追尋櫻花的足跡：從千年古都到現代東亞的春日漫遊（part 1)，「雪泥蹄印」之82

雪山飛牛

人生到處知何似恰似飛牛踏雪泥泥上偶然留蹄印牛飛那復顧東西 2026年的三月下旬，偶然的起心動念，隨著旅遊團展開一場日本賞櫻之旅，一路上享不盡的美食與美景，十分愜意。常言道：「凡走過，必留下痕跡！」，這篇文章，就是此行所留下的印記。 日本簡史日本是一個由四大島（北海道、本州、四國、九州）及數千個小島組成的島國，國土多山，平地有限，因此自古形成了： 敬畏自然的文化 重視秩序與群體和諧* 精緻細膩的工匠精神* 節制內斂的美學觀例如櫻花、楓葉、茶道、庭園、溫泉文化，都反映出日本人對四季變化與自然景觀的重視。 日本人的起源日本民族是多次移民融合形成的，約1.4萬年前，日本島嶼上就有人類生活的痕跡，是日本最早的居民，以狩獵採集為生，會製作陶器，後世學者稱之為「繩文人」，與今日北海道的阿伊努人存在部分血緣關係。大約西元前300年左右，從中國大陸與朝鮮半島陸續有民眾因為各種原因渡海而來，他們帶來了水稻種植、金屬器具、紡織技術及完整的社會組織制度，這類的大陸過來的移民被後世學者們統稱之為「彌生人」。現代日本人大多是繩文人與彌生人融合的後代。 中國文化對日本的影響在日本歷史上的飛鳥時代（6世紀）與奈良時代（8世紀），日本大量吸收中國文化。在中國的隋朝與唐朝時期，日本曾多次派遣遣隋使與遣唐使到中國學習各種先進的規章制度，引進了漢字、儒家思想、佛教、建築技術、法律制度及曆法等等，因此日本文化可說是：「本土文化 + 中華文化 + 朝鮮半島文化」融合而成。最著名的是就是「鑑真東渡」事件：西元753年，揚州大明寺的鑑真和尚發願要跨海東渡傳揚佛法，歷經六次嘗試才成功抵達日本，雖然已雙目失明，但仍然成功的完成了以下的任務：傳授佛教戒律、建立寺院、傳授醫學、傳授建築與藝術。他創建的「唐招提寺」至今仍是日本佛教聖地之一，許多日本人將鑑真視為中日文化交流最偉大的使者之一。 日本皇室的由來日本皇室自稱源於「天照大神」，根據日本神話記載：天照大神之孫降臨人間，其後代成為日本第一位天皇，法號「神武天皇」，於西元前660年建國。大約在3～5世紀，大和政權（Yamato）逐步統一日本列島。現代的日本皇室被普遍認為是大和政權首領家族的延續，也是世界上號稱歷史最悠久、至今仍存在的皇室體系之一。 神道教神道（Shinto）是日本本土宗教，形成於史前時代。它的核心觀念是「萬物有神」：山有神、海有神、樹有神、祖先有神。因此日本神道崇拜：太陽、山岳、河川、祖先。最重要神祇就是「天照大神」，其神宮為：伊勢神宮。神道教沒有世俗教派強調的「創始人」、「唯一真神」說法，也沒有各種制約信徒的經典教義，更像是一套民族信仰與生活方式。 日本武士時代的形成日本武士階層大約形成於平安時代後期。當時中央朝廷控制力下降，地方貴族與莊園勢力為了保護土地、收稅與維持治安，開始培養私人武裝，這些地方武裝逐漸演變成「武士」。後來源氏、平氏兩大武士集團崛起，經過源平合戰後，源賴朝在鎌倉建立幕府，開啟日本長達數百年的武士政治時代。武士文化強調忠誠、名譽、紀律與主從關係，這也深刻影響後來日本人的秩序觀與責任感。武士、八幡宮與鎌倉大佛：八幡神原本是日本神道中的守護神，後來被武士階層視為「戰神」與源氏一族的守護神。鎌倉的鶴岡八幡宮，就是源賴朝將源氏信仰中心移到鎌倉後建立的重要神社，象徵武士政權的精神核心。至於鎌倉大佛，則屬於佛教信仰，代表武士時代在戰亂與無常感中追求安定、救贖與來世信仰的一面。因此，鶴岡八幡宮代表武士的權力與戰神信仰，鎌倉大佛則代表佛教慈悲與精神慰藉，兩者共同構成鎌倉武士時代最具代表性的宗教與文化景觀。 日本文化日本文化包含了：繩文文化（自然崇拜、神道精神）、中國文化（漢字、佛教、儒家、制度）、武士文化（忠誠、榮譽，紀律）。在日本各地旅遊時，隨處可見的：神社（神道）、寺院（佛教）、和服（唐風影響）、茶道（禪宗）、武士城堡（封建時代）等文化象徵，其實都是這三股文化長期融合的結果。 日本的櫻花季櫻花（Sakura）是日本最具代表性的自然與文化象徵。每年春天，櫻花由南向北依次盛開，形成著名的「櫻前線」。由於花期通常只有7至10天，日本人特別珍惜這短暫而燦爛的時光，並發展出獨特的賞櫻文化——「花見（Hanami）」。日本人欣賞櫻花，不僅因其美麗，更因它象徵人生的無常與珍貴。盛開時絢爛奪目，凋謝時乾淨俐落，正契合日本文化中「物哀」的美學精神——珍惜當下，感受生命稍縱即逝的感動。 每年春天，櫻花自日本南方一路向北綻放，形成著名的「櫻前線」。對日本人而言，櫻花不只是花卉，更象徵生命的短暫與珍貴。當滿城櫻花盛開時，人們攜家帶眷在樹下野餐賞花，稱為「花見」。短短數日後，花瓣隨風飄落，又提醒人們珍惜稍縱即逝的美好時光。這種對自然與生命無常的感悟，正是日本文化最動人的精神之一。京都賞櫻的代表景點「清水寺」：古寺、石階與粉紅色櫻花交織，是許多人心目中最具「日本味」的春天風景。 我眼中的日本櫻花季 三月底的飛機降落在成田機場時，我知道自己來到了日本最美的季節。一路從東京、京都、大阪到姬路城，櫻花彷彿是一位沉默的旅伴，陪伴著我的腳步。它們不似牡丹那般華麗，也不若玫瑰那般熱烈，而是在春風中靜靜綻放，將整個城市染成淡淡的粉白色。寺院的屋簷下、古城的護城河畔、河岸的步道旁，甚至熙來攘往的都市街頭，都能看見櫻花輕柔搖曳的身影。最讓我感動的，不只是櫻花的美，而是它短暫的生命。盛開時如雲似雪，幾天後便隨風飄落。當花瓣如細雨般灑落在肩頭時，我忽然理解了日本人所說的「物哀」——因為美好終將逝去，所以更值得珍惜。櫻花教會人們欣賞當下，也提醒我們人生如旅途，重要的不是停留多久，而是曾經看見多少風景、感受多少感動。在京都古寺的鐘聲裡，在姬路城潔白天守閣的映襯下，在東京隅田川的春風中，我看見的不只是櫻花，更是日本人對自然、季節與生命的敬意。當旅程結束，花季漸遠，留在記憶中的不只是相機裡的一張張照片，而是一種難以言喻的寧靜與感動。或許，這就是日本櫻花季最迷人的地方——它讓人明白，美好的事物不一定長久，但正因為短暫，才更加珍貴。 1.成田：千年信仰古城 成田雖因成田國際機場而聞名世界，但它其實是一座擁有千年以上歷史的宗教城鎮。城市的核心是「成田山新勝寺」，創建於西元940年，是日本著名的真言宗寺院。數百年來，來自關東各地的信徒都會前來參拜，因此形成熱鬧的門前町文化。從車站通往寺院的「表參道」兩旁保留著許多江戶時代風格的老店，販售鰻魚飯、和果子及傳統工藝品。成田可說是以寺院與門前町文化為核心的「千年信仰古城」，保存著古老日本風貌的信仰之城，讓旅客在抵達日本的第一天，就能感受到濃厚的歷史與人文氣息。 表參道美食街上的廣告人像 傳統日式室內擺設 海鮮串燒 處理鰻魚的老師傅 百年老店鰻魚飯 表參道美食街 成田山新勝寺 新勝寺寶塔 成田山新勝寺及成田山公園 遠赴人間驚鴻宴伏桑小鎮慶餘年表參道上嚐鰻魚成田公園賞櫻花 2. 東京淺草寺： 江戶文化的縮影 淺草寺是東京最古老、最具代表性的佛教寺院，相傳創建於西元628年。寺前著名的雷門與仲見世商店街，不僅是東京的重要地標，更濃縮了江戶時代（1603－1868）平民文化的精華。與京都的莊嚴典雅不同，淺草充滿市井氣息，人們在此參拜、購物、品嚐小吃，展現出日本庶民生活的活力與熱情。從巨大的紅燈籠、和服體驗、人力車，到傳統祭典與煙火活動，讓人彷彿穿越回昔日的江戶東京。淺草寺代表了東京的歷史記憶與庶民文化，是了解日本精神最容易親近的一扇窗口。 淺草寺 二天門 人力車 淺草神社的神道門 觀音寺 淨手池 怒目金剛韋陀佛 怒目金剛韋陀佛 盛開的櫻花 人型燒商販 遠眺東京塔 商舖的立體人偶 商舖的立體人偶 日式和服 日式和服 淺草神道觀音寺求神拜佛兩不誤你繞你的觀音寺我走我的神道門 傳統人力車 3.千鳥之淵賞櫻 東京賞櫻的代表景點「千鳥之淵」：千鳥之淵護城河兩岸櫻花倒映水面，被譽為東京最浪漫的櫻花景觀之一。 千鳥之淵賞櫻花 三月下旬櫻吹雪千鳥魚淵賞櫻花皇居後院水岸邊花香船影醉人魂 4.澀谷：感受現代東京脈動的最佳窗口 如果說京都代表日本的過去，那麼東京澀谷（Shibuya）便代表日本的現在與未來。這裡是東京最具活力的商業與娛樂中心之一，也是日本年輕文化、流行時尚與都市生活的縮影。高聳的大樓、巨型電子看板、川流不息的人群與四通八達的交通網絡，共同構成一幅充滿速度與活力的都市畫卷。許多外國旅客來到東京，第一個感受到「世界級大都市震撼」的地方，往往就是澀谷。 澀谷十字路口——世界最繁忙的紅綠燈 位於澀谷站前的「澀谷十字路口（Scramble Crossing）」被譽為世界最著名的十字路口之一。每當紅燈轉綠時，來自五個方向的人潮同時穿越，每次可達數千人通行，高峰時每分鐘數千人流。令人驚訝的是：儘管人數眾多，卻鮮少碰撞或混亂。這種井然有序的景象，正體現了日本社會重視規則與公共秩序的文化特質。許多電影、紀錄片與廣告都曾在此取景，因此也被視為東京最具代表性的城市景觀之一。 涉谷街頭的人群 涉谷是日本年輕人的流行文化中心 澀谷也是日本流行文化的重要發源地，在這裡可以看到：最新潮流服飾、流行音樂、動漫周邊、美妝文化、咖啡館與創意商店。這裡長期被視為日本少女流行時尚的風向球。漫步街頭時，常能看到：精心打扮的年輕人、穿著時尚的上班族和各國觀光客，形成一幅多元而充滿活力的都市風景。 來到澀谷車站，眼前立刻被巨大的電子看板與川流不息的人潮所包圍。當紅燈轉綠的瞬間，數百名行人從四面八方同時穿越十字路口，卻依然井然有序，令人讚嘆。車站前的忠犬八公雕像靜靜守候著來往的人群，彷彿訴說著跨越百年的忠誠故事。而周圍充滿活力的年輕人、時尚商店與閃爍霓虹，則展現了現代日本最具創意與朝氣的一面。澀谷不僅是一個商業區，更是一扇觀察當代東京與日本社會的窗口。 忠犬八公——日本人忠誠精神的象徵 在澀谷站前廣場最受歡迎的地標，就是：「忠犬八公像」。八公是一隻秋田犬，1920年代每天都會到車站迎接主人——東京帝國大學教授「上野英三郎」。在主人突然去世後，八公仍持續每天前往車站等待主人歸來，這樣的等待持續近十年！牠的故事感動了全日本，有關當局就在車站前建立銅像紀念。時至今日，八公像是東京最熱門的會面地點之一，也是日本忠誠與情義精神的象徵，許多遊客來到澀谷，都會與八公合影留念。 涉谷. 忠犬八公.銅像 忠犬八公駐社谷排隊打卡蔚成風萬頭攢動等紅燈步履匆匆各西東 涉谷櫻丘町賞櫻 澀谷的櫻丘町（Sakuragaoka）雖然不像上野公園或千鳥之淵那樣聲名遠播，卻是東京市中心極具特色的賞櫻秘境。這裡最著名的是被稱為「櫻坂（Sakurazaka）」的坡道，街道兩旁種植了數十株櫻花樹。每年三月底至四月初，滿開的櫻花在高樓大廈之間形成一條粉紅色花廊，呈現出「現代都市與自然花景融合」的獨特風貌。與京都古寺或鄉間櫻花不同，櫻丘町最大的魅力在於都市感。白天可欣賞櫻花與摩天大樓相映成趣；夜晚燈光亮起時，花瓣在霓虹燈映照下更顯浪漫。附近的咖啡館、餐廳和辦公大樓林立，許多東京上班族會在午休或下班後漫步櫻坂，因此這裡也是體驗東京人日常生活與春日氣息的好地方。 涉谷櫻丘町賞櫻 涉谷櫻丘町街頭的櫻花 離開熱鬧的澀谷十字路口後，我沿著櫻丘町的櫻坂緩緩而行。與京都古寺旁的櫻花不同，這裡的櫻花盛開在摩天大樓與都市街道之間。粉紅色花海映襯著現代建築，形成東京獨有的春日景色。當微風吹過，花瓣如雪般飄落在人行道上，來往的上班族依舊步履匆匆，而我卻忍不住放慢腳步，靜靜感受這座國際大都會難得流露出的溫柔與詩意。 如果說「淺草寺」代表東京的歷史、「澀谷十字路口」代表東京的現代活力，那麼櫻丘町櫻坂則代表東京最浪漫的一面——在鋼筋水泥的城市森林裡，依然保留著日本人對四季與自然的細膩情感。 鬧市賞花櫻丘町車如流水馬如龍踏花歸去馬蹄香尋花訪柳不荒唐 5.東京皇居二重橋——日本皇室的象徵入口，代表日本皇室與國家歷史的延續。 位於東京市中心的皇居二重橋，是日本皇居最著名的地標之一，也是許多遊客來到東京必訪的景點。今日的皇居所在地，原本是德川幕府時代的江戶城。1868年明治維新後，天皇由京都遷居東京，江戶城改建為皇居，成為日本天皇的居所與皇室活動中心。 皇居正門前共有兩座橋：正門石橋（遊客最常拍攝）和鋼製的二重橋。早年木橋採上下兩層支撐結構，看起來像兩層橋，因此得名「二重橋」。如今「二重橋」已成為整個皇居正門區域的通稱。皇居是現任日本天皇的居所，平時一般遊客只能在外圍參觀：二重橋、皇居外苑、護城河、東御苑，只有每年的1月2日（新年參賀）和2月23日天皇誕生日，民眾才有機會進入部分皇居區域向天皇致意，因此二重橋不只是景點，更象徵日本皇室與國家的歷史傳承。來到東京皇居前的二重橋，眼前是寧靜的護城河、厚重的石橋與蒼翠的松樹。很難想像，這裡竟位於世界最繁忙的大都市中心。橋的另一端，是日本皇室世代居住的皇居；橋的這一端，則是來自世界各地的遊客。古老與現代、傳統與繁華，在這裡巧妙地交會。站在二重橋前，不僅是在欣賞一處風景，更是在感受日本數百年歷史與皇室文化的傳承。 皇居警衛 皇居護城河 皇居二重橋 楠木正成雕像 楠木正成雕像 木門深鎖二重橋鬧市神隱天皇居策馬京磯護皇庭楠木正成建奇功 6.銀座——東京最優雅的商業大道 如果說澀谷代表年輕與潮流，那麼銀座（Ginza）就是東京成熟、優雅與國際化的一面。銀座位於東京市中心，鄰近皇居與東京車站，是日本最著名的高級商業區，也是世界知名精品品牌最集中的街區之一。「銀座」這個名稱源於江戶時代。當時德川幕府在此設立銀幣鑄造所，因此得名「銀座」（意為銀幣工坊）。經過數百年發展，這裡逐漸成為日本商業、時尚與文化的象徵。銀座中央通常被譽為：「東京的香榭麗舍大道」、「日本的第五大道」，街道兩旁林立著世界級精品品牌旗艦店：Louis Vuitton⁠、Chanel⁠、Hermès⁠、Cartier⁠、 Rolex⁠等等。即使不購物，光是欣賞各家旗艦店的建築設計與櫥窗展示，也是一種享受。 東京銀座街頭 銀座街頭的名店街 銀座街頭的卡丁車 日本車廠的新款汽車展示 傳統日式和服 皮包店的內部展示 銀座的名店櫥窗展示 餐廳的櫥窗展示 服飾店的展示 銀座商業街頭展示 銀座除了購物之外，也是日本高級餐飲的集中地。這裡擁有許多高級壽司店、百年餐廳、米其林餐廳、精緻甜點店等等。許多日本人會說：「來銀座不一定要買東西，但一定要感受它的氣氛。」與熱鬧的澀谷相比，銀座更顯得從容與優雅。對許多日本人而言，銀座不僅是一條商業街，它更是象徵了：日本經濟繁榮、精緻服務文化、工匠精神、國際化都市形象，這裡展現出日本人追求品質與細節的生活美學。漫步在銀座中央通，眼前是一棟棟設計典雅的百貨與精品旗艦店。與澀谷的年輕熱鬧不同，銀座散發著成熟而優雅的氣息。街頭行人步履從容，咖啡館裡飄出淡淡香氣，而和光鐘樓依舊靜靜守望著這座城市。即使不購物，只是漫步其中，也能感受到東京作為世界級大都市的精緻與品味。銀座讓我看見，日本不僅有古老的寺院與櫻花，也有現代都市文化中最優雅的一面。 生魚片 和牛蒸鍋（蒸前） 和牛蒸鍋（蒸後） 餐廳的臨街雅座 街頭的自動販賣機 街頭的自動販賣機 銀座街頭夜景 7. 湘南海岸古城.⋯ 鎌倉 鎌倉——日本武士政權的誕生地如果說奈良代表日本國家的誕生，京都代表日本傳統文化的巔峰，那麼鎌倉則代表日本武士時代的開始。位於東京南方約一小時車程的鎌倉，三面環山、一面臨海，天然地形易守難攻。12世紀末，源氏首領源賴朝擊敗平氏後，於1192年在鎌倉建立日本第一個武家政權——「鎌倉幕府」。從此，日本的政治中心不再完全掌握在京都貴族手中，而是進入由幕府武士主導國家的新時代。 <ul><li>日本歷史的重要轉折點</li></ul>在鎌倉幕府成立以前，京都天皇是名義上的最高統者，貴族們掌握政治權力。鎌倉幕府成立之後，天皇仍保有皇室地位，但是實際的政治權力則轉移到將軍與武士手中。因此歷史學家常說：「京都代表貴族日本，鎌倉代表武士日本。」這種武家政治體制持續約700年，直到1868年明治維新才結束。鎌倉不只是政治中心，更是武士文化的搖籃，在這裡逐漸形成了強調忠誠、責任、榮譽、紀律的「武士道精神」。這些價值觀後來深刻影響日本社會，甚至延續到現代企業文化與國民性格之中。 「八幡神」被視為武士守護神，源賴朝建立幕府後，將鶴岡八幡宮打造為鎌倉武士政權的精神中心。對當時的武士而言，其地位相當於今日的國家精神象徵。鶴岡八幡宮是鎌倉地區最重要的神社。 八幡宮的櫻花大道 鶴崗八幡宮的神道門 淨手池 歷年信徒奉獻的燈籠 八幡宮正門 鶴崗八幡宮的吉祥物 正在進行法事的法師 盛裝打扮的信徒 鶴崗八幡宮 小町通美食街餐廳的立體廣告 海鮮串燒攤 生猛海鮮的小章魚 笑容可掬的抹茶妹妹 帝王蟹 鶴崗古廟八幡宮武士劍道遺古風鎌倉美食小町通抹茶冰品風味濃 8.鎌倉大佛——武士時代的信仰象徵高達11公尺的高德院「鎌倉大佛」是日本最著名的大佛之一，已有750多年歷史。它象徵著：佛教慈悲、武士對生死無常的體悟、戰亂年代人們追求內心平靜的願望。在那個戰亂動盪的年代，武士們拚死建功立業，手上無不沾滿了敵人的鮮血，為求得到心靈的平和，只有藉助於宗教的力量。在淨土正宗的佛教理念上，武士們為了盡忠職守而奮勇殺戮於戰場，是無損其功德的，完成任務之後放下屠刀，依然可以立地成佛，因此得到武士們的推崇與信仰。 總結而言：鶴岡八幡宮代表武士的力量，鎌倉大佛則代表武士的信仰。 站在鎌倉街頭時，看到的不只是古寺與神社，而是日本歷史上最重要的一次權力轉移——從貴族走向武士，從京都走向鎌倉。來到鎌倉，彷彿走進了日本武士時代的起點。這座依山傍海的小城，曾是源賴朝建立幕府的地方，也開啟了長達七百年的武家統治。鶴岡八幡宮見證了武士的榮耀與信仰，而鎌倉大佛則靜靜凝視著歷史的興衰。與京都的典雅不同，鎌倉散發著一種沉穩而剛毅的氣質，讓人感受到武士精神深深刻印在日本歷史之中。如果說京都是日本文化之都，那麼鎌倉就是日本武士之都。 鎌倉大佛 信徒奉獻的巨大草鞋 十一米高青銅佛淨土正宗武士風放下屠刀可成佛香煙裊裊貫雲霄 9. 富士山 到日本若沒有看見富士山，就像到了巴黎卻沒見到艾菲爾鐵塔一樣。富士山、河口湖與忍野八海三者彼此相鄰，共同構成日本最具代表性的自然景觀，也是這次櫻花之旅中最令人難忘的風景之一。富士山——日本人的精神象徵海拔3776公尺的富士山是日本最高峰。是一座活火山，最後一次噴發是在1707年的寶永大噴發。數千年來，富士山不僅是一座山，更是日本民族精神與美學的象徵。在日本人的心中，富士山象徵著神聖、永恆與自然之美，常出現在浮世繪、詩歌、文學作品與攝影作品中。、2013年，富士山被列入：聯合國教科文組織的「世界文化遺產名錄」。 富士山 河口湖——觀賞富士山的最佳舞台河口湖是著名的「富士五湖」之一，也是最受歡迎的富士山觀景地。河面平靜時，常可見到：「逆富士」也就是富士山倒映在湖面上的絕美景象。 河口湖與富士山 河口湖自然生活館 河口湖生活館展示的富士山周遭地勢圖 10.忍野八海——富士山的天然泉水花園 忍野八海位於富士山北麓，是日本最著名的湧泉群之一。所謂「八海」，指八個天然泉池。這些泉水來自富士山降雪與雨水，經過數十年甚至上百年滲透火山岩層過濾後，再從地底湧出。因此泉水清澈見底，冰涼甘甜，能見度極高；晴天時，寺池底彷彿藍寶石一般晶瑩剔透。忍野八海自古就是富士山信仰的重要場所，過去朝聖者登富士山之前，會先在此淨身祈福。因此它不只是自然景觀，也是日本宗教文化的一部分。2013年，作為富士山文化遺產的一部分，與富士山一同被列入世界文化遺產。總結而言：富士山是主角，代表日本的靈魂，河口湖是鏡子，忍野八海是富士山流出的生命之水。富士山提供壯麗背景，河口湖展現富士山最美倒影，忍野八海則讓人看見富士山孕育出的純淨泉水與信仰文化。哦 忍野八海 忍野八海 11. 京都德川家族二條城 二條城——德川幕府權力的象徵 在京都眾多寺院與神社之中，二條城有著非常特殊的地位。它不是寺院，也不是皇宮，而是德川將軍在京都的政治據點，是日本武士政權最重要的歷史見證之一。二條城由德川家康於1603年下令興建，正值江戶幕府成立之初。雖然政治中心已移至江戶（今天的東京），但天皇仍居住在京都，因此德川家族需要在京都建立一座城堡，作為將軍進京時的住所，同時向朝廷展示幕府的權威。德川家族統治日本長達260多年（1603－1868），在這段期間，天皇居住京都，將軍統治全國。當時的江戶（東京）是日本政治中心，二條城則象徵：「天皇與將軍並存的時代」。每當將軍來京都朝見天皇時，便會居住於二條城。因此二條城不只是城堡，更是幕府權力的象徵。 二條城中最著名的是「鶯鳴地板」（夜鶯地板），人一踩上去便會發出類似鳥鳴聲。這其實是一種防刺客設計，防止有人潛入將軍居所。 1867年，當時的最後一任將軍「德川慶喜」就在二條城宣布：「大政奉還」，將統治權歸還天皇，結束了長達260年的德川幕府和將近700年的武家統治，並開啟了明治維新以及現代日本的誕生。史家常說：「日本武士時代在鎌倉開始，卻在二條城結束」。1994年，二條城被列入：聯合國教科文組織「世界文化遺產。它不僅保存了武士時代建築藝術，更保存了日本從封建社會邁向現代國家的重要歷史記憶。二條城也是京都著名賞櫻景點之一，城內種植數百株櫻花樹。誒 二條城入口 出口處 漫步於二條城內，彷彿走進日本武士時代的最後篇章。這裡曾是德川將軍進入京都時的居所，也是幕府權力的象徵。金碧輝煌的二之丸御殿展示著將軍家的威嚴，而會發出鳥鳴聲的地板則透露出那個時代對刺客的戒備。最令人感慨的是，正是在這座城中，德川慶喜宣布大政奉還，結束了長達數百年的武家統治。站在櫻花盛開的護城河畔，不禁令人感受到歷史興衰與時代變遷的力量。 二條城 12. 京都伏見稻荷大社 伏見稻荷大社——千本鳥居下的信仰之路 在京都眾多寺院與神社之中，最具代表性、也是外國遊客印象最深刻的景點之一，便是伏見稻荷大社。伏見稻荷大社創建於西元711年，比京都建都還早近百年，是日本全國三萬多座稻荷神社的總本社，因此在日本神道信仰中具有極高地位。伏見稻荷大社供奉的是「稻荷大神」，是掌管稻米豐收與農業生產的神明。後來隨著日本社會發展，又逐漸成為工商百業商業繁榮、財運興旺與事業成功的守護神。因此今天許多日本商人、企業家及公司行號都會定時先前來參拜。 稻荷大社正門 伏見稻荷大社 穿過伏見稻荷大社入口後，一座接著一座的朱紅色鳥居向山林深處延伸，彷彿沒有盡頭。陽光從鳥居縫隙灑落下來，映照出神秘而莊嚴的氛圍。沿途可見許多狐狸石像靜靜守護著參拜者，它們是稻荷大神的使者，也是財富與豐收的象徵。漫步在千本鳥居之中，彷彿穿越現實與神話的邊界，感受到日本神道信仰流傳千年的魅力。 手水舍/淨手池 日文的「手水舍（てみずしゃ，Temizuya）」或「手水舎」，中文常譯為：淨手池或洗手亭，它是參拜者進入神域之前，用來潔淨身心的地方。通常設有：石造或木造水池配備長柄木勺（柄杓），提供流動的清水。參拜前，日本人會進行簡單的淨身儀式，代表淨化身體與心靈，以恭敬之心進入神域。「手水舍」主要見於神道神社，例如：伏見稻荷大社、鶴岡八幡宮，都能看到手水舍。但是在許多日本的佛寺中佛寺也有類似設施，例如如淺草寺、清水寺、東大寺等，這正是日本文化最獨特的地方之一：神道與佛教長期共存、彼此融合，互不干擾。 吉祥神獸.狐狸 來到伏見稻荷大社，會發現到處都有狐狸雕像。著些狐狸（Kitsune）並不是神，而是稻荷大神的使者。許多狐狸口中銜著稻穗、鑰匙、卷軸、寶珠，分別象徵：豐收、財富、智慧與守護，因此狐狸也成為稻荷信仰最鮮明的標誌。與京都許多佛教寺院不同，伏見稻荷大社屬於神道教，因此可以看到：鳥居、手水舍、神社拜殿、神籤與御守，而非佛像與佛塔。這裡正好展現了日本文化中，神道與佛教長期並存的特色。伏見稻荷大社代表日本最具生命力的民間信仰文化。它不屬於皇室，也不屬於武士，而是真正深植於一般百姓生活中的信仰中心。 東丸神社 吉祥神獸.狐狸 千本鳥居：世界最著名的紅色隧道伏見稻荷大社最著名的景觀就是「千本鳥居」，數千座朱紅色鳥居沿著山路綿延數公里。這些鳥居大多由商人、公司、信徒捐獻建立，每座鳥居背面都刻有捐贈者姓名與日期。在日本文化中，鳥居代表著人間與神域的分界線。當遊客穿過鳥居時，象徵逐漸進入神明所在的神聖世界。 稻禾大神 千本鳥居 歷年信徒奉獻的記錄 淨手池 狐狸神獸 淨手池 伏見稻禾大社 餐廳 和牛火鍋午餐 　　壽喜鍋（日式牛肉火鍋）晚餐 賞夜櫻 03-31-26 濱銘湖（夜宿） 13. 京都清水寺 清水寺——京都千年古都的象徵清水寺. 創建於西元778年，比京都建都（794年）還早，是日本最古老、最著名的佛教寺院之一。由於歷史悠久、建築精美，加上坐落於東山山腰，可以俯瞰整個京都市區，因此成為京都最受歡迎的景點之一。1994年，清水寺被列入聯合國教科文組織世界文化遺產。「清水寺」之名來自寺內著名的「音羽瀑布」，山泉自古流淌不息，被視為神聖靈泉，寺院便依此泉水而得名：「清水寺」至今已有1200多年歷史。清水寺最能代表京都千年古都的宗教與文化精神。它既是佛教寺院，也是京都歷史、美學與信仰的象徵。 清水舞台下方的「音羽瀑布」分成三道泉流。民間信仰認為： 左側：學業與智慧 中間：健康長壽 右側：戀愛與姻緣參拜者會以長柄勺接取泉水飲用，祈求心願達成。不過日本人也幽默地說：三道都喝就太貪心了。 清水舞台 清水寺最著名的建築，就是「清水舞台」這座巨大木造平台高約13公尺，由數百根木柱支撐。最令人驚嘆的是：整個平台建造時幾乎沒有使用鐵釘。站在舞台上，可俯瞰：京都市區、東山群峰、春天櫻花、秋天紅葉寺被譽為京都最經典的景色之一。站在清水寺著名的木造舞台上，京都古城盡收眼底。遠處群山環抱，近處櫻花盛開，微風吹過時花瓣緩緩飄落，彷彿時間也變得緩慢起來。寺院下方的音羽瀑布千年不息地流淌著，吸引無數信徒前來祈求智慧、健康與幸福。清水寺不僅是一座古老寺院，更像是京都千年歷史的見證者，讓人在欣賞美景之餘，也感受到日本文化深厚而寧靜的力量。 百體地藏堂 百體地藏尊 商業街 商業街上的寶德寺 京都清水寺