久久回声——抚顺作协久久回声文学社微刊

常青藤

目录【小说】01.徐志昌一篇 【诗词】02.王琦二首03.淡香茶郁二首04.酒中玉郎二首05.魏雪峰二首06.王海涛二首07.徐志昌二首08.陈明二首09.于红二首10.张杰一首11.李红梅二首12.一夫二首13.武申正一首14.刘丰田二首 【散文】15.麦青一篇16.卞跃新一篇17.路秋香一篇 【诗歌】18.柏华一首19.八月春一首20.卞跃新二首21.崔丽芳二首22.杨长山二首计 20人 36首（篇） 【小小说】 也是逻辑 徐志昌 大娘们饭馆子，这名字听起来像是有些规模。其实一点也不大，整个馆子勉勉强强才挤下三张桌。也许有人认为，那肯定老板娘长得大了，也不，将达将才一米六。如果非要和大字靠边，也不能说没有，比如说老板娘前边的乳和后边的臀，那的的确确是超出了正常比例。 别看饭馆子不大，但饭菜做的还算不错，最主要的是价格特实惠。这完全迎合了就餐者的消费水平和心理诉求。常来吃饭的，不讲究吃好，只在乎吃饱。别看一顿饭三、五块钱也可搞定，架不住天长日久，这对收入很低的消费人群而言，是没有理由不考量的严峻现实。 来大娘们饭馆子吃饭的人有赶集的摊贩，开电动车拉客的司机，到附近歌厅泡小姐的男人。这些男人有一部分是外来的打工人员，又有一些是本地的农民，这些农民大都是没有媳妇的，或者说有媳妇但管不住的。小姐们见他们土鳖，除了正常消费外，还熊他们请吃饭。别看这帮男人被宰了，可痛却快乐着，那神态，绝对是有女人陪着而感到无尚荣光，这些可以从贯穿始末的那种抑制不住的炫耀里充分体现。 大娘们饭馆子还有一些比较特殊的顾客，这些人没事时在饭馆子附近闲逛，但目光却不住的瞄着进饭店的人。一旦发现亲属、同学、朋友或者熟人进来就餐，定会在他们刚欲举杯的时候凑到身前，然后故作惊讶：“哎呀！你们也在这里啊？我给你们加俩菜吧。”“不用，不用。菜都点完了，要不你也在这喝点？”“这、这……”嘴里说着不好意思，屁股已牢牢的坐在桌边的椅子上。蹭酒喝也就罢了，嘴还不老实，提那那好使，唠谁谁熊样，不知道的就以为是江湖老大那。其实，那些让他们蹭酒的人是出于不好意思或者觉得他们可怜。可惜他们不觉病，还以为自己海阔天空的忽悠把人家给威慑了那。 不管是蹭也好，骗也好，好歹能进屋、能上桌，这比守在门口的老根子可幸运多了。老根子没爹没妈，五十几岁了光棍一条，一天的活就是给哥哥嫂子放两只奶羊。有人说他傻，但他对大娘们饭馆子每天的饭点掌握的非常准，一到高峰准来。但他没有钱又脏了吧唧的，大娘们从来不许他进屋，他只好透过门窗，让两道饥饿的目光在顾客的饭菜上，或者大娘们身前身后的特写部位反复巡逻，深刻挖掘。尽管样子挺可怜，但激活善举的机率总是很低很低，常常是带着希望而来，咽着口水而去。这情景，叫初来吃饭的柴全于心不忍，他想，一张饼不就一块钱嘛，给他一张又能穷到哪去。 大娘们提醒说：“要给就经常给，要不就别给。”柴全心里很不高兴，心想，你为富不仁就算了，干嘛还不让别人行善？做人是不是狠毒了点。 柴全的善心显然给老根子留下了很深的印象。老根子每天只盯柴全一人，只要他来饭店吃饭，老根子立马就到。不仅如此，老根子看见柴全赶集，也会在后面尾随。柴全刚在集上吃过一张煎饼果子，老根子就来了：“给我一个吃呗。”可煎饼果子已经卖完了，柴全就说：“下回，下回地行不？”老根子脸上就现出怒色：“有东西自己吃，不给人，王八头。”这句话把柴全给逗乐了，这老根子，什么话都能说出来。 柴全给浴池烧锅炉，这天，他正往锅炉房推煤，突然听到身后一声鞭响，回头，老根子正向他身上甩鞭子。柴全扔下手推车就跑，老根子边追边骂：“王八头，让你吃东西不给人。”柴全从锅炉房里摸出一把尖镐，照着老根子的脚下就刨，尖镐刨在水泥地面上，能看见蹦出的火星。老根子见事不好，转身跑掉了。说实在的，柴全根本没想打老根子，不过是做做样子吓吓他，谁能和差点劲的人一般见识啊。 其实，有些话是不能说得太绝的，因为，还真就有和老根子一般见识的人，而这个人恰恰就是柴全。 星期六，大娘们饭馆子门前又有了集市，柴全在集上一边走一边看，他看到了老根子也在集上。老根子正在吃花生，看见柴全，就把花生皮打在了柴全身上。柴全没理他，继续前行约六米，后背就受到了袭击。老根子把咬了一口的梨打在了他的后背。虽说没多大的痛，可梨汁不好洗啊！况且还是刚刚换上的新衣服。柴全再也忍受不住了，转身跑回去，抬脚照着老根子的屁股就踢。老根子见有人拉架，借机跑掉，跑远了，就回头冲柴全骂：“王八头，吃东西不给人，打死你。”不提这话还好，一提更让柴全生气：“你妈的，我天天供你吃还供出罪了。”虽说穿拖鞋跑很费劲，可柴全还是追上了老根子，并愤怒施暴，直到老根子报饶。 这一日，柴全一边喝酒一边和大娘们唠叨，说到气头上还敲打桌子：“这是什么逻辑啊？”大娘们就笑，说：“你呀，帮人是好事，但不能让他觉得这是应该的，觉得这是你必须履行的义务。那样，不仅会助长对方的依赖而丧失正常的感恩和进取之心，还会给自己带来心理压力乃至心灵伤害。” 这一会，柴全简直换了一幅面孔看大娘们：“你这话太有道理了，怎么领悟到的啊？ 大娘们又笑：“你没注意到我这个店这两天人见少啊？” “是啊，为什么？” 因为我以前总允许他们赊账，几乎快把我逼黄了。我现在不赊了，他们就恨我，宁可花现钱在外边吃比咱家贵的东西，也不上咱家花现钱，还说我不讲究。” 柴全又一次敲桌子：“这都什么逻辑？”这一敲不要紧，只听外面一声惊叫，接着是一阵荒乱的脚步声。 原来是牵羊回家的老根子发现了柴全，连羊都不要了，撒腿就跑。 春赏庙后山映山红王琦古洞山涯晓色开，满坡红影入怀来。千丛艳夺三春景，一片霞烘万丈台。风递幽香侵客袖，雪寒娇蕊映仙苔。何须更觅桃源路，此处芳菲胜九垓。 春游弓长岭人参谷王琦晴日寻幽入翠岑，芳郊风软拂衣襟。一溪碧响穿岩曲，千嶂新青覆壑深。栈倚危崖人赏慨，花随野径客闲吟。登临尽揽辽东秀，不负春光不负心。 四月芳扉文/淡香茶郁风梳翠柳织青帘，露点桃腮染粉烟。莫道人间无盛景，心随纸鹞上云天。 2026.4.1 暖春文/淡香茶郁春暖微风拂面来，花朝桃李自颜开。日斜霞满题新句，翠岭清明迟水白。 2017.4.16 咏梨花酒中玉郎凝香似雪还非雪，村野疏开不藉天。已许春风呈玉蕊，冰心独守待篱边。 清明酒中玉郎壶中岁月又经年，未及识春春已斑。满目蓬芜新墓冢，无情风雨旧江山。杯空倚树花随落，醉罢横身意自闲。惯把乾坤颠倒看，不知何处是人间。 七律清明节情思魏雪峰曜日黄经三五度，礼沿唐宋古今观。清明烟雨苍茫至，寒食英魂缥缈盘。感念先人眠梦见，情承旧迹慰心安。慎终追远千秋意，不尽哀思奠祭坛。 七律清明怀思魏雪峰细雨轻怜墓树春，清明时节忆先人。纸钱漫逐西风远，芳草长含晓露新。难忘慈恩承世事，犹思贤德润吾身。且将怀念融心境，岁岁安康告至亲。 鹧鸪天•九曲天水王海涛 绿涧飞流九曲环，侬今喜赋鹧鸪天。三生石上相思泪，百丈峰中未了缘。 飘玉屑，绽琼莲，回眸展眼化成烟。纵将往日深深刻，无那曾经难再还。 鹧鸪天•飞瀑涧王海涛 举目林梢石上川，侬今再赋鹧鸪天。纵然秋处身形瘦，也作雷霆鼓角连。 飞响落，溅花妍，卷云堆雪尽奇观。从容回首归平寂，依旧山阴水一湾。 鹧鸪天•清明祭双亲徐志昌 又到清明泪眼开，椿萱厚泽记胸怀。父编翠幄遮晴日，娘送温餐越远崖。 荒径软，寸心哀，一庭芳卉满坟台。不焚冥币防山火，尽孝持公并蒂栽。 鹧鸪天•谷雨节抒怀徐志昌 谷雨初晴沃野开，声声布谷唤门来。牛耕沃土铺新锦，机唱平畴起壮怀。 花曳影，水萦苔，一犁春色上心来。今朝种下丰年愿，待看秋成万宝台。 【汉俳】 清明节扫墓(三首) 陈明 2026年清明节假日时从天津返抚，携妻去墓园祭扫先考/先妣，触情生情，寄托哀思。留小诗三首！ 一 四月柳梢青， 举家祭扫墓园行， 鲜花悼先灵。 二 垂首恸悲鸣， 碑前后人泪纵横， 追思往日情。 三 春柔草先萌， 又闻杜宇啼放声， 寒食凭吊中。 七绝小区花园看杏花文/于红杏花朵朵满园开，此树何年何月栽？一阵风儿吹过了，佳人可有葬花来。 七绝踏春文/于红浅粉轻黄漫野香，柔风拂柳试新妆。闲行小径春光里，不负人间四月长。 七律初春游沈园有寄蓝色星空小径独寻步履轻，疏枝淡淡映梅红。残墙犹记断肠句，老树空吹寂寞风。逝水悠悠藏远恨，寒烟漠漠锁离情。钗头凤里千秋韵，谁向今宵问月明。 瞻仰人民英雄纪念碑诗/李红梅春拂碑身清气绕，晴开云壑素花繁。今朝岂忘英雄血，永刻山河壮士魂。 春日小院诗/李红梅何来莺啭声声脆，排闼青青近柳风。枝上夭桃开欲半，销魂最是一嫣红。 重游白帝城一夫势分三国越千年，白帝托孤意更绵。往事悠悠堪体悟，江山代换已尘迁。 观光三峡大坝一夫一坝雄横南北连，闸开闸落可行船。人间独数三峡醉，造建神工万古传。 七律清明为父亲扫墓寄哀思文/武申正黄草凄凄覆故丘，一抔黄土隔千秋。昔年抚肓恩难报，此日哀思泪暗流。教诲犹存温旧梦，音容宛在惹离愁。清风寄我心头语，来世还为膝下妞。2026.4.5 西江月•陌上花开刘丰田 澍雨甘滋陌上，悄然烂漫花开。红黄粉紫引蜂来。风过沉醺香海。 又是一年春好，踏青携侣牵孩。芬芳郊野净无埃。醉喜这般生态。 采桑子• 春日郊行刘丰田 郊行最喜川原好，花草芬芳。碧水盈塘，紫燕飞天结对翔。 连绵喜雨山初绿，地换新装。阡陌人忙，农父辛勤移菜秧。 日暮里•水户及其他麦青 一 从东京坐车，听到播音讲前方到站“日暮里”，心头一颤，暮色中，车窗玻璃一闪而过，夕阳余晖下，苍茫中，朦胧里一股霭气模糊了目线视野…… 中学时，读到鲁迅那篇著名的散文《藤野先生》，它出自鲁迅散文集《朝花夕拾》，1926年在厦门讲学时写作的。文中有:“我就往仙台的医学专门学校去。从东京出发，不久便到一处驿站，写道：日暮里。不知怎地，我到现在还记得这名目。其次却只记得水户了，这是明的遗民朱舜水先生客死的地方。”这一段文字给年青时代的我，留下了极其深刻的印象。其中，有两个地方一个人，让我久久难忘，即“日暮里”、“水户”、“朱舜水”。 前两个地方一看就是日本的地名，不是中文汉语习惯。后一个人名就好理解了，也如中国人的名字，也确实是中国明朝人，鲁迅称他是“明的遗民”。1902年1月，鲁迅从南京矿路学堂毕业，获得清政府官派留学资格。1902年3月24日，他从南京乘船出发，经上海换乘海轮前往日本。1902年4月4日抵达的横滨。1902年4月7日到达了东京，进入弘文学院学习，开始长达7年多的留学生活。 1904年，鲁迅24岁。他离开东京赴仙台学医，乘火车过日暮里站（当时属东京府北丰岛郡，今东京都荒川区）。他车过“日暮里”这个驿站，为什么心情不好起来，甚至有一种伤感袭上来…… 日暮里，其实是东京都荒川区的一个地区，原名新堀，江户中期才改为日暮里，它意思是“待一天都不会厌倦的地方”。而文人的思想感情首先是对汉文字直观的感受，那种暮色苍茫时分下的莫名孤廖伤感…… 日暮里，现在是东京重要的交通枢纽，有纤维街、谷中银座商店街等景点。鲁迅在1904年从东京去仙台学医时路过这里，并没有在此居住过。之所以对“日暮里”印象深刻，我想可能是触发了他的思乡之情。 唐朝诗人崔颢他的《黄鹤楼》诗:昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 其中“日暮乡关”，最后是一个“愁”字了得。日暮时分登楼远眺，故乡渺远、烟波茫茫，满是漂泊无依的乡愁。日暮不仅是天色，更暗喻时光流逝、人生短暂、世事苍茫。 求学辗转、羁旅在外，个人的渺小与归途茫然，愁字浓缩成思乡、怀古、身世的咏叹。1179年后，年青的、24岁的鲁迅，留学漂泊异国他乡，忽逢“日暮里，撞击到内心深处的“日暮乡关”，他能不“还记得这名目”吗！ “独在异乡为异客”—他的这种复杂漂泊孤旅的情绪由“日暮里”破防了…… 二 “其次却只记得水户了”。鲁迅其次记得“水户”是因联想到中国的一个人——朱舜水。 关于鲁迅提到的水户这个地方，它是镰仓时代（1185年—1333年，共计149年）始建的水户城。水户在江户时代，是德川家的城下町、第二代藩主德川光国在此主持编纂《大日本史》，并聘请明朝遗民朱舜水协助藩政，形成尊王攘夷的“水户学”，对日本近代思想影响深远。现在属日本关东·茨城县，位于关东平原东北部，距东京约100公里，属东京都市圈卫星城。水户的纳豆、梅干、梅酒很有名。还有与朱舜水纪念相关的遗迹、碑、水户城遗址公园。 鲁迅去没去过水户，说法不一。据许寿裳回忆，鲁迅曾在1905年暑假期间，特意在水户下的车，去悼念朱舜水的遗迹，晚间在水户投的宿。说明鲁迅在水户仅短暂“留了一脚”。他之所以文中提到水户，用意不仅仅是一个地理名称的事情了…… 鲁迅在《藤野先生》中特意提到“水户是明的遗民朱舜水先生客死的地方”，并专程下车凭吊，说明他对朱舜水“身处异邦、心怀故国”的民族坚贞气节与其早期的反清思想产生了强烈共鸣。 三 朱舜水，这个名字，中学时读《藤野先生》只是一知一瞬。因为年青，老师也是大概一说一略，并无更深更具体介绍他、鲁迅为什么特意提到他？当然四十年多前，能读到《藤野先生》已属不易，知青那代人知道有其文的并不多。 关于朱舜水这个人（1600-1682），他是浙江余姚人，原名朱之瑜，字鲁屿，号舜水，出身官僚士大夫家庭，自幼聪慧好学，师从名儒，精通经史，是明末清初著名学者、思想家、教育家，与黄宗羲、王夫之、顾炎武、颜元并称为“明末清初中国五大学者”。 他坚持抗清、七次流亡日本，先后追随南明鲁王、郑成功，多次东渡日本、安南（越南）寻求援助，发誓要恢复大明王朝。他“自誓非中国恢复不归”。1659年，他亲历郑成功北伐南京兵败后，见复明无望，决定“蹈海全节”，第七次东渡日本并永久留居。 朱舜水刚到日本时，正是德川幕府闭关锁国时期，外国人难以居留。他的弟子安东守约（日本儒学者）多方奔走并供养他，才得以破例在长崎定居。 身在异国，朱舜水始终身着明朝衣冠，每月初一、十五必设香案，朝拜故国，以示不忘明朝。他传播儒家实学，主张“学问之道，贵在实行”，反对宋明理学的空谈虚论。他认为，所学应致利于社会民生。其思想深刻影响了日本学术界，使其从空谈性理转向经世致用。梁启超曾高度评价他：“中国儒学化为日本道德基础，也可以说由舜水造其端。”他也有很多学生，包括安东守约、安积觉等日本著名的学者。 朱舜水是于1682年（康熙二十一年）在日本大阪病逝，享年83岁。德川光国破例将其安葬于水户他的家族墓地瑞龙山（今茨城县常陆太田市），墓碑亲自题作“明徵君子朱子墓”，私谥“文恭先生”。他的墓按照明朝样式修建，至今仍保存完好。 在现今的日本东京大学农学院内，立有“朱舜水先生终焉之地”的石碑，水户市街头也立有其铜像；在日本，他被列为十大思想家之一，且是其中唯一的外国人。 游历东瀛没有陌生感。面貌相似，文字近似，讲话可视华国之西南民族发音之一耳，有史考究日裔有华苗族之源流也。 四 鲁迅在《藤野先生》中提到的“水户”，其有一“水户学”。这跟水户的第二代藩主德川光国有主要关系，他是德川家康的孙子。1665年，光国仰慕他朱舜水的学识品德，正式聘其为“宾师”，迎至江户（今东京）讲学，并亲执弟子礼。他深受朱舜水影响，注重经世致用的学问，反对空谈，强调历史研究和社会实践。光国于1657年设立“彰考馆”，正式启动《大日本史》的编纂工程。朱舜水的“尊王一统”、“实学”思想为水户学奠定了基石。《大日本史》的编纂持续了250年。这部耗费两个半世纪完成的纪传体正史（共397卷），是水户学的最高学术成就。它采用中国《史记》的体裁，但以“神功皇后”不列入天皇本纪等方式，贯彻其“大义名分”史观，确立了以天皇为中心的历史叙事体系。其系统阐发了尊王攘夷理论，使水户学从历史研究扩展为影响全国的政治思想。 水户学是连接日本近世与近代的思想桥梁。它将儒学日本化，创造了独特的国体意识形态，为明治维新提供了“尊王”的理论武器，也为近代日本的国家建构与民族认同奠定了思想基础。 水户与朱舜水，在《䕨野先生》文中，鲁迅虽然轻描淡写，一笔带过，但绝非简单的三言两语的行文。从其平淡的叙事中，我能感受到鲁迅对朱舜水的矢志不渝，虑忧复国的敬慕情怀。从东京，过暮里，临水户，到仙台，鲁迅的思想随其境遇所触而变化升华。在仙台学医仅两年他就弃医从文，连蕂野先生也没能劝挽留住他。仅以一枚自己寸照并附言“惜别”二字赠予鲁迅告别。这与日暮里的乡关愁绪，水户的实学、朱舜水的忠贞故国，是有直接相关联的，可以说这两地一人，大大地影响了年轻鲁迅的思想裂变和埋下了人生重大抉择的伏笔。 斯人已去黄鹤楼。鲁迅1926年写就的《䕨野先生》到今年的2026年整整一百周年。我来到百年后的日暮里、水户、朱舜水的墓地，睹物思人，万千感慨思绪涌荡而来……黄鹤一去不复返！可我透过百年的苍桑回溯异国他乡的一人两地，他们的魂灵仿佛唤醒了沉睡的血脉，复活了苟且躺平的当下余生。在暮色苍茫时分，一个远方，两个递进的先贤，甦醒的火把将欲曙天的黎明前的黑暗撕裂。我将沿着先生的文字去寻先生的远方…… 2026.3.春.于日本东京都西巢鸦 雷锋经典照片的拍摄背景文/卞跃新 1991年7月21日，我和抚顺市雷锋纪念馆调研部的郭忠诚一起，赴沈阳辽宁电影制片厂，采访当年拍摄雷锋手握冲锋枪照片的沈阳军区政治部摄影记者周军。上午9点，我们来到周军的单位，在办公室得知，周军已经是辽宁电影制片厂的副厂长。办公室的王主任，陈干事热情的接待了我们，引导我们来到周军的办公室。那年周军53岁，他很高兴的向我们讲述了当年拍摄雷锋手握冲锋枪照片的背景经过。 1960年11月27日上午，雷锋参加沈阳军区学习毛主席著作积极分子代表大会，休息的空闲时间，在沈阳军区政治部机关院内，遇到了时任沈阳军区政治部《民兵之友》杂志社摄影记者周军。周军见到雷锋时热情的和他握手，并介绍自己是军区摄影记者。其实周军已经接到任务，要为参加军区学习毛主席著作积极分子会议的代表雷锋拍摄一张肖像照，用作《民兵之友》杂志封面。 那天上午天气寒冷，阳光清冽。周军先从站岗哨兵那里借来一把苏式冲锋枪与子弹袋，让雷锋挎在胸前。雷锋身着洗得干净平整的棉军装，认真整理军容，准备拍摄。可他头上的剪绒军帽偏小、显得不够英武，与东北军人的硬朗气质不太契合。一旁的美术编辑李奎根立刻取下自己的大皮军帽，给雷锋戴上，大小合适，这下士兵的精神劲一下子就出来了。 拍摄开始，李奎根举着反光板补光，周军蹲下身，用仰拍角度让人物显得更挺拔。寒风凛冽，雷锋不能戴手套，手和脸都冻得通红，但他却始终保持挺拔站姿，眼神坚定，一遍遍的配合调整姿势，没有一丝不耐烦。他双手紧握钢枪，目视前方，站在青松旁，像一位忠诚守卫祖国的卫士。周军快速的按下快门，从不同角度拍下多张照片，最终定格下这张名为《伟大的战士——雷锋》的经典画面。 这张照片不仅记录了雷锋的飒爽英姿，更表现了他的忠诚与担当。一次认真的拍摄，一次耐心的配合，让平凡的瞬间成为永恒，也让雷锋精神永远留在人们心中。 这张照片后被用作《民兵之友》1960年第18期封面。《东北民兵》封面、沈阳军区《前进报》的头版，《解放军报》、《解放军画报》、《辽宁日报》、《抚顺日报》也先后被采用，这就是雷锋经典照片的诞生，周军拍摄雷锋手握钢枪的经过。 采访结束后，已经是中午11时了。我们向周军赠送了3枚雷锋纪念馆的纪念章，雷锋纪念馆简介和《雷锋的故事》书籍。当得知抚顺市雷锋纪念馆要进行改扩建的消息后，他主动的向我们赠送2张雷锋手握钢枪的原版底片。还向我们推荐了为雷锋拍过照片的军区战友张俊、季增、吴加昌、张泽西的通讯地址。沈阳军区《前进报》军区档案馆现存的雷锋事迹资料。为新扩建的雷锋纪念馆展厅内容，增添了珍贵的历史资料。 知青生活点滴（3） 我适应了大山里的生活文/路秋香 初到农村，我什么也不懂，我就向老知青请教，向贫下中农学习。春天我和社员知青们一起，在稻田里插秧，山坡上种苞米高粱，和社员吴万山大叔学扶犁趟地。夏天我和青年们带着草帽，挥汗如雨，在一望无边的大地里播种，定植，拔草。春华秋实，秋天望着丰收的景象，我们心潮澎湃，丰收的喜悦油然而生，全体知青积极参加.秋收，把一年来的收获，装进粮仓。冬天白雪皑皑，五龙村的漫山遍野到处是一片银白色的世界。 记得我们曾在生产队长的带领下，扛起镐头，握着铁锹，坐着拖拉机向腰堡出发，修建腰堡水库。劳动艰苦没有动摇我们的意志。工地红旗招展，广播站不断的播出振奋人心的红色歌曲，时而插播各青年突击队的决心书，挑战书，倡议书。大家干劲十足，青年们累的满头大汗，累并快乐着。 下乡第二年的春天，在农村搞农田基本建设，平整土地是农村必不可少的一项任务。在参加大会战的同时，我还学会了许多农活，裁稻子，打豆子，我都不在话下，社员夸我是好样的，我感觉有种成就感，心里美滋滋的。刚到农村，我还和2个男知青在伙房，为青年们做了一年的饭，起早贪黑的为青年们服务，虽然青年点伙食简单，油水少，粗粮多，但大家每天能吃饱，苦中有乐。 冬去春来，大地万物复苏，田野里春意盎然，大自然中的一切充满了新的生机。我和女知青们利用空闲时间，带着布兜，小铁铲来到山坡上，挖野菜。大家聚精会神的把挖来的野菜装进布兜，高高兴兴的回到伙房，洗干净后，用开水抄一下，中午蘸酱，就着大饼子吃的杠香。 我还和青年点的战友们一起，利用空闲时间，来到生产队的孤寡老人的家里，帮助老人扫院子，收拾屋子，干力所能及的活。回家探亲的时候，还给老人带点吃的，老人非常感动，我想能为孤寡老人家里做点贡献，是我们知青应该做的，我们心里特别的高兴。经过一年多的农村劳动锻炼，我逐渐的适应了大山里的生活。 燕归来柏华 风把大地从寒夜中唤醒草开始挺起身子望向远方燕子带着春的问候欣然而来目光交汇处撒下一片暖阳 我拉着春的手坐在柳枝下谈论着童年、往事、朋友和故乡当然还有说不出口的思念攀爬到你飞越屋檐的翅膀上 我把沉默交给解冻的河流你轻声呢喃，唱着古老的歌谣带着月色飞进我观察世界的窗口凝成春夜里那缕温柔的光 草帽 文/八月春 真正的荣耀，就是当有人看作是无用之物时一双慧手从低处捞起你将极普通巧饰出价值成为炎炎夏日的顶上之冠给广袤的田野扣上一道独特风景 并不自恃，也不自贬应是汗水曾经浸润了你的灵魂当天空下火的时日太阳的针刺见你就折了锋芒你像无名的飞行物在原野上悠悠飘动，盘旋 你是农人，艄公，坎柴者的搭档劳动人的爱戴和武装你尽卑微之力顶天立地，将平凡化作有益最是懂得阳光有时也无情轻轻一扣就是一朵云彩 没有人为你请功犒赏倒是稻草人学样，顶你在头上日月星辰犯了嘀咕让动物们费了许多猜想 冀中抗日根据地文/卞跃新 硝烟弥漫狼牙山抗战烽火遍地燃军民奋起杀倭寇华北各地旗招展地雷布阵炸碉堡坑道村落连成片驱逐日伪皇协军胜利号角振平原 赞昭盟知青文/卞跃新知识青年赴赤峰蒙古草原战旗红扬鞭催马顶风沙填土造田把根扎秋收田野翻麦浪美好年华把汗洒蹉跎岁月永不忘永生难忘昭乌达 烈士纪念日文/崔丽芳 抚顺我的家乡为了新中国许多烈士英勇捐躯献身 他们为了解放新中国实现伟大的理想把最美好的青春留给了这片可爱的家乡 今天我们以山河为祭以日月为烛缅怀先烈伟绩传承红色基因 烈士激励我们克服一切艰难险阻为中华民族伟大复兴而奋斗 抚顺解放纪念碑人民烈士纪念碑莲花湾烈士陵园抗联烈士墓 记载了先烈们在抗日战争解放战争抗美援朝社会主义建设中英勇献身的豪迈气概他们的光辉事迹 从医感言文/崔丽芳从医数年亦从容救死扶伤肩职能刻苦钻研温寒苦细心诊断情谊浓疫情灾区敢逆往无私奉献刻心中医患同心护平安全民健康乐融融永远铭记在我们心中