山西介休《张壁古堡》《后土庙》《祆神楼》《琉璃牌坊》游记

庆生

张壁古堡留影 顺游《张壁古堡》记 从《绵山》景区出来，指示牌显示《张壁古堡》离这里大概有8公里路程。于是就顺便游览了一下。 《张壁古堡》位于介休盆地东南三面沟壑，一面平川的险峻地段，海拔约1040米。古堡充分利用依山退避，难攻易守的地理优势，在地下建有长约3000米，上下三层攻防兼备的古地道，在地上筑垒构城屯甲藏兵。古堡堡墙约1300米，面积约12万平方米。在堡内一条用红色石块砌成的“龙脊街”两侧，错落有致地修建着五大神庙建筑群。 “地上明堡，地下暗道”，《张壁古堡》集中了夏周古文化遗址、隋唐地道、金代墓葬、元代戏台、明清民居等许多古迹，是中国唯一具有军事、民用双重用途的城堡遗址，也是中国现存比较完好的罕见古代袖珍城堡。 《张壁古堡》的最值得一看的都在地下部分，地道弯曲迷离，分为三层，高层有喂养牲畜的土槽；中层洞壁下方每隔一段有一可容二、三人栖身的土洞，是地道的哨位；是存粮的洞穴。这里，马槽、将军窑窟、天井水井，还有粮仓、泻洪防堵、壁孔通讯设施和暗杀机关，无一不有。但明堡暗道究竟见于何时，何人所建，一直是困扰考古学家们的一个谜。 关帝庙 佛龛 泥包铁像 此处原是观音堂，供奉着千手观音。文革中，观音像拆毁时发现藏在堡墙内、塑形独特的泥包铁像。而此像所塑何人，古人为何用此隐秘方式祭奉他，仍是一个不解之谜。 地道模型 古军事地道口 地道 地道 马槽 古军事地道简介 张壁古军事地道始建年代待考。据《魏书：地形志》《元和郡县志》载，北魏孝文帝时张壁为介休县治所，孝静帝时立为"南朔州"，迁朔州军人镇守，故推断地道为南朔州军人所为。地道呈立体三层网状结构，总长约10000余米，现已发掘出1500米供游客参观。地道最底层距地面30多米，最上层距地面仅2-5米，内有指挥窑、将军窑、伏击窑、马厩、粮仓、水井等设施，集攻、防、退、藏、逃于一体，纵横曲折，四通八达。其设计之奇巧、规模之宏大，有"地下长城"之称，且与地面建筑巧妙勾连，浑然天成，令人叹为观止。 指挥窑 地道 玻璃部分为陷阱 《沉睡的古堡》其原型为山西省介休市的张壁古堡。这座古堡承载着夏商古文化的悠悠遗韵，见证了隋唐地道的岁月沧桑，留存着金代墓葬的庄严肃穆，展示着元代戏台的独特风情，诉说着明清民居的悠悠往事。 地道 地道出口 地道 地道楼梯 地道楼梯 地道楼梯 地道入口 地道出口 古戏台 古庙 土神庙牌楼 介休《后土庙》出口 照壁 道家地 留影 后土庙入口 介休《后土庙》是位于山西晋中市介休的古建筑群，始建于南北朝，现存建筑多为明清时期所建。作为道教全真派祖庭，其建筑规模宏大、工艺精湛，是研究中国建筑史、宗教艺术的重要载体。 《后土庙》的创建年代无确切记载，但据碑文推测，早在南北朝时期（南朝宋孝武帝大明元年，457年）已有重修记录，距今至少1500多年历史。现存建筑多为明正德年间（1516年）扩建及明清历代修葺的成果。 元大德七年（1303年）毁于地震后重建，明清时期多次补葺，2011年又进行整体保护维修。 建筑坐北朝南，呈纵向双轴、南北合围布局，占地面积9196平方米，包含后土庙、三清观、吕祖阁、关帝庙、土神殿等八座庙宇，形成纵横交错的建筑群。 《三清楼》（兼乐楼）为核心，集殿、台、楼三位一体，十字歇山琉璃顶，结构精巧，被誉为明清楼阁建筑的典范。其戏楼设计巧妙解决了“乐上神下”的矛盾，兼具献殿功能。 所有屋顶均覆盖黄、绿、蓝等五彩琉璃构件，工艺精湛，被誉为“三晋琉璃艺术博物馆”，部分瓦件可追溯至宋代。 主祀后土娘娘（道教“四御”尊神之一），是台湾道教地母至尊庙团认定的祖庙，全球华人寻根祭祖的重要场所。 三清观内保存明代“万圣朝元”千尊彩塑，为国内罕见的道教神祇群像；另有历代碑刻、匾额（如“道教开天”）等珍贵文物。 山门 护法神 护法神 护法殿 护法殿，亦作三清观过殿，始建年代不详，清·顺治十五年（1658年），清·道光十五年（1835年）皆重建，1984年、2012年分别进行修缮。该殿面阔三间，进深二间，单檐硬山顶，黄、绿、蓝琉璃剪边，方心点缀。殿内供奉的是道教神话中人物，在《封神演义》中被封为镇守灵霄宝殿的四圣大元帅：王魔：坐骑（狴犴）、宝物（开天珠）；杨森：坐骑（狻猊）、宝物（开天珠）；高友乾：坐骑（花斑豹）、宝物（混元宝珠）；李兴霸：坐骑（狰狞）、宝物（拌黄珠）。这组彩塑为明．正德年间所塑，造型威武神灵、形情生动、比例匀称、达到了较高的艺术水平。 四圣大元帅 四圣大元帅 三清楼 始建早于元代，现存为明·正德十一年（1516年）扩建之形制，是一座集三清殿、三清阁、后土庙戏楼为一体的重楼组合建筑，也是庙群中最高，结构最为复杂的建筑。三清楼为二层三檐、十字歇山造顶结构，背靠互相结构的后土庙戏楼为重檐歌山顶前出歇山顶抱厦建筑。整体看两组建筑浑然一体、天衣无缝。黄、绿、蓝三彩琉璃覆盖，内容丰富，造型优美，色彩斑斓，无愧琉璃建筑精品。一层殿内主像供奉着道教三清境的三位尊神：玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊，故称三清殿、三清楼。东西两侧供奉御，"御"者，帝也。四御就是辅佐三清的四位天帝：（一）昊天金阙至尊玉皇大帝；（二）中天紫微北极太皇大帝；（三）勾陈上宫南极天皇大帝；（四）承天效法后土皇地祗。道教宣称"三清四御"统率天地万神，是宇宙万物的创造者。该殿所奉十一尊彩塑神像为明代彩塑精品整座建筑造型独特，结构精巧，是我国古建筑的精品遗存。该组建筑在上世纪八十年代进行整修；2012--2013年间做了全面修缮。 三清殿 三清殿内景 悬塑 后土大殿 后土大殿，道教称太宁宫。始建于南北朝之前，元·大德七年（1303年）毁于地震，延佑五年（1318年）重建。现存为明·正德十六年（1521年）扩建后的形制。面阔五间，进深三间，重檐歇山造顶结构，又将东西两侧各三间悬山带廊的真武殿、三官祠与之并列构造，外观看到的是主次列陈的十一开间大殿、蔚为壮观。殿顶满饰黄色琉璃，金碧辉煌，正脊造型正面是双凤戏牡丹背面是双龙戏珠，为国内罕见。殿内供奉道教四御之一﹣﹣承天效法厚德光大后土皇地祇，俗称"后土娘娘","为阴地者，五方相乘，五气凝结、负载江海山林屋宇。故曰天阳地阴、天公地母也"，由此看来，"后土娘娘"是主管人口、生育、土地、山川和生灵万物的女神。 戏台 过殿 原建筑始建与损毁年代不详，2012年原址重建，面阔三间，进深二间，单檐硬山顶，黄绿琉璃剪边装饰，方心点缀。殿内供奉五岳大帝和五虎上将。东侧为五岳大帝：东岳泰山天齐仁圣大帝（黄飞虎）、南岳衡山司天昭圣大帝（崇黑虎）、中岳嵩山中天崇圣大帝（闻聘）、北岳恒山安天玄圣大帝（崔英）、西岳华山金天愿圣大帝（蒋雄）；西侧为五虎上将：关羽、张飞、马超、黄忠、赵云。 忠烈千秋殿 琉璃麒麟照壁 后土庙 琉璃龙照壁 碑亭 洞天福地 琉璃"悟空" 尺寸：长130cm宽85cm高175cm，重量：380kg材质：琉璃烧制温度：素烧1280℃，釉烧980℃制作时间：2024年9月1日﹣2025年1月5日，历时127天。中国的琉璃烧制，自北魏始用于建筑屋顶，到明、清，已遍及全国并渐至巅峰，成为中国古代建筑物上极为醒目、又极富民族特色的装饰艺术部件。琉璃属于低温釉陶。区别传统陶瓷的一次烧成，琉璃的烧制要经过备料、设计、造型、模具制作、脱模、修坯、晾干、素烧、施釉、釉烧、产品检验等十几道工序，分为两次烧成，第一次高温素烧，第二次低温釉烧。琉璃作为佛教七宝之一，具有神圣和净化的寓意，被认为能带来好运和平安。在明清两代被皇族专用，象征着权力和财富。 琉璃之乡﹣﹣山西介休，烧制技艺传承至今已千余年。据唐"法兴寺碑"碑文载，唐代时介休即有"琉璃寺"。介休现存与琉璃相关的国家级重点文物保护单位11处，琉璃建筑组群23组，琉璃古建筑近百座。历史上的介休琉璃匠人，主持烧造了盛京"一宫三陵"的琉璃构件，"与北平官窑赵氏通，有大工则互相挹注"一并参与了北京故宫琉璃构件的烧造。2008年6月，琉璃烧制技艺列入第二批国家级非物质文化遗产名录。 街道牌楼 介休《祆神楼》 介休《祆神楼》是位于山西介休市的建筑遗存，中国现存唯一的祆教建筑，1996年被列为全国重点文物保护单位。 《祆神楼》与万荣《飞云楼》、《秋风楼》并称“三晋三大名楼”。 很遗憾的是，目前，《祆神楼》在内部装修，不对外开放，只能够在外面拍几张照片。 祆神楼入口 留影 祆神楼一角 祆神楼一角 祆神楼一角 祆神楼一角 祆神楼一角 介子祠 文公祠是介休“三贤”之一文彦博的祠堂。 广场一角 广场琉璃狮子 介休太和岩牌楼 太和岩牌楼位于山西省介休市城东北20公里北辛武村。清光绪二十三年建造。三门四柱三楼头，单檐歇山顶。介休是著名的琉璃之乡，唐代即有“琉璃寺”，明清时期琉璃烧造更是达到了鼎盛。 通体使用琉璃装饰的牌楼在全国为数不多，因一座牌楼而成为全国重点文物保护单位（2006年第六批），也足可见这座牌楼的稀有和珍贵。 因为这座楼牌本是真武庙的庙前牌楼，而武当山是真武庙的祖庭，武当山又名太和山，牌楼大概因此得名。 琉璃牌楼原是村里真武庙前的牌楼，现在庙已踪迹全无，只剩了牌楼。牌楼名为太和岩，因通体使用琉璃，又称琉璃牌楼。 牌楼坐北朝南，坐落于石砌台基之上，为四柱三楼式，单檐歇山顶，长9.65米、宽1.55米、高8.5米，柱础为石雕须弥座。 除了柱础部分，全部使用精美的琉璃装饰：琉璃筒瓦、琉璃滴水、琉璃斗拱、琉璃匾额、琉璃楹联、琉璃图画……，各种形式的琉璃构件不一而足，内容丰富多彩，飞龙猛虎、花鸟鱼虫、人物故事、山水树木……。 整座牌楼工艺精巧繁复，色泽艳丽夺目，堪称我国清代琉璃建筑的精品。据说牌楼修建时，是在现场建窑烧制，每一个构件都是精心设计、刻写、绘制、烧造而成，是独一无二的定制款，再加上琉璃本身就成本高昂，古代建筑中多用于顶部装饰，而这座牌楼却通体使用琉璃装饰，也可想见当时也是耗资巨大！ 四柱础为石雕束腰须弥式，其上坊柱、对联、阑额、牌匾、斗拱、椽飞、瓦顶、脊饰、脊刹等都是琉璃艺术构件镶砌而成的。 釉色以黄、绿、蓝三彩为主，间或配以白、紫、黑、绛等色。这座牌楼大量使用了工艺更为复杂的孔雀蓝釉，非常明亮的翠蓝色，鲜艳夺目，而孔雀蓝釉的琉璃烧造技术，据说早已失传。 主楼斗拱为一跳五踩仿木琉璃斗拱；次楼斗拱为一跳三踩仿木琉璃斗拱。主楼与次楼的斗拱中均设琉璃匾额，主楼檐下有块字牌，上书“太和岩”次楼南面书“无上道”“众妙门”；北书“除俗障”“契真源”。拱眼壁中雕有花草，仿木的琉璃檐檩上设木制的椽，其全部用琉璃装饰。 牌楼正面中间楹联为:“北极极也本无极为太极，玄天天也乃先天而后天”；两侧楹联为:“汾川宝地殿庭观壮玉虚正玉衡调玉烛玉者犹玉，玄岳佐玄宜躔[chán]玄武玄之又玄净乐前星针杵功成”。 牌楼背面中间楹联为:“道事半百年飞真自天上帝适，名留一千古游王避地下宇寒”。两侧楹联为：“净乐钟灵三三诞降，太和得道九九龙升”。楹联内容深奥难懂，让人不由感叹中国玄妙的道教文化。 牌楼东侧的图案下面一条鲤鱼，上面一条飞龙，鲤鱼化龙；西侧的图案是一只老虎，松下猛虎。图案清晰，造型生动，工艺精美。 牌楼东面，有两通雕龙碑额的古碑，后面一通本已断为几截，用钢材进行了修复，碑身表面字体漫漶不清，但还能看见捐款人中以冀姓为多，上面“冀国定”之名也赫然在捐款人之列。 精美的琉璃牌楼，堪称国之瑰宝，更是冠绝三晋！它是我国明清琉璃艺术鼎盛时期的精品之作，代表了琉璃之乡的高超技艺和水平，也折射出清代冀氏晋商辉煌的历史。 留影 牌坊背面 屋脊 虎 牌楼匾额 牌楼侧面