记国内最大的药师佛道场 （徐州茱萸寺）

海之诚

谒茱萸寺药师殿

七绝

大洞幽深绕碧烟，

唐风犹在伴云巅。

千年寺庙茱萸殿，

去病还需自律圆。

注：大洞山前的茱萸寺，是国内最大的药师佛道场。寺庙为仿唐建筑，庄严宏伟。药师佛保佑众生去病无灾，但其本意的核心：是教众人爱惜自己的身体，戒掉伤身的恶习。不熬夜、不生气、三餐规律、心态平和。不生病，身体才更健康圆满。

2026年4月28号于徐州

“茱萸寺”，位于江苏省徐州市贾汪区内大洞山景区，占地一百六十多亩。据说是‌中国现存规模最大的药师佛道场‌。寺院始建于‌北魏时期‌，距今已有 1500 多年历史，2009 年原址重建。

2026年五月下旬，接到美篇平台通知：我的【记国内最大的药师佛道场】，被美篇评为“双加精”，成为美篇精选的精选。

大洞山景区内，有关“茱萸寺”的历史记载简介：明朝洪武年间，因瘟疫蔓延，寺内主持采用茱萸制药，而出名至今。

大洞山风景区，有海拔361米的徐州第一高峰，因山内溶洞较多，所以得名大洞山，大洞山附近遍地茱萸，也称茱萸山。

2026年4月末，我们来到茱萸寺。茱萸寺是中国最大的药师佛道场之一，它坐落在徐州市最高峰大洞山南麓，依傍着古老的不牢河，紧邻万亩石榴园。

　　大洞山景区介绍

　　贾汪大洞山风景区位于茱萸山下，被誉为“徐州的后花园”。风景区还有潘安湖、督公湖和凤鸣海等景点，风景区山清水秀，如诗似画，古泉、古寺和名洞，别有天地，当生态与茱萸寺相遇，构成了一个绝佳的旅游打卡之地。

　　大洞山景区茱萸寺景区图。

大洞山南坡的茱萸寺前，还有大片万亩石榴园的独特景观，加上国内独具特色的药师佛道场。描绘这景观的古代名句是：“大洞山隐茱萸寺，石榴园居药师佛”，这也正是现今大洞山风景区的点睛之笔。

万亩石榴园介绍：石榴园已经有300多年的栽种历史，石榴园种植面积5000多亩。

　　进入景区的路标

茱萸寺虽是4A景区，但不收门票，沿一条大愿路，步行而上。路的两旁隔段距离立有奇石，石下有座，座上刻有名人的书法作品，内容多是四言名句如“大道至简，行成于思，谨言慎行”等，也算走路观景 。

大愿路通向茱萸寺。大愿路两侧有灵璧美石一百多块，美石上有书法大家，书写名语佳句。

　　景区内有电瓶车出租，可以代步。

‌ 进入景区有一王维文化园，傍边有一王维塑像广场。传说：唐代诗人王维于重阳节登临此山。他曾经创作过，千古名句“‌每逢佳节倍思亲”‌‌。

唐代王维的“独在异乡为异客”，直抒游子漂泊的孤独感，又以“每逢佳节倍思亲” 升华出具有普世意义的情感共鸣。然后借，想象家乡的兄弟，亲人重阳登高、头插茱萸，却察觉少一人的悲凉场景。诗中通过转换抒情视角，深化思乡怀亲的情感。

全诗诗意含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致，其中“每逢佳节倍思亲”绝对是千古名句，所以才流传至今。

唐代诗人王维的塑像，耸立茱萸寺前方的小广场。

王维《九月九日忆山东兄弟》是一首广为流传的思乡佳作，全诗为“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，37个字，就镶刻在塑像边框里。

王维诗中提到的‌茱萸‌，是指重阳节时有插茱萸习俗。因为当时在重阳节，就有登高、插茱萸的习俗。茱萸为芳香植物，结的果实为红色小果，颜色鲜艳，气味辛香。可熬药治病，也认为可避灾克邪 。‌‌

王维诗中的“忆山东”，也不是我们现在的山东省。王维诗中的山东‌：指华山以东，王维的家乡蒲州（今山西永济）在华山之东，并非现在的山东省。‌‌‌

唐代诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》表述的是：‌自己独自远离家乡，难免总有一点凄凉，每到重阳佳节，就倍加思念远方的亲人。遥想在家的兄弟和亲人，在节日若登高望远时，头上插满茱萸，只少我一人‌的悲凉场景。这首诗是唐代诗人王维十七岁时，因重阳节，远在异乡，思念家乡的亲人而作。

　　唐代诗人王维的这首诗，创作于唐玄宗开元七年（719 年），当时‌17 岁‌的王维，独自漂泊于洛阳与长安之间 。‌‌‌全诗通过重阳节思念家乡亲人的场景，表达了游子漂泊异乡的孤独与思乡之情 。‌‌

诗中写到【独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲】，已成为我们远离家乡，佳节思亲 ，情感共鸣的千古名句。

延大愿路向前，路边有一许愿桥。

路边的许愿桥的传说。

　　许愿桥图片

　　许愿桥视频

　　许愿桥留影

茱萸寺在大洞山南麓，山青水绿，佛缘殊胜。自古就是东方净琉璃世界教主药师佛的弘化应迹道场，也是全国14个药师佛道场中，规模最大的道场。

　　茱萸寺前广场留影。

有关茱萸植物和习俗的介绍：人们提到重阳，也会想到“茱萸”。我们通常说的“茱萸”并不是指它的花。它是一个非常具有中国文化意蕴的植物。茱萸联想重阳节，就像艾草与端午节相关一样。

​ 它们都是带有特殊气味、被古人认为可以驱邪祈福的节日植物。茱萸是一种落叶小乔木。我们说的“插茱萸”、“佩茱萸”主要是指它的果实，一种红色、椭圆形的小果子，成熟时颜色鲜艳，气味辛香。

​ 古人所以重阳节要和茱萸联系在一起，这主要源于古人的两大习俗：

​辟邪求吉： 古人认为重阳节（九月初九，“九九”相重）阳气太盛，是“厄日”，需要辟邪。茱萸那种浓烈的香气，被认为可以驱赶蚊虫、祛除风寒、抵御“邪气”。

​ 茱萸开小花是黄绿色的，非常不显眼，不像菊花那样是重阳节的观赏主角。所以人们在过节时，关注的是它的果实的实用功能和象征意义，而不是它的花。

　　景区的路标

　　茱萸寺前的牌坊

　　茱萸寺大牌坊下留影。

2011年9月，台湾著名高僧、现任国际佛光会世界总会会长星云大师，为茱萸寺开光。据史志记载，茱萸寺是东方净琉璃世界药师佛演法显灵之地，现存刻于清康熙年间的石碑上，有着“大洞山隐茱萸寺，石榴园居药师佛”的对联。在全国14个药师佛道场中，茱萸寺规模最大。

茱萸寺仿唐风格的建筑群，已经成为苏鲁两省附近，标志性的佛教建筑之一。它处于徐州大洞山西南山麓，群峰秀美；坡下果林万亩，榴花烂漫、茱萸飘香。石榴园中，圣水湖碧波潋滟，滋润满山生灵，确实是少有的旅游观光之地。

　　茱萸寺寺前广场视频

茱萸寺寺院三面环山，一面俯瞰万亩榴园，是不可多得的风水宝地。整座寺院占地面积160亩，建筑面积6000平方米，总铺装面积11000平方米，其中茱萸寺寺前广场面积有5300平方米。

　　广场前留影。

茱萸寺寺院，严格遵循仿唐风格，主体序列：寺前广场 → 牌坊 → 山门 → 天王殿 → 大雄宝殿（寺院核心）→ 药师殿（中轴终点）→ 藏经阁。

侧翼配置：左右分设接引殿、伽蓝殿、观音殿、地藏殿、文殊殿、普贤殿六偏殿，木质曲廊连通主殿。

　　广场留影

据介绍：茱萸寺的名望是因为有药师佛，药师佛又是如来佛的化身之一，加之药师佛主要保佑：健康与长寿‌。所以药师佛被誉为“大医王”，他誓愿治愈众生身体疾病与心理烦恼，保佑信众‌无病延年‌、身心安乐。‌‌

也使茱萸寺，在徐州周边地区乃至淮海地区，成为香火旺盛之地。香客从四面八方汇集，善男信女，焚香礼拜，佛号钟声，胜似仙境。

　　茱萸寺照片

茱萸寺建筑采用仿唐风格，结构简练，古朴雄浑，庄重大方。在中轴线上依次建有广场、牌坊、山门、天王殿、大雄宝殿、药师殿，两侧分别建有接引、伽蓝、观音、地藏、普贤、文殊六个偏殿，以及方丈院、僧房、斋堂、展厅等。各殿分别供奉一佛二弟子、东方三圣、西方三圣、观音、地藏、文殊、普贤等诸佛菩萨。

茱萸寺药师佛的影响在于，人们渴望着延寿、消灾去病。对于广大的佛教信徒期盼长寿，期盼健康具有很大的吸引力。山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵，大洞山就是因茱萸寺，才增添了不少灵气和魅力。

茱萸能够驱病避邪，还有一个传说。在古书吴均《续齐谐记》中记载了东汉桓景携家人，于九月九日戴茱萸囊登高，躲避灾祸的故事，故事传开后，茱萸也被视为辟邪禳灾的“护身符”，称“辟邪翁”。茱萸被当作袪邪祛病之物，还由于它是一味很出名的中药，有散寒止痛、降逆止呕、助阳止泻的作用。而重阳之日，刚好是秋冬交替之时，容易滋生病菌，出现病症，因此人们寄希望于有浓烈气息的茱萸，能去病避灾。

唐代大诗人王维的好友储光羲，在《登戏马台作》中写道：“……天门神武树元勋，九月茱萸飨六军……”此诗就记录了南北朝神武黄帝刘裕，遣人采摘大洞山之茱萸赏，赐军臣的史实。从此茱萸之珍贵，遍及朝野。

　　天王殿弥勒菩萨介绍

天王殿是寺门之内第一宝殿，殿内正中供奉着弥勒菩萨塑像，左右供奉着四大天王塑像，背面供奉韦陀菩萨塑像。

天王殿视频。

由于弥勒菩萨的善笑，其大肚能容的弥勒菩萨，引导人们追求乐观豁达的佛教文化。其倡导与人为善的精神理念，为大家之接受。于是平民化的弥勒菩萨，就演变成为走入佛门净地的，第一殿迎宾佛。

茱萸寺名称由来：明洪武年间徐州瘟疫横行，寺中住持梦见药师佛指引，采大洞山下茱萸，用圣水泉之水熬汤施予百姓，疫情迅速平息。百姓感念，将圣水寺正式更名为茱萸寺，从此以后茱萸寺更加香火旺盛。

　　接引殿照片

据史志记载，茱萸寺是东方药师琉璃光如来演法显灵之地，现存清康熙年间的石碑上，依稀可见刻有“大洞山隐茱萸寺，石榴园居药师佛”的对联，大洞山也因茱萸寺而平添了几分灵气。

寺院的守护神，关羽（关云长） 被奉为伽蓝神的核心代表。相传隋代天台宗智者大师，于玉泉山建寺时，关羽受戒发愿护持佛法，遂成为佛教护法因果。宋代以后，汉传寺院多设伽蓝殿供奉，关羽与韦驮并称“寺院双护法”。

关羽以忠义、勇武深入人心，民间关帝信仰极盛。宋至明清，朝廷屡加封，佛教顺势将其定为伽蓝菩萨核心形象，完成佛教中国化的护法融合。

　　大殿前的石雕

茱萸寺三大主殿，采用重檐歇山顶结构，殿堂巍峨矗立，鸱吻翘起，屋坡舒缓大度，檐下有雄大而疏朗的斗拱，简洁明朗，体现一种雍容庄重、气度不凡，展示了大唐建筑的艺术风采。

　　大殿傍边的钟鼓楼介绍

　　侧殿

大雄宝殿，是寺院中的正殿，也称大殿，是整座寺院的核心建筑，也是僧众朝暮集中修持的地方。“大雄”是佛教主释迦牟尼的德号，是对他的道德、法力的尊称。佛经说他能降伏五阴、烦恼魔及死魔等各种魔，威高德上。因殿内供奉的主尊像是释迦牟尼，所以称“大雄宝殿”。

　　大雄宝殿供奉释迦摩尼佛。

文殊菩萨是佛教中，管「大智慧」的核心菩萨。所以普通人最关心学业与智慧。学子祈愿考试顺遂、才思敏捷；家长祈愿子女聪慧明理、学有所成。所以文殊菩萨被视为智慧的象征，能帮助人们开启智慧之门，获得知识和见解。

　　药师殿香火旺盛， 药师佛在因地修行‌菩萨道时，曾发十二大愿，每愿都为了满众生愿，拔众生苦，医众生病。成佛后，他始终实践着这些大愿。

药师殿里供奉药师佛， 提到药师佛 ，人们通常首先联想到的是“少病多安”。实际上，药师佛有十二大愿，内容丰富多样。

通常，寺院的大雄宝殿会供奉三尊佛，分别是释迦佛（过去）、药师佛（现在）、弥陀佛（未来），它们象征着十方三世一切诸佛。

药师殿视频。

药师佛的核心，是教众人“治未病”，教你爱惜自己的身体，戒掉伤身的恶习。不熬夜、不生气、三餐规律、心态平和。是自己把身体照顾好了，不生病。药师佛，虽求众生消灾免难，但也求众生修一颗慈悲心。

古人认为，药师佛消除身心内外的各种病苦，修持药师佛法，能够得到长寿无病。估计这也是信徒众多的原因之一吧。

茱萸寺药师殿里的药师佛。

药师佛在佛教中，掌管着东方净琉璃世界。药师佛在过去的生命中，曾发出十二大愿，这些愿望彰显了他的无限慈悲和关怀，其中包括：要满众生愿、医众生苦等。

药师殿主尊：7.4米高汉白玉药师佛，左手托五色宝塔（象征“满足众生愿”），右手结宝印，结跏趺坐于莲台。左右胁侍为紫铜铸日光菩萨、月光菩萨（合称“东方三圣”）。

　　观音菩萨视频

　　茱萸园里的藏经阁介绍

茱萸寺里的藏经阁

　　茱萸园

茱萸会在秋季结出红色的小果。“网络图片”

茱萸在中国、朝鲜、日本都有分布。山茱萸会在春季开出密集的黄色小花。在春季观赏，就可以观赏到它如小太阳般盛开的花朵，给人以温暖活力的感觉。

秋季山茱萸就会结出红色的小果子，这些红色的果实不仅好看，还可以食用，其果实内含有大量营养成分，如氨基酸、维生素、皂甙原糖、多糖、苹果酸等，具有一定的抗菌消炎作用。

茱萸寺前的圣水湖，位于万亩榴园之中。圣水湖是由山坡上的龙泉和虎泉长年累月汇集而成。龙泉于茱萸古寺左前流出，虎泉因有观音菩萨的净水点化流淌万年，所以称谓圣水泉，现在成为人们避暑纳凉的旅游佳地。

游大洞山深处古寺，信药师佛“去病无灾”。但我的理解是：我们还是要真加强自律，尽量不伤身，养心健体，平平安安度过一生。