渝中文学第262期

黄谛

弘扬劳动精神 凝聚奋进力量

——黄方成Ai辅助创作

礼赞劳动荣光，致敬奋斗征程。五一国际劳动节，是致敬劳动者、礼赞奋斗者的重要节日，更是弘扬劳动精神、凝聚奋进力量的精神坐标。劳动是推动社会进步的根本力量，是创造幸福生活的必由之路。在全面建设社会主义现代化国家新征程上，大力弘扬劳模精神、劳动精神、工匠精神，激励全体人民以实干担当、勤勉奉献投身时代伟业，具有重大而深远的意义。

回望百年征程，见证劳动伟力。劳动创造历史，实干成就伟业。回望百年奋斗路，我国经济社会发展取得的历史性成就、发生的历史性变革，无不凝结着亿万劳动者的智慧和汗水。从脱贫攻坚的全面胜利到乡村振兴的扎实推进，从重大工程捷报频传到科技创新不断突破，从基层一线默默坚守到各行各业奋勇争先，千千万万劳动者以平凡之躯书写不凡华章，用辛勤付出筑牢国家发展根基。实践充分证明，劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽。

立足时代潮头，勇担使命重任。新时代呼唤新担当，新征程需要新作为。面对高质量发展的时代要求，我们比任何时候都更需要崇尚劳动、尊重劳动。从大国工匠精益求精、追求卓越，到普通劳动者爱岗敬业、恪尽职守；从青年一代勇挑重担、创新创造，到各行各业劳动者坚守岗位、无私奉献，新时代劳动者以实际行动诠释着责任与担当。与此同时，国家不断完善劳动保障、维护劳动者权益，五一小长假等制度安排既保障了休息权利，也彰显了以人民为中心的发展理念，让劳动者更有获得感、幸福感、安全感。

坚守初心本色，砥砺奋进之志。征途漫漫，惟有奋斗。实现中华民族伟大复兴的中国梦，不是敲锣打鼓就能实现的，必须依靠全体人民持之以恒的劳动与奋斗。我们要立足本职岗位，把个人理想融入国家发展大局，以勤勉敬业提升能力，以开拓创新破解难题，以甘于奉献践行使命。让崇尚劳动蔚然成风，让奋斗精神深入人心，让每一份努力都得到尊重，每一份付出都收获价值。

高扬实干风帆，铸就复兴伟业。时代因劳动而精彩，国家因奋斗而富强。站在新的历史起点，让我们以五一劳动节为契机，大力弘扬劳动精神，凝聚起同心同德、奋勇前进的磅礴力量，以实干笃定前行，以奋斗开创未来，在新时代新征程上不断创造新的更大奇迹！

劳创伟业·动启宏图

（藏头诗）

劳心聚力筑峥嵘，

创拓新程气势雄。

伟业千秋承壮志，

业兴邦盛贯长虹。

动擎时代风云起，

启序华章意气浓。

宏略在胸谋远境，

图兴华夏耀苍穹。



义务劳动：奉献长河，润泽文明

作者: 叶仁政

义务劳动是一种源自内心的奔赴，不染尘滓，不求回响。它如千年古树的根脉，静默伸展，将奉献的初心与文明的清辉，织入中华民族的精神图谱。自愿、无偿、公益——三个朴素而光洁的刻度，标记出人性向上向善的高度。

自愿，是人心的自觉苏醒，是灵魂对责任的轻声应答；无偿，是对功利世界的温柔叛离，以纯粹的“给予”回归劳动本真；公益，则将目光投向辽阔人间，把个体微光聚拢成照亮公共福祉的星辰。正因如此，这种奉献超越了“劳有所得”的固有逻辑，成为精神层面的贡献，在岁月长风中，既温暖人心，亦照亮前路。

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

时光回溯至建国之初，大地新生，万物待兴。“我为人人，人人为我”的信念如春风吹遍原野，义务劳动便是那春风中第一粒破土的种子。无数平凡人走出车间、田垄、书斋，挽起衣袖，汇入奉献的洪流。

治淮工地上，肩挑手扛的身影川流不息；红旗渠畔，一锤一钎的声响彻云霄；崇山峻岭间，开山放炮，架桥铺路。兴水利、建水库、修渠道、通衢纵横，惠泽绵延至今。没有契约，没有酬劳，只有滚烫的信念在血脉里奔流。物资虽贫瘠，精神却丰盈。这种无偿奉献精神，成了那个时代最动人的语言，描绘出汗水与笑容交融的温暖图景。

当历史翻至六十年代，一个普通士兵的名字，化作一座精神丰碑。“向雷锋同志学习”的号召，如清越钟声，激荡亿万心灵。志愿之行，自此被赋予更温润、更深刻的人格光泽。它不再只是集体行动，更成为个体品格的自我淬炼。

于是，争做好人好事蔚然成风：街头巷尾，有人悄悄修缮公共设施；车站码头，有人默默为旅人排忧解难；寒门案头，多出未署名的笔记本；孤寡老人家中，响起胜似亲人的笑语。夜不闭户，路不拾遗，成为风尚。雷锋精神如石投静水，漾开层层涟漪，化作无数同心圆般的爱心波纹，让奉献走出宏大叙事，渗入生活肌理，成为触手可及的温暖。

改革开放的号角吹响，时代浪潮奔涌向前，义务劳动的形式也如江河入海，愈加开阔多元。八十年代“五讲四美三热爱”，成为一场全民参与的文明实践。青少年走上街头，清除城市顽疾、播撒绿意新苗；干部职工利用周末，清扫老旧社区、美化居住家园。

劳动从宏大基建，延伸到一草一木、一街一巷，这种奉献成为社会肌体的净化剂与滋养剂，让文明在日常点滴中落地生根。九十年代，市场经济激荡社会，志愿之行在专业多元的航道中扬帆前行。如全民义务植树，支教者在远山黑板书写希望，志愿者在灾区残垣托举生命，讲解员在文化场馆传递薪火，军民在共建中，鱼水情深。

从体力耕耘到启迪智慧，传播知识，形式随时代更迭，无私奉献的根系却愈加深厚，成为社会向上向善的内在支撑。

跨越世纪征程，这种精神薪火相传，步入新时代后更焕发出全新生机。无私微末之举更具鲜明时代印记：它在社区食堂的一粥一饭里，在治沙护林的经年坚守中，在环卫工人与快递小哥的休息驿站里，在大型赛事的志愿服务中，在乡村振兴脱贫的征途上。

它不再是特定时期的动员号召，而是人人可触、可感、可参与的生活方式。千万个“我”汇聚成“我们”，在服务他人、奉献社会中实现自我价值、涵养高尚品格，完成精神修行。

更有一种奉献，与家国命运紧紧相连，那就是人民子弟兵的抢险救灾、戍边卫国。中国军人的付出，早已超越寻常公益范畴，是为人民服务，是刻入骨髓的使命担当，是以生命守护生命的至高奉献。

从1998年抗洪“人在堤在”的生死誓言，到2008年汶川地震空降兵纵身盲跳的无畏逆行；从冰天雪地的国门哨位，到烈焰冲天的救援现场，迷彩绿以血肉之躯筑起屏障，以担当刻写最壮烈的奉献史诗。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

这朵道德之花，亦需法律与制度的藩篱悉心守护。法律关系模糊、保障机制缺位，可能会让善行者流血又流泪，前行步履维艰。唯有以法治为舟、以机制为桨，明晰权责边界、完善保障体系，方能让行善者无后顾之忧，使文明善举长久传承。

随风潜入夜，润物细无声。

回望来路，义务劳动是一条贯穿岁月的精神长河，连缀起不同年代的闪光记忆。它既是中华民族“出入相友，守望相助”传统美德的延续，也是社会主义核心价值观最温暖的生动彰显。

这种奉献，是奔涌的长河，是清澈的文明泉源，在中华大地上静静流淌，生生不息，滋养着一个民族向上、向美、向善的不竭追求。从一代人的热血担当，到代际相传的精神接力，它早已成为刻在民族基因里的精神自觉，是写在时代答卷上的中国文明答案。

“为往圣继绝学，为万世开太平。”愿这条长河永远奔涌，润泽万家，光耀千秋。

真可谓：

汗洒长河映日光，

精神不朽暖心房。

千秋伟业接力代，

赤子丹心著华章。



万里黄河第一垻

作者:李汉良

山西河南交界处，

一步两省三门峡。

万里黄河第一坝，

滞洪发电又调沙。

建国以来为首建，

苏联援建大水坝。

千年水患得治理，

两岸遍开幸福花。

注: 据载三门峡水利枢纽工程，是黄河治理的关键性工程，是前苏联援建中国第一个五年计划的唯一水利工程，于1962年2月投入运行。

爱护竹笋 守护家园美好

作者: 李棉英

我居住的小区植被繁茂，一年四季都有赏不尽的景致。

春日里，迎春花、鸢尾花、桃花、李花、月季花次第绽放，争奇斗艳；夏日间，黄桷兰与荷花玉兰香气萦绕满园。一踏入小区，高大的黄葛树撑开绿伞，小叶榕枝叶遮荫浓密，为归家的人送来阵阵清凉。紫荆、白玉兰、三角梅、桂花、茶花、杜鹃，都在属于自己的时节里，以独有的芬芳与秀美装点着院落。清晨清脆的鸟鸣，总能将人从睡梦中唤醒，仿佛在催促赖床的人，跟上晨练者的脚步，动起来、跑起来。

小区环道旁的绿植更是各有姿态：神仙草总是谦逊地伏在地面，车前草、蒲公英花枝常常翘首张望；竹梢在人们头顶尽情地妩媚弄姿，却少有人驻足特意欣赏。斑鸠鸟悠闲地在行人前方踱步“带路”，偶尔现身的松鼠、黄鼠狼，更给小区平添几分野趣，成为大家津津乐道的惊喜。

几场春雨过后，竹林里的春笋纷纷破土而出。我们跳操的姐妹们每次路过，总要多看几眼。小小的竹笋头顶着嫩绿的细尖，携着细密的绒毛，带着泥土，倔强地向上挺立。没过几天，层层笋壳便清晰可见，它们左右错落、整齐有序，像严守航线的小船追随着指挥舰船，一丝不苟列队一般。十余天里，每天都有新笋冒头，竹笋一日高过一日，挺拔向上，直指苍穹。看着它们日渐粗壮，大家像疼爱自家孩子一般，满心欢喜地盼着它们早日长成挺拔翠竹。

晚上跳操时，竹笋便成了大家热议的话题。有位从小区一期就入住的姐妹说，原先这里种的本来就是竹子，很多业主希望改种腊梅、桂花，开发商便把竹子移走了。可住了几年后，竹子竟又自己长了回来，才有了现在这片竹林。当初希望移竹种花的人，如今也深深爱上了这片绿意。

是啊，苏东坡有言：“宁可食无肉，不可居无竹。”竹子总能给人带来清雅安宁的好心情。有人夸起郑板桥的诗句吟诵道“一两三支竹竿，四五六片竹叶。自然淡淡疏疏，何必重重叠叠。”又有人念起：“新竹高于旧竹枝，全凭老干来扶持……”一首诗没有念完，便被一句“长大变成白眼狼”的抢白打断，引得众人开怀大笑。还有人感慨，新竹总要长得高出旁边的树才会渐渐弯腰，更有人脱口而出：“深埋土中已有节，直到凌云仍虚心。”不管诗句出自谁手，大家对竹子的喜爱，都是一样真切。聊着新生的竹笋，大家畅想着竹篮、竹席、竹扇等竹编好物，憧憬着夏日晚风穿林而过的清凉声响。

可令人惋惜的是，煞风景的事时有发生。不少竹笋还未长大，就遭到人为破坏：有的被偷偷挖走，有的被家长带着孩子随手掰折。物业虽在竹林边挂上“严禁采挖竹笋”的提示牌，安保人员也定时昼夜巡查，却终究看不住不讲究文明的少数人那“不劳而获”的贪念行为。

爱聊小区琐事的我们，又多了忧心的话题。这天，我撞见两个小女孩掰开笋壳玩耍，便上前劝说：“你们少先队员懂得爱惜公物噻，竹笋也是有生命的哟。”保安望着空空的笋坑也无奈：“我们也不可能寸步不离地守着。”一个老婆婆冒了一句“这些偷竹笋的，世世代代都是穷慌了的人哟！”

让竹笋成长起来吧！这有提示、有巡查、有好心人的劝阻，而且毋须自己费心用力就是做好事情的事，咋就挡不住掰走竹笋那一只黑手呢？于是，有人想出办法，把割掉底的塑料桶倒扣在笋上加以保护。于是，装豆瓣的桶、装油漆的桶、种花的塑料桶……各色各样的桶罩，成了守护春笋的一道特别风景。即便如此，仍有人掀开桶罩盗挖竹笋。有人气愤地提议，在笋尖上撒些东西威慑那几个小偷小摸的人，立刻就被大家否决：万一伤到竹笋，地下的竹鞭都会受连累，以后就不容易再长出新笋了。

我们这些时常留意竹笋数量的人，从数新笋，变成了数被破坏的笋坑。原本五十多株有望成材的新笋，如今只余下三十余株。乐观的邻居自我宽慰：也许这就是物竞天择嘛。这些留存下来的新竹长势健壮、生机勃勃，宛如蓄势待发的利剑，让人看着内心陡然生起一股力量，犹如看见美好的愿景。

爱惜公物，本来就是热爱家园的应有之义；珍视身边的一草一木，更是文明素养的生动体现。生活在这样一个多数人都崇尚文明、追求和谐的小区，我深深觉感到：我们珍惜美好生活，就要从爱护身边的景物与人文开始，从守护一株小小的春笋做起，努力做一个爱护环境、守护美好的志愿者。

二零二六年四月十三日



瑞金的《红井》

作者: 赵凤蓉

小时候，读过《吃水不忘挖井人》的课文。那时候，我就在想，什么时候我也要去瑞金看看那口井。

今天我站在被誉为共和国摇篮的瑞金。走到了这口毛主席亲手带领群众挖凿的这口井边，尝一口清甜的井水，看着吃水不忘挖井人，心中想念毛主席的石碑。感慨万千。

如果说岁月的风霜在这里孕育了枝繁叶茂的客家民糸，为其穿上了灵动隽永的秀美外衣，那么历史的机缘更赋予了瑞金独特不朽的红色灵魂。瑞金的每一寸土地都见证过中国革命的激情与理想，侵染过革命先烈的热血与生命。演绎过时代的风流与沧桑。哪怕是一一座木桥，几棵松柏，也隐藏着许多动人的故事，照见出令人敬仰的革命情怀。这正是：

沙洲坝上忆先贤，

古井清泉映碧天。

一井深掘滋后代，

万民感念忆当年。

吃水长思开凿者，

立身永志党恩绵。

红军足迹留圣地，

红色精神代代传。



丙午陽春回故乡与親友聚会记

作者: 杨玉厚

轨道交通过璧山入璧铜线须予便到龙乡，但見：

千车竟发一带路，铁龙呼啸贯山丘。遥忆当年青俊少，今日青丝成白绸。车驰飞过玄天湖晏渡桥畔起高楼。龙乡星布明月陬，人民公园隐金鸥。

在去年，河边茶舍同学聚，醉翁之意不在酒。盘杯交错列珍馐。山南海北皆入景，囬首余生也无愁。半生羁旅今囬首，始信家乡是渝洲。

同窗情宜难忘怀，山河入盏共青秋。名校花开桃李多，

愿与诸君共白头。山河日渐增丽色，我辈乐于鼓与呕。



天仙子.暮春观夜雨

作者：黄自力

春夜雷鸣风雨骤，

江畔朦胧衔远岫。

歌鸲歇唱不闻声，

稍安后，凉初透，

缱绻开篇撸衣袖。

心系子孙多护佑，

周日夜读真苦受！

任凭学海广无边，

师传授，书山秀，

学子莘莘天铸就。

注：歌鸲即夜莺。

丙午年暮春于薇澜岸



地平线下的古村落

作者: 何 莉

3月27日清晨，我们乘坐高铁离开成都平原，出剑门，经陕西 ，下午2时，顺利到达河南省三门峡市。

出站后，换乘旅游大巴车，直奔此行的第一个景点——陕州地坑院。

在我的知识储备中，知道福建的土楼，陕西的窑洞，但对于地坑院还真知之不多。因而对它充满了好奇和期盼。

远远的，一座橘黄色牌楼似的建筑出现眼前，中间的门楣上“陕 州地坑院”几个大字格外醒目，圆拱形的门洞两侧分别书写着：“民居史上活化石”“地平线下古村落”楹联。

踏进大门，穿过几间低矮的平房，沿着一级级台阶上去，呈现眼前是一块块看似平坦的土地。突然，我发现前面有一个大大的用砖土围砌着的空洞，往下看，是一个方方正正的地下院落，院落四周是从上到下的黄色墙体……导游说这就是地坑院。

喔，原来地坑院就长成这样！我迫不及待地顺着傍边的斜坡下到院子里。里面确实别有一番天地：宽大的院子里栽有高大的树和各种花草，三面黄色的墙上画着各种鲜艳的图案。院子中间还挖有供存渗雨水之用的渗井。

特别令人惊讶的是，这墙面上居然还有门窗，透过门缝一看，这些门窗里竟然是大小不一的圆拱形的窑洞。我围着走了一圈，发现窑洞的功能是有区别的，客厅、卧室，厨房、储藏室、饲养室……一应俱全。

顺着院子侧面的通道，我走过一个又一个院子。发现每个院里栽的树基本相同，基本上都是梨树、榆树、石榴树和槐树。仔细一问，原来当地有"前梨树，后榆树，当院栽棵石榴树"的习俗。 因"梨"和"利"同音，榆树号称金钱树，石榴多子，均取吉祥之意。门洞旁栽棵树槐树，寓意幸福生活长久安康。

在好几个院子里，我都发现张贴着原主人的信息。如老杨家院 ， 1878年开挖，历时8年建成 ，共有窑洞10孔， 前后7代人在此居住。2012年移出。在另一个院子还有9代人居住的记录。

地坑院是根据人们的生活状况应运而生的。过去，人们的生活水平较低，根本没有多的钱去建造房屋，在地上凭力气挖个坑院居住，虽然费力大，耗时长，但却几乎不需要什么特殊的建筑材料，更不需要花什么钱 ，因而受到人们的青睐。而因院子都建在地下，就形成了“进村不见房，闻声不见人”的民俗奇观。

这些建在地面之下的院子，不但坚固耐压，安全可靠，而且冬暖夏凉，挡风隔音，被人们称为"天然空调，恒温住宅"。

我四处环顾，想找一找哪儿有民宿，真想在这地坑院里美美的睡上一觉，享受享受这独具一格的“窑洞”生活。可惜自从开发旅游以来 ，原住民已全部迁出，在院里再也看不见几代同堂，鸡鸣狗吠的人间烟火了。想到这儿，不免有点遗憾！

地坑院是建筑史上一种逆向思维的产物，它是利用自然地形下沉式地挖掘，建筑与大地融为一体，地面上几乎看不到形迹。这种一反常规的构造方式，是地坑院最大的魅力所在。

如今的地坑院已经成为旅游之地。大大小小几十个院子连成一片，各个院子里都分别设立了皮影、木偶、刺绣、医药等非遗及当地民风民俗展室，各种手艺人和非遗传承人在此展示手艺，出售各种地方特色产品。让我最感兴趣的是几位大嫂在坑院里售卖的手工花馍。花馍分白面、玉米面、红薯面三种，我们选了红薯面的。黄橙橙、叠成几层的馍馍上镶嵌着几颗鲜红的、晶莹剔透的红枣，很像憨态可掬的娃娃脸，花6元钱买一个，几人分而食之。劲道，回甜，大家连连称赞，不错，不错！回头一看，铁锅旁还贴了一段顺口溜，语言朴实，生活气息浓，特别有趣，特抄下：

《地坑院里卖蒸馍》

院里盘锅头 ，锅头烧柴禾 。

柴禾来蒸馍 ，蒸馍用铁锅 。

麦是农家种 ，面是自己磨 。

没有添加剂 ，蒸的酵子馍 。

和面用泉水 ，纯是手工做。

圆馍有千层，吃出好生活 ……

朋友，你去过地坑院吗？若没有，不妨抽点时间去感受感受吧！



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