第一古刹白马寺

Caroline

白马寺是佛教传入中国的‌第一座官办寺院‌，始建于东汉（公元68年），距今已有近2000年历史。白马寺是中国佛寺的祖庭，在佛教界拥有崇高的地位。

据说佛教引入中国，是源于汉明帝“白马驮经”的一个梦:公元64年，汉明帝梦见“金人从西域飞来”，于是派使者前往天竺（古印度）求法。使者带回两位印度高僧摄摩腾和竺法兰，并用白马驮回了佛经、佛像。汉明帝建设寺院供养高僧，取名“白马寺”。

进入白马寺，左侧有块断裂的残碑，即“断文碑”。其实叫断文碑不是因为它断裂了，而是它的行文格式很特别。它没有采用传统由上到下一通到底的书写格式，而是别出心裁将碑面横向分为几段，再用短行分成几排书写。这种独特的布局让文字仿佛“断开”了一样，这才是“断文碑”名字的来历。

钟楼。马寺钟声是著名的“洛阳八景”之一，钟声悠扬，可与洛阳城楼大钟共鸣共振。

鼓楼

白马寺几经沧桑，历史上曾遭遇多次破坏。天王殿是明代重新建设的，里面供奉的弥勒佛像是明代“夹纻干漆”工艺，还有清代四大天王泥塑。出于文物保护目的，禁止入内。

为了保护文物，殿里不加灯光，光线昏暗，弥勒佛像拍得不清晰。

天王殿背面是伽蓝菩萨，是寺内仅存的一尊元代泥塑造像。

大雄殿，元代重建。大雄殿内佛像和十八罗汉共23尊，是国内仅存的一套完整的元代夹纻干漆工艺造像，这些佛像工艺精湛，历经 700 余年仍色彩鲜艳，是公认的‌国宝。‌‌‌

这套国宝来自于故宫收藏。白马寺在文革期间遭到严重的破坏，元、明、清历代佛像被砸得粉身碎骨，珍贵的古经卷被烧成灰。幸亏周总理知道后马上制止。1972年因西哈努克亲王来中国避难要借住白马寺，为了颜面，周恩来总理批示从故宫调拨了2000多件珍贵佛教文物来充实白马寺。

大雄殿中间巨大的双层木雕贴金佛龛中，供奉三尊主佛，和两位护法。工艺精湛，形象庄严，至今熠熠生辉。

“夹纻干漆”工艺类似于脱胎漆的工艺，是一种很复杂的传统工艺。每尊雕像重量仅3-5公斤，已有700多年仍色彩如新。

大雄殿内两侧十八罗汉坐像，人物神情姿态栩栩如生。

接引殿正在维修，不能进入观看。接引殿是光绪年间建设，规模最小。

高耸的台基即是清凉台。清凉台原是汉明帝读书处，后成为两位高僧翻译佛经之所。台基从下到上明显看出不同年代的砖石，也是历经多次重建的痕迹。

上清凉台

清凉台，后成为高僧译经场所。摄摩腾和竺法兰在此译出第一部汉文佛经《四十二章经》。白马寺被视为中国佛教的“释源”和“祖庭”。

清凉台上的大殿是毗卢阁，明代重建。里面的佛像是清代泥塑造像。

清凉台毗卢阁两侧配殿内，供奉有摄摩腾和竺法兰高僧塑像 。

“狮窟”匾额是 2005 年厦门南普陀寺方丈赠送给白马寺印乐法师的贺礼 。‌‌‌

方丈释印乐‌法师 兼任少林寺住持。

清凉台上的古碑。白马寺存有多块断文石碑，非常珍贵。如矗立在山门内东南方的元代《洛京白马寺祖庭记》碑（俗称“赵碑”），相传为元代书法家赵孟頫所书，是书法艺术珍品。

清凉台的后面是藏经阁。近代建筑。

藏经阁门前木槛联的字体很特别:贝叶成文，演就恒河沙数‌；经声入磬，听来碧海潮音‌。

下清凉台，一侧有一处网红打卡点“止语茶社”，逛累了来这里喝一杯免费的禅茶，止语静心，好好休憩。

释源美术馆，展出现代作品

寺内博物馆

出了白马寺往东南方向走几百米，经过这座桥，通往河南省第一所比丘尼道场和齐云塔。

比丘尼道场，大雄宝殿。

水面上飘着的白色毛毛是什么东东？是柳絮。这季节去一定要带上口罩，空中到处飘着雪花一般的柳絮，对呼吸道不好。

齐云塔，位于白马寺山门外东南处，与白马寺同时建设，是佛教传入中国后的第一座佛塔。据说齐云塔原是木塔，宋代被烧毁后，金代重建成砖塔。

佛塔内藏有释迦摩尼佛的舍利。

齐云塔是一座四方形、十三层的密檐式砖塔，高约35米。塔身中间最宽，边际形成一条柔和优美的抛物线，轻盈秀丽。它是中原地区为数不多的金代建筑遗存。

据说绕塔祈福时，在塔南面约20米处击掌，可以听到清脆的“蛙鸣”回声，非常神奇。我试了试，没找到准确位置。

附近有一代名相狄仁杰之墓。狄仁杰家族墓地均在附近。