鸡鸣三省处，彝乡唢呐声——探访四川叙永水潦彝族乡咪苏唢呐省级传承人李禄超

弦歌蜀韵

川滇黔三省交界的赤水河畔，四川叙永水潦彝族乡静卧于群山褶皱之间，鸡鸣三省，声落云崖——这里，是地理的边地，更是文化的原乡。彝、苗、汉各族世代聚居，火塘不熄，山歌不绝，于苍茫山水间孕育出西南边陲独有的民俗瑰宝：咪苏唢呐。这一省级非物质文化遗产，以一公一母双唢呐和音为骨，以循环呼吸技法为魂，百余首传统曲目如山径蜿蜒，载着彝人的耕作晨昏、婚丧礼俗、节庆悲欢，在风里传，在火中燃，在血脉里代代奔涌。而让这古老乐声穿越时光、响彻今朝的，正是一位位扎根泥土、守望山音的传承人。今天，我们循声而行，走进水潦，走近咪苏唢呐省级传承人李禄超，聆听一支唢呐如何吹亮一方乡土的文化星火。

一、探访叙永水潦，走进彝乡大地

川滇黔交界，鸡鸣三省相闻。在四川叙永最南端的群山深处，水潦彝族乡如一枚青黛印章，钤在云雾缭绕的褶皱里——山势如屏，溪流如带，彝寨依崖而筑，炊烟与松涛共舞，石阶与古树同龄。这里，是咪苏唢呐千年回响的原乡，是音律从岩缝中长出、在火塘边成形的秘境。2026年4月13日至14日，应泸州市非物质文化遗产保护中心推荐，在泸州市民间文艺家协会王钦友主席陪同下，我作为项目专家，随泸州尘光象限文化传播有限公司摄制组深入水潦村，专访省级非遗传承人李禄超，并与乡邻、徒弟、村干部、文化专干等十余位亲历者围炉而谈、临溪而访，循声溯源，叩问这方土地上最苍劲、最深情的彝乡乐脉。

咪苏唢呐，根植于水潦彝族乡咪苏片区嶙峋的山脊与不熄的火塘，是川南彝族精神图谱中不可替代的听觉图腾。它不止于器乐，更是山魂的呼吸、火塘的脉搏、节令的刻度。曲调古拙苍茫，似自远古岩层深处涌出；节奏疏朗自由，如山风穿谷、溪水绕石；音色时而裂云穿雾，雄浑如万壑奔雷；时而低回婉转，柔韧似月下荞麦轻摇。婚嫁的喧腾、丧仪的肃穆、火把节的炽烈、祭山神的虔敬、秋收的酣畅……凡彝人生命礼俗所至，必有咪苏唢呐声起——它吹奏的不是音符，而是族群的记忆密码；它回荡的不是旋律，而是山野深处永不熄灭的文化心灯。

下图：咪苏唢呐省级传承人李禄超

生于咪苏山坳，长于唢呐声里。李禄超的童年，是父亲在火塘边吹奏《送魂调》时跃动的微光，是阿妈纺线时轻哼《荞麦谣》的绵长韵脚，是节庆时满山遍野唢呐齐鸣的震颤与热望。山风教他气息，岩壁教他回响，乡邻的鼓点教他节律。学艺无谱，唯凭耳听、心记、口传、身悟；一支《开山调》，他苦练三年方得筋骨；一段《哭嫁引》，他揣摩十年始知魂魄。无数个晨昏，他对着山谷吹，对着溪流吹，对着祖先的石碑吹——终于，将散落于山风里的古调，一一支棱起来，吹成血脉里奔涌不息的彝乡长调。

成为省级传承人，不是荣光的终点，而是守夜的开始。当青壮远赴他乡，当节俗日渐简淡，当老曲牌在记忆里悄然褪色，李禄超选择把唢呐吹得更响、传得更远。他敞开山门收徒，不论彝汉、不问远近，手把手教指法，一句句录古调，将口耳相传的《祭山十二调》《婚庆八吹》逐段记谱、录音、归档；他带着唢呐走出水潦，登上非遗展演舞台，走进中小学课堂，走入文旅市集，在省、市、县各级非遗活动中频频亮相。当无数年轻人第一次听见它时，骤然点亮的眼眸里，映出了新的山峦，也听见了久违的回响。

下图：咪苏唢呐省级传承人李禄超（中）泸州市民间文艺家协会王钦友主席（左）四川音乐学院甘绍成教授（右）

一山一水藏古韵，一管一吹续文脉。在李禄超唇齿与指掌之间，咪苏唢呐是活的山志：祭祀之曲沉郁顿挫，是彝人对天地山川的俯首与仰望；婚嫁之曲明快跳跃，是火塘边升腾的欢笑与期许；劳作之曲轻捷悠扬，是坡上荞麦、檐下玉米、掌中犁铧共同谱写的山野清歌。这声音，吹的是百年技艺的筋骨，唱的是彝乡烟火的体温，守的是鸡鸣三省处那一脉未曾断流的乡土根魂。

二、访谈咪苏唢呐传承人李禄超及相关人员

摄影：集 体

编辑：弦歌蜀韵

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