24节气札记（七）

美林

立 夏

罗 会 林

立夏是二十四节气中的第七个节气，依据定气法，2026年公历立夏的具体时间是5月5日19:48:27，农历四月初八。

平气法与定气法

这里，提到了定气法，是什么意思呢？历史上，划分24节气的有两种方法：即“平气法”和“定气法”。

“平气法”又称恒气法，最早见于公元前139年的《淮南子·天文训》，是将一回归年平均分为24份，从冬至开始每过一份就到了一个新节气。如冬至后15天为小寒，小寒后15日为大寒，大寒后16天为立春……来排定24节气。一年为(15十15十l6十15十15十15)x4=364天。比平常的365.2422天少了1.2422天。如果按此纪年，那么用不了150年，一年中的冬夏就颠倒了。因此，冬至、夏至月的最终确定以天象的实际情况来确定。先用冬至定起点，后用平气法进行节气推算，再用实际观测的冬至、夏至对节气进行修正。

“平气法”使用时日一久，就会出现历法上的定位节气时间和实际的季节、温度等会出现差别，甚至完全相反。

南北朝的天文学家张子信，他为了观测天象，躲在一个海岛上隐居了三十多年，每天专心记录日月星辰的运行规律，最后发现了太阳视运动不均匀性，《随书•天文志》对太阳回归年的运动状态进行了定量描述。

并据此创造出来了“定气法”，但是一直没有实施。因为每年的二十四节气平均都是15天左右，而使用“定气”法很繁琐。但是从长远来看，采用“定气法”取代“平气法”是势在必行。而且现代科技也助力中国农历的发展，根据中国科学院南京紫金山天文台历算室的计算，每个节气的时间不仅可以精确到天，甚至可以具体到时分秒的程度。
　　“定气法”的前身《时宪历》是明末徐光启主持编纂的,在编纂过程中吸纳了大量的西洋传教士共同修订而成，共有137卷。由于明末战乱和守旧大臣的阻挠等原因未得颁行。直到清顺治元年（1644年）才颁行天下。

　　2017年国家颁布了《农历标准》，也是采用定气法。定气法是将黄道弧度（角度）平均划分为24份，每份15度代表一个节气，依据太阳黄经度数来确定节气。每一年的天数不再均匀分布，只与一年中太阳辐射的变化有固定的关系。这样，就解决了平气法的诸多问题。现在，二十四节气都是以太阳到达黄经的度数来确定起始日期时间。立夏节气的黄金度数就是45度。

立夏的故事

话说孟获被诸葛亮收服之后，归顺蜀国，对诸葛亮言听计从。

　　诸葛亮临终嘱托孟获每年要来看望蜀主一次。诸葛亮嘱托之日，正好是这年立夏，孟获当即去拜阿斗。从此以后，每年夏日，孟获都依诺来蜀拜望。过了数年，晋武帝司马炎灭掉蜀国，掳走阿斗。刘禅投降后被带到了当时都城洛阳，晋武帝封他为安乐公，赐给他住宅、绸缎万匹、美女百名。刘禅从此花天酒地吃喝玩乐，竟没有半点忘国之耻。而孟获不忘丞相嘱托，每年立夏带兵去洛阳看望阿斗，每次去则都要秤阿斗的重量，以验证阿斗是否被晋武帝虐待。他扬言如果亏待阿斗，就要起兵反晋。晋武帝为了迁就孟获，就在每年立夏这天，用糯米加豌豆煮成中饭给阿斗吃。阿斗见豌豆糯米饭又糯又香，就加倍吃下。孟获进城秤人，每次都比上年重几斤。阿斗虽然没有什么本领，但有孟获立夏秤人之举，晋武帝只好按孟获的约定优待阿斗。几年后，孟获又叫人给刘禅称了一下体重，这忘国之君不仅没瘦反而重了二十多斤。这一天也恰好是立夏日。《三国演义》里有诗说“追玩作乐笑颜开，不念危土半点哀。快乐异乡忘故国，方知后主是庸才！”

立夏风俗

立夏是24节气中的第7个节气，在战国末年(公元前239年)就已经确立了。表示即将告别春天，是夏天的开始，温度明显升高，炎热酷暑即将来临，雷雨增多的一个节气；从传统阴阳五行理论来看，立夏后阳气愈发旺盛，万物在阳气的滋养下茁壮成长。中医养生强调顺应此时“阳气外发、伏阴在内”的特点，调整生活方式以养心护阳；在农事方面，万物至此皆长大，象征着生命力的旺盛。夏收作物进入生长后期，冬小麦扬花灌浆，油菜接近成熟，水稻栽插以及其他春播作物的管理也进入了大忙季节。

立夏风俗很多。

首先是迎夏。古代，人们非常重视立夏。还有习俗说立夏日不迎夏，会有病灾缠身。《后汉书．祭祀志》载： “立夏之曰迎夏，于南郊，祭赤帝祝融，车旗服饰皆赤。

其次是秤人，或许就是从刘禅开始的吧。立夏吃罢中饭，有秤人的习俗。古诗云：“立夏秤人轻重数，秤悬梁上笑喧闺。”人们挂起一杆大木秤，秤钩悬一根凳子，大家轮流坐到凳子上面秤人。

喝粥:很多地方“立夏”节气，民间形成了吃粥、挂蛋等习俗。民间传说立夏这天喝立夏粥可保一年平平安安、无病无灾。

吃立夏饭：立夏这一天，按照中国人的传统习俗，要变着花样吃各种饭，乌米饭、豌豆糯米饭等，但因为加进了各种时令的料，变换出不同的颜色。

尝新：很多地方有“立夏尝鲜”之俗。俗话说“立夏见三新”，就是吃新竹笋、泡新茶、吃新鲜蛋，民间有“立夏吃蛋，石头都踩烂”，是说立夏时吃鸡蛋鸭蛋可以增强体质，。

吃面食：我国北方多种植小麦，立夏正是小麦上场时节，因此北方大部分地区立夏时有制作与食用面食的习俗，意在庆祝小麦丰收。

文人墨客咏立夏

唐代·元稹：“立夏四月节，欲知春与夏，仲吕启朱明。蚯蚓谁教出，王菰自合生。帘蚕呈茧样，林鸟哺雏声。渐觉云峰好，徐徐带雨行。”

赏析：想要知道春天与夏天如何交替，农历四月请来火神祝融开启夏季。是谁教蚯蚓爬出来的，王瓜藤蔓白发肩并肩快速生长。竹帘上，蚕儿们呈现作茧的样子：林中鸟儿正喂着吵闹，要吃食的幼鸟。越来越觉得云雾缭绕的山峰煞是好看：不一会，云雾带着雨滴，徐徐走来。

宋•苏轼：《阮郎归·初夏》：“绿槐高柳咽新蝉。薰风初入弦。碧纱窗下水沉烟。棋声惊昼眠。微雨过，小荷翻。榴花开欲然。玉盆纤手弄清泉。琼珠碎却圆。”
《初夏》描写了一幅美妙的初夏画图。槐树枝繁叶茂，柳树高大，浓绿深处的新蝉鸣声乍歇。和暖的风微微吹起，绿色的纱窗下，香炉中升腾著沉香的袅袅轻烟；惬意的昼眠，忽而被落棋之声惊醒。细雨过后，轻风把荷叶翻转。石榴花衬着湿润的绿叶，更是红得像火焰。纤手拨动清池泉水，溅起的水滴落在荷叶中，就像晶莹的珍珠，一会儿破碎一会儿又圆。

　　宋 • 陆游《立夏》”赤帜插城扉，东君整驾归。泥新巢燕闹，花尽蜜蜂稀。槐柳阴初密，帘栊暑尚微。日斜汤沐罢，熟练试单衣。”
　　译文：红旗插满城内的窗扉迎接赤帝，太阳神准备驾车携着青帝归去。泥巴还是新的，燕子巢中欢闹；百花已经开尽，蜜蜂越加稀少。槐树和柳树，绿荫渐渐浓密；窗帘和窗牖，暑气依旧轻微。太阳西斜，洗个畅快惬意的澡后，熟练地试穿起夏天的衣裳。 宋•文天祥，《山中立夏用坐客韵》;“归来泉石国，日月共溪翁。夏气重渊底，春光万象中。穷吟到云黑，淡饮胜裙红。一阵弦声好，人间解愠风。”
　　译文：回到泉水山石构成的王国，日月与溪边的老者相伴。 夏天的气息在深渊的底部，春天的景象在万象之中。 吟诵到忘情之处，直到云彩都为之动容，清淡的饮品胜过红裙的美酒。 一阵美妙的琴声响起，让人间的愠怒之情感消。

　　宋·赵友直《立夏》：“四时天气促相催，一夜薰风带署来，陇亩日长蒸翠麦，园林雨过熟黄梅。莺啼春去愁千缕，蝶恋花残恨几回。睡起南窗情思倦，闲看槐荫满亭台。”

孟夏之交，暑热骤来，日照足够，陇田里翠麦朝气盎然，园林里雨过天晴，正是梅子成熟期，好一幅万物茂密的农耕田园图。最后两句写诗人午睡起来，看着窗外的槐树，阴影洒满了亭台，心中涌起一股闲适之情，又道出春离去的愁绪，把夏日表现得自然得体。

立夏农谚解释

立夏落雨，谷米如雨。如果立夏下雨的话，那么预示着后期雨水就会多，稻谷会丰收。
立夏日晴，必有旱情：如果立夏当天没有下雨，是个大晴天的话，那么后期大概率有旱情。
立夏不下，小满不满，芒种不管。如果立夏当天没有下雨，那么后期雨水也就少，小麦不能及时灌浆，如灌浆不好麦穗就不会饱满，小麦很就要歉收。到了芒种，农民朋友也没有心思再生产了。
立夏不热，五谷不结：到了立夏节气的时候，天气还是比较寒冷，那么这预示着今年的农作物收成不会太好。
立夏东南风，大旱六月中。这句农谚揭示了立夏时节刮东南风可能预示着夏季干旱少雨的情况，对农作物生长不利。
立夏日鸣雷，早稻害虫多。这句农谚说明立夏时节气温度升高、湿度增大，为害虫繁殖提供了有利条件，雷雨天气可能引发害虫爆发。
立夏前后连阴天，又生蜜虫（麦蚜）又生疸（锈病）。这句农谚指出立夏时节气温变化大、湿度高，连阴雨天气容易引发农作物病虫害。
立夏前后天干燥，火龙往往少不了。 这里的“火龙”指红蜘蛛，这句农谚提醒人们立夏前后天气干燥时要注意防治红蜘蛛，以免影响农作物生长。