三月初十会市——来自吴兄的邀请

溪西老家

一、吴兄者何人吴兄者，高中同学也。高二分班时同过窗，后来我去了文科班，他留在理科班。大学时期，吴兄学医，我学文，我们俩都爱踢足球，他脚下技术比我好，我相对体能略胜他一丁点。我们个子也差不多高，都是2米不到一点的“浓缩精华版”（你懂的），归类于那种“一见如故越见越有感情”的好兄弟，但吴兄比我安静，性格偏内向，却是谦谦君子，温润沉着，脾气极好。刚工作那年，吴兄在市人民医院实习，和我的工作单位只有5分钟的脚程。我在单位宿舍分到个小套间，两人都来自乡下，都是单身，聚的时候就多起来了，吴兄偶尔有到宿舍挤一宿，我们的夜聊很嗨也很晚，直到一人熬不住睡去才作罢。周末更是我们这些未婚青年发泄精力的好时候，地点就在各个中小学校的球场，我们常常互相约球，或者一起同去同回，形同手足……几十年过去，现在偶尔遇到某个曾经一起踢过球的球友，他们常常会说“当年你跟老吴一起踢球的时候怎样怎样” ，大概是说我和吴兄那时形影相随的样子了。后来吴兄实习结束，分配到了白石医院，他还常常约我去他工作的地方踢球；后来的后来吴兄在当地找了女朋友，把自己变成了半个白石人；然后又在白石结婚生子，真正安家落户白石，成了正宗的“白石人”；再后来有一次，吴兄踢球把自己的小腿踢骨折，养了几个月的伤才康复，然后又继续踢，又扭伤了腰，后来还变成老伤……至此，吴兄渐渐淡出了这片在兹念兹的绿茵场。 二、今年赶上吴兄的会市之邀白石的三月初十会市，由来已近千年。我和吴兄参加工作的这些年，更是年年盛况不断，年年更胜往年。前些年的三月初十临近，吴兄常有发出邀请，但我不是加班，就是在去加班的路上，加上我不是特别喜欢到人挤人的地方凑热闹，一直完美地避开了白石会市的盛况空前。今年吴兄邀请的那通电话，是在我下乡督查工作回程的路上。听说星期天约一帮高中同学相聚，我二话没说，很干脆就答应了，听得出来吴兄本是想花些功夫做我思想工作劝我“就范”的，我偏偏麻利接下，让他吃惊，送他欢喜！星期天一大早我就起床了，并且比平时早了很多时间出门。等我到了中雁荡山甑阳居，同学们都还没到，我在聚会群里报到一声后，装作“大王派我去巡山”的样子，到玉甑峰下巡山去了……春天的大自然多么美好，满山的翠绿，暖暖的春阳，新鲜的空气，含笑的脸庞——我的血液瞬间感觉畅快起来！等到同学们陆续到来，我已经“视察”过好几个山头了！午宴上了很多的菜，吴兄甚是用心，一如他多年一贯的真诚待人——硬菜都准备了好多个。吴兄酒量一般，虽然比我强很多，但在酒桌上还是穷于应付，可他觉得不让大家喝尽兴就是自己未尽到地主之谊。酒过几巡，他的酒红已经从两颊红到脖子根了……我也不能辱没了礼节，站起来敬了一圈，人就开始晕菜了，看着满桌子的大鱼大肉，趁大家酒酣耳热交杯换盏之际，我借机风卷残云大快朵颐，借菜解酒，若不是只有一个大胃，我绝不会鸣金收兵，一准把这些好酒好菜全收入腹中。其实我们都撑的不行了，有人就嚷嚷着晚上不吃饭了都！酒足饭饱之后，我们一帮人去西漈景区巡游，沿龙街而下，穿峡谷，过悬关，观“游龙”（游龙桥下游龙瀑），赏“八折”（西漈景区著名的“八折瀑”），一路直达龙山湖白房子。吴兄还计划给大家准备咖啡，摆下晚宴，我们的食欲已经被饕餮的午餐消灭殆尽了，春风也吹不生，不得不匆匆逃离，挥手告别…… 三、白石三月初十会市的由来乐清白石三月初十会市，是浙南历史悠久的传统民俗集市，距今已有八百余年历史，最早起源于南宋。宋元时期，白石周边陈氏、南氏等宗族，约定每年农历三月初十前往龙山祭祖扫墓，各地族人纷至沓来。往来祭拜的民众顺便捎带海鲜、山货沿途售卖、互换物资。此时正值春耕农忙时节，周边农户、山民借此集中交易农具、竹木器具、日用百货与农副特产，慢慢形成固定集市。明清时期，当地庙宇祭祀祈福活动兴盛，庙会与市集相互融合，规模不断扩大，远近商贩云集，逐渐发展成盛大的物资交流会。历经代代传承，如今白石三月初十会市已入选温州非物质文化遗产。它不仅是商品交易的盛会，更是集民俗展演、地方美食、乡村游玩于一体的传统活动，承载着乐清当地的乡土记忆与民俗文化。 四、后记感怀吴兄三月初十之邀，盛情款待于甑阳居，拟七律一首以记之，谨表谢意。 汲汲步履穿"悬关"，万千倒影在"龙山"。案牍劳形蚀岁月，同窗情谊聚"甑阳"。珍馐美馔吴兄意，三月会市"杨柳滩"。功名易散如朝露，且学陶公见南山。 注：悬关：指西漈景区的美景之一；龙山：即指玉甑峰下的龙山湖，在西漈景区入口；甑阳：即指甑阳居，在中雁荡山景区的下马岭村，玉甑峰索道旁，吴兄宴请众同窗之处；杨柳滩：乐清白石街道白石溪的杨柳滩遗址，是浙南极具代表性的新石器时代至战国时代遗址，是研究温州地区史前文明和百越文化的重要遗存。此处借指白石和三月初十会市。陶公：即陶渊明，有“结庐在人境，而无车马喧”“采菊东篱下，悠然见南山”句。