尼泊尔行记:雪山下的丛林寺庙与众生百态

铃之闪

<p class="ql-block">“尼泊尔之行”注定要以雪山为开篇么?</p><p class="ql-block">飞机起飞半小时左右,窗外出现了白雪覆盖的连绵群山。觉得离喜马拉雅应该还很远呀……我的猜想得到了空姐证实:飞机此刻正飞越川西。即便如此,第一次亲眼见到这般壮阔的雪山,心底依旧满是震撼与欢喜。</p> <p class="ql-block">真正的震撼,在两个多小时后骤然降临。</p><p class="ql-block"> 机舱里忽然一阵骚动,所有乘客不约而同望向窗外,此起彼伏的惊叹声响起:快看,是喜马拉雅!那是珠峰!也有人轻声纠正:山脉,是喜马拉雅;峰,不一定是珠穆朗玛。我顺着目光不停搜寻、眺望,凝望连绵群山间那座最高的雪峰……没有缘由,心底却无比笃定:反正我认定那就是珠峰,那就是8848!</p> <p class="ql-block">万米高空俯瞰与立于大地仰望,是两种全然不同的视觉震撼。在尼泊尔的博卡拉,鱼尾峰便是此间最动人心魄的风景。它如身披白色战袍的巨人,被满目苍翠的群山环抱簇拥,静静伫立在天地之间,自带一份清冷而神圣的气质。</p> <p class="ql-block">无论是在下榻的酒店,还是在去往佛学院的途中,雪山与我们,始终是一场“相互看见”的默契。路遇一猴,背对着巍峨的鱼尾峰。见我们凝视雪山,一脸懵懂,那憨态与神山的庄严肃穆相映成趣。据说,在尼泊尔,猴子本就是神的使者。它见证了世间的敬畏与虔诚,也见证了我们一行人发自内心的欣赏与仰慕。</p> <p class="ql-block">当然,并非所有的雪山都愿轻易示人。即便你披星戴月,守候在最佳观景点,亲眼见证朝阳喷薄而出的壮丽,山巅仍可能被云雾牢牢锁住。雪山隐于雾霭深处,宛若一道沉默的谜题,让你恍然:有些风景,不仅需运气加持,更需缘分成全。</p> <p class="ql-block">四傻结伴而行算是缘分呢?还是算踏马的猿粪——一路上搞怪搞笑、插科打诨、互怼互嘲,把沿途的风景和全车旅伴都染上了几分不正经的热闹。</p> <p class="ql-block">缘分可遇不可求。而猿粪,就算在坐拥广袤原始森林的奇特旺也不好找,倒是象粪随处可见。两头大象甩着长鼻子,与我们的吉普(观光)车擦肩而过。午后悠然的公路中,藏着异国他乡最鲜活的魅力。</p> <p class="ql-block">象粪随处可见,自然是因这里大象数量众多。它们甚至化身天然的“观光车”,载着游人穿行于原始森林之中。我们四人刚好一组,稳稳坐在大象宽厚的背上,随着它一颠一陡的步伐起伏,近距离感受到了与巨型动物的亲密互动,还体验到涉河而过的趣味与惊险,更在层层叠叠的树影间,触摸到原始森林独有的神秘气息。</p> <p class="ql-block">告别丛林骑象之旅,我们换乘独木舟顺流缓缓前行,不时与逆流而来的小舟相向而过。两岸丛林茂密、草木葱茏,此起彼伏的鸟鸣在林间回荡。河畔,硕大的鳄鱼静静趴卧,一动不动地沐浴暖阳,全然漠视周遭动静。我忘了这条河流叫什么名字,恍惚间,脑海里浮现出影视中的画面。此情此景,既像美洲密西西比河,又更似野性苍茫的非洲马拉河。</p> <p class="ql-block">蓝天白云之下,犀牛、野猪、梅花鹿、孔雀悠然出没。搭乘吉普穿行森林与草原,满眼野性风光,仿佛置身辽阔的非洲大地。</p> <p class="ql-block">奇特旺与咱大贵阳纬度几乎相同,却一个像非洲,一个终究是贵州。</p><p class="ql-block">从奇特旺拍出的上百幅照片中随手挑一组,张张都透着辽阔、野性、丰饶与神秘……同纬度的风,吹过贵阳是温润的,掠过奇特旺却成了狂野。Why?!</p> <p class="ql-block">答案或许藏在地理差异里:虽同处相近纬度,但两地的“身高”(海拔:1100米 vs. 110米)和“长相”(地貌:喀斯特山地 vs. 冲积平原与河谷)截然不同,气质自然天差地别。贵阳是温润秀美的“林城”,而奇特旺则是狂野炽热的“非洲替身”,只是人们往往待烦了家乡,便向往和赞美着他乡。</p> <p class="ql-block">在他乡,乘坐皮卡穿行,实在是一种难以言喻的奇妙体验——似有中东旷野里阿拉伯人的肆意狂放,又藏着驰骋非洲原野般的自由浪漫。坐在车斗里,望着两旁掠过的景致,一个念头愈发清晰:倘若来尼泊尔旅居,我定会首选奇特旺。</p> <p class="ql-block">旅居终究是遥远的奢望。只是每每翻开手机相册,奇特旺的满目绿意,总会悄然漫入心底。偏爱古大树的我,特意将随手拍的两幅树照,分别设为桌面与屏保。旁人或许会问:不过是几棵树而已,贵州难道还少见吗?答:不一样,总之感觉是不一样的树。它的树干苍劲有力,树冠肆意舒展,枝条带着热带特有的蓬勃张力和曲线,每一处细节都浸透着旷野的呼吸。哪怕隔着屏幕,你也能一眼辨出:这不是寻常的林木,而是独有的、带着野性与生命力的树。指尖轻触屏幕的刹那,风与草木的气息扑面而来,仿佛一瞬,便重回那片温柔又野性的土地。</p> <p class="ql-block">“不一样”是旅行最迷人的滤镜。当我们背起行囊奔赴陌生国度,心底最原始的驱动力,便是“不一样”所赋予的新鲜感与冲击力。树,是不一样的;栖居着万千生灵的山川湖海,是不一样的;人,更是不一样的。在奇特旺的村庄里漫无目的地闲逛,忍不住随手定格了几张塔鲁族村民的日常状态。那一刻,自然而然地联想起了我在乌当区新场镇度过的两年乡居生活。</p> <p class="ql-block">抓拍几个小朋友的表情瞬间,也联想起了我在江西上饶农村时的童年时光。</p> <p class="ql-block">依照行程安排,我们参观了村内的一座民族博物馆。对比曾经去过的贵州多地民族村寨展馆,这里简陋粗糙,敷衍潦草。不过,当晚小镇剧院的演出还算不错。表演落幕,观众受邀上台与演员互动联欢。伴着浓郁的本土民族乐曲,我也跟着随性摇摆、肆意舞动,融入其中。</p> <p class="ql-block">这份“随性摇摆与肆意舞动”又在后来的篝火晚会上乱球发挥,竟也毫无违和感。</p> <p class="ql-block">国土面积不大的尼泊尔,由于道路条件受限,从一地奔赴另一地,哪怕是奇特旺去往博卡拉或博卡拉去往加德满都这样的路线,动辄便是六七个小时的漫长车程。车窗外掠过的景象,带着一种既熟悉又陌生的亲切感。等车、购物、交谈、闲坐、嬉戏、赶路……沿途的点滴日常,总能轻易让人共情。仿佛那些画面里,都有自己的影子和经历过的时光——只是演绎这烟火日常的,是一张张异域脸庞。</p> <p class="ql-block">尼泊尔地处东亚与南亚交融地带,多元混血面容自成一派风情。南亚面孔眉眼深邃、轮廓舒展;混血面容兼具东方眉眼温婉与南亚立体骨相,五官错落、神态灵动。</p> <p class="ql-block">站在异国街头,看着熟悉的生活场景里流转着陌生的面孔,这便是百看不厌的人文风景。当我们学会用人类学的眼光打量这些面孔,旅行便不再只是“打卡景点”。只是不禁疑惑:同样诞生于非洲的人类,几万年后,外貌特征为何会有如此天差地别?在每个人的基因深处,又究竟隐藏着怎样的人类迁徙密码?</p> <p class="ql-block">有人将印度比作“人种博物馆”,而印度隔壁邻居的尼泊尔,恰似这座博物馆的微缩镜像。</p><p class="ql-block">观察人种特征并非猎奇式的审视,而是一场跨越时空的文化解码。所以来到尼泊尔,我的目光总会不自觉落在“面孔”上,手机随时准备抓拍身边每一个鲜活的倩影。</p> <p class="ql-block">在加德满都杜巴广场,李老五正专心致志地盯着手机,一尼泊尔小女孩从他身旁缓缓而过,时光仿佛在那一刻骤然静止,定格成一幅温柔又治愈的画面。</p> <p class="ql-block">在猴庙,我抓拍到两张格外灿烂的笑脸。素颜的她们,青春与笑意就是最动人的妆容。</p> <p class="ql-block">身旁,是步履匆匆、面庞疏离高傲的过客;不远处,是笑语盈盈、眉眼质朴的妇人与服务员。这鲜明的对比,让我不禁想问:根深蒂固的种姓制度,是否已将阶层差异铭刻于神情?一旦跨越阶层壁垒,那份本真的喜悦,是否也会随之消散?</p> <p class="ql-block">我参加的三个旅游项目中,三位“驾驶员”的相貌差异一目了然:骑大象的是深褐肤色、宽鼻梁的原住民;游船船夫肤色稍浅,脸上仍带着常年劳作的痕迹;唯有滑翔伞教练是典型的高种姓长相——白皙面孔配高鼻梁。相貌与种姓的对应如此直观,职业与出身的绑定也便不言自明——在这片土地上,阶层流动的缝隙,似乎比喜马拉雅的山风还要稀薄。</p> <p class="ql-block">三项体验里,滑翔伞无疑是最出彩的一项。起步起飞的瞬间带着些许惊险刺激,飘稳了反倒觉得不够劲。</p> <p class="ql-block">在空中,听见“驾驶员”连声喊着“photo”,猜想他是要给我拍照,于是扯着嗓子吼起了“我要飞得更高,飞得更高嗷嗷……”尽管越唱越气短,这位尼泊尔兄弟却用中文附和得格外卖力。</p> <p class="ql-block">三位同伴没有唱“飞得更高”,但感觉他们比我飞得更爽更帅更酷更潇洒。</p> <p class="ql-block">他们不光在天上飞得拉风自在,在地上更是经常爽歪歪的同时,还一次次试图将酷耍向新的高度。</p> <p class="ql-block">他们所谓的“高度”,当然和建筑中的“高度”不是同一个概念。在加德满都杜巴广场的一众古迹里,不过40米高的塔莱珠女神庙,却是尼泊尔寺庙群中永远无法被取代的“最高”地标。</p> <p class="ql-block">加德满都谷地有三座杜巴广场,每一座都曾是王宫所在地,寺庙林立。宫殿与寺庙比邻而建,神祇的石雕与木雕遍布建筑的每个角落。</p> <p class="ql-block">对于大多数游客而言,这些广场留下的深刻印象,主要源于其建筑群鲜明的特征与独特的风格,以及它们所蕴含的非凡审美价值,通俗的讲就是“不一样”。</p> <p class="ql-block">广场上的寺庙与宫殿多为多层屋顶的塔式建筑。屋顶从下至上逐层收窄,形成一种稳定而富有节奏感的梯级递进关系。</p> <p class="ql-block">与中国古建筑飞檐翘角的灵动不同,这里的塔檐线条平直、简洁,呈现出一种沉静而内敛的几何之美。</p> <p class="ql-block">支撑巨大屋檐的斜向木撑被精雕细琢,一些斜撑常被雕刻成印度教神话中的神祇或神兽。杜巴广场的贾格纳神庙,因其屋檐斜托木上密布着“生命繁衍”的木雕,而获得“性庙”的昵称。</p> <p class="ql-block">生命繁衍与轮回解脱,这些深邃的哲理在印度教中被视为神圣的指引。一妇女在路边虔诚地膜拜着一组古老的石柱与石盘,引起了我们的好奇和想象。导游解释道:这是印度教中的“林伽”与“约尼”。那立起的石柱,名为林伽;承托它的石盘,名为约尼。二者相依,寓意着阴阳的完美融合,宇宙便在这永恒的交融中,循环往复,生生不息。</p> <p class="ql-block">不管是“姓缪的雕刻”还是“邻家约你”,如果它们是在诠释“如何热烈地活”,那么帕斯帕提纳神庙(烧尸庙)则是在演绎“如何平静地死”。当我们站在性庙和林伽约尼前,惊叹于古人对欲望的坦荡;又在烧尸庙旁,震撼于他们对死亡的从容。此刻看到的,已不仅仅是建筑或仪式,而是一种通透的生命智慧。只是望着烧尽的骨灰与炭灰尽数汇入河中,脑子里还是忍不住蹦出两个字——“环保”。</p> <p class="ql-block">有学者认为:尼泊尔蒙古人种与雅利安人种的混居混血,恰好对应着当地佛教与印度教共生的宗教格局。数据显示尼泊尔80%人口信奉印度教,两种宗教在漫长岁月里边界逐渐相融,却又始终保有着各自的精神内核。</p><p class="ql-block">尼泊尔佛塔没有复杂的殿堂结构,而是一个巨大的白色半球体(象征宇宙)加上上面的方形塔身和慧眼。猴庙佛塔上的佛眼,在佛教语境里是佛陀全知智慧的象征。</p> <p class="ql-block">而博达哈佛塔上的那双慧眼,更多了几分厚重的神秘与敬畏感。那道“全知全能的注视”仿佛在无声低语:任凭世间喧嚣流转、生死轮回往复,总有一种超越世俗的智慧,始终静默地凝视、包容着一切。</p><p class="ql-block">想把这份沉静的智慧带回日常,我特意在纪念品小店挑了这款叫“注视”的冰箱贴。</p> <p class="ql-block">如果说尼泊尔佛教寺庙像是一位慈悲的智者,用那双慧眼注视着你,让你在平凡的生活中体悟智慧。那么藏传佛教的寺庙更像是一位威严的君王,用高度和金光让你仰视,让你感受信仰的力量。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">(我们被安排参访加德满都的一家藏传佛教寺庙,在宏大、威严、金碧辉煌的视觉冲击下,一行八人被领入殿堂。一口标准普通话的大和尚从询问开始,装模作样地给每个人“算命算运算前程”,转头就分别开出上千、上万甚至几十万的“捐赠”要求……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">不知道那双洞察世间的佛眼,会不会早日看清这些乌烟瘴气?这些借着信仰行骗的假和尚,又什么时候会得到应有的惩处?)</span></p> <p class="ql-block">参访博卡拉的一所藏传佛教的“佛学院”时,小学员们朗诵经文的声音和气势,给我留下了极深的印象。那是一种从胸腔迸发出的、极具穿透力的生命力,让人不禁想起对比两种佛教风格的那句评语:尼泊尔佛教胜在“意境”,而藏传佛教则胜在“气势”。</p> <p class="ql-block">都说尼泊尔“神比人多”。估计这首先是指它的庙宇遍布。 除了大小寺庙,从城市街巷到乡村角落,路边、树下、屋檐下,随处可见迷你尺寸的屋形龛。这种装饰印度教神像的龛室,虽体量微小,却完整承袭了印度神庙的营造法式,是信仰在人间的微小缩影。</p> <p class="ql-block">其次是万物即神。 在这里,牛与猴不仅是动物,更是备受尊崇的神明。</p><p class="ql-block">加德满都的街头,牛群悠然踱步,化身“活的神祇”。在帕斯帕提纳神庙旁,两头神牛慢悠悠踱入人群,与美女擦肩,意外撞入我的镜头。</p> <p class="ql-block">灵猴则盘踞于神庙与街巷,顺着电线腾挪,不知会落脚在哪一户人家的窗台。</p> <p class="ql-block">城市街头,偶遇错落的楼宇、别致的窗棂,还有世间各异的身影与眼眸。你举起手机对准窗内的身影;他凭窗凝望,以目光收藏窗外匆匆过往。</p> <p class="ql-block">窗外,老旧的楼柱刻着岁月传说,空中电线纵横交错,石板路旁摩托成排,行人寥寥,街巷安安静静。</p> <p class="ql-block">窗外,也可能热闹非凡。</p><p class="ql-block">还有十个小时就是尼泊尔2083年新年了,尼泊尔新年有拉战车的传统庆祝活动,游行时民众需合力牵引巨型木质战车前进。战车造型高达三四层楼,以实木搭建并装饰传统纹样,承载印度教某个神像。据说,男性负责牵引战车展示力量,女性身着传统服饰载歌载舞。于是,我负责摄影摄像,东东和李老五负责招手并带动身边的老外把手也挥起来……好吧,祝贺大家穿越成功!</p> <p class="ql-block">新年即将到来之际,我们围坐一堂,在尼泊尔歌舞的韵律中品尝地道的尼餐。盘中的咖喱与烤饼,耳畔的笛声与鼓点,交织成一场传统饮食与民间艺术的盛宴。这当然是他们精心准备的展示——用最质朴的方式,向世界诉说尼泊尔的文化根脉。</p> <p class="ql-block">然而,传统文化的坚守与外来文化的冲击,正悄然重塑着这片土地。在加德满都的古老寺庙旁,现代风格的图画格外醒目,色彩张扬地覆盖在斑驳的砖墙上。游客李老五和东东穿行而过时,脚步不自觉地放慢,目光在古老与现代的碰撞中停留。那一刻,他们仿佛触摸到了尼泊尔的脉搏:既有千年信仰的沉静,也有时代浪潮的涌动。</p> <p class="ql-block">加德满都的街头,红绿灯寥若晨星,车辆与行人如织,在无序的交织中争分夺秒地穿梭。在一个丁字路口,三名交警忙得团团转,哨声与手势试图在混乱中编织出一丝秩序。</p> <p class="ql-block">夜色里的博卡拉街头,没有喧嚣的灯红酒绿,却自有一番热闹烟火,毕竟是尼泊尔第二大城市。街边店铺招牌错落交织,尼泊尔文与英文并列相映;街巷间擦肩而过,多是眉眼温润的南亚面孔。我们从酒店旁的17街缓步出发,一路漫行至6街,满眼皆是流转的异域风情,步步都是别样的市井景致。</p> <p class="ql-block">听说第6街附近藏着一家赌场,我们便专程前来,想一探究竟:在这个宗教信仰深入骨髓的国度,赌博公开化究竟是怎样一种体验?为配合我的隐秘拍摄,同行的帅哥美女假模作样地坐在老虎机前,在宗教与欲望交织的氛围中暗自较劲。</p> <p class="ql-block">这种“暗自较劲”的现象,是否也体现在尼泊尔社会不同群体对待中国的态度上呢?尼泊尔的城市里随处可见“中国援建”的标识牌。旅游车经过一个路口时,车窗外闪过60年前“中尼合作修建”的中文标识。而在某游览区,明明已经标明“No Video”,却还是特意在牌上标注禁止拍摄“抖音”(国际版)视频。</p> <p class="ql-block">城市公共场所,持枪的治安警察偶有出现,但更常见的,是那些在车流中指挥交通的交警。除了这些维持秩序的公职人员,这个国家似乎鲜有政治的痕迹——没有标语,没有集会,只有街头的喧嚣与宁静交织的日常。当旅游车驶过静默的总统府时,那段令人震惊的“<span style="font-size:18px;">王室血案”</span>忽然浮现在脑海:老国王比兰德拉一家十口,竟被自己的亲儿子用冲锋枪扫射殆尽……最终在2008年,尼泊尔废除君主制,走向共和。</p> <p class="ql-block">尼泊尔如今实行议会制,总统是虚位元首,实权掌握在总理手中。而就在我们抵达加德满都的十天前,一位“90后”的饶舌歌手通过选举成为总理——这位年轻的政治新人,用说唱的节奏叩开了权力之门,仿佛在告诉世界:这个曾深陷动荡的国度,正以一种意想不到的方式,走向新的未来。</p> <p class="ql-block">尼泊尔之旅临近尾声,伴着异域悠扬的旋律再次手舞足蹈,以悠闲欢快的姿态进入了我的老年模式。</p> <p class="ql-block">再看看同伴为我此行拍下的照片,不禁暗自得意:哈哈哈哈,倒也算老得从容嘛!</p>