川，盐湖。

这里是野生动物生活环境，看见体型健美的野驴，藏羚羊，藏源羊，狐狸，牧羊犬……

途经洞错，我们驱车来到湖边，这是一个高原湖。湖水呈现出独特的蓝色或蓝绿色，在阳光照射下，色彩发生不同变化，时而深邃神秘，时而明亮澄澈。人走进湖边，惊起成群渔欧，它们离开水面飞向天空，仿佛在欢迎我们的到来。蓝天下飞翔的鱼欧，湖面上嘻戏的鱼欧，湖边欢乐的我们，对岸唐古拉雪山，蓝色的湖水，在这动与静中，形成和谐画面。

G 317在洞措与新开通的穿越羌塘无人区的G 216共汇，改则县成为了一个交通要道。在夕阳时分到达改则县，入住月亮湾酒店。

洞错是一个高原咸水湖，湖水矿化度较高。其水源主要来自雪山融水和降水，水量相对稳定。湖水呈现出独特的蓝色或蓝绿色，在不同的天气和光照条件下，色彩会发生变化，时而深邃神秘，时而明亮澄澈。湖边的湿地和草原为众多鸟类提供了栖息地，常见的有黑颈鹤、斑头雁等珍稀鸟类，这里也是它们迁徙途中的重要停留地。

改则至狮泉河，全程486公里。狮泉河是阿里地区的首府，也是G317的终点。

​早上在阳光的陪伴下沿G317出发了，阿里地区地貌与前面大有不同，野生动物在此出入较多，草原精灵，野驴，藏羚羊，藏原羚，在草原上吃草，哂太阳，散步与人类和谐相处，自然之美，处处皆事。

高原的湖泊，以盐湖居多，资源相当丰富，盐湖乡路边的小措中居然有鸳鸯和野鸭子，他们在水中嘻戏和啄食。

别若措，湖水如一块蓝宝石镜子，清澈，干净，微风之后翻起阵阵涟漪，小伙伴们光着双脚，享受湖水轻轻抚摸，

​物玛措，一个美不胜收的双色湖，一边是粉蓝色的盐湖，一边是清澈见底有着雪山倒影的淡水湖，中间分隔线只是一条沙石堤坝，奇特自然景观，让我感叹造物主的神奇。

翻越了那木日拉山口4879米，扎昂旦拉山口4840海拔，萨布拉山口4966海拔，这几个桠口与川西桠口都不相同，相对平滑。只是两边多了起伏的山峦，黑赫山体仿佛是一双双巧手雕刻而成，形态千奇百怪，雪山在远处相望。

路在延伸，狮泉河也开始大棚蔬菜种植，生活在变好，城市雏形在变大，变美。曾经寸草不生的狮泉河，如今也是绿树成萌。

夜宿鸿轩洒店。​

别若措是一个梦幻湖班的湖，同时也一个口口相传一千多的爱情故事之湖。曾经文布当桑乡是一无水，荒凉，乡民过得饥不饱食的生活，相爱的男女牺牲自己，让这里变得水草丰富，人们过上了好生活。

“物玛措”是西藏阿里地区一个以“双色湖”景观著称的高原湖泊，被誉为阿里大北线“最惊艳的湖泊”之一。它位于阿里地区改则县物玛乡达热村东侧，紧邻国道317。海拔约4500-4600米，面积不大但景色极为独特。

因湖水退缩形成沙洲，呈现“一湖双色”奇观——沙洲两侧湖水颜色迥异，一側呈翡翠绿，另一側呈蔚蓝或乳白，随光线变幻色彩。

狮泉河镇（阿里首府）至札达土林，古格王朝，全程230公里。

​走G219出发，狮泉河镇公路两边种植了大量白桦树，苗很细长，摘掉了阿里地区无树帽子，秋天来了，树叶微黄，挺直的小树一直延伸到阿里昆莎机场。

继续前行，向右分路走X701开始爬山，起伏山峦，丹霞地貌，桠口的积雪，经幡迎风飘扬，野驴优暇散步，夏天雨水冲损路段也在加紧抢修，过了抢修路段，前面忽然开阔，映入眼帘的是规模宏大土林，气势雄伟形态各异，巧夺天工，美焕美仑。有的象精美宫殿，有的象神秘庙宇，有的象高傲公主有的象国王旁边站立着仕从，象山，象水象树……它是世界最典型，最壮观，分布面积最大的土林，绵延数公里，堪称世界地质奇观，它的形成也是一部跨越百万年的地质史诗。

车行其间，唯有感叹自然的创造力神奇，也为这穿越时光遂道见证这份不一样奇特自然景观而兴奋。

扎达土林是阿里不容错过的顶级景观，完美融合了自然的鬼斧神工与历史的沧桑变迁。

古格王朝是西藏西部一个曾延续700余年的灿烂文明，却又在300多年前一夜之间神秘消亡，留下了无数未解之谜。

它充满了传奇与悲壮，由吐蕃王朝末代赞普的后裔吉德尼玛衮在王室动乱后西逃阿里建立。它被视为吐蕃王统的延续，在历史上地位极高。

古格王朝都城遗址位于札达县象泉河畔一座高300米的土山上，建筑依山叠砌，分为寺庙，王宫和民居。遗址内的壁画色彩鲜艳，记录了当时的王室、宫殿，宗教寺庙与生活场景。这些宫殿已随着王朝的消失而损毁，目前只留下几个大殿和一个坛城，坛城在最高处目前因位置比较危险没有开放。几座宫殿所供奉的神像大部分损毁，而壁画相对保持完整，栩栩如生的画面和明艳的颜色还诉说当年王朝的辉煌。

札达土林经穹窿银城至塔尔钦小镇，岗仁波齐转山出发点，全程320公里。

去时我们穿越札达土林，两岸土林雄伟壮观，连绵起伏，形态各异，车行其中，仿佛时光遂道穿越，回到原始状态。回时走G566札达土林又是一翻景象，站在龙嘎拉达板海拔5166米上，俯瞰整过土林，沟壑纵横，排列整齐，色彩亮丽土林，象一个个彩色面包从山顶上向下延伸直到沟底，造物主的神奇杰作，让我无限感叹！

札达土林出来沿G219走了一段后，沿X744来到象泉河旁的穹窿银城，艳丽而大自然雕刻大片土林之中，有一片象云南弥勒东方韵似的建筑，大胆猜想，或许东方韵就是从这里得到了灵感。

离开穹窿银城之后，又返回G219线上，高原气候变化多，刚刚还是阳光，一会却是倾盆大雨，一会儿彩虹挂在天山，在G219路上，初识了朦胧美岗仁波齐，夜宿塔尔钦。

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穹窿银城是西藏古象雄王国的都城。它不仅是传说中古象雄王国的政治中心，更是西藏本土宗教——雍仲本教的发源地，被看作“西藏文明真正的根”。

穹窿银城位于西藏阿里地区噶尔县门士乡卡尔东城，海拔4400米的卡尔东山顶，面积10余万平方米。

提起充满神秘色彩的象雄古国，也许很多人并不了解，甚至会感到陌生。古丝绸之路上的风沙穿越千年，将这段公元7世纪之前的历史尘封于雪域高原之上。

作为西藏文化和云南纳西文化的共同根基，融合了中原、西亚和南亚三大文明精华的古象雄文明，时至今日却还依旧闪耀着光辉。印度佛教传入西藏以前的先期文化，古象雄文化的痕迹贯穿于西藏的方方面面。“从生产到生活，从民俗到信仰，处处都有象雄文化的影子。如今藏族的转山、挂经幡、玛尼堆等习俗，皆源于那个时代。

在巴尔兵站重新汇入G219国道并向北行驶后，视野豁然开朗。左前方一道彩虹挂在天边，朦胧细雨飘飘欲仙，似有似无，冈仁波齐神山在雨后逐渐显露真容，随着离塔尔钦越来越近，神山的身影越来越巨大、清晰。

冈仁波齐被藏传佛教、印度教、苯教和耆那教同时尊为“世界中心”，是举世无双的精神坐标，是众神聚会的香巴拉，是信仰的象征，是灵魂的归宿。

冈仁波齐转山，绝不仅仅是“徒步”，而是一整套关于罪孽、功德与轮回的宗教信仰体现。转山一圈可洗尽一生罪孽，转十圈可在五百轮回中免受地狱之苦，转一百零八圈可即世成佛。对许多信徒而言，这是毕生最大的心愿，即使死在路上也被视为一种至高福报。

朝圣，除了常规行走，最震撼的是磕长头的信徒，他们用身体丈量土地，甚至以死在路上为荣，认为这是灵魂通往天堂的最好归宿。

冈仁波齐神山位于中国西藏自治区阿里地区普兰县北部巴嘎乡境内，是冈底斯山脉的主峰，海拔约6656米。

冈仁波齐转山有外转和内转之分，外转（大转山）以冈仁波齐主峰为核心的环线，全长约54公里。海拔区间4500m-5630m，一般需要2天，大多数人的首选路线。

内转（小转山）以冈仁波齐南侧的因揭陀山为核心的小环线。全程约30公里，海拔更高、路更险，通常需1天。

我们5个在塔尔钦住下来，听说昨天内转出事了，景区管理更加严格。

我因在萨普神山转山，右脚脚裸受伤，还没有好，冈仁波齐外转，内转都与我无缘，很是郁闷，事事无常，但也能心安。其余小姐妹们分成了两组，兔子和秋秋外转，用2天时间完成，嘉姐一个人在向导陪同下内转用1天时间完成。

教授和嘉姐两个好姐妹，为了让我不留遗憾，陪我进入到冈仁波齐景区，亲眼目睹冈仁波齐神山，注目在它的脚下，完成心灵的洗礼，或许，这就是旅行的真谛，不是走多远，而是感受多少。

搭乘景区观光车进入经幡广场，色彩艳丽的经幡挂满了广场山壁上，迎风招展，白云缠绕遮住岗仁波齐呈圆锥状金字塔形山体，让神山更显神秘，转山的人们有藏族人，有汉人，有印度人，有尼泊尔人……都来这里朝圣，祈福，完成心灵的洗涤。

站在冈仁波齐脚下，我仰望着这座被无数信徒视为宇宙中心的神山，心中涌起难以言表的震撼与感慨。它如同一座巨大的金字塔，威严地矗立在天地之间，被皑皑白雪覆盖的山顶，在阳光的照耀下闪烁着圣洁的光芒，仿佛在诉说着千年的神秘与庄严。

阳光照射着白云散去，岗仁波齐​脱颖而出，身披雪衣，傲然挺立，在积雪的覆盖下露出一层一层的分界，宛如通往天国的阶梯，令人敬畏和神往，我们直立在神山前，双手合十，仿佛是与神灵的对话，每一次呼吸都充满了对自然的敬畏，对神山的仰望和虔诚……

冈仁波齐的内圈内转，从来不是为了风光，更不是为了“打卡”。那是一场向内求的朝圣，是一次把肉体逼到极限、让灵魂近乎赤裸与神山对话。

那就是：信仰、绝境、重生。

塔尔钦小镇还在睡梦里，西藏秋天早上冷是那种刺骨的冷，风吹着你不停打着寒颤，没有勇气，你是不想起床的，走出门。

向导5点半就来酒店接嘉姐，我送嘉姐到楼下上车，向导个很高，青瘦干练，带足户外装备，冰爪，绳子，氧气，铲子，经幡……开启了他们内转旅程。

嘉姐和向导孤独行走在海拔5000米以上的冰雪荒原，他们用一颗虔诚的心一步一个脚印去丈量那片土地，一呼一吸去完成与神山的对话。徏步穿行在高海拔，缺氧，冷风呼啸赤裸裸洪荒中，地上本没有路，是内心坚定，强大，用超越生死的“笃定”，战胜身体的“绝望”，信徙们踏出一条路上。在这生死攸关的攀爬中，全然的专注，本身就是一种强大的精神修行，让身体验到一种纯粹的活在当下的力量。

十三金塔，呈上经幡，完成一次灵魂与神山的对话。

路上那些刻着六字真言的玛尼堆、风中猎猎作响的经幡，都是前人留下的“力量印记”。当你精疲力竭时看到它们，会知道自己并不孤单——千百年来，无数人曾在此经历同样的痛苦与超越。这种跨越时空的精神共鸣，足以支撑你迈出下一步。它不能缩短朝圣的路程，却能让你每一步都充满虔诚。当你被这种力量触动时，便会理解为什么有人舍得放下一切，三步一叩地走向那片荒原。那不是愚昧，而是在用一种最极致的方式确认自己为何而活。