野山世界文化之旅（427）：奈良公园与东大寺

野山

奈良拥有八座寺庙、神社和遗址：唐招提寺，东大寺、西大寺、兴福寺、春日大社、元兴寺、药师寺、平城宫，与春日山原始森林共同构成了古奈良的历史古迹，被列为联合国教科文组织世界遗产。奈良的大部分景点都位于非常漂亮的奈良公园周围，它几乎占据了城市的东部。

图1、奈良公园的鹿群

石板路在脚下延伸，鹿群或低头啃食青苔，或凑近伸手讨食，路旁“鹿せん”木牌静立，喂食的脆响与游客低语交织成市井禅意。远处飞檐翘角的寺庙门楼，在稀疏枝桠间若隐若现，冬阳穿过云隙，把鹿影、人影、屋影一同拓在灰砖地上。

图2、对人友好地鹿

奈良公园被称为“奈良的容颜”，园内壮阔、充满绿意、与自然完美调和，堪称罕见的历史公园。园内可以观赏到许多可爱的小鹿，极富灵性的鹿群见到游人手上有鹿饼会主动走来，喂食萌萌的小鹿也是游客到此的一大乐趣。

图3、喂食小鹿

园内有约1200头鹿，它们在前佛教时期被认为是神的信使，直至今日仍拥有“国宝”的地位。它们在园中和周边地区嬉戏徜徉，常常会出现在那些不幸拿着食物的孩童身边，把他们吓一跳。我们从商贩手里买一些鹿饼干(200日元)，享受喂食小鹿的乐趣。

图4、有礼貌的小鹿

这里的小鹿被驯化的很有礼貌，当你走近它们，它们就会向你走来，给你不停的作揖，希望你能喂他们鹿食饼干。当你喂过牠后，牠会向你点头致谢，任你抚摸。但也有一些没有教养的，好像是公鹿，会一哄而上，有的扯衣服，有的拉背包带，有的拿头顶你的屁股，以吸引你的注意。所以为了避免伤害游人，成年鹿的鹿角都会被割掉。

图5、相亲相爱

奈良盆地是日本文明的发源地，这里发现的大量古坟彰显其在日本古代史上的重要地位。公元3世纪末兴起于此处的“大和国”，在4世纪末5世纪初基本统一了日本。在公元794年“大和国”迁都平安京（即今京都）之前，奈良一直都是日本政治经济文化中心。

图6、大华严寺（东大寺）南大门

奈良时代，日本吸收了中国唐朝的文化和制度，历经千余年，当代奈良仍然可见盛唐时代的影子。漫步于奈良，条坊式街道呈棋盘状，随处可见木墙、瓦顶的低矮房屋，安静古朴，又透出几分唐风遗韵。奈良的东大寺即华严寺，就是典型的唐代风格，是日本著名的佛教寺庙，也是日本奈良时期的代表性建筑之一。

图7、南大门的密迹金刚

南大门作为进入东大寺的主要入口，拥有两座巨大且威严的金刚力士像，代表着佛教的守护神，其角色是守护寺庙、驱逐邪恶和保护佛法。金刚力士像通常成对出现，一侧是“密迹金刚”。

图8、那罗延金刚

另一侧是“那罗延金刚”，它们共同守护寺庙的入口。东大寺的金刚力士像由著名的雕刻家运庆和快庆及其徒弟们在13世纪创作完成。这些雕像展示了镰仓时期（1185-1333）的艺术风格和雕刻技艺，是日本文化遗产的重要组成部分。

图9、从中门进来

从南大门到中门之间有一段参道，供游客和信徒通行。参道两侧有石灯笼、树木等景观。中门位于参道的尽头，是进入大佛殿区域的另一道重要门。中门也是一个大型木结构建筑，较为简洁，但仍然庄严肃穆。中门设有大佛殿售票处，票价600日元，联票还包括佛教寺庙东大寺博物馆。。

图10、大佛殿是世界上现存最庞大的古代木质建筑

大佛殿是世界上现存最庞大的古代木质建筑，最初建于奈良时代（公元8世纪），由圣武天皇下令建造，作为卢舍那佛像的安置场所。原来的大佛殿在战争和火灾中多次被毁，令人难以置信的是现存建筑为1709年重修，仅仅是原有建筑的三分之二大。

图11、大佛殿前有一个大香炉

大佛殿高约48米（157英尺），宽约57米（187英尺），深度约50米（164英尺）。主要由木材建造，使用了大量优质木材桧木。木构架采用传统的榫卯结构，建筑坚固耐久。屋顶为重檐歇山顶，覆盖着日本传统的瓦片。这种屋顶样式在唐代建筑中非常常见。重檐和高耸的屋顶曲线增加了建筑的威严感和视觉冲击力。大佛殿前有一个大香炉。

图12、参观大佛殿的日本中学生

大佛殿使用了大量的斗拱，这是中国古代建筑的重要特征。斗拱不仅具有实用的支撑功能，还装饰了屋檐和柱头，增加了建筑的美感。大佛殿内部有巨大的木柱支撑，柱子排列整齐，形成壮观的内部空间。柱梁结构不仅支撑屋顶的重量，还起到分割空间的作用。

图13、大佛殿内的卢舍那大佛

大佛殿内的大佛当时是世界上最大的青铜像之一，最初于746年雕塑而成，现在的佛像于江户时期重塑。大佛高度超过16米，用了重达437吨的青铜和130公斤的黄金铸成。佛像的手势和表情象征着宇宙的中心和无限智慧。

图14、卢舍那大佛头部

卢舍那大佛被称为“大日如来”，可使众多宇宙万物重生。历史学家们认为，当初圣武天皇下令建造这座佛像，是为了抵抗天花的泛滥，天花曾在日本猖獗很多年。大佛经受了地震和火灾的考验，曾经有好几次佛像的头丢失（所以现在的佛像头和身子的颜色略有差异)，历经几个世纪的风雨沧桑仍然幸存。

图15、大佛殿鸱尾

大佛殿内展放着一个大佛殿鸱尾，高3.33米，宽2.48米，厚1.33米，重约1700公斤。鸱尾是安置在建筑物屋脊两端的兼防雨水功能装饰瓦。有关它的形状起源有诸多传说，据说有驱魔、防火之意。奈良时期的宫殿和寺院里的主要建筑物都安置鸱尾。大佛殿自从创建之后曾经被烧毁过两次。每次被烧毁之后又重建，但并没有安置鸱尾。此鸱尾为明治时期修复时为了融入奈良时代的因素，模仿唐招提寺金堂的鸱尾而制作的。在木头制作的模型上贴铜板，在其表面压（贴）上了金箔。从明治时期到昭时期的60年期间一直安置在大佛殿的屋顶上。受损较大，昭和时期修缮时将其卸下来换上了新的鸱尾。

图16、虚空藏菩萨

大佛殿内的镀金虚空藏菩萨是东大寺的重要佛像之一。虚空藏菩萨在佛教中是智慧与记忆的象征，深受信徒敬仰。虚空藏菩萨的名字“虚空”意为无边无际的空间，“藏”意为宝藏，象征着无尽的智慧和福德，能够满足众生的所有善愿。虚空藏菩萨像供奉在卢舍那佛像的旁边，形成一个神圣的佛教氛围。虚空藏菩萨像是镀金的，闪耀着金色光芒，象征着光明和智慧的照耀。

图17、如意轮观音

供奉在卢舍那佛像另一边的金色佛像是如意轮观音，面容慈悲安详，身体端坐在莲花座上，代表着慈悲与智慧。其精美的雕刻和庄重的形象不仅展示了佛教艺术的精髓，也为信徒提供了一个祈求和修行的重要对象。作为观音菩萨的化身之一，如意轮观音特别受到那些寻求物质和精神双重满足的信徒的崇拜。通过参拜如意轮观音，信徒们能够感受到佛教的慈悲和智慧，从而获得心灵的安宁和智慧的启迪。

　　图18、广目天

大佛殿内的广目天像作为佛教四大天王之一，具有重要的宗教和文化意义。广目天像的艺术风格融合了日本奈良时代和唐代中国的艺术元素，体现了古代东亚佛教艺术的独特魅力。广目天不仅是力量和保护的象征，也是智慧和洞察的代表。其威严的形象和精美的工艺展示了佛教艺术的精髓，成为信徒祈求保护和智慧的重要对象。通过参拜广目天，信徒们能够感受到佛教的全面保护和智慧的力量，从而获得心灵的安宁和智慧的启迪。

图19、多闻天

大佛殿内的多闻天像作为佛教四大天王之一，具有重要的宗教和文化意义。雕像整体造型威严、姿态雄伟，细节处理细腻，展示了当时的工艺水平和艺术审美。多闻天不仅是力量和保护的象征，也是财富和繁荣的代表，成为信徒祈求保护和财富的重要对象。通过参拜多闻天，信徒们能够感受到佛教的全面保护和智慧的力量，从而获得心灵的安宁和生活的富足。

图20、钻洞

大佛殿内一根木柱底部有洞，被称为“穿过柱”，这个洞的存在以及信徒钻洞的习俗有着丰富的文化和宗教背景。相传，钻过这个洞可以获得好运和祝福，特别是与智慧和健康有关的祝福。这一传说与大佛的耳洞有关，卢舍那佛的耳洞非常大。许多信徒相信，钻过这个洞可以祛病消灾，获得健康和好运。这一行为被视为一种祈福仪式，通过这种身体的穿越，象征着清除障碍和迎来新生。年轻人会排队等候，轮流试一试，窍门是：伸展双臂先通过，再让身体穿过去——在做的时候，两边都有人帮忙，一边有人推，一边有人拉，这样会容易些。身材丰满的就算了。我们老年人已经没有奢望，只当观众。