南亚次大陆行记-尼泊尔

北极熊

2026年4月13日，我们一大早从不丹的帕罗Paro飞到尼泊尔的加德满都 Kathmandu，一个小时多点就到了。

因为一路向西飞，喜马拉雅山应该在飞机右舷，可这张照片却是我坐在左舷所看到的，完全看不到喜马拉雅雪山。只能自认倒霉，这是后话。

到了尼泊尔才知道，它是世界上唯一一个全国采用“整国45分钟时差”的国家。

以北京12:00为例，此时的不丹10:00，此时的印度9:30，而此时的尼泊尔则是 9:45！

计划在尼泊尔的行程是4月13日至24日，11天的时间。其中的8天，是跟Viator的私团游。

以我的体验，这趟尼泊尔行程最值得的是：在5千米以上的海拔高度看珠峰、尼泊尔印度教的火葬，以及加德满都古迹游。

关于尼泊尔，本文分三个部分：

一，直升机-着陆-看珠峰

二，印度教的火葬

三，加德满都七大古迹群

一，直升机-着陆-看珠峰

第二天一大早，在加德满都乘直升飞机上EBC。当地人和登山者都知道，EBC是指珠峰大本营。​

这趟飞行是由BaseCamp Helicopter公司运行的，有两档票价，一档是到Hotel Everest View的(海拔3300米)， 另一档是再升高两千米，达五千米以上。

从加德满都起飞时，同行的共五人。起飞前，需给直升机配重，因此每人要上称称重，再根据体重分配座位。

飞机穿越在山谷之间。

飞机准备着陆

飞机先停在Lukla Airport，这个机场的海拔高度2880米。飞机在这里加油。机场附近是夏尔巴人的村落。

在机场工作的人很多，忙忙碌碌的。显然雇佣了不少当地人。从肤色和相貌上便可判定谁是夏尔巴人。

在这里可以看到许多登山者。

飞机刚一着陆，地勤人员马上推来油桶为飞机加油。

今天的天气不好，云太多，属于五月登山好季节的早期。我们在这里等了一个多小时，而原计划只有15分钟，等待说是天气的原因。是的，这里高山峻岭，由于垂直气流活跃，天气变化很难预测。对飞行是一大考验。

终于再次起飞，把我们五人送到三千多米的Hotel Everest View。

在旅馆的咖啡馆，吃了早餐。这些食材都是从山下运上来的。价格贵些也是合理的。

在等待再次起飞时，遇到一位登山小伙子，一问，才知道，他是来自成都的登山者，去年已经成功登顶珠峰。在与这位英雄合影留念后，他匆匆赶去登机了。

目送着四川小伙，祝愿他再次挑战成功。

飞机起飞前，做了再次配重。在起飞时五人乘客变成了只有我们俩。飞机更轻了。

顺着山谷飞行，山谷的尽头，喜马拉雅山脉更高的白雪皑皑的山峰渐渐显露。这些山峰的高度都在七八千米以上。

为什么直升机要在近三千米的地方重新配重？最最主要的原因是空气变稀，空气密度下降，使得螺旋桨“抓空气”的能力下降，发动机功率下降。结果就是：可承载重量急剧下降。另一原因，在山区的不稳定气流中，直升机必须更轻才安全。因为更轻便于操控，爬升能力更强，遇到下沉气流时，飞机还能“拉得回来”。

我们穿越在喜马拉雅山谷之间，看周围群山环绕，而且是世界上最年轻，最高大的山系。

脚下看到的黄色的斑点是 EBC (Everest Base Camp)。位于喜马拉雅山的南坡，尼泊尔侧，Khumbu Glacier昆布冰川的边缘。它的标准高度：约 5,364 米（17,598 英尺）。

着陆前一秒所拍

看到了世界屋脊珠峰​，从我们降落的角度看，珠峰并不突出，与其他山峰并驾齐驱，形成了群峰林立。很特殊的角度。

这是先生给我拍的，后面几张我们俩的照片，都是飞行员拍的。

我们的直升机着陆在- Kale Patthar上。

Kala Patthar 在尼泊尔语里意思是：黑色的岩石（Black Rock）。位于昆布地区，正对着珠穆朗玛峰，是一个岩石山脊/观景山头。海拔约 5545米（比EBC还高）。

可惜，在这里的停留时间短到只有5分钟。以前以为是商业行为，其实是，超过 5000 米已经属于：极高海拔（Extreme altitude），这个高度的人体可利用的氧气约50%–55%。也就是说：每吸一口气，实际能利用的氧气，只有海平面的一半左右。长期停留会有风险（如高反、肺水肿等），所以直升机只停几分钟，是非常专业和安全的安排。

在这五分钟里，只顾拍山景，居然忘记专门拍摄一下脚踩的地面。地表是疙疙瘩瘩的，有点像火山喷发物，深褐色，寸草不生。原来，我们踩的是昆布冰川在融化退却时留下的冰碛物。

​2015年时去过西藏，当时计划去珠峰大本营，要夜宿大本营附近的绒布寺，都已预订。可惜出发前正好赶上尼泊尔大地震，地震影响到中国侧。公路封锁，只为运输救灾物资。遗憾未能成行。

现在我们近距离看珠峰的梦想终于成真，只不过是从南坡的尼泊尔看到的。

真舍不得离开......

在飞行员的催促下，我们只得钻进机舱。

一阵轰鸣之后，感觉身体有些失重感，飞机快速降低着高度，径直冲下山去......

二， 尼泊尔印度教的火葬

想不到一同游览印度的YQ先生还没有离开加德满都，与他约好，下午四点见面，然后一起去Pashupatinath Temple。五点才开门，这个庙是印度教的庙，只允许印度教徒进入。但是河对岸的广场上可以看到印度教的火葬。

今天的人特别多。每天都这样吗？一打听，原来今天是尼泊尔历的除夕。明天尼泊尔历将迎来2083年！

这一个个的台子被称为 Ghat， 是河坛。用来火葬的台子。



下面看到的是火葬的整个过程。

1) 遗体被送到河边

遗体被白布包裹，放在一个简易竹子做的担架上。由男性亲属抬来。

2) 在河水中“洗脚/浸水”

到河边后，遗体会被放在台阶（ghat）上，然后亲属为遗体净化：就是用巴格马蒂河水洒在脚上和脸上。

其含义是，因为巴格马蒂河通往恒河体系，被视为圣河。恒河水可以净化一切罪孽。这一步可以让亡者“带着被净化的状态离开人间”。

3) 放上火葬台（柴堆）

预先铺好木柴，把遗体放上去，再在遗体上覆盖木柴。火不是毁灭，而是把肉体“转化”为更纯净的存在。

4) 家属绕行 + 点火（最核心）

这是整个仪式最关键的一步。

通常，由长子（或男性近亲）绕行遗体3圈或7圈，然后点燃火堆。

5) 燃烧过程

整个燃烧大约持续2～3小时(传统木柴)。

看到家属就在旁边坐着或站着看火堆燃烧，他们的神情平静，而不是嚎啕大哭。因为印度教认为， 死亡是自然循环，不应过度执着。

6) 骨灰入河（最后一步）

烧完后，剩下的骨灰和残骸会被收集，然后撒入巴格马蒂河。含义是回归自然元素，最终进入恒河体系，象征彻底“脱离人世”。

最后的步骤，虽然我们在尼泊尔没有看到，但在印度恒河岸边看到了(请看我的印度篇)。

看火葬现场录制的视频，请点击。

把“人”从一个具体的身体，重新还原成宇宙的一部分，这就是火葬的过程。

直视整个过程，看到的不是“死亡被处理”，而是死亡被完整地呈现出来。在Pashupatinath Temple，火葬的意义不仅属于死者，也属于旁观者。

它在提醒每一个活着的人：这一切终究也会发生在自己身上。

三，加德满都的七大古迹群

接下来的15-16两天，是在导游的带领下游加德满都。

加德满都的文化宗教历史等内容太丰富了。跟着导游，效率真高，但缺点是，来不及消化，太多的内容一下子塞进脑子，最后的结果是所看到的都混在一起了。

我只好寻着拍照的记录，在网络信息的帮助下，一点点将其理顺。

加德满都谷地 Kathmandu Valley里 有七大古迹群，它们包括：

三个王宫广场：

1，Kathmandu Durbar Square（加德满都杜巴广场）

2，Patan Durbar Square（帕坦杜巴广场）

3，Bhaktapur Durbar Square（巴克塔普尔杜巴广场）

它们代表了 王权 + 城市生活 + 建筑艺术。

两个佛教圣地：

4，Boudhanath Stupa 最大的藏传佛教中心-巨大白塔。

5，Swayambhunath 猴庙，其实本质是佛塔（Stupa），不是单纯“神庙”。

两个印度教神庙：

6，Pashupatinath Temple 湿婆神最重要圣地（火葬场就在这里）

7，Changu Narayan Temple 谷地最古老的寺庙（毗湿奴）

1) 加德满都杜巴广场 (Kathmandu Durbar Square)

Durbar就是“王宫”的意思。

这里是 旧王宫 + 宗教建筑群 + 仪式广场

它曾是尼泊尔马拉王朝和后来沙阿王朝的王宫所在地，也是举行加冕、祭祀等重大仪式的地方。

木雕神庙密集。

广场上许多这样的三轮车，确实可以节省游客的体力。

2015年尼泊尔大地震对这里破坏很大。现在很多建筑或者已经修复，或者还在修复中。

建筑工艺非常精细。

Basantapur Tower（巴桑塔普尔塔）

特点：多层木结构塔楼，红色砖木结构，是王宫广场最显眼的建筑之一。但在 2015 Nepal earthquake 中严重受损。中国积极参与了这一带（包括王宫建筑群）的修复工作。

尼泊尔的活女神(Living Goddess) 库玛丽的就住在这里。

活女神宫殿 Kumari Ghar

这个宫殿里住着一个小女孩，这位小女孩被称为: 库玛丽 Kumari。2025年被选中成为活女神时，她只有2岁半。她被认为是印度教塔蕾珠女神在人间的化身。

活女神在尼泊尔受到印度教徒和佛教徒的共同崇拜。人们相信，见到她的人会获得好运和财富。她每天有固定时间来窗口"见众"。

导游带着我俩就站在人群中，等待着"神见众"。幸好有导游，否则，我们怎能知道这等新鲜事儿。

大家很有耐心地等待她的出现。不时地有管理人员过来维护秩序。

还好，没有让我们等太久，窗口就露出来一张可爱的小脸蛋，很漂亮，稚嫩，后面还有位抱着她的人。她趴在窗口瞪着一双大眼睛好奇地看着大家，很乖。楼上楼下就这样互相对望着，没有言语，没有欢呼。两三分钟的功夫，她就离开了窗口。不知道是她主动要离开的，还是被抱开的。

人们为什么要来一见她的真容？

当地人相信，得到她的目光 = 祝福。她的微笑 = 好运。如果她表现不悦，则被认为是不祥征兆。

包括尼泊尔国王（在王朝时期）都会来接受她的祝福。

见到了4岁的“活女神。

为什么是小女孩？

因为她是塔蕾珠女神在人间的化身。神是纯洁的化身，这就决定了被选出的化身不能带血，因此她必须是“未曾月经”的纯洁状态。一旦这个女孩开始青春期来月经了，或者小伤口流血了，她就会被退位，并还俗。然后再选新的小女孩来接替她，也叫库玛丽。

库玛丽是怎么选出来的？

选拔过程非常严格甚至神秘：必须来自特定种姓。身体必须“完美无缺”（无疤痕、牙齿整齐等）。要通过一系列“无畏测试”（例如在黑暗中面对祭祀场景）。

一旦被选中，她就成为“神”。

(由于不许拍照，此照片来源于网络)

小女孩 (我更喜欢这样称呼她) 一旦被任命，将入住宫殿，很少机会见到家人。在公众场合里，她被人抱着；或者被人抬着。她的双脚一般不能接触地面，因为地面认为不洁。

库玛丽的大部分时间都待在一间房间里，无法接受教育，也几乎无法了解外界信息，这使得她重返社会的过程十分艰难。

据说，这种情况已经有所改变。现在，库玛丽可以拥有私人教师，并可以阅读书籍、杂志和上网。

(由于不许拍照，此照片来源于网络)

加德满都杜巴广场是政治中心和最具有厚重历史感的广场。

2) 帕坦杜巴广场（Patan Durbar Square）

帕坦杜巴广场是尼泊尔最精致、最有艺术气息的古王宫广场之一。如果说加德满都杜巴广场偏“宏大历史”，巴克塔普尔杜巴广场偏“原生态中世纪”，那么帕坦更像是“艺术博物馆式的王城”。

它是尼泊尔最精美的寺庙建筑，是铜雕、金属艺术中心。多层木雕宫殿，精细的窗框、门楣雕刻。

(由于我拍不到这个角度，只好借用网上照片)

帕坦杜巴广场原本是马拉王朝（Malla）的王宫所在地，大致形成于14–18世纪。

广场核心包括三部分：

王宫建筑群（Royal Palace）

多座印度教神庙

周围延伸的传统街区（至今仍有人居住）

这里不是“遗址”，而是一个仍在使用的宗教与生活空间。

克里希纳神庙 Krishna Mandir

该神庙是整个广场的视觉中心，它的特别之处在于:

用石头建造（尼泊尔寺庙多为砖木结构）,

典型的“印度北方 Nagara 风格”,

三层结构，类似阶梯金字塔。

帕坦王宫与博物馆

原马拉国王的宫殿，现在改为帕坦博物馆。

这是尼泊尔最好的博物馆之一，专门展示印度教和佛教艺术（铜像、木雕、宗教器物）

特点：院落式结构（内庭很漂亮）。修复质量非常高（很多是国际合作完成）。

2015年尼泊尔地震 对帕坦杜巴广场的破坏很大，多座寺庙倒塌或严重受损。大量木结构损毁。由中国、美国、日本等国家都参与了修复工作，修复工作非常成功。



帕坦杜巴广场是三个广场里最精致、最具艺术气息的广场。

3) 巴克塔普尔王宫广场 Bhaktapur Durbar Square

巴克塔普尔王宫广场 位于巴克塔普尔市中心，距离加德满都仅 13 公里。

整个广场由四个广场组成：杜巴广场、陶玛迪广场、达塔特拉亚广场和陶器广场。

巴克塔普尔王宫广场是巴克塔普尔古城皇宫的所在地。该地区周围居住着尼瓦尔人，他们自中世纪以来就一直居住在此。

这里的特点，体现在:

五层塔 → 看“高”，

55窗宫 → 看“窗”，

金门 → 看“金”。

尼亚塔波拉寺（Nyatapola Temple）矗立在陶马迪广场的中心，是那里最显眼、最高的建筑。台阶两侧有力士、象、狮子、神兽守护的五层寺庙，位于尼泊尔巴克塔普尔市最高的建筑，也是尼泊尔最高的寺庙。



这座寺庙于1702年，由国王布帕廷德拉·马拉下令建造。

与其他两个杜巴广场相比，这里更加僻静，保存也更加完好，游客置身其中，仿佛穿越回了马拉王朝的时代。

达塔特雷亚广场 Dattatreya Square

达塔特雷亚广场上坐落着建于15世纪的达塔特雷亚神庙。作为巴克塔普尔四大广场中最古老的一个，它宛如一座露天博物馆。

达塔特雷亚神庙展现了传统的巴克塔普尔建筑风格，与主杜巴广场相比，更显独特的中世纪尼瓦尔风情。

皇宫是一座坐落着拥有55扇窗的宫殿、金门以及布帕廷德拉·马拉国王雕像。

该寺庙经历了四次大地震及其余震，包括最近一次发生在2015年4月的7.8级地震，那次地震对巴克塔普尔市造成了严重破坏。

金门极其门上的精美雕刻

Pottery Square 陶器广场：

传统区域，游客可以在这里观看陶工制作陶器。陶器摆满地的场面，也挺好看的。

4) Boudhanath Stupa 博达哈佛塔

最大、最纯粹的藏传佛教中心。

博达哈佛塔是尼泊尔最大、南亚最大的佛塔之一。直径约100米，高约36米。整体是一个巨大白色半球（象征宇宙）+方形塔基+金色塔顶。

1959年后，大量藏人从西藏进入尼泊尔，他们集中在博达哈周边居住，形成了僧院（几十座），转经道，藏式商铺，酥油茶馆等等。于是这里变成了一个“小拉萨”。

这个视频记录了尼泊尔人的虔诚，祈祷崇拜是他们生活中很重要的一个部分。请点击。

5) Swayambhunath Temple 斯瓦扬布纳特寺及佛塔

是一座古老的宗教建筑群，位于加德满都谷地的一座山顶上，在加德满都城西。该遗址的藏语和梵语名称意为“自生”或“自发”。佛塔所在的这座山丘自古以来就是朝圣之地，被认为是原始佛（阿底佛）的居所。 对于世界各地的佛教徒来说，这座佛塔被尊为世界上最古老、最重要的佛塔之一，曾供奉过众多古代佛陀：拘那含牟尼佛、拘桑陀佛和迦叶佛。 由于其杰出的普世价值，斯瓦扬布纳特佛塔于1979年被联合国教科文组织列为尼泊尔的世界遗产。

由于斯瓦扬布纳特寺的猴子特别多，所以，又称为"猴庙"。

它是一座古老的宗教建筑群，位于加德满都谷地的一座山顶上。佛塔所在的这座山丘自古以来就是朝圣之地，被认为是原始佛（阿底佛）的居所。 对于世界各地的佛教徒来说，这座佛塔被尊为世界上最古老、最重要的佛塔之一，曾供奉过众多古代佛陀：拘那含牟尼佛、拘桑陀佛和迦叶佛。 由于其杰出的普世价值，斯瓦扬布纳特佛塔于1979年被联合国教科文组织列为尼泊尔的世界遗产。

对于当地的尼瓦尔族人来说，斯瓦扬布纳特寺的日常宗教活动占据着核心地位，它是佛教三大圣地之一。对于藏族人和藏传佛教信徒而言，它的地位仅次于博达哈佛塔。斯瓦扬布纳特寺的许多图像都源自尼瓦尔佛教的金刚乘传统。该建筑群是众多佛教宗派信徒的重要朝圣和敬仰之地，也受到印度教徒的尊崇。佛塔象征着宗教和谐，与印度教寺庙和神祇融为一体，成千上万的佛教徒和印度教徒在此和谐共处，共同体验文化交流。寺庙群和山丘也是游荡猴群的家园，因此也被称为“猴庙”。

众塔林立。

6) Pashupatinath Temple

湿婆神最重要圣地（火葬场就在这里）。

主殿供奉湿婆林伽（Shiva Lingam)，只有印度教徒可以进入内部。我们只能在外面观看建筑和仪式。建筑风格是典型尼泊尔多层塔式。

7) 昌古·纳拉扬神庙 Changu Narayan Temple 谷地最古老的寺庙（毗湿奴）

刚到这里，就看见一只小白羊挣脱了绳索，前面跑，后面一尼泊尔人追着它，满院子跑，最后小羊还是被绑在这里。

导游说，这只羊马上就要被屠宰献祭。知道了这一切后，突然对小羊心生怜悯。

点击看视频，也许你也会同样怜悯这只羊，还有视频里的这幅画，看似血腥，但有着深刻的教义。



这幅画是什么意思?

Chhinnamasta是印度教的女神。她自己把头砍下，颈部喷出三股血，中间一股被她自己喝，两侧两位侍女也在喝血。

为什么会有这么“血腥”的神？这在印度教（尤其是密教/坦陀罗传统）中其实很有深意，而不是暴力崇拜。

核心是三个象征：

1）自我牺牲（Self-sacrifice）

她把自己的头砍下，用血喂养别人。表示：生命来自奉献，而不是占有。

2）欲望与能量的控制

她站在一对交合的男女身上。含义是人类最强的欲望 = 性与生命力。她通过“断头”象征对欲望的彻底掌控。

3）生命循环（生与死是一体）。血既是生命（养分），也是死亡的象征。

这幅画表达的是：毁灭本身也是创造的一部分。

4) 头骨项链代表什么？代表人最终的形态。无论身份、财富、地位，最后都一样。

所以这条项链是在说：“你所执着的一切，终将归于虚无。”

把几个元素连起来看，就很清楚了：

断头 → 斩断自我

血 → 生命能量

喂养他人 → 奉献与循环

头骨项链 → 超越死亡与自我

合在一起就是一句话：

“真正的觉悟，是超越生死、欲望和自我的。”

四， 尼泊尔拾零

还有一所在21世纪发生了惨案的王宫——纳拉扬希蒂王宫（Narayanhiti Palace)。对当时电视新闻的报道，我还有模糊印象。

这个王宫现在是对外开放的博物馆。

2001年6月1日晚，按照惯例，尼泊尔纳拉扬希蒂王宫举行家宴。王储迪彭德拉在王室成员例行宴会时，使用自动武器射杀比兰德拉国王、艾什瓦尔雅王后等10名王室成员，王储随后自杀身亡。此次事件重创尼泊尔沙阿王朝的威望，直接导致君主制走向衰落，并最终于2008年被废。

(由于不许拍照，此照片来源于网络)

图上：王储迪彭德拉

图下：德维亚尼·拉纳。

她是王储的心上人。她出身尼泊尔显赫的拉纳家族。她受过良好教育，长期在印度、英国生活。社交圈属于南亚上层精英。

但是拉纳与王储的婚姻备受阻力，是因为她的"政审"不过关。主要是过不了皇后的关。

根据官方调查，这起惨案是由于迪彭德拉王储与家人在婚姻问题（想要娶王后反对的人作为妻子）上发生激烈冲突，再加上长期积怨，最终导致其在酒精和药物的作用下采取了极端行为。

官方结论一周后就草率出台，引起民众质。

—— 王储迪彭德拉的动机被简化，细节被隐藏。

—— 宫廷政变 / 阴谋论。枪击可能不止一人，或迪彭德拉被利用，然后灭口。王储是左撇子，但自杀的弹孔在右侧太阳穴。

—— 权力最终落入贾南德拉之手。

(由于不许拍照，此照片来源于网络)

当时王储在宴会厅一通扫射之后，他又追出大厅，将母亲和弟弟射杀在花园内。花园的墙上弹孔累累。

走出皇宫，我的感情很复杂：

一是错位感

大厅那么安静、干净，但曾经发生过极端暴力。现实与历史之间有一种“对不上”的感觉。

二是无解感

关于王储迪彭德拉为什么开枪，到今天仍有争议。你看到的是空间，却永远无法完全拼出动机。

三是时代断裂感

从国王比兰德拉的时代，一下子走向共和国，这种转折不是渐变，而是“断裂”。

四是某种私人情绪

暂且不论政治，当看到“一个家庭在晚宴中毁灭”，也很难完全抽离。

(由于不许拍照，此照片来源于网络)

老国王比兰德拉的个人形象温和、亲民，在民众中极具道德权威。老国王去世后，老国王的弟弟贾南德拉继承王位，他实行了与老国王截然不同的政策。解散政府，中止宪政，亲自执政。将王权置高于民主。

结果：城市中产阶级反对，政党联合反对，毛派也借势扩大影响。原本互相对立的力量，第一次联合起来反对国王。2006年尼泊尔人民运动，全国大规模抗议，数百万人上街，国际社会施压。最后，国王被迫恢复议会，权力被剥夺。2008年，尼泊尔正式废除君主制，建立共和国。沙阿王朝约240年历史终结。

这启枪杀个事件最终导致尼泊尔王朝的终结。



从皇宫走出来，去了当地网红——喜马拉雅咖啡馆 Himalayan Java，品尝喜马拉雅咖啡。才算转过来神儿。

尼泊尔高山咖啡——喜马拉雅咖啡 通常指的是产自尼泊尔山区的阿拉比卡Arabica 咖啡。这种咖啡种植在喜马拉雅山南麓，海拔：一般在 1000–1600米以上。由于高海拔、昼夜温差大，这和精品咖啡产区（比如埃塞俄比亚、哥伦比亚）有类似的条件。由于尼泊尔不是传统咖啡大国，1970年代才开始引种咖啡，有机种植比例较高，多为小农种植 + 手工处理，产量很小。所以喜马拉雅咖啡属于小众精品咖啡。

品种以为主。风味特点：

酸度柔和，带有坚果、巧克力、轻微果香，口感比较“干净、温和”。

刚到尼泊尔的那天，当看到这个立在咖啡店门口的牌子，我彻底蒙圈了，哪门子新年啊？还直接飞跃到2083年去了！

原来是我孤陋寡闻了。我们正好赶上尼泊尔历的新年。按照尼泊尔历法，新年是2083年。

上图：尼泊尔文的1至0。

下图：当地的车牌

用软件打个车吧。哈哈，又让你蒙圈，因为你根本无法根据APP给你的阿拉伯数字车牌号判断来车。当你正在疑惑那车牌号时，司机探出头来招呼傻傻的你，才知道这就是你叫的车。

到尼泊尔两天后，先生就开始咳嗽，咳嗽数日后加重。于是，一大早跑去加德满都医院就诊。体验了一把尼泊尔的医疗。

CIWEC Hospital 医院与我们酒店只有步行距离。吃过早饭，我们便步行去医院。8点刚过，我们就到医院了。

先挂号：挂号费9点前算是急诊90美元一个号，9点之后65美元。合理，9点前属于急诊且夜班嘛。

英语沟通无障碍，无论语言还是文字。我们选择立刻看(就是9点前的)。填表后，就被安排进了诊室。护士先来测量一番，做了记录后。医生随后就到了。首先医生排除肺部感染，让我舒了一口气。她说是过敏性咽炎。开了抗菌素，漱口水和脱敏药。她出去了一下，再回来时，手里拿着三种药，并解释了如何服用。

感谢并告辞了医生，我们去前台交费，这三种药才5美元！连同挂号费一共95美元。简直便宜得我惊掉了下巴。从挂号到看病，再交完费，总共时长35分钟！

与加拿大的医疗相比，尼泊尔的医疗真棒! 其特点就是高效+便宜。让我们印象极其深刻！

又一想，当地老百姓也能享受这般医疗吗？带着这个问题，我请教了AI。

原来我去的这种医院是专门服务外国人和中高收入人群的国际医疗机构。他们是面向游客定价（但比西方低很多)。对西方人来说95美元很便宜，但如果放在尼泊尔本地，这是相当高的费用了。因为普通尼泊尔人一天收入可能只有几美元到十几美元。尼泊尔普通民众的公立医院，排队时间可能是几小时甚至更久，而且环境和服务明显下降。

药价低是普遍现象。我们的那三种药才5美元，低价药不仅仅是游客，本地人也如此。因为尼泊尔大量使用的是印度仿制药，所以药品价格被压得很低。

为什么先生得了过敏性咽炎？究其原因，主要是雾霾。我们到的这三个地方加德满都，奇特旺和博卡拉，无一例外的严重雾霾。

​​

在加德满都居然见到中国西藏书店，也值得记录一下。

在尼泊尔的行程中，我们还去了Chitwan国家公园，和Pokhara的一条风景线。

这两个点都不精彩，而且崎岖不平的山路，200公里要开6个多小时，很不值得。

尼泊尔之行，精彩和平平兼而有之，回味无穷。