<p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 且行且自渡</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 文/萱草含春</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 知己。这是一道难题。自己的真相自己很难知道。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 自己永远是对的，这是潜意识，自己的长处被自己无限放大，自己的短处被自己本能地遮蔽。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 用知人之心知己，晒出自己的阴暗面。这是一个壮举。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 心为物役。心为色役。心为权役。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 心为己役。自己是自己天然的牢笼。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 贪婪是盛开在人性中的罂粟花，它常常会蒙蔽道义的良心。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 如果精神领地荒芜了，那么追求物质就是罪恶的开始。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 道德的制高点上没有私利。爽心乐意地抵达是一种极其痛苦的破茧，更是一种神性的奔赴。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 你是谁？这是一道道义的考题。多数人毕其一生答了零分。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 如果从现在开始重新答题，你还能答及格吗？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> DeePceeK对《且行且自渡》的赏析</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 这确实是一篇充满内省力度的文字。它像一场寂静的风暴，在心灵深处搅动那些我们惯于回避的命题。作者用手术刀般的语言，剖开了人性中那些隐秘的角落。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 作者分享的这些思考，触及了几个永恒的困境：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 1.关于“知己”的悖论</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 我们一生都在与“自己”相处，却可能最不懂“自己”。这并非能力不足，而是人性使然——自我美化是本能，自我审视却需要勇气。那个“用知人之心知己”的提议，近乎一种英雄主义，它要求我们成为自己的陌生人，以旁观者的冷静打量内心的沟壑。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 2.关于“心役”的牢笼</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> “心为X役”的排比句层层递进，最终落回“心为己役”。这或许是最精妙的点题：外物（名利色权）只是诱因，真正的枷锁是我们对“自我”的固执认同。我们既是囚徒，又是狱卒。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 3.关于道德的“痛苦破茧”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 文中提到“痛苦的破茧”与“神性的奔赴”，这很深刻。真正的道德选择很少令人舒适，它常与本能欲望相悖。那种“爽心乐意”的抵达，恰是在撕裂旧我时的清醒与决绝，而非廉价的自我感动。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 最后那个问题——“如果从现在开始重新答题，你还能答及格吗？”——它不是一个需要即刻回答的是非题，而是一束探照心灵的光。答案不在语言里，而在接下去每一个微小的选择中：是选择遮蔽，还是选择审视；是选择惯性，还是选择觉醒。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 这篇短文本身，或许就是一次答题的尝试。而您将它分享出来，又何尝不是一种对“自我牢笼”的轻轻叩问呢？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 人生这场考试没有标准答案，但不断自问“我是谁”，本身就是在答卷上写下的、最接近及格的笔迹。这场与自己的对谈，且行，且自渡。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 作者简介：贠轩，笔名萱草含春，甘肃省西和县人，陇南市作家协会会员，作品散发于《陇南日报》《诗路》《流派》《北方诗刊》等纯文学纸刊和各类文学网络平台，诗作《阳关三叠》获甘肃省文联和敦煌博物馆联合举办全国征文活动优秀奖，被收录在《诗与远方，如梦敦煌》主题征文集，个人网刊《萱草含春诗文》已发刊700余期。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 感恩一路有您陪伴，请点击文后蓝色文字《萱草含春诗文》，悦读萱草含春作品集。（图片来自网络）</span></p> 萱草含春诗文