听《走卒》辨京剧行当，观梨园品千般韵致

虫儿飞

七绝·梨园四行／虫儿飞作须眉俊逸老生蒼旦角婀娜水袖長花脸净行声震魄丑白捧腹笑哄堂（平水韵下平声七陽） （一）在时光长河悠悠流淌中，京剧大致形成于清代乾隆年间的1790年，迄今已有两百多年历史。2010年被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表名录，誉为中国国粹，是一颗璀璨明珠，熠熠生辉。我的关注从少年时期观看京剧开始，而入迷则是近年来流行音乐里的京腔京调京韵京歌，遂行渐进的过程，但热爱比岁月更深邃、更绵长。 七绝·正旦（青衣）之颂／虫儿飞作北谓青衣南正旦风姿绰约韵悠长千秋璀璨伊人演魅力流芳代代彰（新韵十阳） 当代流行音乐与传统戏曲的跨界融合中，吴昊那清越婉转的戏腔女版《走卒》，堪称典范之作，恰似一阵清风，轻轻撩开瑰宝京剧那神秘面纱，其独特的艺术处理，展示着京剧青衣行当角色的深厚底蕴与现代音乐审美完美结合而迸发出的魅力，进而，引领我们走进梨园世界，去探寻京剧四种行当角色的独特辨析之法吧。 七律·雨夜听吴昊《走卒》／虫儿飞作正旦青衣品《走卒》夜歌雨伴昊腔独节节正旦千般妙句句青衣万美图音影翩跹惊雨霭韵声琬琰口碑出绕梁入耳情波动如沐甘霖彻夜舒（仄起首句入韵新韵十四姑） （二）用成熟的、程式化的特质角色演绎戏剧中人物是京剧的铁律，这些特质角色各异，均由各种归类行当担纲。依笔者理解（网查无教课书级别的标准定义文字句式），所谓京剧行当就是戏曲演员长期实践中形成的专业分工不同的类别，即是对戏曲人物艺术化、规范化的形象类型的分门别类，又是带着性格色彩的、表演程式化的、写意高度凝炼的剧台角色分类规则规范。它的程式化、类型化、艺术化等别样性质的特点，已成为区分戏曲艺术与别的舞台门类形式（当然含舞台歌唱艺术）之显著标志。这就是京剧行当及其宏观概念。 云鬓微颤，仿如千载诗章；琵琶轻拨，犹若百世情殇。 （三）京剧艺术演化至今，其行当已分为生，旦，净，丑四大类，俨然成为一个庞大而有序的剧台人物体系，这个自成体系，基本包罗剧中的万象人物。1.生行，男性角色的专利天下，允许女扮演男。细分为老生（须生），小生，武生，红生，娃娃生五种。 莲步覆水鼓点洇开走，情池菡萏绽妍香气随；云手慢转，风生于袖。最是那低头的温柔，眼波未动，台下人却随她去了三生石畔，让灵魂悉听今生来世那梧桐夜雨。 2.旦行，女性角色的专属，允许男扮演女。旦行细分复杂些，目前实行双维析韵。从表演风格与人物气质来划分成第一种分类：正旦（南方常称正旦，北方常称青衣），花旦，贴旦，闺门旦，武旦，老旦，彩旦，共七种。另外，从技术角度与剧目分工来划分成第二种分类：正旦，花旦，武旦，刀马旦，老旦，贴旦，闺门旦，也是共七种。第一种划分没有第二种分类的刀马旦，而第二种分类里面没有第一种分类的彩旦。两种分类无主副、先后之别，都对且通行，和而不同。刀马旦以武旦技术拓展旦行的英雄维度；彩旦则以丑行属性丰富旦行的喜剧维度，可见表演的交叉性比它们的并列性更重要。事实上京剧旦行内从来就不是非此即彼、一刀两断的关系，中间有过渡地带，有光谱上的连续渐变区、叠加区，由此两种分类有着共同协调一致的坚实基础和融会贯通的底层逻辑，是学科允许和容纳的，自然而然地共同构建起了旦行角色类型的立体化生态。 水袖一扬，便是半池烟雨；台步轻移，恰如一缕幽梦。 3.净行，为京剧的花脸荟萃，脸谱表征着“身份证”。细分有正净（铜锤花脸，黑头花脸），架子花脸（即副净），武二花（即武净，摔打花脸）。男性人物的专属行当。4.丑行，以鼻梁白粉、矮子步为通用标记，扮演的滑稽角色细分文丑，武丑两类。文丑主要通过说话风趣来逗人开心。武丑则通过滑稽动作表演产生捧腹效果。 “犹有梨园声在，念那人天北”摘句出处:宋·汪元量《好事近·独倚浙江楼》。品读:意境美，写出了即便时过境迁，那婉转的梨园声腔依然萦绕心头，是对京剧艺术感染力最含蓄深情的赞美！ （四）京剧行当与其唱念做打密不可分，能初探一下旦行中的青衣特征和唱腔风格，就很好。正旦为旦行的核心分支，饰正派中青年女子。唱功稳如定海神针，仪容端庄，娉婷婀娜，唱声婉转。青衣以唱功为突出点，旋律婉转，声腔以高亢清亮的假嗓（京剧称小嗓）为主流色，音色清脆、甜美，音城宽广，擅长于表现女性的柔美与细腻。多念韵白，多饰演坚贞内敛和庄重的人物（举例《白蛇传》白素貞）。而花旦多用真嗓（本嗓），常带灵动俏皮感，老旦则用宽厚真声真嗓，彩旦则多用诙谐念白。由此可从唱功上区分正旦和其它旦。另外，尚有男声版的《走卒》，因得不到京剧特定行当或唱腔的归类，故不能正规划分为戏腔版。这对歌手选歌提供价值取向的参考。说具体点，请别拿男版《走卒》去参正规赛，尤其是戏曲唱段类的歌咏竞赛或表演，请各自找准适配行当又最适合自己的曲子。 髯口拂风，恍若千军战鼓擂；剑穗轻飘，恰似万里风云翻。 （五）歌曲中“翩翩霓裳羽衣随风舞”，“她似九天一仙姝”等意象的秀唱黏耳，呈现在我们面前的分明是传统戏曲中典型青衣形象:超凡脱俗、瑞庄典雅。这与当青衣、花旦不同镜框分别出现时，易偶尔混淆，鉴别时提供对比。因花旦行当用真嗓为主且有标志性的活泼俏皮。反观“霓裳羽衣”传统意象，则暗喻暗合了戏曲舞台上青衣行当常用的贵妃、仙女等角色的设定。故而，可以挑去花旦选项，肯定《走卒》为青衣行的曲子无疑了。《走卒》是传统京剧元素在现代音乐中创新运用的成果，不仅丰富了流行音乐的表现维度，更为传统艺术的当代传承，拓展空间，提供了可能性。同时在跨界融合的尝试中，不能丢掉京剧行当特色的这个根。民族的才是世界的，这正是《走卒》吴昊青衣版本最值得品味的艺术价值所在。另一方面，吴昊的京韵青衣版《走卒》，宛若一把钥匙，打开我们探寻京剧行当角色辨析之大门。在这方梨园舞台上，生旦净丑，通过唱念做打，各展风采，共同锦绣出一幅绚丽多彩的艺术画卷，让人沉醉，感受京剧那穿越时空的独特魅力。是啊，虽然关机久久几天了，可你听，《走卒》似乎还在耳畔萦绕，清晰得让我跟着啍哩。 七律·咏京剧角色行当／虫儿飞作赏生旦净丑分行唱念馨香做打强红脸忠良白脸诈青衣水袖拽忧伤轻观小丑声声笑看老生强计计良百载悲欢同戏曲戏台遍写是非详（平起首句入韵平水韵七陽）