湘西南四日，（三）入寨•苗侗人家

沉默远山

佘家村

4月17日上午，前往曲幽谷途中，车行出绥宁县城11公里，便进入一座秀美村寨——佘家村。我们随即停车，在村间随意走走看看。

村子隶属长铺子苗族侗族乡，巫水河穿村流淌，两岸屋舍多为苗侗特色吊脚楼，青瓦错落有致。河面上古朴水车随流水缓缓转动；连心桥横跨巫水，古朴雅致；下游鱼鳞坝层层叠叠，水流漫坝如银鳞闪烁。水车、桥梁、水坝相互映衬，景致灵动秀美。

村内既有留存百年古韵的胡家大院，也有承载红色记忆的冷保长故居。因赶行程，我们并未入内参观，只在此匆匆打卡，便继续赶路了。

坝哪部落

4月17日中午，我们自曲幽谷驱车而出，不过七八分钟路程，便抵达了坝哪部落艺术民宿。

坝哪部落艺术民宿与曲幽谷景区同属绥宁县寨市苗族侗族乡六鹅洞行政村，紧邻六鹅洞瀑布。民宿由返乡设计师廖再喜于2019年在原有苗寨传统建筑之上改扩建而成，院落开阔，既保留着古朴苗寨的原生风貌，又融入了现代设计美学。院内专设坝哪文化传承室与民俗展厅，陈列着傩戏面具、侗族织锦等非遗物件。每逢旅游旺季，这里还会举办篝火晚会、拦门酒、苗歌对唱、傩舞表演等特色民俗活动。

　　“坝哪”在苗语中意为“我们”“自己人”。这支自称为“坝哪”的苗族支系，聚居在湘西南城步苗族自治县与绥宁县交界地带，总人口约3000人。因传统服饰多以红色为饰，他们又被称作“红衣苗”。坝哪人使用着一门独立的濒危语言——坝哪语，如今能熟练言说的多为中老年人。部落传统建筑以吊脚楼为主要形制。

坝哪族群的文化神秘而独特。族人信奉万物有灵，崇拜山水龙神，世代传承“招龙”仪式。巫傩文化盛行，这是融合巫术与傩祭的原始宗教仪式：人们佩戴面具歌舞，驱鬼逐疫、沟通神灵，以求消灾祈福。其巫术包含化水、画符、定鸡等内容。习俗中还保留着“祭狗”传统，感念神犬取回谷种的古老传说，每逢祭祀与节日，便以米饭敬狗，将这份感恩融入民俗仪式之中。

巫傩遗韵（ 图片来自网络）

古寨傩风（图片来自网络）

　　民宿内未见其他游客，想来正值淡季。对面山林间坐落着苗家吊脚楼院落，黑瓦木墙与青山翠林相映，古朴又静谧。院门外一棵苍劲古树，树身挂着傩面与祈福红布，神秘而庄重。我们游览拍照后，便前往梅姐餐馆用餐。饭后我在院中房间寻得《神秘坝哪》等书籍，梅姐欣然相赠。

临行前，我请梅姐唱一首坝哪部落的歌谣，她爽快应允。歌词大意是：“二十四花什么花大，什么花开落大田，什么花开先结籽，什么结籽养凡人；二十四花荷花大，荷花花开落大田，荷花花开先结籽，荷花结籽养凡人。”歌谣质朴有味，尽显农耕文明里“花—籽—食”的生命循环之理。

大团侗寨

从坝哪部落艺术民宿出来，车行40余公里，便抵达绥宁县乐安铺苗族侗族乡大团村的大团侗寨。

大团侗寨始建于北宋，历经千年岁月，三寨依山傍水、呈“船形”相连，侗族人口占98%。寨内以穿斗木构建筑为主，鼓楼巍峨、风雨桥古朴、吊脚楼错落有致，尽显侗族营造智慧。侗族大歌、拦门酒、多耶舞、四月八节等民俗传承至今。稻田养鱼、刺绣蜡染等传统生计依旧延续。

改革开放后，侗寨借助申遗与乡村振兴机遇，修缮古建、完善设施，发展油菜、中药材种植与生态旅游，实现文化保护与乡村发展双赢，先后荣获多项国家级荣誉，成为侗族建筑与民俗文化的鲜活缩影。

　　我们抵达大团侗寨时，已过傍晚六点，夕阳却仍悬在天际，迟迟未曾落山。一行人按捺不住兴致，径直在寨中漫步闲逛，看错落的侗家建筑、连片的田园风光，一路走走停停，拍照留影。

当晚，我们留宿在侗寨深处的「坝哪部落·知竹轩」民宿，主人正是「坝哪部落艺术民宿」的创始人。建筑沿用了苗侗传统木楼与吊脚楼的框架，室内却巧妙搭配了智能卫浴等现代设施，古朴与舒适兼得。除客房之外，民宿内还设有坝哪文化传承室与民俗陈列厅，展出傩戏面具、侗族织锦等藏品，文脉气息十足。

院子里养着几只小狗，温顺安静，从不吵闹。我问主人一共有几只，他说原本只有两只，后来又生了两只，如今一共四条。看着小家伙们摇着尾巴围拢过来，心一下子就软了、松了，旅途的疲惫与异乡的陌生感，在这一刻瞬间消散。

　　次日早晨，同行大哥的夫人见民宿里的阿姨正吃着一种从未见过的吃食，便好奇上前询问。阿姨笑着告知这是侗寨特色油茶，随即热情地为我们盛上四碗，入口一试，风味独特，别有滋味。

我问起几位做事的阿姨是否都是侗族，得到肯定答复后，便笑着问她们可会唱侗歌。一位阿姨爽朗应下，过一会儿，专门为我们唱起来。临告别民宿离开时，我特意请教阿姨歌声里的含义，她笑着说，大意是：欢迎你们到侗寨来，没有好酒好菜招待……

大园古苗寨

4月19日，我们在花园阁吃过午饭，便驱车前往又一个村寨——大园古苗寨。

寨子座落于绥宁县关峡苗族乡大园村，距县城约18公里，始建于北宋太平兴国年间，距今已有千年历史。寨子面积约1.5平方公里，保存着元、明、清时期古民居170余栋，巷道用铜鼓石铺成。全寨1300多口人大多为杨姓，家家户户悬挂“四知堂”匾额灯笼，铭记东汉杨震“天知、地知、你知、我知”的清廉家风。因古寨风貌保存完好，《那山那人那狗》《秋收起义》等多部影视剧都曾在此取景拍摄。

　　步入寨中，随处可见木制老屋。木门、木窗、木墙、木楼梯、木栅栏，深褐色的木板经风雨浸蚀，泛出温润的亮光。离村口不远，立着一座明代鼓楼，通体为木构榫卯，三层楼阁覆以小青瓦，底层开阔通透。旧时这里是寨中集会、击鼓传讯的中心，如今成为整座寨子最醒目的标志。

除木屋外，还见到几座青砖高墙的宅院，便是寨里的窨子屋了。它与质朴木屋截然不同，外墙以厚重青砖垒砌高耸，墙顶挑出鳌头状封火檐，线条硬朗挺拔。屋内依旧是木构格局，正中留一方天井采光通风。如果说木屋是苗家寻常居所，那窨子屋便是当年苗乡大户人家的宅院。

据记载，大园古苗寨至今保存完好的窨子屋有33座，传统木屋145座。青砖大院与木质吊楼相依相存，勾勒出苗寨独有的建筑肌理，兼具珍贵的历史、建筑、文化、社会、经济与研究价值。

　　我们在寨子里走着，眼见水田间一块指示牌，循路而入，便是古朴的木构院落，院内“星阙宅”旧木牌静静伫立，这里正是《爸爸去哪儿》第三季刘烨、胡军父子住过的五号明星房。

院落是典型苗家木屋，入院右侧一排老屋，黑瓦旧木，满是岁月痕迹。堂屋门户敞开，里面是寻常人家的日用摆设。最左侧门口，一位满脸沟壑纵横的老奶奶安然静坐，想必见惯游人，神色从容。我大声问询年岁，她抬手比划已是八旬高龄，再问家事，老人轻指耳朵，示意听力不济，便默默无言。

这座曾因综艺出圈的小院，褪去光环，终归是平凡苗宅。老人守着老屋，日子平淡安稳，便是古寨最本真的模样。

临行时，在入寨拱洞口，又见一位老奶奶独坐小凳。与她闲谈，得知她有四个子女，皆在外务工，难得归家。问她古寨可好，老人淡淡答道：无所谓好坏，这里终究是我的家。

　　

湘西南四日，我们先后穿行佘家村、坝哪部落、大团侗寨、大园古苗寨四座村寨。这里有巫水环绕的灵秀山水，有红衣苗、侗族独有的古老文脉，有榫卯咬合的千年古建，更有藏在烟火日常里的质朴人心。无论是濒危的坝哪歌谣、暖心的侗家油茶，还是守着老宅淡然度日的苗寨老人，都在诉说着同一种坚守：游人往来的喧嚣、一时的风光名气，终究都会慢慢散去，而根植于山水间的民俗根脉、世代相守的故土情怀，才是这些古寨生生不息的灵魂。一山一水，一木一宅，一朝一夕，皆是苗侗人家最绵长的岁月与眷恋。

（写于2026年4月22-23日）

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