<p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 《山居诗》宋·白云守端禅师</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 岭上白云舒复卷</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 天边皓月去还来</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 低头却入茅檐下</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 不觉呵呵笑几回</b></p><p class="ql-block">禅意赏析】禅师闲居山中，仰观岭上白云舒卷自如，天边明月去了又来，循环不息。低头回到简陋的茅檐下，想到自然与人生的真谛，不觉会心呵呵而笑。这笑声中，有对自然规律的领悟，有对生命循环的接纳，也有安于清贫寂寞的豁达。春去春会花谢花再开。人生最可怕的是在等待中焦虑，最值得的也是在等待中沉淀与觉悟。守得住寂寞，方能等得到花开；耐得住繁华落尽的清冷，才能迎来内心的真正丰盈。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 《裁缝诗》元·石屋清珙禅师</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 手携刀尺走诸方</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 线去针来日日忙</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 量尽前人长与短</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 自家长短几时量？</b></p><p class="ql-block">禅意赏析】禅师以裁缝为喻，讽刺世人一种普遍的行为模式：手持衡量他人的“刀尺”，四处评判别人的长短是非，终日忙碌于计较他人。然而，却很少有时刻返观自身，衡量一下自己的“长短”与不足。这正如俗语所说：眼是一把尺，量人先量己；心是一杆秤，称人先称己。”修行的一个重要方面，就是扭转这种向外挑剔的习惯，转为时刻向内省察，修正自身的习气与不足。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 《醒世诗》明·憨山德清大师</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 荣华总是三更梦</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 富贵还同九月霜</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 才看杨柳绿</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 秋风又见黄。</b></p><p class="ql-block">禅意赏析 】憨山大师以鲜明的自然意象，揭示人世荣华富贵的虚幻与短暂。荣华如同半夜三更的梦境，醒来即成空；富贵好似九月的寒霜，日出即消融。方才看见杨柳绽绿，转眼秋风起时又已枯黄。这生动地描绘了人生境遇的流转无常——来来回回，起起落落，走走停停。认识到人生犹如一场大梦，并非让人消极，而是教人看透表象，不再被虚幻的名利牢牢捆绑，从而更专注于修养内在的、不易变迁的品德与智慧。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 《辞世颂》宋·道济（济公）</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 六十年来狼藉</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 东壁打倒西壁</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 于今收拾归去</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 依然水连天碧。</b></p><p class="ql-block">禅意赏析】这是济公禅师圆寂前留下的辞世偈。他以幽默自嘲的口吻总结一生：六十年来行为“狼藉”，不守常规，如同把东墙打倒又去打倒西墙。但如今生命将尽，要“收拾”一切回归本源时，却发现生命的本来面目，依然如同水天相连、一碧万顷般广阔澄明，不曾污染。这体现了禅者于生死关头的大自在。一生的颠沛与修行，最终是为了认清并回归那个清净无染的自性本体。放下对生死、对自我形象的执着，即得大解脱。</p>