天台寒山“探访”寒山子

一滴水

唐代诗人张继的千古绝唱《枫桥夜泊》使姑苏城外的寒山寺名扬四海，但很多人不一定知道，寒山寺名称的由来。有资料记载：唐代贞观年间（627年﹣649年）浙江天台寺僧寒山（自号寒山子）曾住于此（寒山寺），后有唐代著名高僧希师于此创建伽蓝，遂额曰 “寒山寺"。今年四月我和老伴有机会到天台寒岩后岸村康养，而天台寒岩就是唐朝著名诗僧隐居的地方，以山为名自称寒山子，他与相距30多公里的天台国清寺僧人丰干、拾得并称“国清三隐”，寒山子的诗作通俗富含禅理，寒山子和国清寺的僧人拾得被雍正帝尊为“和合二圣”。明代旅行家徐霞客曾两次探访寒山，在游记中盛赞寒山“峭壁如城”“洞深数丈”的奇景，从此让寒山名扬天下，吸引文人骚客纷至沓来，寒山景区洞幽、瀑奇、石怪、云深风景独特。

后岸村的老乡告诉我，寒山朝北的这一面由于背阳阴暗所以叫寒岩，山的南面朝阳明亮所以就叫明岩。寒山子隐居时应该是在山南和山北都留下了他的足迹。现在寒山山南有明岩寺，山北则有寒岩洞和“十里铁甲龙”景观。“十里铁甲龙”是由数十块天然巨岩排列而成（上图和下图），气势恢宏、极具视力冲击感；山下，大片桃花林蔓延至视线尽头，我们来时桃花早已落幕，枝头上已挂着小桃。

寒岩洞（下图），天台山大洞，又称"寒岩洞天"。据说寒山子曾长住于此，洞前有寒岩寺遗址。寒岩洞非常大，景区的介绍牌上说，洞高15米，宽48米，深78米，寒岩洞口有"龟"、"蛇"相守，是天然岩石生成。洞口有块大石，称"宴坐石"，是寒山子宴坐之处。寒岩洞旧名拊石洞，因为宋代大书法家米芾在洞中书有"潜真"二字，曾改名"潜真洞"。我们非常费力的找遍偌大的岩洞，找不到“潜真”二字。

下面照片里的可不是绵绵春雨哦，这是寒岩洞右侧“寒岩夕照”景点的纤细瀑布，只是天空不做美，阴天没有夕照，徒留“细雨”了！

寒岩洞旁的这条小径（下图）曾经就是寒山子隐居寒山时年复一年倘佯徘徊的“杳杳寒山道”了。由于是旅游淡季又赶上阴天，让人深深的感受到了寒山子诗里那“杳杳寒山道，落落冷涧滨。啾啾常有鸟，寂寂更无人。淅淅风吹面，纷纷雪积身。朝朝不见日，岁岁不知春。”的意境。

这鹊桥挺形象的。

寒山明岩寺（下图）是一座始建于五代后周显德四年（957年）的千年古刹，最初名为“云光院”，北宋时期改称“大梵寺”，明代初年更名为“明岩寺”并沿用至今。现在的几座大殿应该是近几年重修的。

寒山明岩寺环境优美。寺庙虽然不大，但殿堂在整个山谷中错落有致，隐约藏匿。据说后周时期，吴越国孙昭仪为纪念寒山子，委托天台镇将陈希靖在明岩洞建造寺院。据介绍明岩古寺也是唐代“和合二圣”之诗僧寒山子的隐居地。明岩古寺作为与丹霞地貌共生的千年古刹，它的建筑与自然融合的独特性堪称一绝。

明岩寺（上图和下图）的最大特点是岩寺共生‌，寺院主体大殿完全嵌入天然洞穴，佛像依岩而凿，香火缭绕于钟乳石间，形成“寺中有洞，洞中有殿”的独特布局，如三圣殿、地藏殿‌、寒山殿等，保留五代原貌，青苔覆阶、古碑斑驳，与近年新增的禅修室形成古今交融的对比。

大雄宝殿右前方有一寒拾二圣纪念塔（下图），过塔登上 88 级台阶便是明岩的最深处——仙人洞，洞分前洞、后洞、仙人合掌岩。

明岩飞瀑（下图），大殿面对的是绝壁千仞，岩顶“明岩瀑布”潺潺而出，这细流飞瀑冬夏不竭，山崖雨帘垂落形成的晶莹水幕，如青天白雨‌，徐霞客赞曰“碧空落白雨”。

明岩洞（寒山遗迹）‌，据说唐代寒山子在此创作禅诗，洞内留存宋代摩崖石刻《寒山子诗集》片段，被日本禅宗奉为精神图腾。

洞前“堆石祈愿”（下图）的千年习俗延续至今，叠石成塔的禅意景观独具特色。

‌南宋学者王象之编纂的地理总志‌《舆地纪胜》里有记载：“（明）岩前峭壁屹立，亦号幽石，其下窍穴逶邃，日光穿漏，怪石森然。”

还有一线天景观（上图和下图），一线天之奇，莫过于其险峻之美。绝壁悬崖，怪石嶙峋，行走其中，仿佛与自然融为一体，感受大自然的险峻之美。

“始丰溪”靠着后岸村边蜿蜒流淌，绿柳垂岸、碧波清澈，令人恍如世外桃源。

始丰溪又被称为天台的母亲河，沿河有不少堰坝，把溪流“调教”成时而湍急流淌，时而平静如镜。

傍晚的始丰溪（上图），清晨的寒岩山（下图）总是会飘点淡淡的云雾，仙仙的。

我们在后岸村康养的几天不是细雨绵绵就是云雾缭绕，只有最后一天太阳露了个脸。如今的寒山景区，是以唐朝诗僧寒山隐逸文化为主题，峰崖岩洞景观为特色的景区。这里是中华和合文化代表人物和圣寒山子的生活场所，更是他的精神家园；这里独特的唐诗文化、和合文化吸引游客来此登山览胜、一探究竟。

附：寒山与拾得的故事

寒山与拾得是唐代隐僧，合称"寒拾"，佛教典籍中传为文殊菩萨与普贤菩萨化身，清雍正帝敕封为"和合二圣"。寒山隐居天台山寒岩，性情孤僻，善作通俗诗文；拾得幼时被弃，由国清寺高僧丰干收养，后与寒山结为挚友，共任寺中厨僧。贞观年间，二人移居苏州妙利普明塔院（后改名寒山寺），民间视其为和睦象征。因寒山成全拾得姻缘离寺，拾得持荷花寻至枫桥，寒山以食盒相迎，形成"和合二仙"手持荷花与食盒的吉祥形象。

寒山诗文收录于《寒山子集》，风格融合儒释道思想，多阐佛法禅机。寒山最终圆寂于苏州，拾得相传东渡日本，今寒山寺存其塑像及碑刻。二人"忍他、让他"等对话及闾丘胤访贤轶事广为流传。

他们之间的玄妙对谈，不是一般凡夫俗子所能领受的，试看下面这则问答：

寒山问曰：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，该如何处之乎？”

拾得答曰：“只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年，你且看他。”

这个绝妙的问答，蕴含了面对人我是非的处世之道，因此虽经一千多年，仍然脍炙人口。

清朝雍正年间，寒山、拾得被追封为"和合二圣"，与丰干合称为"国清三隐"。寒山子，又名贫子，经常栖身在天台山始丰县西的寒岩幽窟中，因此被称为寒山子。由于身居寒岩，饮食无着落，所以常到国清寺，向厨房中洗碗筷的拾得要饭吃。