《守护1920年的青州星火》

魏国顺

用执着，还原历史清白！

注：本文全程手机编写，本人年届古稀、视力有限，文中若有错漏之处，还请各位读者多多包涵。本文所有史实均有原始档案与权威文献佐证，欢迎了解青州早期党史的同志补充线索、交流指正。

魏国顺 联系电话：[phone]

我叫魏国顺，是革命先驱魏嵋五子魏复敬之孙。1972年参军入伍，1975年于部队光荣加入中国共产党，现为军队退休人员。数十年来，我潜心搜集史料、梳理文稿、考证史实、撰文发声，执着还原益都（今青州）魏嵋家族在山东早期建党进程中的真实革命轨迹，用心守护潍坊市重点文物保护单位——1920年共产主义小组诞生地、1922年中共东圣水党支部（魏嵋故居）红色旧址，中共青州地执委驻地。

这份坚守，绝非囿于家族私念，而是为传承红色根脉、弘扬革命精神，恪守祖辈代代相传的遗志嘱托。半生亲历无端非议与史实歪曲后，这份初心愈发坚定，使命愈加厚重，更是深植于魏氏后人血脉之中，不可推卸的责任与担当。

魏嵋生于青州、长于青州，是这片沃土培育出的优秀革命先驱。

附图1：潍坊市重点文物保护单位《中共东圣水党支部旧址（魏嵋故居）》。保护碑背面文字，正是魏嵋及其家族在山东建党初期历史贡献的官方认定。

魏嵋故居完整见证了山东早期党组织从萌芽到发展的关键历程：（点开网址看演变历程）

1. 1920年冬：魏嵋在此创建“魏家共产党”——山东农村最早共产主义小组，属于山东早期建党火种；

2. 1922年：正式建立中共东圣水党支部，成为山东地区最早的党组织之一；

3. 1925年10月：在此基础上发展为中共益都县委；

4. 1927年4月：进一步升格为中共青州地执委，成为鲁东地区党组织的领导核心；

5. 1928年：因杜华梓叛变革命，中共青州地执委遭到严重破坏，青州地区的革命活动转入低潮。

在1920年至1927年那段最艰难困苦的岁月里，要办公点没办公点，要经费没经费，要人手没人手。青州的革命火种，就这样在魏嵋家的油灯下点燃，在魏家院落里悄然孕育、逐步发展。

魏嵋故居作为中共山东省委、青州地执委建党初期的重要活动场所与办公地点，完整承载了从1920年共产主义小组萌芽、1922年中共东圣水党支部建立，到1927年青州地执委成立的完整演变历程。

只因1928年叛徒杜华梓叛党投敌，党组织遭受毁灭性破坏，革命形势急转直下，也致使魏嵋家族深陷劫难，先后有九人为革命献身，六人被评定为著名烈士。 这份壮举，早已镌刻在青州革命史的丰碑之上，成为不可磨灭的红色印记。

附图2：潍坊党史网收录的中共青州地执委驻地（魏嵋故居北屋）照片，是魏嵋故居作为中共青州地方执行委员会办公驻地、早期革命活动场所的权威佐证。

从1925年益都地执委成立，到1927年青州地执委在此组建，中共山东省委、青州地执委先后8次在此召开党团会议、举办干部集训班，这里是当时山东地区党组织开展革命活动的核心阵地与正式办公驻地。

这8次会议里，有6次是中共山东省委直接召集，2次由青州地执委组织召开。早期文史资料和各县党史资料记载每次会议都在东圣水村召开，并未明确标注具体宅院。赵一萍将军在回忆录中明确记述：会议定点就在魏嵋家中，他亲身参会的那一次，到场参会人员就有二三十人之多。当时青州地执委管辖周边七个县，每次地级会议，每县各派2—3名代表参会，再加省、地两级领导同志，八次会议每次都是几十人的规模。

彼时正值1920—1927年灾荒岁月，山东连年大旱、蝗灾肆虐，田地颗粒无收，民间饥馑遍野，百姓草根树皮食尽，饿殍塞途，灾民上千万人。这批八次会议的参会人员，全程由魏嵋一家无偿承担吃住。在这饿殍遍野的灾荒年月，哪像现在这样讲究小碗小碟，能吃上一口热乎的煎饼、啃上一个白面杠子头馒头，已是天大的优待。每次会议二三十名青壮年，一人吃两三个杠子头馒头或是四五个煎饼，累加起来耗粮数额十分惊人。《大众日报》专题报道、潍坊官方党史史志文献均有明确记载：为接待前来开会的革命同志，魏嵋组织家中女眷、女儿儿媳们，支起三到四盘大鏊子，从早到晚连轴转摊煎饼，鏊子终日烧得通红，一家人日夜操劳、忙到无暇自顾，倾尽家中粮草物力，全力保障会议人员的伙食供应。

另外，早在1920年五四运动之后，据《齐鲁火种》详实记载：全国各地先后有五六十名进步青年学生奔赴魏嵋故居投奔求救、寻求革命出路，长期在此吃住落脚。对于这批远道而来的青年学子，魏家不仅无偿包揽其全部食宿，就连他们临走返乡的路费，也全都由魏家倾尽私蓄逐一承担，在极端艰难的灾荒岁月里，全力接济这些追求革命真理的进步青年。

在白色恐怖的严峻环境下，魏家不光把自家宅院腾出来，既作为1925至1927年八次省级、地级会议的秘密会场，又作为五四运动后进步青年落脚安身的革命据点，始终冒着被抄家、株连九族的巨大风险，守护每一位参会同志、投奔青年的人身安全，保障他们的日常食宿，把一座普通农家宅院，硬生生铸就成山东早期革命的红色大本营。这种豁出身家性命、倾其所有无私奉献革命的崇高义举，绝非寻常人所能企及，至今读来仍令人肃然起敬。

青州东圣水村魏嵋故居，不是一处普通的旧式宅院，这里是1920年山东农村首个早期共产主义小组诞生地，也是建党初期山东共产党人秘密集会、开展党员培训、统筹筹备革命工作的核心阵地，更是青州乃至齐鲁大地红色革命的重要源头地标。正如党史文献《齐鲁火种》第101页明确记载，五四运动以后，魏嵋父子便率先研究、传播马列主义。东圣水这片土地，点燃的正是齐鲁革命的源头火种，1920年的青州，便是这颗火种率先亮起的第一束星火。

附图3、摘《齐鲁火种101页》

这座百年宅院，承载着魏嵋举全家之力献身革命、倾尽家产支援建党事业的峥嵘过往。在王尽美、邓恩铭的帮助下，青州地区的革命活动蓬勃开展，当时的北京、上海、南京等地革命青年不远千里前来“求救”，魏嵋不仅热情辅导，更卖掉150亩土地的大半，把学生们的吃穿和学习费用全包了下来，用家产托举起这束微弱却不灭的革命星火。这里镌刻着一门忠烈舍生取义、为国为民的赤诚初心，是不可复制、不容磨灭的珍贵红色历史遗产。

据魏嵋之女魏复丽口述，民国八年或九年1920年，魏复庄（字子庄）赴北京，结识北方共产党早期创始人罗章龙。1920年初春，在魏嵋支持下，魏复庄介绍加入中国共产党，魏氏家族于东圣水村成立益都（现青州）地区首个共产主义小组，也是山东早期农村首个共产主义小组。这一史实，在1960年版《益都县志》（油印本一卷）《革命遗址表》中亦有明确记载：「益都早期党的活动地点——1920年——圣水村魏嵋之家（附图4）」。

魏复中作为魏嵋的次子，是山东早期共产主义小组的重要成员，一生追随父亲投身革命，是公认的早期革命骨干。1959年《山东省志资料》、1960年《益都县志资料》及多方党史资料明确记载：“早在1920年山东共产主义小组成立不久，青州东圣水村魏嵋、魏复中父子即加入了该组织；1921年中国共产党成立后，魏氏祖孙三代一家数口相继入党，魏复中更在1922年5月出席了由我党劳动组合书记部在广州发起召开的第一次全国劳动大会，”是山东早期革命活动的重要参与者与见证者。

附图5、1959年中国科学院山东分院历史研究所编、山东人民出版社出版《山东省志资料》第1期封面，为记载青州早期建党史实的核心原始官方史料。

附图6、山东省民政厅编印的《山东省著名革命烈士英名录（第十二卷·潍坊地区）》，明确记载：

魏嵋同志字蜀峰，早年就思想进步，一九O三年参加过孙中山先生领导的革命团体"兴中会"，一九一一年参加过震动全国的"辛亥革命"活动，一九二○年底，与其子魏复庄、魏复中参加了共产主义小组的活动。一九二一年中国共产党诞生，魏嵋和其子都是早期的共产党员，并于一九二二年建立了益都县第一个党支部——圣水党支部……，这是官方对其早期党员身份的权威认定。

附图7、魏嵋同志生平简介

权威党史史料摘录：《王尽美在山东省立十中开展革命活动》由王岩、徐清华、郭伟红撰写，2013年8月25日首发于人民网·中国共产党新闻网（党史频道）。文中记载：“魏嵋是山东共产党的前身——共产主义小组的创始人,著名的革命先驱者,曾两次会见孙中山,并与孙中山结为义兄弟。魏家有多人是‘兴中会’、‘同盟会’成员。1911年,魏嵋曾亲率四子复庄、女儿复丽等讨伐张勋的辫子兵。1920年（初春）魏嵋成立了家庭‘共产主义小组’,成员有魏嵋、魏复中、魏复民、魏复庄、魏复敬、魏复功、魏复丽、魏玉生、魏玉聪等。”“魏家在建党初期,一直是共产党的大本营,魏嵋不仅把全部家产献给了革命事业,还支持他的六个儿子、一个女儿、两个孙子、两个孙女,献身革命。”在魏家,王尽美有幸结识魏老先生,特赠与两本书为念,其中一本为民国六年上海锦章图书局影印的儿科医书《增补幼幼集成》,至今仍珍藏于魏嵋重孙魏国顺手中。



1920年秋冬,王尽美与邓恩铭建立起山东共产主义小组,同时数次与青州魏家接触,从事革命活动。原山东省社科院历史研究所所长、党史专家陈锡德曾说,“山东共产主义小组成立不久,圣水村曾参加过辛亥革命活动的魏嵋及其子复中、女复丽即参加了共产主义小组活动”。

1921年7月，王尽美、邓恩铭作为山东代表到上海出席中国共产党第一次全国代表大会，成为中国共产党创始人之一。8月返济后，王尽美随即赶来青州东圣水村，向魏嵋传达、汇报出席中共一大的情况。详情可查阅人民网·中国共产党新闻网刊登的《王尽美在省立十中开展革命活动》一文。

http://dangshi.people.com.cn/n/2013/0825/c85037-22685401.html。

附图8、 魏嵋故居革命据点与百年变迁示意图。

魏嵋故居作为1920年山东早期共产主义小组的秘密大本营，在百年风雨中，始终与家国命运紧密相连：解放后，这里先后承担大队粮库的功能；刮“共产风”时期，故居南屋被设为全村大食堂（本村70岁以上村民均在此用过餐）；1960年生活困难时期，中屋被改作村疗养院，挽救了不少村民的生命；大道南地基上加盖的房屋，则长期作为大队部办公地点，服务集体生产与管理。这座老宅为集体服务近百年，直至2012年，才由魏家后代出资赎回大队部的产权。它不仅是1920年青州革命火种的发源地，更是魏家为国家、为集体默默奉献、无私牺牲的百年见证。

守护1920年共产主小组、1922年中共东圣水党支部（魏嵋故居）旧址”（潍坊市重点文物保护单位）”、留存真实革命史实，是祖辈留给我们后人的毕生嘱托，而这段红色历史的留存，一路走来历经了重重劫难。早在1928年，中共青州地执委组织部部长杜华梓叛变革命，直接导致这个山东早期革命秘密大本营遭到彻底破坏，为躲避反动派搜捕、保护党组织安全，家中留存的大量革命文件、小组活动资料被迫紧急转移，不少核心史料就此失散，再也没能找回。

本就历经劫难残存下来的少量史实资料，又在“文化大革命”时期，惨遭造反派多次上门查抄，家中世代珍藏的革命书信、手稿、照片、亲历者记录等仅剩的一手史料，被尽数抄走、肆意焚烧损毁，至此，魏家留存的早期革命原始资料几乎彻底灭失，给家族革命史实传承带来了毁灭性的打击。

而我本人，也因这段被刻意抹黑的家族红色历史，半生饱受不公待遇。1975年我在部队申请加入中国共产党，在开展外调政审材料时，村支书暗中作梗，伙同他人刻意篡改成分，将我家贫农出身污蔑为地主成分，出具虚假政审材料，妄图阻挠我入党。多亏部队党委实事求是，深入核查核实，再加上我坚守祖辈传承的红色史实，如实汇报魏家族满门忠烈、投身早期革命的真相，才得以顺利的加入了中国共产党。可此事之后，家人惨遭报复，妹妹被剥夺升高中资格，弟弟升初中被刁难、只能做旁听生，父亲急火攻心吐血病重，母亲也因积郁肺结核病危，半生委屈与磨难，更让我深知这段红色历史被歪曲、被抹杀的惨痛后果。

然而，在文化大革命特殊时期，魏复中后人遭到针对性打压与恶意构陷。魏复中之子魏玉成，无端遭受反复审查、批斗折磨，造反派与个别人员刻意罗织罪名、乱扣叛徒污名，其真实目的，就是通过污名化魏氏后人，进而否定、抹杀魏嵋1920年组建早期共产主义小组、全家投身建党革命的既定史实，刻意消解先辈的革命贡献。魏嵋后辈也接连被牵连，五子魏复敬长子魏玉琢被打成“走资派”遭到游街示众，跪长条凳批斗，罪名是“老革命遇到新问题”……承受精神与肉体的双重迫害。长期的高压迫害，迫使魏复中后代流落边疆、远离故土，也直接造成魏复中等早期革命先驱的奋斗功绩，被长期淡化、掩埋。直至后期政策落实，魏玉成才得以彻底平反、恢复名誉。

附图9、1980年山东省益都县东坝人民公社革命委员会出具的魏玉成同志平反证明文件，证实魏玉成同志在文革期间被诬陷的相关问题已处理完结、予以正式平反。

附图10、1979年魏强同志平反文件原件。魏强为革命先驱魏嵋次子魏复中之孙、魏玉成次子。1968年4月24日，遭本村支书派人专程赴部队恶意诬告，被错误开除团籍、押送复员返乡。当年部队心存保全，以机密方式交接益都县武装部，未对外明示押送实情。时隔十一年，组织重新核查甄别，于1979年为其彻底平反，恢复名誉。

魏复中后代流落边疆，骨肉离散，背井离乡。其房屋宅基被村支部书记侵占，致使后世子孙永难归乡，血脉四散飘零。他们或漂泊异乡，或断绝故土往来，更不敢再言家族红色过往。这般刻入家族血脉的深痛悲剧，根本原因，在于先辈革命功绩遭历史歪曲、恶意抹黑、刻意抹杀，在于史实被篡改、被打压、被遮蔽。

正是这一场场对红色历史的歪曲与打压，让本应世代赓续、守望相助的红色家脉，因不容置喙的政治构陷与历史不公，被迫四分五裂、流落四方，酿成了延续至今的家族世代伤痛。

岁月流转，先辈相继离世，早期革命史料本就残缺不全，后期地方党史编纂又出现人为取舍、片面采信不实孤证，刻意淡化、矮化、歪曲魏嵋的革命身份与家族贡献，将1920年共产主义小组、1922年东圣水党支部的核心历史刻意遮蔽、边缘化，这段厚重的红色过往逐渐被遮蔽、被边缘化。

附图11、 1963年商拙亭写给山东党史办的不实信函，公然歪曲青州革命史实：

将1920年即加入共产主义小组、后转为正式党员的魏复中，说成是由1925年才入党的杜华梓在1924年介绍入党；

将青州革命先驱、早期党员魏嵋，恶意矮化为“党的同情者、帮助者”，并谎称其“始终没有参加组织”。

这一错误说法，成为文革至今多数党史资料、媒体报道淡化、歪曲、删除青州早期建党历史的源头依据。

附图12、 20世纪80年代中后期，青州地方党史资料在转载老一辈党史专家文章时，将涉及益都建党及魏嵋家族革命史实的关键部分，用“略”字直接代替，等于从官方叙事中抹除了这段历史记录。

此后，青州党史编纂、媒体报道中出现了一系列严重歪曲：

1. 转载党史文献时，刻意用“略”字删去《山东省志资料》中魏嵋、魏复中1920年参加山东共产主义小组、魏复中1922年出席第一次全国劳动大会的关键记载，刻意抹除这段权威原始史实。

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2. 将中共益都地执委（青州地执委）的办公地点，从魏嵋故居改划为叛徒杜华梓的涝洼村住所；

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3. 甚至把地执委书记一职，直接篡改为杜华梓本人。

面对这些明显违背原始史料的错误表述，基层负责人回应称，相关历史定性已有定论，魏嵋故居只是一个普通“活动地点”。即便据实上报，现存定论也难以纠正，还表示魏嵋故居能够完整保存至今，已是难得成果。这种消极敷衍的态度，让诸多被篡改的地方党史谬误长期固化流传，彻底消解了魏嵋故居作为益都早期革命策源地的核心历史地位。

附图13、社区提供给我的已篡改的文史记载图！

附图14、更令人痛心疾首的是，当年刘传功先生历经半年多、跑遍半个中国整理形成的外调材料，在由省党史办转回青州后，竟被当地相关部门当作废纸随意处置，部分资料甚至被变卖，所得钱款被用于购买冰棍、卫生纸，这类亵渎革命史料的行径，刘沂生老师及多位当事人均已证实，属实无误。这批包含对罗章龙采访记录的珍贵材料，本是佐证魏嵋、魏复中父子革命史实的核心依据，却遭此粗暴对待，最终导致魏嵋外调材料被系统性抛弃销毁，为后续青州党史的歪曲篡改埋下了祸根。

图15：

《山东通史（现代卷）》在涉及青州早期党史的表述中，直接引用商拙亭1963年私人信函内容，错误将魏嵋定性为“党的同情者、帮助者”，刻意回避其党员身份，这一表述存在严重的史料采信缺陷与历史逻辑谬误：

一、核心错误事实与证据缺陷

（一）直接采信叛变脱党人员的私人信函作为关键依据

书中注栏明确标注，“魏嵋始终没有参加组织”的说法，来源是“商拙亭1963年10月15日给原中共山东省委的一封信”。商拙亭（商勤学）本人在大革命后期即动摇变节，其证词可信度与权威性远低于各级官方档案记载。将一名脱党人员的私人信函，作为否定早期党史定论的唯一依据，是典型的采信片面不实说法、随意否定历史定论的错误做法。

（二）刻意无视多份早期官方档案的既定记载

该书编撰过程中，完全回避了1959年《山东省志资料》、1960年《益都县志》油印本、《益都县烈士英名录》、潍坊市重点文保单位碑文等权威史料的记载：

1960年《益都县志》明确标注“1920年益都早期党的活动地点为圣水村魏嵋之家”，直接印证魏嵋是青州早期党组织的核心成员；盖茂桂采访亲身经历者的笔录、魏嵋生平简介等一手材料，均证实其党员身份，却未被纳入采信范围。

党史专家余世诚2025年证言证实：早在1982年山东党史重编时，关于魏嵋为早期共产主义小组成员的说法已存激烈争论。《山东通史》编撰者贾维昌为维护当时的否定结论，弃用十余份正史档案，仅采信商拙亭私人信函，延续了“一信压十史”的错误做法。

试问这种一信压十史的做法实在令人毛骨悚然，究竟是何种非正常力量在背后操纵？省市县多级官方正史、烈士名录、碑文实录、亲历者采访笔录统统弃之不用，反倒唯独采信一名叛变脱党人员的私人私信，置权威历史定论于不顾，严重违背党史修志的基本操守与史料采信规矩。

二、历史逻辑与史料采信原则的根本违背

（一）违背“早期档案优先于后期私人信函”的党史研究原则

党史研究的基本准则是：官方档案、同期文献、多方互证材料的效力，远高于后期个人回忆，尤其是存在立场问题的脱党人员的私人信函。1959年《山东省志资料》、1960年《益都县志》均为建国后地方党史的系统性编纂成果，形成时间早于商拙亭的信函，且基于大量一手调查与档案整理，权威性远非一封私人信件可比。

（二）刻意割裂魏嵋与青州早期党组织的核心关联

书中将魏嵋的作用局限于“掩护会议、提供场所”，刻意弱化其1920年参与创建共产主义小组、1921年正式加入中国共产党、1922年参与建立东圣水党支部的关键史实，本质上是通过弱化核心人物的身份，歪曲青州早期党组织的发展脉络，否定东圣水作为山东早期农村革命根据地的历史地位。

见图14余世诚聊天记录佐证图片

若无我数十年来持之以恒的史料考证、反复举证发声，若无一代代魏家后人拼尽全力的守护与抗争，魏嵋故居早已被无端拆除、彻底损毁，1920年建党初期这段至关重要的青州革命史实，也必将随之彻底湮灭，永远埋没于历史尘埃之中。

这份跨越数十年的坚守，其中艰难与心酸令人扼腕痛心。原青州市务管理局战友吴世贞曾陪同我，向青州市委递交革命史实反映材料，途中偶遇原市委党务副书记。令人震惊的是，这位长期分管党务工作的领导，竟对中共东圣水党支部旧址已被列入保护范畴一事全然不知，还带着轻慢的语气说道：“我管党务8年我知道的，魏嵋故居算什么，政府根本就没有列入保护单位，我们公社的杜华梓才是第一个党员。”他甚至还以羡慕的口吻提及，杜华梓后代在美国事业有成，前不久已将杜华梓坟墓迁葬美国。

这番言论，赤裸裸暴露了部分人员对青州早期革命历史的极度无知与漠视，也直接印证了当地党史被长期歪曲篡改的残酷事实——当下多数史料编纂、媒体宣传、民间红色记忆，早已被错误信息彻底误导，史实真相被肆意掩盖。无独有偶，圣水村党支部委员杨连胜也专程到我家中告知：“我们向市里相关部门咨询过，魏嵋故居未被纳入保护范围，我们也没有权限和能力对这处革命旧址进行保护。”

我随后带着2000年潍坊市人民政府公布第一批市级重点文物保护单位的正式文件复印件，找到相关部门当面出示，相关人员才恍然大悟，连声说：“了不地了，原真的被保护了！”然而此时，被篡改的党史资料、媒体报道早已形成体系，错误叙事根深蒂固，真相的扭转已难如登天。

红色革命旧址是革命历史的实物载体，一座红色旧址的消亡，意味着一段珍贵革命历史的彻底断层，更意味着一群革命先烈将永远无名蒙尘、不被正名。这是我们魏氏后人绝对无法接受的，我们更不能、也绝不敢愧对为革命事业奉献一切的先辈英烈，必将坚守到底，捍卫这段不容篡改的革命史实。

附图16、 2004年本人向东坝镇政府反映魏嵋故居保护问题的信件原件，为二十余年来持续守护“潍坊市重点文物保护单位红色旧址（魏嵋故居）”的历史佐证。

附图17、 20世纪80年代村里以通路为由也将魏嵋故居一分为五，院落被分割、房屋被侵占，革命时期的整体格局被彻底破坏。

追溯家族过往，当年革命先驱魏嵋高瞻远瞩，深知家族革命事业与红色基业需要可靠之人接续守护。因此，他特意将家族革命事务、故居管理、文献留存、史实传承的重任，托付给五子魏复敬。

一则，魏复敬天性忠厚诚恳、品行端正，为人踏实沉稳，心怀家国大义，坚守本心、不慕名利，能够守住初心、恪守祖训，以赤诚之心守护家族革命基业；

二则，他是家族中学识最深、眼界最广之人，精通五国语言，博览群书、学识渊博，兼具文化素养与开阔格局，既能妥善保管革命文献、书信史料，又能理性梳理记录家族革命历程，完整留存早期共产主义小组活动、党组织秘密工作的真实细节。令人无比痛惜的是，魏复敬于民国三十七年（公元1948年）不幸离世，终生劳苦护史，却没能亲眼见证中华人民共和国成立，没能等到革命胜利、山河安定的那一天。而他毕生苦心珍藏的诸多珍贵留存，先后毁于1928年叛徒叛变的破坏与后续文革浩劫，最终没能完整留存后世。

先辈的远见托付，为这段历史的留存埋下了关键伏笔；而身为魏嵋重孙、魏复敬之孙的我，便要扛起这份跨越百年的接力棒。

正因为早期有杜华梓叛变导致革命大本营被毁、核心资料转移失散，后有文革浩劫让残存史料彻底损毁，再加上市侩势力的打压抹黑、地方党史记载多有偏颇，我才更要下定决心：把残存的口述记忆、零星档案、专家证言、权威党史刊载，一字一句重新搜集、考证、辨析，引用中央党史平台、省级官方党史研究院的权威文章，驳斥歪曲篡改的错误定论，反复还原1920年魏嵋组建共产主义小组、全家投身革命、助力王尽美开展青州革命工作、魏家大院作为山东早期革命大本营的铁一般史实。

我坚持撰文发声，只为还原历史真相，为先辈正名；我拼力守护革命火种旧址原貌，只为留住红色根脉，不让革命旧址毁于人为疏忽与历史偏见；我执着搜集整理所有散落史料、编纂系列文稿，就是要以文字为载体，固化史实、留存证据，让这段历经劫难的红色历史有据可查、有史可依、代代流传。

历史不容篡改，先烈不容埋没，旧址不容损毁。

百年风云变幻，先辈的革命精神与家国情怀，始终在青州这片热土上熠熠生辉。我这一生的坚守与笔耕不辍，既是谨遵祖训、不负先辈，更是为了守护青州红色根脉、捍卫齐鲁早期建党的光荣史实。

哪怕年岁渐长、步履蹒跚，我也会始终坚守初心，守护好魏嵋故居这一青州革命的重要见证，捍卫好魏嵋家族在青州建党史上不可磨灭的贡献，更要为还原青州早期红色革命的全貌奔走呐喊。

我誓要让这段被尘封、被误解的红色历史重见天日，让魏嵋等革命先驱的光辉事迹永载史册、薪火相传，告慰先辈、昭示后人，让青州的红色基因代代相传、永不褪色！

虽然红色文物早已立碑保护，但这不过是一块形同虚设的牌子——开发商与村委任由旧址被蚕食、被漠视，从未采取任何实质保护措施。更令人愤慨的是，圣水村党支部成员更迭表竟被随意篡改，刻意抹去魏家先辈在早期革命中的领导地位，这正是对魏嵋早期革命史实系统性删除与歪曲的延续。

附图18、2015年青州市云门街道办事处对魏嵋故居局部修缮保护工程总平面图。故居本体严格按图纸完成修缮，但红框外规划的停车场、消防通道及周边绿化带，事后被开发商违规占用，原本完整的文保配套区域遭到破坏。

附图19、按文保图纸修缮2020年完成后的魏嵋故居（中共东圣水党支部（魏嵋故居）旧址）、《中共青州地执委驻地》实拍。故居本体修缮完工，整体格局恢复了历史风貌，但外部规划区域被侵占，未能实现完整的文保保护效果。

保护红色革命遗址，任重而道远；我毕生的执着与坚守，只为捍卫革命史实原貌，还原历史本真，守护红色根脉，告慰所有革命先烈。

回望青州早期建党史，1920年到1928年，是魏嵋故居最艰难、最危险的八年。正是魏嵋父子倾尽家产、冒着生命危险，把魏家大院建成了山东早期革命的大本营，才为青州党组织播下火种、铺平道路，赢得了后续革命的星火燎原。

令人扼腕的是，当年用生命守护阵地的先驱早早离世，那些中途脱党、甚至叛变的人，反倒在后来的叙事里被包装成了主角；真正的红色源头被刻意遮蔽，被边缘化，这是对历史最大的不公。

我这一生的坚守，不为别的，只为守住这段1920年的青州星火，匡正被歪曲的青州史脉，告慰先辈，昭示后人。