河南洛阳五日游（一）

腊梅

　　我和成艺姐来到河南洛阳，在火车站附近寻得一处旅馆入住。

2024年8月27日清晨，两人吃过早饭，决定去往著名的龙门石窟游玩。

　　河南省洛阳市的龙门石窟，是世界上造像最多、规模最大的石刻艺术宝库，被联合国教科文组织评为“中国石刻艺术的最高峰”，位居中国各大石窟之首。

　　龙门石窟位于十三朝古都洛阳市南十三公里的郊外。这里东（香山）、西（龙门山）两山对峙，伊水中流，形如一座天然门阙，故史称“伊阙”。

　　“龙门”之名，一说源于大禹。北魏时期著作《水经注》记载：“昔大禹疏龙门以通水，两山相对，望之若阙，伊水历其间，故谓之伊阙。”

“龙门”之名，一说来自于隋炀帝。龙门石窟曾是洛阳南面的天然门户两山对峙，伊河水从中穿流而过，远望犹如一座天然的门阙。自春秋战国以来，这里就有一个形象化的称谓“伊阙”。后隋炀帝在洛阳营建东都城，因宫殿城门正对着伊阙，而古代帝王又以真龙天子自居，因此得名“龙门”，延用至今。

在禹凿龙门之前，龙门山是一个相连的整体，不分东西两山。伊水在龙门山之南积聚，受阻于此山无法向北流出，形成了一片汪洋，时常洪水泛滥。因此，大禹凿开龙门山，使龙门山分为东西两半，伊水便得以从两山中间向北流出。龙门山可作东西两山的统称，在其被伊水（伊河）分为两半后，其东山于武则天建香山寺后而专称“香山”，而西山则继续称“龙门山”。传说中那个洪水泛滥的时期，洛水和伊水都因受阻而形成一片大的汪洋，类似于堰塞湖，当然在那个时期形成的规模远比堰塞湖大得多。人民窘困不堪，溺死甚多。大禹甚至遭受洪水之苦，于是带领人民首先疏通了洛水，使之注入黄河，而伊水受阻于龙门山，因此凿开龙门山使得伊水和洛水汇合一起注入黄河，从而解决了这里的水患。

　　我们顺着龙门石窟景区内大道向南前行，老远就看到一座大桥，这就是龙门桥。龙门桥‌是1960 年建造的，是仿河北隋代赵州桥修建的三孔空腹式石拱桥，全长 303.8 米，它位于龙门山口，横跨伊河，是进入龙门石窟景区的标志性建筑 。‌‌

龙门桥上面的“龙门”二字，由时任国务院副总理陈毅元帅亲题 。‌‌‌

　　走过龙门桥，正式进入龙门石窟。

　　龙门石窟分布在伊水两岸南北长达一公里的崖壁上，它与敦煌莫高窟、大同云冈石窟并称为中国古代三大佛教石窟艺术宝库，1961年，中华人民共和国国务院公布龙门石窟为全国重点文物保护单位，2000年11月列入《世界遗产名录》。

　　龙门石窟始凿于北魏，由平城（今山西大同）迁都洛阳之际（公元493年），历经东魏、西魏、北齐、隋、唐和北宋诸朝，营造时间长达400余年。东、西两山现存窟龛二千三百余個，佛塔近八十座，碑刻题记二千八百余块，造像近十一万尊。这些窟龛造像分布在西山，东山主要是唐武周时期的造像。

　　北魏时期，龙门石窟开凿古阳洞，宾阳中洞和莲花洞，庄严肃穆，龛式简洁，隋唐时期开窟成风，造像趋于鼎盛，功德主身份多样，商会、街坊、僧尼、老外等等都为自己造一佛龛，宋代以后，民间开窟渐渐止休。

　　龙门石窟北魏时期的窟龛造像约占总造像的30%，代表洞窟有古阳洞（1443号窟），宾阳中洞（140号窟），莲花洞（712号窟），魏字洞（1181号窟），皇甫公窟（1609号窟）等，其中古阳洞开凿最早，造像内容最丰富，著名的“龙门二十品”，该洞占有十九品。

　　龙门石窟唐代造像约占总造像的60%，代表洞窟有奉先寺（1280号窟），潜溪寺（20号窟），万佛洞（543号窟），䘶南洞（1955号窟），大万伍佛洞（2055号窟），高平郡王洞（2144号窟），看经寺（2194号窟）等，尤以奉先寺为代表的大卢舍那像龛群像。雕刻精湛，气势磅礴，是盛唐雕刻艺术的代表，人类美术史上的杰作。

　　龙门唐代石窟中，大卢舍那像龛是最具代表性的作品，大卢舍那像龛位于西山南部半山腰间，后代称九间房。大卢舍那像龛在开窟造像时，没有采取全部开凿洞窟的方式，而是依山就势在露天的崖壁上雕造佛像。摩崖像龛南北宽36米，东西进深40.70米，为一巨型露天窟龛。

奉先寺是龙门石窟规模最大、艺术最为精湛的一组摩崖型群雕，主佛莲座北侧的题记称之为“大卢舍那像龛”，这里共有九躯大像。石窟正中卢舍那佛坐像为龙门石窟最大佛像，为释迦牟尼的报身佛，身高17.14米，头高4米，耳朵长1.9米。面部丰满圆润，头顶为波状形的发纹，双眉弯如新月，附着一双秀目，微微凝视着下方；高直的鼻梁，端庄的面容，露出祥和的笑意；双耳长且略向下垂，下颏圆而略向前突，圆融和谐，安详自在；身着通肩式袈裟，衣纹简朴无华，一圈圈同心圆式的衣纹，把头像烘托得异常鲜明而圣洁。整尊佛像睿智而慈祥，令人敬而不惧，具有高度的艺术感染力。

　　卢舍那大佛开凿于唐高宗咸亨三年（公元672年），这是唐高宗李治为其父皇李世民做功德而建的。当时还是李治皇后的武则天为这个工程捐助了两万贯胭脂钱，用当时的粮食价格换算过来相当于现代的六百多万人民币。佛像一凿就是3年9个月。

唐高宗上元二年（公元675年），卢舍那大佛完工。

　　卢舍那大佛，是按照武则天的形象塑造的，作于唐高宗咸亨四年。通高17.14米，梵语“卢舍那佛”即光明普照、光辉普遍之意，是源自古代日神崇拜的太阳神信仰而来。

卢舍那大佛是龙门石窟中艺术水平最高、整体设计最严密、规模最大的一座造像，以神秘微笑著称，被国外游客誉为“东方蒙娜丽莎”“世界最美雕像”。

卢舍那的形象被海内外众多信佛者所仰慕，唐天宝二年，日本国圣武天皇依照龙门卢舍那模样，在国都奈良东大寺铸造了一尊重500吨、高15米的金铜卢舍那佛像。

2022年8月2日，河南洛阳，龙门石窟卢舍那大佛经过数月“大修”后真容再现。

　　龙门石窟造像题记之多为中国诸石窟之冠，它们既是研究历史的佐证，又是不同时代、不同书体的真迹，从中精造出的“龙门二十品”和唐代书法家褚遂良书丹的“伊阙佛龛之碑”，是魏碑体和唐楷书法艺术的代表作品。

　　我们从龙门山南门走出，走过大桥，登东山一路观景而行。

　　龙门石窟是北魏和唐代皇家贵族发愿造像最集中的地方，在石窟艺术中具有典型的皇家风范，其栩栩如生的佛教造像是中国古代富有才华的雕刻艺术家在不同程度上突破宗教“义轨”束缚，以现实生活为源泉而创造出的。它是中国古代劳动人民聪明智慧和创造才能的结晶。

　　龙门石窟开凿一千五百多年来，遭受了自然和人为的破坏，精美的造像损坏严重。中华人民共和国成立后，国家对龙门石窟高度重视，使龙门石窟得到了妥善保护、合理利用。龙门石窟包蕴广博的内涵，丰富精湛的雕刻使我们乃至后世子孙从中可得到知识的滋养、艺术的熏陶和美的享受。

　　下山继续前行，来到香山寺。

　　香山寺位于古都洛阳城南13公里处的香山西坳，与世界文化遗产——龙门石窟西山窟区一衣带水，隔河相望。与龙门石窟东山窟区和白园一脉相连，并肩邻立。 香山寺始建于北魏熙平元年（公元516年），唐垂拱三年（公元687年），印度来华高僧地婆诃罗（日照）葬于此，为安置其遗身重建佛寺。天授元年（公元690年），武则天在洛阳称帝，建立武周王朝，梁王武三思奏请，敕名“香山寺”，并重修该寺，当时香山寺危楼切汉，飞阁凌云，巍巍壮观，武则天常驾亲游幸，御香山寺中石楼坐朝。留下了“香山赋诗夺锦袍”的佳话。

　　唐大和六年（公元832年），河南尹白居易捐资六七十万贯，重修香山寺，并撰《修香山寺记》，寺名大振，这篇文章开篇第一句即是对香山寺的推崇“洛都四郊山水之胜，龙门首焉，龙门十寺，观游之胜，香山首焉”，白居易自号“香山居士”，与如满和尚等人结成“香山九老会”吟咏于该寺的堂上林下。

　　香山寺现存建筑为 2003 年第五次修复后的新旧结合体，新建了钟楼、鼓楼、大雄宝殿，保留了民国时期为蒋介石庆祝五十寿辰所建的‌蒋宋别墅‌。‌‌

　　蒋宋别墅是蒋介石与宋美龄在洛阳的居所，位于龙门石窟景区香山寺东侧。该建筑由时任洛阳警备司令祝绍周主持修建于1936年，占地650余平方米，建筑面积816平方米，拥有20余间房间，采用半歇顶、清水骑楼阁楼式中西合璧风格。

1936年10月，蒋介石以‘避寿’为名驻留此地36天，期间部署西北剿共计划、笼络驻洛将领并训诫张学良。别墅见证了庆祝五十寿辰时50架军用飞机摆‘寿’字、发表《报国与思亲》等事件。西安事变后别墅长期闲置，文革期间曾关押杨成武将军两年余。2011年经全面修缮后对外开放，台湾地区政要蒋孝严题写匾额。

　　清代乾隆皇帝巡幸时题刻“龙门凡十寺，第一数香山”石碑。

九老堂

白居易(公元772-846年)，字乐天，晚年隐居香山寺，号香山居士，是我国唐代伟大的现实主义诗人。在当时阶级矛盾和统治阶级内部矛盾日益尖锐的情况下，他创作了大量的讽喻诗歌揭露和讽刺社会腐败，反映民生疾苦，表现出了忧国忧民，爱憎分明的崇高品质。他一生创作的诗文达3000余篇，为我国诗歌发展做出了卓越贡献。其中吟咏龙门山水及香山寺的诗篇就多达上百首，“空门寂静老夫闲，伴鸟随云往复还，家酿满瓶书满架，半移生计入香山。”(《香山寺二绝》)这里所描绘的正是白居易晚年隐居香山寺的真实生活写照。

公元829年，白居易辞去苏州刺史的官职迁居洛阳。在洛阳期间，他遍游名山古刹，惟独对香山寺情有独钟，并于公元832年用为好友元稹书写墓志铭所得酬金六七十万钱修复该寺，此后，白居易经常白衣鸠杖，来往香山寺，并自称“香山居士”。公元845年，白居易在洛阳履道里与胡杲，吉皎，郑据，刘真，张浑，卢贞，李元爽及如满大师组成“九老会”，他们常聚集一起，在香山寺煮茗烹茶，宴游赋诗，留下了许多的趣事佳话。“九老堂”就是当年九老活动场所而保留至今。

　　走出香山寺，进入白园。

　　白园 坐落于龙门石窟景区东山的琵琶峰上，是一座依山傍水、秀色宜人的小巧园地，白园占地40亩。这里东西两山对峙。 白园包括龙门桥东头整个琵琶峰，占地44亩，分为青谷、墓体、诗廊三区，系根据诗人性格、唐代风采和得体于自然的原则设计建造的纪念性园林建筑。苍松翠柏簇拥的白冢，就卧在“琵琶”端首。白居易晚年寓居香山，又号“香山居士”，埋葬此地，既符合诗人生前的心愿，又暗合了其传世名作《琵琶行》的意蕴，可谓独具匠心，令人赞叹。迎门为青谷区，丛竹夹道，悬瀑飞洒，荷池送爽，乐天堂、听伊亭、松风亭等仿唐建筑引人入胜。乐天堂内有白居易塑像。园中间为墓体区，有墓冢、24吨重的自然石卧碑、乌头门、登道、碑楼。整个墓区翠柏葱郁，奇花飘香。诗廊区在墓北山腰，陈列有当代书画家书写描绘的白诗碑刻和诗意瓷砖壁画。1961年，国务院公布白居易墓为全国第一批重点文物保护单位。1982年洛阳市政府拨款110万元重修白园，1985年建成开放。

　　唐代大文家白居易墓冢

　　乐天堂白居易雕像

　　走出牌坊“东山揽胜”，漫步于伊河岸边，蓝天白云，伊水东流，如画的风景让人陶醉……

　　走出龙门石窟景区，成艺姐打电话联系洛阳好朋友，想去看望她。好友告诉说她有事要等到下午6点以后才能相见，让我们先去关帝庙拜拜关公老爷。于是，我们乘坐公交车前往洛阳市洛龙区乐天路，下车后大约走了一公里多，来到狮子桥村幼儿园北侧约200米的一处隐匿的文化古迹一一关帝庙。

　　关帝庙面积不大，主殿供奉关公像，朱红梁柱和石刻碑文保留着明清遗风。我和成艺姐三拜叩首，随后离去。

　　等我们赶到洛阳老集，这里是洛阳市老城区的核心地段，洛阳好友二人已在附近的耀耀水席店定好桌位，就等我们来品尝河南特色一一洛阳水席。

洛阳水席是‌河南洛阳特色传统名宴‌，始于唐代，距今已有‌1000 多年历史‌，与牡丹花会、龙门石窟并称“洛阳三绝‌”。作为‌国家级非物质文化遗产‌，其独特的饮食风格被誉为古都洛阳的三大异风之一 。‌‌

“水席”之名蕴含两层含义：一是‌全部热菜皆有汤‌，汤汤水水；二是‌上菜方式如流水‌，吃完一道撤后再上一道 。其口味‌酸辣味殊、清爽利口‌，既有荤有素，又选料广泛，可简可繁，适应不同经济状况的宴席需求 。这种风味形成与洛阳地处盆地、气候干燥寒冷的地理环境密切相关 。‌‌

洛阳水席最初为宫廷宴席，后传入民间，广泛用于‌婚丧嫁娶、诞辰寿日‌等礼仪场合 。如今，当地餐饮企业在传承传统基础上，推出了融合现代技艺的“新水席”，使其成为洛阳文旅的重要名片 。‌‌

　　夜幕降临，我们与洛阳好友就此别过，打车回旅馆休息。

计划明日去洛阳白马寺游历。