三下南洋记：3、马六甲、民丹岛

妙海🌈

马六甲（Melaka），是马来西亚十三个联邦州之一，位于马来半岛南部，濒临全球战略要道马六甲海峡。它是一座浓缩了东南亚600年兴衰史的古城，从辉煌的苏丹王国，到被葡、荷、英轮番殖民，再到今日的世界文化遗产，是东西方文明碰撞与融合的活化石。2008 年，马六甲历史城区与槟城乔治市一同被列入联合国世界文化遗产。

历史上马六甲为对抗暹罗（今泰国），向明朝称臣，明成祖册封其国王。郑和七下西洋有六次在此停靠，并设立官方仓库与补给基地，极大促进了当地贸易与华人定居。5世纪中叶，马六甲成为东南亚最大的国际贸易中心，汇聚中国、印度、阿拉伯、南洋各国商人，并成为伊斯兰教在东南亚的传播中心。

如今，旅游业是其核心支柱，凭借世界遗产地位、殖民风情、郑和遗迹与美食（如鸡饭团、沙嗲），每年吸引数百万游客。州内还有23个工业区，电子、汽车零部件、医疗设备是主力，吸引大量外资。
1511 年，葡萄牙舰队攻陷马六甲，立国百年的苏丹王朝灭亡。葡人修建法摩沙城堡与圣保罗教堂，开启欧洲对东南亚的殖民史。圣地亚哥古城门，是葡萄牙殖民时期修建的法摩沙城堡仅存的遗迹，也是马六甲最具代表性的历史地标之一。城门后方的山坡是马六甲山（Bukit Melaka），山顶有圣保罗教堂废墟。
1641 年荷兰人占领马六甲后，对城堡进行了扩建，并在城门上刻上了荷兰东印度公司（VOC）的标志。19 世纪初英国接管后，因担心堡垒成为反抗据点，下令拆除了大部分建筑，仅保留了这道城门。 如今它是亚洲现存最古老的欧式建筑之一，城门的红砖与斑驳墙面，记录了从16世纪至今的风雨侵蚀，内部的拱廊通道仍保留着当年的防御工事结构。
独立宣言纪念馆，坐落在圣地亚哥古城门旁，是记录马来西亚独立历程的重要地标。建于1912年，建筑风格融合了殖民时期的欧式建筑与伊斯兰元素，最初是英国殖民时期的马六甲俱乐部，为当时欧洲殖民者的社交场所。1984年，建筑被改建为独立宣言纪念馆，收藏了马来西亚从争取独立到宣布独立的完整历史资料。
海峡清真寺（Masjid Selat Melaka），建成于2000年，坐落在马六甲市对岸的马六甲岛上，是马六甲最具标志性的宗教建筑。建筑设计融合了现代与传统马来伊斯兰建筑风格，“漂浮在”马六甲海峡上的白色主体建筑，搭配金黄与蓝色相间的巨大圆顶，以及高耸的宣礼塔，白天在阳光与海水映衬下庄严圣洁，日落时分灯光亮起时更显浪漫。
荷兰红屋广场（Dutch Square），荷兰殖民时期马六甲的行政中心，外墙标志性的砖红色，是荷兰殖民建筑的典型特征。如今是马六甲老城的核心地标，也是世界文化遗产的重要组成部分。自右向左分别是基督教堂（建于 1753 年）、钟楼（建于1886 年）和马六甲美术馆（建于17 世纪），后者曾是荷兰总督官邸。
维多利亚女王喷泉，位于广场中央，建于 1901 年，用英国运来的石材打造，为纪念维多利亚女王登基 60 周年而建。
复刻的荷兰风格风车，位于红屋广场附近，是广场上最具“荷兰风情” 的打卡点之一。这头粉红花牛是荷兰政府赠送的彩绘牛雕塑之一，既是荷兰的文化符号，其色彩和花纹也融合了马六甲本地的娘惹花卉风格。
鸡场街（Jonker Walk），也在红屋广场附近，是马六甲的华人风情老街，也是世界文化遗产区的核心组成部分。金马牌楼表明这里曾举行过第36届马六甲春节年景嘉年华会，“纪念郑和下西洋 621 周年”的牌匾和中马两国国旗，显示马六甲与中国的深厚历史渊源。这里白天是热闹的老街，夜晚的夜市更是人声鼎沸，有小吃、街头表演和手工艺品摊位。
鸡饭粒，是鸡场街最具代表性的美食店之一，可能与新加坡的海南鸡饭地位相当。骑楼建筑保留了南洋华人建筑的特色，鲜艳的红墙、精美的木雕与彩绘，是殖民时期华人商业建筑的典型风格。
福建会馆（Hokkien Huay Kuan），位于鸡场街核心区，是马来西亚历史最悠久的华人会馆之一，也是马六甲世界文化遗产区里保存最完整的中式传统建筑之一。它创立于 19 世纪初，是明末清初福建籍华人建立的社团，兼具祭祀、议事、互助与教育功能，见证了华人在南洋的开埠历史。会馆内部的天福宫主祀妈祖，是当年福建籍海商祈求航行平安的重要场所。
郑和文化馆，也称官厂，是全球规模最大的郑和主题博物馆，也是马六甲最重要的历史文化地标之一。这里是郑和下西洋时期，在马六甲设立的官厂（仓库与补给基地）旧址，是海上丝绸之路的重要节点。馆内完整还原了郑和船队的历史、航行路线与马六甲当时的贸易盛况。可惜的是，我到达时已经闭馆。
离开郑和文化馆，附近一条小巷的大幅彩绘壁画吸引了我，树下有些黑色大理石碑，雕刻金字表明分别是中国驻马大使欧阳玉清及夫人宋晓梅、中共中央政法委书记孟建柱、马六甲州元首敦莫哈末卡里耶谷与中国驻马大使黄惠康博士种植，还有一块刻着“東盟 - 中國友誼樹，紀念 2024-2025 東盟 - 中國人文交流年，落款是中國人民對外友好協會・馬來西亞 - 中國友好協會，2025 年 12 月 9 日”。
河边立着一块更大的黑色大理石碑，两面分别雕刻金字“郑和将军1405年来到马六甲“和“马中友好植树广场”。落款的郑和・朵云轩艺术馆，是上海百年老字号朵云轩在海外设立的第一个分号，通过不懈努力赋予了这片郑和下西洋旧址新的文化价值与生命力，使其成为马六甲老城兼具历史底蕴与现代活力的文化地标。

原来，这条小巷与马六甲河交汇处，正是郑和船队当年登岸地点，而官厂就设在附近。2016年马六甲启动河畔老街区改造，郑和・朵云轩艺术馆深度参与设立马中友好植树广场，2019 年郑和・朵云轩艺术馆联合马六甲州政府、鸡场街文化坊工委会，推动本地艺术家打造了这条网红艺术巷。

马中友好植树广场和涂鸦巷的创立，与郑和登陆码头、紧邻的郑和・朵云轩艺术馆和附近的郑和文化馆形成一条“郑和文化带”，让市民和游客能一站式体验历史与现代交融的老城风貌，也对促进中马传统友谊具有重大意义。
我在这里与一位当地文化人交流弘扬中国传统文化，相谈甚欢。经他推荐，我在集合前的有限时间赶往青云亭。途中经过兴都印度庙和甘榜吉宁清真寺，来不及细看，只分别拍了一张照片以示到此一游。
青云亭（Cheng Hoon Teng Temple），又称观音亭，始建于 1646 年，是马来西亚历史最悠久的华人寺庙，由马六甲首任华人甲必丹郑启基（郑芳扬）主持修建，是世界文化遗产马六甲老城的核心地标之一。历史上它不仅是祭祀场所，还是早期马六甲华人社区的行政、仲裁与文化中心，见证了华人在南洋的开埠历程。
典型的闽南传统庙宇风格，所有建材、工匠均从中国引进，完整保留了明代建筑工艺。屋顶的剪瓷雕彩塑人物和瑞兽，尤其体现了闽南古建的精华特色。 “慈航永现”“青云古刹” 等匾额，以及 “青莲开佛国，云雨润苍生” 对联，都是寺庙的重要文物。2003 年，青云亭荣获联合国教科文组织亚太区文物古迹保护奖，其修复工程被视为海外古建保护的典范。主殿供奉观音大士，两侧配祀妈祖、关圣帝君、大伯公等神祇，是早期华人出海、经商的信仰寄托。
数百年来，这里一直是马六甲华人的信仰中心，至今仍保留着传统祭祀仪式，也是当地华人社群传承闽南文化的重要场所。这道门上的楹联“欲识如来面，须求自在心”，是理解佛教精神内核的钥匙。它与“佛在心中” 的教义一脉相承，点明求神拜佛，不如向内修持，找回自己那颗不被烦恼束缚的 “自在心”。
瓷塑十八罗汉假山造景，是寺庙庭院中一处充满禅意与传统美学的景观。滴水观音立于中央，十八罗汉错落有致环绕周围，象征 “佛法庄严、众圣护持”，呼应青云亭以观音为主祀的信仰核心。假山造型采用闽南传统园林的 “枯山水” 风格，怪石嶙峋、层次分明，营造出深山修行的意境。
近景是青云亭大门，这种大面积的描金龙纹门板，在南洋华人寺庙中非常少见，象征权威与祥瑞，也呼应了观音信仰中 “龙护法门” 的寓意。远处的青云亭戏台建成于1890年，面对青云亭大殿的观音菩萨神位，以大理石行道连接。戏台不只是表演的地方，更是维系海外华人文化认同的重要载体。
结束马六甲游览，我们乘坐极具特色的卡通装饰人力三轮车（Beca）返回邮轮，准备回到新加坡后乘轮渡去民丹岛。这种装饰三轮车是马六甲独有的文旅特色，既保留了老城的复古韵味，又加入了年轻人喜欢的卡通元素，边播放音乐边招摇过市，成了马六甲老城一道独特的风景线。
民丹岛（Bintan），是印尼廖内群岛中最大的岛屿，位于新加坡以南，乘渡轮约45–60 分钟可达。因新加坡企业财团长租其北部约 230 平方公里的土地，开发为Bintan Resorts（民丹度假区），而且游客主要来自新加坡，它常被称为“新加坡的后花园”。民丹岛距离赤道仅约 100 多公里，终年为26-32℃高温。
在登陆的民丹岛班达本丹特拉尼码头，见到一只巨大的雄鹰雕塑。原来它不仅是东南亚的南传佛教护法神（前一集槟城缅佛寺有介绍），还是印尼国鸟爪哇鹰雕，更是印尼的国家象征和国徽的核心元素，象征国家精神、力量与自由。
我们下榻的Agro Hotel（阿格洛海滩温泉度假村），是民丹岛东岸特里科拉海滩（Trikora Beach）的一家四星级海滩度假村。它是印尼AG 集团旗下酒店，集团创始人和总裁为印尼华人郭说锋。酒店紧邻海滩，我接连两天下楼拍日出，没有辜负优越的地理位置。
一条深入海中的长长栈桥在朝阳下鸟瞰很壮观，走近发现是一个“被时间遗忘的半成品”，资金原因烂尾加上热带海洋环境侵蚀，让它始终没有铺设桥面，却意外成了酒店最出片的景观之一。如今其框架结构成了鸟类、海洋生物的栖息地，和周围的海景融为一体，反而比完工的栈桥更有“荒野美学”氛围。 夕阳映照下的海上高脚屋（Kelong），也是 Agro 最具代表性的建筑之一。原本是酒店的海鲜餐厅和观景亭，主打现捞海鲜和日落海景餐，是住客用餐、看海、拍照的地点。它与海上栈桥同属酒店早期开发的海上配套设施，如今这高脚屋仍在使用。
酒店后院的热带植被景观区，也很耐看。以天然花岗岩为基底，搭配了大量三角梅（簕杜鹃）、蕨类和热带乔木，是典型的“热带岩石花园”设计。生气盎然的各种植物形成丰富的色彩层次，充满野趣。它也是酒店生态设计的一部分，据说岩石缝隙和茂密植被是小型蜥蜴、鸟类的栖息地。
黄金沙丘（Gurun Pasir）与蓝湖，也被称为 “印尼小沙漠”，是一片由废弃矿场演变而来的奇幻景观，是民丹岛热门的打卡地。这里原是锡矿和金矿采矿场，采矿停止后，经过长期风化、雨水冲刷，裸露的沙土被塑造成了如今类似沙漠的景观。
采矿留下的大坑被雨水常年填充，形成了这片天然湖泊。湖水因矿物质和光线折射，呈现出梦幻般的蒂芙尼蓝，和金色沙丘形成强烈的色彩对比。 沙丘的沙质细腻，颜色会随着阳光角度变化，从浅黄到金棕渐变，尤其是在晴天时，像一片凝固的金色海浪。风蚀形成的沟壑纹理，也让这里自带“荒野大片感”。
深圳也有大片红树林，民丹岛的红树林之旅还是令人兴奋。锡邦河是民丹岛保护最好、物种最全的红树林区，大约50分钟时间里，我们乘船沿着河道深入红树林腹地，近距离穿梭在茂密的树冠和交错的根系之间。 红树林是一类神奇的树种，具有适应恶劣环境生存的超能力。红树在母树上先长出胎生小树苗，成熟后落下直接扎进泥里，几小时内就长出根，成为一棵新树。如果没扎稳，它会随波漂流，像一艘自带营养的小船，在海上漂几个月，直到找到合适的地方再扎根。

拒盐型红树根系像精密的过滤器，能把大部分盐分挡在外面，只让淡水进入体内；泌盐型红树就算有少量盐分进入，也能通过叶子上的腺体把多余盐分泌出来。树皮防水，能防止海水浸泡和微生物腐蚀；树干、树枝和根里都有像海绵一样的通气组织，就算整个树被潮水淹没，也能正常呼吸。

红树主要有三种根系，这是常见的支柱根，从树干和侧枝上长出，向下扎入泥中，像支架一样把树稳稳固定住，抵御海浪冲击；同时也能辅助呼吸。 白骨壤、木榄、海榄雌等有呼吸根，自下垂直向上生长，像一根根顶端有皮孔的“小烟囱”，退潮时露出水面，专门用来在泥里“呼吸”。其中白骨壤是直立呼吸根，而此图中是木榄的膝状呼吸根，像膝盖一样弯曲，退潮时露出水面。此外，海桑、银叶树等高大乔木还有板状根，只是我没拍到。
红树林不是普通的树林，而是生长在热带、亚热带海岸潮间带的特殊生态系统。它不仅能在极端恶劣的环境中生存，还能改造环境：其密集的根系能削弱 70% 以上的海浪冲击力，是防台风、防海啸的天然屏障；枯枝落叶和根系分解后，给海洋提供大量营养，首先成为鱼类、虾蟹的“育儿场”，继而成为鸟类、两栖类、爬行类的栖息地。这片红树林里，我们见到的就有白鹭和猕猴。
更想不到的是，红树林储存碳的能力是普通陆地森林的 2-5 倍，被称为“蓝碳”（海洋碳汇）的核心载体。它不仅能通过光合作用吸收二氧化碳，还能把大量碳固定在缺氧的淤泥里，封存数百年甚至上千年，对减缓气候变化有重要意义。
木榄是锡邦河红树林里的优势树种之一，其叶片和树皮中含有特殊的挥发性精油，手揉搓叶片后会散发出清新的草本香气，对蚊虫有一定的驱赶作用。木榄的树皮里含有单宁，切开后会氧化变成红褐色，这也是 “红树” 名称的来源之一。
锡邦河不仅滋养了大片红树林，也是“海人族”的传统家园和活动核心区。海人族也称为罗越人或 “海上吉普赛人”，是廖内群岛原始海洋游牧民族，属原始马来人分支。历史上他们是马来王朝的海上守护者，为王室巡逻海域、导引商船、抵御海盗，获赐贵族头衔与贸易特权。
他们无固定村落，曾以独木舟（Sampan）为家，在锡邦河、潮沟与红树林间迁徙；如今定居在水上高脚屋（吊脚楼），也有较大的船只了。
金刚山文化园，也叫金刚山国际禅林，是当地规模最大、最具特色的佛教文化地标之一。园区占地约 600 公顷，2009 年由华人佛教团体主导修建，融合了汉传、南传等多流派佛教建筑，是海外华人在印尼重要的信仰场所。它不只是寺庙，而是集文化展示、禅修、教育于一体的综合性佛教文化园区。
这座制作精美的“八相成道”壁画墙影壁，完整描绘了佛陀从诞生、出家、成道到涅槃的一生故事，色彩鲜艳、细节丰富，是园区的标志性景观。 弥勒佛殿，殿内供奉一尊大型弥勒佛坐像，是游客进入园区的第一座主殿，红灯笼和拱门设计非常醒目。 三宝佛主殿，供奉三世佛（过去、现在、未来佛）。整体采用汉传佛教寺庙布局，金顶红墙、雕梁画栋，极具中式寺庙的庄严感。
露天观音亭，供奉观音菩萨坐像，佛像金身庄严，端坐于莲台之上。亭阁采用红柱和鎏金重檐的设计，融合了中式庙宇与东南亚佛亭的风格。

这道红墙金圈圆门，是园区一座建筑的禅意入口。红墙搭配金色圆环门框，门前立着一座日式石灯笼。塔形的金顶装饰，设计融合了汉传禅意与日式园林美学。

太子佛造像亭，似有意还原佛陀诞生时“九龙吐水沐浴太子”的典故。中心红柱上立着一尊婴儿形态的太子佛造像，上方的穹顶钢架结构和红灯笼，象征传说中守护佛陀诞生的天龙与祥瑞。下方的莲花池寓意“莲花化生”，即在佛国净土从莲花中“化现”出生。
从莲花池塘回望经过的建筑群，黑、金、红三色搭配，层叠塔尖借鉴了缅甸、泰国佛塔的设计，充满异域风情。莲叶、碧水与背景建筑相映，构成一幅热带佛国画卷。
金刚山生命园区（第一期），是由金刚山集团（JGS Memorial）开发的大型佛教文化殡葬园区项目，定位佛教文化观光园区与生命纪念园区。欢迎将先人安奉于此殊胜的佛教圣地，使逝者早日解脱安息，往生极乐净土。
最令人震撼的是近500座大大小小的黑色金顶舍利宝塔，内有佛陀舍利子、金刚母舍利以及多位尊者罗汉的舍利，大部分的舍利子是由法师多次从缅甸历经千辛万苦恭请而来，数量达上万颗之多。
金刚山是挑战世界的最大舍利馆，有最多舍利子和最大藏经馆。
还有七尊金身卧佛，分别是佛教中著名的“过去七佛”，这一尊标明是“南无本师释迦牟尼佛”。卧佛的六角亭顶具有浓郁的中国传统风格，在热带山林背景中，营造出既肃穆又平和的氛围，呼应生命园区“追思与祝福”的主题。

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三下南洋记：1、新加坡

三下南洋记：2、槟城