飞云楼

别具一格

　万荣有座飞云楼，

半截插在云里头。

——题记

老天爷好像知道我们要赴飞云楼的探古之约。

清晨推窗，但见碧空浮云游动，云朵边缘晕着淡淡的青灰，像一幅墨迹未干的宋人山水小品。微风裹挟着泥土与草木的清香拂过静静的街巷，周遭的节奏似乎都慢了下来，当我们满怀期许来到飞云楼时，天光恰好柔和，春风正自和煦，古楼巍然矗立，晨光漫过层檐斗拱，将原木的温润纹理与琉璃瓦的透亮光泽镀上一层浅金，雄浑的建筑气势与岁月沉淀的温润质感交融在一起，千百年的历史厚重感，就那样毫无阻隔地铺展在眼前。

东岳庙

楹联：

经千年风雨/历十朝春秋/苍颜未老

送万家贤哲/接百代豪俊/壮志偏浃（ 浃，jia 浸润、弥漫、充盈满怀）

文保碑

站在景区门口，你是不是感到好奇，我们明明是奔着飞云楼来的，怎么现在站在了万荣东岳庙的门口？哈哈，其实这里正是我们的目的地。

不知道你还记不记得长治市上党区的五凤楼？它本是当地玉皇观的山门，只因建筑形制太过雄伟精巧，名气远远盖过了观内的主殿，久而久之，大家便习惯用“五凤楼”来指代整座玉皇观古建群。飞云楼的情况和它异曲同工：万荣东岳庙本身是一组规模宏大的古建群，飞云楼只是其中的附属建筑，但因为这座木楼的营造技艺太过精妙绝伦，名声远播，反倒成了整组建筑的代表，久而久之，大家便习惯用“飞云楼”来称呼整个东岳庙古建群了。

飞云楼的由来据说和唐太宗李世民有关。隋末唐初，李世民率军平叛时曾在解店、张瓮、古城三地屯兵，战后为炫耀武功，在此三地分别修建东岳庙及乐楼。后两处先后被毁，仅存解店（现为万荣县政府驻地）一处。

还有鲁班建楼说。该楼为纯全木卯榫结构，其结构之巧妙，技艺之高超，令人叹为观止。所以民间认为只有鲁班这样的木匠祖师爷，才能建造出这样精美绝伦的建筑。

现存飞云楼是清乾隆十一年（1746年）重修后的形制，融合了唐宋风格和明清技艺，从历代修缮痕迹中，能感知它跨越数百年的沧桑。

为何叫做“飞云楼”呢，抬头一看就懂了——你看它檐角层叠，飞云似的翘起来，远远望去，就像云团叠着往上涌，微风吹拂，檐角风铃叮咚作响，整座楼都像是要跟着云一起飞起来似的，所以才有了“飞云楼”这么个形象的名字。

民间有句老话叫“万荣有个飞云楼，半截插在云里头”，说的就是它挑檐高耸，好像跟天上的云都连在了一起，“飞云”二字承载着古人对建筑与天地交融的浪漫想象，让后人遐想万千 。

来飞云楼之前，尽管做了功课，看了照片和讲解，也无数次的想象过它的样子。可真正站到它的面前，之前看的、想的全都忘了。抬头看着层层叠叠、高耸入云的飞云楼，心里猛地一震，一句话都说不出来，只剩下实实在在的震撼和莫名的感动！

飞云楼是整个万荣县城里极具文化底蕴的标志性建筑。我们怀揣冒昧，试着从专业角度解读“飞云楼”的四个主要特点：

（一）飞云楼明露三层，隐于平座之内还有两暗层，实为五层，外三内五，然而在外边是看不见个中秘密的，楼内有木梯可登至顶层凭栏远眺（为保护计现已不能登顶），楼体总高23.19米（相当于七层楼高），就在现代也算得上是高层建筑；

（二）飞云楼底层为正方形，面阔进深各五间，南北直通，在内槽四角立四根高15.45米的通天金柱，直通楼顶，四周32根木柱，内外柱间分层设额枋、间枋、穿插枋等多层枋材相连贯，形成庞大的正方形框架，作为整个楼阁的主干；

（三）飞云楼是纯木结构，四重檐三层，十字歇山顶。二、三层皆有勾栏，每面各出抱厦，又用两平柱分为三间，上筑屋顶，山花向前，下面用穿插材料承托，结构之巧，叹为观止；

（四）飞云楼共有345组斗拱，形态变化多端，极象云朵簇拥，鲜花盛开一般。檐角起翘欲飞，32个翘角尖上各站立着一位武士，盔甲明亮，威武雄壮，檐角悬有风铃，迎风摆动，清脆悦耳。

定海神针

各式斗拱

犬牙交错

飞云楼檐下斗拱，形态各异，包括五踩、六踩、七踩等样式，昂首为象鼻或琴面造型，这些精巧构件如建筑语言的字符，层层叠叠，传递着力学与美学的交融。它们分散、传递重量，让楼体在夸张造型下，维持着平衡。

翘角武士

风铃声声

在建筑史学界，飞云楼与晋北应县大木塔并称为“南楼北塔”，与秋风楼、鹳雀楼、祆神楼并称为“山西四大名楼”，“中华第一木楼”。

飞云楼是中国古代木楼阁建筑工巧的代表，在建造技术、结构力学、与造型艺术方面独具特色，在我国木构建筑中占有独特地位，为研究古代木构建筑提供了鲜活样本。其立面效果极具表现力，从楼下仰望，檐牙四起、诡巧纵横，展现出中国古建在造型艺术上的登峰造极，你穷尽所有的溢美之词也难以言喻飞云楼之雄浑壮丽、精巧灵动之美！

站在楼前，不由得想到千百年前的工匠，没有现代起重机械，也没有精密的测量仪器，他们怎样把一根根原木切割得分毫不差？怎样把上百组斗拱排布得丝丝入扣？又怎样让整座楼在结构牢固的同时，生出动如云涌的美感？

眼前这每一根承托重量的木柱、每一层错落咬合的斗拱，全是他们藏在木头里的巧思。一辈辈工匠守着木料打磨手艺，耗着心血琢磨构造，把原本没有温度的木头搭成了活的建筑，让寻常的木石砖瓦成了跨越千年的艺术。如今流行的的乐高积木看似精巧，可论起结构的巧思、工艺的温度，和老祖宗的手艺比起来，怕是连十分之一二都比不上。

午门

楹联：

金殿嵯峨玉宇盈辉迎舜日，

紫烟缭绕琼楼映彩贺尧天。

飞云楼后面是午门，面阔七间，进深六椽，单檐歇山顶，元代建筑风格。

午门梁架简朴，斗拱工整，不施彩绘，檐下两侧有 28通功德碑，记载有历代修葺募捐的相关内容。

东岳庙供奉的主尊黄飞虎，被历代帝王和民间尊为东岳大帝，享有和帝王一样的待遇。因此，东岳庙的建筑虽然小巧，却也有和帝王宫廷一般的整体布局，午门由此而来。

献殿

献殿，顾名思义，就是陈列贡品的地方，是香客祭祀的主要场所。献殿面阔七间，斗拱四辅作，硬山式屋顶，元代建筑结构，

楹联：

东君辉大地/普照苍生荣万物；

​岱岳壮神州/静观世界秉春秋。

香亭

香亭坐北朝南，平面呈正方形，面阔、进深均为4.05米，十字歇山顶，原为朝拜者焚香行礼的地方。香亭由四根蟠龙石柱支撑，四周设望柱、狮子栏板，雕工细腻，造型生动，并留有明正德年间题刻。

正殿

正殿又称“东岳殿”“岱岳殿”，位于香亭北端，坐北朝南，面阔五间，进深六椽，五架梁前后剳牵通檐用六柱，重檐歇山顶，围廊式建筑，元代建筑风格。

《封神演义》里，黄飞虎被姜子牙封为东岳大帝，掌管人间的生死轮回。因此，黄飞虎受到了历代帝王的尊宠并对其不断加封。唐玄宗泰山封禅时，封黄飞虎为东岳天齐仁王（意为功与天齐），宋真宗时又再次封他为东岳泰山仁圣大帝，后人称之为东岳大帝。

民间百姓相信东岳大帝是万能之神，能佑科举、驱疾病、施平安、保发财。每到农历新年逢初一、十五，周边县、市的善男信女络绎不绝到此焚香求福。

阎王殿

阎王殿里供奉的是地藏王菩萨。据佛书载，地藏菩萨托胎为新罗国（即今朝鲜半岛）王子，生于中国唐朝武则天执政年间，姓金名乔觉。其自幼好道出家，于唐玄宗执政年间来到中国，入安徽九华山苦行修炼，成为中国四大菩萨之一。

走出东岳庙，回望飞云楼，百般留恋，万般不舍……。

飞云楼就这么静静矗立在万荣县城中，不声不响，却自带光芒。它见过明清的烟火，听过百年的风鸣，历经岁月洗礼，依然保持着最初的姿态：灵动、沉稳、坚韧、优雅。它用一座木楼的身躯，守住了中国古建的根与魂。对真正热爱古建的人来说，飞云楼从来不只是一个打卡景点，而是一座必须朝拜的殿堂，一段必须用心品读的传奇。它告诉我们，真正的伟大，从来不是喧嚣夺目，而是历经时光，依旧沉默挺拔；真正的经典，从不刻意迎合，而是坚守本心，永远动人心魄。“中华第一木楼”这份赞誉，飞云楼当之无愧。它所承载的匠心与智慧，也值得我们每一个人永远铭记、永远敬畏。