老友团游览东少林——沂源弥陀寺

山高水长

2026年4月23日，老友团一行12人租车赴沂源县弥陀寺游览。早上7:30自博山出发，行程95公里，于9:00抵达弥陀寺，开始游览。 　　老友团全家福 　　沂源县弥陀寺位于山东省淄博市沂源县东里镇上柳沟村的九顶莲花山上，是一座历史悠久的皇家寺院。 1.历史沿革 ①始建于唐高祖武德二年（公元619年），由唐高祖李渊拨库银修建，赐名“弥陀寺”，并改寺院所在的黄山为“唐山”。 ②唐太宗贞观年间，在寺后东北岭建十一层双石塔，唐山被称为“塔山”。 ③武则天称帝后，奉行三教合一，重修寺院，增建观音阁、三圣堂。 ④唐中宗复国后，改称“唐山寺”。 ⑤元代朗公长老在此出家，留有舍利塔，明洪武十三年（1380年）重修，清代、民国多次修葺。 2.建筑布局 坐北朝南，主体建筑包括山门、观音阁、药师殿、三圣殿、大雄宝殿、寮房、斋堂、流通处、放生池等。 3.重要景观 古银杏树 .古井.摩崖造像。 4.文化意义 作为皇家寺院，弥陀寺见证了多个朝代的兴衰，是研究佛教在山东传播的重要实物资料。 寺内建筑、古树、摩崖造像等元素融合了佛教文化、历史传说和自然景观，体现了“山、寺、林、泉”有机结合的生态文化理念。弥陀寺不仅是宗教活动场所，也是文化旅游胜地，吸引着众多游客和信众前来参观、朝拜，感受千年历史的沉淀与佛教文化的魅力。 据《少林志》记载，唐武德年间，少林寺派高僧入住弥陀寺，将寺归入下院管理。2006年，在九顶莲花山鞍上发现“岭有双塔，昔唐王所建”字样。据此，与少林寺交流，经少林寺查阅史籍，证实九顶莲花山弥陀寺，即原下院“东少林”。 　　弥陀寺卫星地图 　　一.弥陀寺 　　弥陀寺山门 两层结构，一层为洞门，二层为观音阁。一层为石砌拱门，为进出弥陀寺之正门。石拱上雕饰赐福纹，门洞边坊雕饰祥瑞莲纹、吉象纹。整个门洞建筑和装饰花纹寓意莲花托吉祥、赐福迎宾客。在石砌拱形门洞内的外三分之一处设金属板外包的大门两扇，该大门上有以二位门神为主的众多浮雕。 　　观音阁为弥陀寺主体建筑之一，唐武则天称帝后建。坐落在石拱门之上，木结构。阁外东西两侧壁均装饰花岗岩石观世音菩萨刻像；阁内四面墙壁镶嵌翡翠琉璃观世音菩萨圣象。 　　登山门东.西两山墙外的14级石台阶后转身进入上层的观音阁。 　　观音阁外东西两侧壁装饰花岗岩石观世音菩萨刻像。 　　阁内正中供奉以观音菩萨为主的三尊圣像，四面墙壁均镶嵌众多翡翠琉璃观世音菩萨圣象。 中央主尊的观音菩萨，为八臂观音（或千手观音），坐姿，拥有八只手臂（部分手臂可能重叠或持物），头戴宝冠，身披璎珞，面容慈祥。 　　进山门后，在正中线上露天，有六尊圣像四面相对，北面是坐位的弥勒佛，南面是立位的韦陀菩萨，东.西西面有四大天王站立(东.西各二位)。 　　古银杏树 位于山门内西侧的铁护栏内，相传为鲁隐公八年（公元前715年）莒鲁会盟时由鲁隐公所植，树龄约2700年，树高23米，胸围4.5米，覆荫1000余平方米，是鲁国最大的银杏树，有“银杏王”之称。现仍枝繁叶茂，秋来果实累累，常显瑞象，被人们尊奉为弥陀寺护法神树，有朝拜树王，喜降吉祥之说。 　　千年古井 位于银杏树北侧5米，建于唐高祖武德二年（公元619年），井口南侧立碑，刻有“八功德水”四字。在最早之时，此处是一股泉水，后由寺院的师父挖建成井，井非常深，但水比较浅，井水温凉、洁净、甘美、轻柔，旱不枯、涝不溢。因井底遍扎银杏树根，在水润银杏的同时，银杏的药用成分也浸渍在水中，故此井水清澈甘甜，饮之明目醒脑，极具养生功效。于是信众们认定此水是极乐净土八宝池的“八功德水”。故有“神井”、“圣井”之说。 　　登30级台阶来到寺院的主院区，正面是主殿大雄宝殿，东西配殿分别是药师殿和三圣殿。 　　药师殿 药师殿内供奉的是药师佛。药师琉璃光如来是东方净琉璃世界之教主。药师琉璃光如来于过去世行菩萨道时，曾发十二大愿，为众生解除疾苦，使具足诸根，趋入解脱，故依此愿而成佛。住净琉璃世界，其国土庄严，如极乐国。日光遍照菩萨与月光遍照菩萨同为药师佛的二大胁士。法相所现为螺发形，左手持药壶，右手结施无畏印（或与愿印），日光、月光二菩萨胁侍左右，并称为药师三尊。世人也将药师琉璃光如来、日光菩萨、月光菩萨合称"东方三圣”。 　　三圣殿 三圣殿内供奉的为“西方三圣”，分别是阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨。 阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，表无量光明，无量寿命，无量功德。佛经上讲，这里无任何悲痛和苦恼，他们可以尽情享受诸种快乐，所以叫“极乐”。 观音菩萨是西方极乐世界阿弥陀佛的左胁侍，是佛教救苦救难的化身，表大慈悲，宇宙的大慈悲。 大势至菩萨是西方极乐世界阿弥陀佛的右胁侍，代表喜舍，喜舍就是布施，据《观无量寿经》所述，他“以智慧光普照一切，令离三涂（指堕入地狱、饿鬼、畜生‘三恶道’），得无上力，是故号为大势至菩萨”。 　　登大雄宝殿前东.西两侧各有的10级台阶来到寺院的主殿——大雄宝殿。 　　大雄宝殿 大雄宝殿是整座寺院的核心建筑，位于弥陀寺中轴线最高处，面阔七间，重檐结构，石柱雕梁小青瓦，飞檐翘角，屋脊上装饰有精美的吻兽和宝顶。大雄宝殿中央悬挂的匾额上书“大雄宝殿”四个大字。 大雄宝殿中供奉本师释迦牟尼佛的佛像，圣像为石雕彩面，基本呈现隋唐始建时的格局，大雄是佛的德号。 为什么德号叫大雄？是因为佛具足大力，能降伏四魔。四魔是指：其一，烦恼魔，烦恼能恼害身心，故名魔;其二，阴魔，又云五众魔，新译云蕴魔.色等五阴，能生种种之苦恼，故名魔；其三，死魔，死能断人之命，故名魔；其四，他化自在天子魔，新译云自在天魔，欲界第六天（即他化自在天)之魔王，能害人之善事，故名魔。此中第四为魔之本法，他三魔皆类从而称魔也。因此，凡是寺院中之大雄宝殿，所供奉之主尊必定是佛像，而非菩萨或护法像。 大雄，以佛具智德，能破微细深悲称大雄，大者，是包含万有的意思；雄者，是慑伏群魔的意思。因为释迦牟尼佛具足圆觉智慧，能雄镇大千世界，因此佛弟子尊称他为大雄。宝殿的宝，是指佛.法.僧三宝。 　　滚龙石柱 山门四角，药师殿和三圣殿的前廊，大雄宝殿周围均有滚龙石柱，共计近30条。 滚龙石柱（即“滚龙柱”），柱身通体雕刻盘绕的巨龙，龙身形态各异，或腾跃、或盘曲，龙鳞、龙爪刻画精细，极具立体感。在龙柱的缝隙与空隙间，还穿插雕刻有八仙、雷公、雨师等神话人物与神兽，寓意吉祥与护佑。 这类雕刻繁复、气势雄伟的滚龙柱不仅是支撑建筑的构件，更是珍贵的石雕艺术品。柱上雕刻的大小不一的镂空巨龙，展现了古代工匠高超的技艺。 　　圆窗 药师殿.三圣殿.大雄宝殿的门两边各有圆形花窗一个。在墙体上镶嵌的圆形窗洞内装深色的雕花窗格或祥兽形成花窗，这种设计在寺庙.园林中被称为“漏窗”或“花窗”，寓意“圆满”或“圆满如意”。 　　从下图中位于古银杏树西边的月亮门进入客堂院，该院有两层的客堂和放生池。 　　寮房.斋堂.居士楼等生活用房设置在寺院东侧。 　　二.碑林.三座庙宇 　　出弥陀寺后墙上的便门后，右转，来到该寺东边的山坡，此地有一处碑林和三座庙宇:灵官殿.碧霞祠.唐山老母殿。 　　灵官殿 供奉王灵官塑像。 　　碧霞祠 碧霞祠坐东朝西，一进院，除山门外，院内仅有碧霞祠一座建筑。 　　碧霞祠山门外左侧的石碑 　　碧霞祠山门 　　碧霞祠，祠内供奉的塑像:中间是碧霞元君(泰山奶奶)，其左为眼光圣母.右为送子娘娘。 　　唐山老母殿 位于碧霞元君祠左侧不远处，登30余级台阶进入院内，正面即为唐山老母殿，殿内供奉的塑像:正中为无量天尊唐山老母，其左为无量天尊唐山送子娘娘.右为无量天尊唐山眼光娘娘。 　　碑林 位于灵官殿右后方。 　　三.石碑.经塔.弥勒佛像.土地庙 　　1.石碑.经塔.弥勒佛像 位于弥陀寺山门外广场的东侧，石碑.经塔.佛像依次呈前后纵行排列。石碑(未辨认出字迹)，经塔(石雕经幢)由基座、塔身和塔刹（顶部）三部分组成,佛像为弥勒佛石雕像。 　　2.土地庙 位于弥勒佛像东侧，门上匾额书“土地庙”三字，楹联为:山高日月明庙小神通大。庙内供奉土地爷爷.土地奶奶塑像。 　　四.唐山摩崖造像 “唐山隋唐摩崖石刻”为省级重点文物保护单位。造像分布在弥陀寺南高20米、宽80多米的悬崖峭壁上，共有造像503尊，分刻于两处七个大小不同的佛龛中。佛像每个高约20~25厘米，生动逼真，神情姿态各异，多盘膝而坐。 在摩崖石刻保护区外的石崖上，用高浮雕工艺刻有60窟动态大罗汉，除罗汉本身外，其坐骑、法器、包括背景都进行了详细展示，生动形象地再现了当初罗汉们在世间传经授业的情形。 　　自弥陀寺山门外，穿过门外小广场，经下图中的“薄板”石路，继之，沿有木栏杆的台阶下行，总行程约300米左右，来到摩崖造像的悬崖下。 　　摩崖造像雕刻在崖上，崖根有路，路外边有木栏杆，以在保证安全的前提下方便观赏。 　　省级重点文物保护单位唐山摩崖造像石碑 　　赵朴初题写的“五百罗汉”四个大字 　　原503尊佛像 　　近年雕刻的60窟动态大罗汉(部分)