加徳满都——一座充满中世纪古朴但缺乏现代的佛都

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加徳满都是尼泊尔的首都，地处喜马拉雅山脉山间谷地，古佛国立国，后信奉印度教及藏传佛教，自十三世纪来朝代延续，城中遍建各式宗教寺宇，有"‌寺庙之城‌"和“露天博物馆”之美誉，虽经时间的磨砺及地震的破坏，好多建筑已不复存在，但很多珍稀的充满着尼泊尔独特风韵的宫城塔寺仍顽强地屹立着；这里经济欠发达，贫穷落后，但民风淳朴。到此感觉有很多可游览拍摄的，可领略一下这座充满着古朴神韵的佛教圣地以及现代缺失的城市。‍‍‍ 博达哈大佛塔 它是世界上最大的圆佛塔，塔高38米，周长100米，三层平台衬托出磅礴宏大的气势。修建年代可能在公元八世纪，是重要的藏传佛教圣地，为世界文化遗产地。 塔体纯白，方形塔身，四面绘有巨大的佛眼，慈眉善目，和善地注视着四周。 人们围着塔体绕行三圈。巨大的经幡随风飘扬 二层塔台设有焚香炉。 双象雕像。 亦可在二层塔台顺时绕行。 二层上有几座小型佛塔。 塔周是商铺，有座藏传佛寺，Tsamchen寺。 登上周边的咖啡厅顶层，俯看大佛塔，更显佛塔的气势。‍‍ 巴徳岗杜巴广场 　　巴德岗杜巴广场被誉为“中世纪尼泊尔艺术的精华和宝库” ，1979年被列入联合国《世界遗产名录》中，这里曾是13至18世纪长达500年的马拉王朝的王宫。马拉王朝时期，三个兄弟三个国王，互相攀比修建杜巴广场（王宫广场）。此地盛期曾拥有99座宫院、172座神庙，后渐荒颓，但仍遗有极具艺术特色的宫殿、庭院、寺庙、雕像。巴徳岗杜巴广场入门处。 第一个庭院。正对面是巴特萨拉女神庙，左侧是王宫“金门”，55窗宫。 . 巴特萨拉女神庙，是石造的印度锡卡拉式印度教神庙，造型优美，精工细雕，由1737年的马拉国王所建，内悬一口高达2米的铜钟。 细看石制塔尖的精致雕饰，感叹其制造的精美。 这座女神庙为巴德岗城市的标志之一。 铜钟。 这样的布局，佛亭、佛塔、悬钟、立柱，造型优美，精致绝伦。 矗立的布帕廷德拉·马拉国王雕像柱，国王双手合十，端坐于莲花柱头之上。 金门，顾名思义是一个金碧辉煌的门，金门又称太阳门，建于1754年，是55窗宫的入口，为铜制镏金工艺，门楣上刻有四头十臂的马拉王室女神像。 55窗宫建于1700年，墙壁以红砖砌成，上面饰以优美的背景和雕刻图案，还有一个带有55个窗户的阳台。 王宫内保存着一座建于17世纪的皇家水池，前端是昂首的眼镜蛇，四周池壁上都是扭动的蛇身形象，喷头是蛇头。王宫内有座印度教寺庙，塔莱珠(Taleju Chowk)，有军人持枪守卫，非印度教教徒不能入内。 55窗宫现部分辟为国家艺术博物馆，其建筑展示了尼泊尔传统的木雕和石雕工艺。门前的石雕像也很具特色。 广场右侧的廊亭。 入门处右侧的佛塔。 . 转过来就是下一个小广场了，中间有两座巨大的石狮耸立。 位于巴克塔普尔广场的西迪瓦萨拉神庙。是马拉时代最令人惊叹的寺庙之一。石制佛塔，造型美观，制作非常精致。 五座雕像两排排列，这也是他们当地的财神庙。 牵狗的女娃，神情自若，表情萌萌哒。 湿婆神庙。 一座红砖基座白色尖顶的法希德加寺，整个寺庙有六层基座，台阶两侧分別立有大象、狮子和公牛的石雕。 八角楼 廊亭。 王宫内又一座洗浴池。 陶器广场 ‍经过陶器广场，广场陈列售卖着各种大量的陶器，还有不少艺人现场演绎着复杂陶罐的制造过程。 路过弯曲不规整的街巷，其间摩托车与人群争道，很有些混乱。路边不时出现各式佛塔与神店，一座很有些奇异的、可拖拽行走的佛亭。 陶马迪广场 ‍陶马迪广场也有很多精致古老的神庙，古朴的造型。 拜拉布拉神庙，是尼泊尔著名的印度教神庙，建于‌17世纪初‌，原为单层，后经多次改建，现为‌三层建筑‌‌。 传统木石结构，三层檐矩形庙宇，拜拉布拉神庙。供奉的神祇‌是湿婆神的恐怖相——‌巴伊拉布，被视为湿婆的毁灭与转化化身。 底座上精美的雕饰与雕像，很有些神秘的氛围和独特的感觉。 尼亚塔布拉神庙，五层庙，建于1702年，高约30米，是宝塔风格的尼泊尔印度教高庙，中世纪尼泊尔精美建筑艺术的一个代表。共‌五层基座与五层屋檐‌‌，供奉吉祥天女，象征着财富与保护。 尼亚塔波拉寺，在广场上非常醒目，台阶最底层是巨型石雕的成对大力士，然后从下至上分别是大象、狮子、半狮半鹫的怪兽和神像。 台阶最底层是传说中的大力士加亚马(Jayamel)和帕塔(Phattu)。 徳达特勒亚广场‍也是一个著名的神庙广场。 徳达特勒亚庙，建于1424年，是印度教的三大神合一的巨神。 古朴的神庙与立柱。 街巷很是狭窄，多辟为商铺，为红砖建筑。 红砖墙面上开设的是有着精美雕刻的孔雀开屏状木窗，被誉为尼泊尔的杰作雕刻工艺之一。‍‍ 加徳满都杜巴广场 　　加德满都杜巴广场位于尼泊尔首都旧城区，该建筑群始建于15世纪马拉王朝，现存50余座寺庙与宫殿，作为加德满都谷地世界文化遗产组成部分被联合国教科文组织认定。一个以老王宫为中心，在周围布满了各种与宗教相关联的寺庙建筑，采用纽瓦丽建筑风格，充分体现了尼泊尔传统工艺特征，充满了浓郁的文化气息和厚重的历史感。 . 四角高台式亭塔。 古老的神庙，其前的石狮彰显其气势不凡。右侧建筑因地震原因己垮塌。 白塔后身的塔莱珠女神庙，高有35米，很有气势。 . 镇蛇石雕，具尼泊尔风格的寺庙建筑群。 . 哈禄曼多卡宫，始建于13世纪前，自15世纪末起成为历代国王的王宫，直至19世纪70年代迁宫，但国王加冕登基等重大仪式仍在此进行，因最高塔为九层因此又称九层神庙。2015年尼泊尔大地震，哈努曼多卡宫受损，后经中国援建得以修复。 该建筑为四层暗红色建筑。 宫内庭院。 登上九层塔顶，环看古城风景。 漂亮的宫内内厅。 库玛丽寺（活女神庙）‍它是尼泊尔文化和宗教的重要象征，属于世界遗产的一部分，位于哈禄曼多卡宫附近，在这里居住着库玛丽，她是国王和老百姓的保护神，每年因陀罗节，国王都要到此祈求祝福。是印度王权和庇护的神源，也是其教徒的精神支柱。 活女神居住在三层红砖建筑中，门窗雕饰华丽，每天在固定时间出现于三楼的中间窗户中，由佣人抱拥着朝见众人，当女神出现时，非常泰然安祥地注视着大家，一言不发，在接受了游客的祝愿后，数分钟闪离，其间不许拍照，很有些神秘感。 看客多是外籍人员。 活女神库玛丽，三岁。她的选出很是严格，外貌自不用说，未患过疾病流过血，勇敢沉静，与宰杀牛共处一室共待一夜而无惊恐感，选上后不得下地行走，由专人背抱。但女神并非终生，远没有藏传佛教各种特权，待十余岁来月经后就废为庶人，再重新选择新女神。 加徳满都杜巴广场现仍有50多座寺庙。 石像黑贝拉伯，是湿婆神化身的恐怖之神，有六臂，信客用红黄色的颜料抹摸其手臂上，以祈求庇佑。 属印度教的范畴。 到处是这样的景致。 一座很有人气的印度教寺庙。 圆顶方屋石砌，很有些破败景象的神寺。 商贩兴旺的寺庙前街景。‍‍ 斯旺扬布纳庙（猴山） 斯瓦扬布纳特寺，又称四眼天神庙，是尼泊尔的佛教寺庙，位于加德满都郊外的斯瓦扬布山顶上。建于公元前3世纪，是亚洲古老的佛教圣迹之一。 进入景区可见几座小型佛塔，慈眉善目的佛眼十分著目。 池塘中有佛祖立像。 不愧称之为“猴庙”，庙门有大量的猴子，但它们都比较文明，人猴和平共处。 顺着台阶向上攀登，斯瓦扬布纳特塔为一巨大的白色半球实体，四面有金门金顶佛龛，四面绘有"慧眼"。 金门佛龛，内有僧人给信客点额布施。 众多小佛塔。 . 一座藏传佛寺。 国王与王后的灵塔。 正面佛塔前置一“金刚杵”。 金刚杵，宗教法器，象征如来金刚智慧与菩提心，具有断除烦恼、降伏魔障的宗教功能。 精致的佛塔。‍‍ 帕斯帕提那寺（印度教烧尸庙） 　　加德满都印度教寺庙帕斯帕提那寺，也是极具特色非常值得去的地方，与印度恒河露天火葬场齐名，该神庙始建于公元5世纪，是印度教圣地之一，供奉着破坏之神湿婆，是世界文化遗产之一。中国游客俗称之为“烧尸庙”，是尼泊尔印度教徒举行露天火葬的场所。 印度教教徒相信人死后燃烧躯体并将骨灰撒入河中，灵魂就可以脱离躯体而得到解脱。神庙外的巴格马蒂河畔有六座石造的火葬台，其前河水污秽。 岸边火葬台上正焚烧着尸体。 河边有数座石造的火葬台，遗体身上裹盖着红色的布，摆放在粗大柴薪之上，亲属围绕，工作人员向遗体撒放花瓣。 工作人员正调整拨弄着燃烧的火堆。 向上一段河边，过一座桥，是高档火葬区。 寺庙前河边是高档焚化区。 站在河对岸看向帕斯帕提那寺，还是很气派的，周围有一些寺庙建筑。 河对岸的观览区，聚集着众多游客，好多是欧美人士，共同难得地来此欣赏一场独特胜景。 佛塔众多排列，显示其尊贵地位。 几个苦行僧坐在塔林前，着装奇异，脸与上身绘有鲜艳油彩，他们就居住在寺庙的廊檐下，讫讨小费，以此为生。这张照片也是在给了小费后拍得的，要不然他们是不会正面面相向镜头的。 跨桥过河进入寺庙区，寺庙挺大，好多佛塔建筑。 以红色为基调。 供奉台样的建筑。 帕斯帕提那寺，印度教神庙，外国人不能进入，门口看了一眼，里面很是有些规模。 　　参观后所思，正如购票单上所写的那样：在你参观完这片神圣的帕斯帕提那地区后，你的灵魂、身体和财富都将变得更加神圣而庄严。