<p class="ql-block">2026.4.28./作者：窦文彬</p> <p class="ql-block">周礼是西周文化的核心，也是中华传统文化的先源和根本。</p><p class="ql-block">五千年中华文明，于公元前1046—前771年之间，产生于西周王朝。西周敬天保民到周天子的仁德施政，《周礼》和制礼作乐及明德礼仪都促进了中华民族的社会发展和进步，丰富了儒家学派的知识内涵以至于产生了近现代文明的“天下为公”，“天下大同”和“和谐社会”的构建。“克己复礼”的仁、德之举是封建社会教化民众的责任和人民群众的礼度规范，为中华民族的团结昌盛作出了不可磨灭的贡献。</p><p class="ql-block">《礼记.礼运》有云：“大道之行，天下为公。选贤任能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子；使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独，废病者皆有所养……是谓大同。”可见，中华礼义己延续三千多年了。</p><p class="ql-block">《周礼》即制礼作乐。其主要内容是“吉、凶、军、宾、嘉”和“天主生，地主养，君主教”。</p><p class="ql-block">“周礼”的主要内容是什么？</p><p class="ql-block">1.以吉礼敬鬼神。吉礼就是祭祀之礼，是向鬼神祈求，希望神鬼保佑人们吉祥安康，诸事如意，所以称为吉礼。</p><p class="ql-block">2.以凶礼哀邦国。凶礼就是别人遭遇不幸或逝世时，表示哀悼、同情，前去吊唁或给予必要的帮助和安慰。</p><p class="ql-block">3.以宾礼待宾客。周礼中宾礼是邦国之间亲善的礼节和天子与诸候之间的礼节。</p><p class="ql-block">4.以军礼摄不协。军礼是指军队的操练、佂伐、誓师、凯旋而规等礼节。也就是以军礼的威严来震慑，来促进国家的统一和社会的安定。</p><p class="ql-block">5.以嘉礼亲万民。嘉礼主要是用来沟通人际关系。《周礼.春官》云：“以嘉礼亲万民；以饮食之礼，亲宗族兄弟；以昏（婚）冠之礼亲成男女；以宾射之礼，亲故旧朋友；以飨燕（宴）之礼，亲四方之宾客；以赈膰之礼，亲兄弟之国。”说明礼仪是美好的，充满吉祥快乐。礼仪提倡尊老爱幼，忠、诚、信、义等道德规范和人们的行为准则，也就是中华民族的传统美德。</p><p class="ql-block">周礼的核心是西周的政治制度和社会制度。</p><p class="ql-block">据《礼记》记载：“礼仪三百，威仪三千”，“经礼三百，典礼三千”。这些概出于周公制定的礼乐。 《礼乐》是西周制礼作乐的章典和仪谱。分为礼与乐，也总称为“礼” 。</p><p class="ql-block">西周礼乐文化亦为儒、僧、道三大文化的源头所在。</p><p class="ql-block">中国五千年的文明史其精髓即为《周礼》。它促进了中华社会的发展。为中华文明典定了基础，追古赋今，《周礼》如一颗金色的种子，在长安这块肥沃的土地上发芽生根，现已根繁叶茂，硕果累累。它产生于丰镐，也是长安这块故土的自豪和骄傲。让我们继续发扬中华民族的传统美德，使我们的国家千秋繁荣！万代昌盛。</p><p class="ql-block">编辑：杨永辉</p><p class="ql-block">作者简介：窦文彬，1947年生于长安区斗门街道，曾任长安区人大常委会委员兼农工委主任，现为陕西省孔子学会理事，陕西省诗词学会会员，西安市文史馆文史研究员。著有诗集《生命的浪花》、文史著作《丰镐探宝》《爱我长安》《寻访昆明池》等。</p> <p class="ql-block">（免责：图片源于网络，若有侵权，联系删除。）</p>