武威 雷台公园

青松探海

　　上午九点多，一觉醒来，出门上街，来到武威站。这里游客众多，车次却少。前往嘉峪关的列车，只剩无座的车票。
　　来到客运站，这里只有到张掖班车。只好先买了下午一点半开往张掖的车票。先到张掖，再奔嘉峪关。 　　上午十点钟左右，乘坐1路公交车，来到武威凉州区雷台公园。

　　公园大门，门阙高大，庑殿顶建筑，造型古朴，带有一股大汉气韵。

　　进入公园，迎面就是一座圆形广场。广场中矗着高高的石柱，周围鲜花环绕。花丛中立着一尊巨石，上镌五个朱字——天下第一马。

　　只见石柱顶端，塑有一座青铜像——马踏飞燕。一匹骏马足下踏着一只神燕，身姿矫健，四蹄翻飞，就仿佛飞天一般。天马行空，引人注目，令人遐思。

　　天马之下，镌有金字——马踏飞燕，字体方整，笔意古拙，如篆似隶。

　　马踏飞燕，又有“马超龙雀”之称。龙雀，古代神话传说中风神，又名飞廉。马能踏燕，当为天马；飞燕与天马并行，自然为神话中的风神——龙雀。

　　绕过广场，沿着长长的图腾柱大道，漫步来到“铜车马仪仗俑”前。

　　仪仗俑前，也有“马踏飞燕”铜像。近观铜奔马，只见天马飞奔，单足踏燕；神燕则双翅飞展，回首惊顾，神情错愕。那天马头部紧绷，顶束缨冠，口部大张，似乎在发出长长的嘶鸣；左侧两足后翻，右侧则一探一踏，四蹄错落，马尾飘扬，神情逼真，劲力十足，极富动感。

　　铜奔马后，是一座大型地下军阵——铜车马仪仗俑，长枪大马，横排纵列。

　　上世纪六十年代末，武威雷台之下，发现一座东汉大墓，距今约一千八百年，出土青铜器有近百件之多。

　　出土的青铜器，其中包括马踏飞燕、战马、骑兵和车舆等等，共计九十九件。铜俑数量众多，制造精美，堪称绝世。

　　铜车马仪仗俑之后，有一座道观——雷台观，山墙朱红，山门单檐九脊歇山。门旁蓝底金字楹联——雷霆一声震寰宇，瑞气无边拥太和。

　　山门内，坐落着一座晋代夯土台——雷台，八米多高，百米多长，六十米宽。高大的雷台下，就是那著名的东汉大墓。晋代修筑雷台，尚不知台下有先朝大墓。可能早在东汉时期，夯土台就已存在。

　　雷台，古代祭祀雷祖的一座高土台。雷祖主掌惩恶扬善和行云布雨。雷台观，坐落在封土台上，屡毁屡建，几经兴废。

　　雷台观内，上有雷祖殿，下有汉墓。因时间较紧，没有进入观内。

　　雷台观旁，有“雷台汉文化陈列”。“陈列”之后，无“馆”、“室”等字，令人有些不解。

　　长长的横匾下，左右各有一座旁门，左为入口，右为出口，内为环形展厅。

　　“雷台汉文化陈列”红底金字匾下，有一幅图片，为马踏飞燕广场全景。

　　步入展厅，迎面就是一幅大挂图——西汉丝绸之路上的武威。汉域最狭之处，就是河西走廊四郡的张掖，西为有酒泉，东为武威，共扼河西走廊之咽喉。

　　从挂图上可以看出，河西走廊以北，为匈奴属地；河西走廊以南为祁连山脉，祁连山南麓为羌族势力范围。

　　河西走廊，南依祁连山，北临大漠，古为羌族世居，后为乌孙与月氏人所占。汉初，汉匈和亲，匈奴便占据河西走廊。祁连山水草丰茂，出产战马。“祁连”，匈奴语，即“天”之意。

　　缓步而行，迎面又是一幅汉策图——汉武帝刘彻所作的《天马歌》二首。

　　《西极天马歌》为乌孙宝马所作：

　　天马徕兮从西极，经万里兮归有德。

　　承灵威兮降外国，涉流沙兮四夷服。（徕，招徕；灵威，神威。）

　　《太一天马歌》为大苑宝马所作：

　　太一贡兮天马下，沾赤汗兮沫流赭。

　　骋容与兮跇万里，今安匹兮龙为友。（太一，天帝；贡，通“贶”，赏赐；沫，口沫；容与，安然；跇，超越。）

　　汉武帝性喜宝马，称其为“天马”。西域盛产宝马，但匈奴已占据河西走廊，并与羌族结为联盟，共同对抗西汉王朝。汉武帝派张骞联络大月氏国，合击匈奴。但大月氏已远迁西域，无心东顾。

　　汉初实行休养生息政策，和亲匈奴。昭君出塞，汉匈和好长达六十余年。　　
　　匈奴单于，以河套平原作为根据地，麾下设有左贤王和右贤王。左贤王居东，势力沿秦长城东达朝鲜；而右贤王居西，势力沿祁连山直达西域。
　　汉武帝时期，国势强盛，军力大增。为消除匈奴对汉朝的威胁，大将军卫青，先后进行“河南之战”与“漠南之战”，收复河套地区，重创匈奴单于的主力。

　　骠骑将军霍去病进行“河西之战”，深入大漠，千里追杀，迂回到河西走廊，击垮匈奴右贤王主力，“断匈奴右臂”。匈奴单于远遁漠北，“漠南再无王庭”。后作歌“失我祁连山，使我六畜不蕃息。失我胭脂山，令我妇女无颜色”。

　　卫青和霍去病又进行“漠北之战”，重创匈奴左贤王主力，封狼居胥山而返。封，即“祭天”，禅，“祭地”。封禅，登高山以祭天，登低山以祭地。

　　匈奴单于臂膀尽失，只好远遁西亚。

　　西汉王朝跃马河西，占据河西走廊，设“河西四郡”——武威、张掖、酒泉、敦煌，开启举世闻名的亚欧贸易商路——丝绸之路，东西方文化得以传播交流。

　　武威，原称“姑臧”，为匈奴王宫。汉武帝在此设武威郡，以彰显大汉军威。武威，含有“武功军威”之意。

　　三国时，魏设凉州，始称“凉州”。东晋十六国时，武威出现了四个政权——前凉、后凉、南凉和北凉等四朝；隋末，有大凉政权；南宋，武威又是西夏辅郡，西夏王朝末期，曾迁都武威——凉州。

　　武威号称“六朝古都，西北首府”，享“北有姑臧，南有建康”之誉。武威，这座西北地区商贸都城，八方商旅汇聚，四海货物轸集，经济繁荣，景象奢华。

　　唐代，武威可与洛阳和扬州相齐名，为唐朝“三大经济中心”之一。

　　北魏文人温子升作有《凉州乐歌》：

　　远游武威郡，遥望姑臧城。车马相交错，歌吹日纵横。（其一）

　　路出玉门关，城接龙城坂。但事弦歌乐，谁道山川远。（其二）

　　汉唐以来，马行丝路，沟通东西方，西域物产远道而来，中原特产源源而去。“丝绸之路”宛如一条经济和文化血脉，滋养着亚欧大陆上各个民族与国家。

　　丝绸之路打通后，汉长城继之而起。汉长城，又称“外长城”，西起玉门关，东到朝鲜半岛，蜿蜒长达两万多里。

　　汉长城就地取材，采用石块、沙石、夯土、芦苇和柳枝等，相互叠压而筑就。汉长城利用自然地形，建起院堡、城堡、烽燧和边卡等，以“隔绝胡与羌之路”，确保河西走廊东西交通顺畅。

　　汉武帝大力推行“移民实边”政策，从内地迁来移民，既屯田，又兴修水利；曾一次调遣十八万“戍甲卒”及其家属，戍守屯田，修筑长城，巩固河西边防。

　　展厅内陈列着“马踏飞燕”的模型。天马腾空，虎虎生风，轻灵俊逸。武威，随马跃河西而兴起，又以铜奔马而驰名。

　　马踏飞燕，这件武威出土的青铜器，俗称“铜奔马”，学界称“马超龙雀”。它饱含着“行空天马漫步神游星汉银河，风神龙雀蓦然回首惊视”浪漫主义神韵，尽展大汉之雄风，堪称国宝。马超龙雀，作为中国旅游标志，象征追求与超越。

　　展厅最后一部分，为铜车马仪仗俑，可分为前、中、后三部分。

　　据说，铜车马出土后，被装进麻袋，堆放在仓库，原有排列状态已无法复原。

　　仪仗铜俑最前面的一队，为骑乘俑，手持长矛和画戟，威风凛凛，整齐划一。

　　中间的一队，为墓主人和夫人车队。前有护卫骑乘俑。中有斧车，驷马驾车，上擎伞盖，御者站立，为出使者的标志；斧车之后为轺车，单马驾车，上擎伞盖，为官员出行标志。
　　轺车之后，为墓主人及其夫人车骑。其中间杂着“御奴”和“从婢”数人。
　　最后面的一队，为四辆“辎车”——三辆马车，一辆牛车，用以载货和装粮。

　　不到半小时，走出“汉文化陈列”。离开雷台公园，乘公交车直奔武威文庙。