皖博藏珍阅千年

自在

皖风古韵，文明之窗——走进安徽博物院。 安徽博物院，坐落于合肥，是国家一级博物馆，也是解读江淮文明与徽州文化的核心地标。博物院采用“一院两馆”模式，新馆建筑融合徽派“五方相连、四水归堂”理念，沉稳大气，尽显皖地文化风骨。 　　安徽省博物院前身是1956年成立的安徽省博物馆，2010年正式更名，承载着半个多世纪的文化积淀。馆藏文物31万余件，涵盖商周青铜、汉画像石、宋元金银器、文房四宝、明清书画等，体系完整、珍品云集。 一、镇馆之宝 博物院的“镇馆之宝”震撼人心，我们首先展示八大镇馆之宝。 1、铸客大鼎 国家一级文物，镇馆之首战国1933年，出土于安徽寿县 铸客大鼎，又称楚大鼎，高113cm，重400kg，鼎有“安邦”等铭文，国家公祭鼎原型，是战国晚期楚国青铜重器，国家首批禁止出境文物。 鼎足铭文 鼎口平沿铭文 安邦铭文 2、鄂君启金节国家一级文物，镇馆之宝战国1957年寿县出土 铜制错金，形如竹片。最早的“免税通行证”，楚怀王颁给鄂君启的水陆通关免税凭证。现存3件（国家博物馆另藏2件）。 3、吴王光鉴国家一级文物，镇馆之宝春秋 吴王阖闾为女儿嫁蔡侯的陪嫁礼器。内壁52字铭文，证吴蔡联姻抗楚。内有四环，可置冰冷藏，堪称“古代冰箱”，“中国最早冰箱”。 4、龙虎纹四环铜鼓座国家一级文物，镇馆之宝春秋 1980年舒城出土 建鼓底座，纹饰精美，工艺繁复。器身满饰蟠虺纹（交错的盘曲小蛇纹），口沿刻有“龙虎”二字铭文，极为罕见。外壁饰四个衔环铺首，每个铺首饰蟠龙纹。上沿饰一周精美的蟠龙纹。口沿铭文共约50字。它不仅是研究古代音乐史的重要实物，其精湛的工艺与神秘的龙虎纹饰，也让它成为一件极具价值的青铜艺术珍品。 5、云纹铜五柱器国家一级文物，镇馆之宝西周 造型奇特，五柱立于方座，用途至今不明。戏称“青铜路由器”。 6、金扣玛瑙碗国家一级文物，镇馆之宝北宋 安徽唯一玉器国宝。玛瑙精雕，口沿镶金边（金扣），晶莹剔透，宋工艺巅峰。 7、张成造剔犀云纹漆盒国家一级文物，镇馆之宝元代 元代雕漆大师张成作品。剔犀工艺，黑面红地，云纹精美。存世极少，漆艺巅峰。 8、景德镇窑青白釉注子注碗国家一级文物，镇馆之宝北宋 青白瓷（影青），釉色如玉，莲瓣造型，瓷中精品。 安徽古代文明 安徽是中华文明的重要发祥地之一，从200多万年前的洞穴遗存到4000多年前的早期城址，安徽的史前文化前承后续、悠远绵长，见证了百万年人类史的血脉传承、一万年文化史的智慧积淀、五千多年文明史的融合共生。 从繁昌人字洞到和县龙潭洞，从蚌埠双墩到蒙城尉迟寺，从含山凌家滩到潜山薛家岗，这些遗址如"点点星光"在江淮大地上星罗棋布，先后发展、各具特色，又相互影响、彼此交融，汇入中华早期文明的"满天星斗"之中，成为中华文明起源浩瀚江河里的重要一脉。 起源探索 距今约258万﹣78万年的早更新世时期，受冰期和间冰期影响，安徽地区气候经历过若干次旋回，波动幅度较大，总体以湿热为主，逐渐向偏干凉发展，比较适宜古人类生存。繁昌人字洞遗址人工制品的发现，实证了我国长江流域百万年的人类史，为探究东亚地区早期人类起源、生存演化历程提供了重要依据。 二、馆藏珍品 玉石猪 新石器时代（距今5800-5300年）含山凌家滩遗址出土 玉鹰 新石器时代（距今5800-5300年）含山凌家滩遗址出土 坐姿玉人 新石器时代（距今5800-5300年）含山凌家滩遗址出土 站姿玉人 新石器时代（距今5800-5300年）含山凌家滩遗址出土 陶球 新石器时代（距今5500-4800年）潜山薛家岗遗址出土 七足镂孔器 新石器时代（距今4800-4300年）蒙城尉迟寺遗址出土 良渚玉琮 新石器时代（距今5300-4300年）肥东张集乡刘岗村出土 S形窃曲纹列簋西周（公元前1046﹣前771年）1991年出土于虢国墓地太子墓 楚王含（yan）前匜鼎 战国（公元前475年一前221年）1933年寿县李三孤堆楚王墓出土 展翅攫蛇鹰 战国（公元前475年﹣前221年）1933年寿县李三孤堆楚王墓出土 太子鼎 战国（公元前475年﹣前221年）1933年寿县李三孤堆楚王墓出土 方座簋 战国（公元前475年﹣前221年）1933年寿县李三孤堆楚王墓出土 乳钉纹簋 西周晚期﹣春秋1959年屯溪弈棋一号墓出土 公卣西周（公元前1046﹣前771年）965年屯溪弈棋三号墓出土 蔡侯镈钟春秋（公元前770年﹣前476年）1955年寿县西门内蔡侯墓出土 蔡侯盥缶 春秋（公元前770年一前476年）1955年寿县西门内蔡侯墓出土 龙流盉 春秋（公元前770年一前476年）1955年寿县西门内蔡侯墓出土 蔡侯莲瓣方壶 春秋（公元前770年﹣前476年）1955年寿县西门内蔡侯墓出土 龙柄盉 春秋（公元前770年﹣前476年）1978年庐江泥河出土 蟠虺纹曲柄盉 春秋（公元前770年﹣前476年）1989年六安毛坦厂出土 兽首鼎 春秋（公元前770年﹣前476年）1974年舒城五里出土 兽面纹单柱爵 商代（公元前1600年﹣前1046年）1965年肥西馆驿糖坊出土 三、徽州古建筑 古徽州一府六县，境内山清水秀，独特的地理环境与历史背景，孕育了内涵丰富、极具特色的徽文化。根植于徽文化的徽州古建筑是我国民间建筑的一颗璀璨明珠，具有鲜明的地域风格。徽州古建筑的营造秉持"天人合一"的理念，遵循天地造化，顺应自然生态，其总体布局依山就势，空间规划结构严谨，建筑构件雕镂精湛，尤以民居、祠堂、牌坊最为典型，被誉为徽州古建三绝。徽州古建筑以其粉墙黛瓦、高脊飞檐、层楼叠院、曲径回廊、亭台水榭等景观，构建起古徽州别样的"画里乡村"，描绘出一幅幅人与自然和谐相融的优美画卷，使得人们驻足徽州古建筑之中，能够"望得见山，看得见水，记得住乡愁"。 徽州古建筑（一）民居 徽州民居多为砖木结构的楼房，以外部黑白灰基调，内部木材、砖石自然色泽，构成了简约朴素的色彩环境。民居平面布局紧凑，各进皆开天井，通风透光、雨水内聚，沿天井设楼沿栏杆。厅堂、厢房、门屋、回廊等围绕长方形天井，形成封闭式内院。入户大门装饰有题材丰富的砖雕、石刻，屋内梁架用料硕大，门窗梁枋雕琢精美，或施以彩绘。起伏的马头墙、小巧的天井、独特的楼上楼、精致的建筑构件、和谐有序的室内陈设，皆体现出徽州民居营造中实用性与艺术性的完美结合。 民居布局 作为合院式民居，徽州民居整体上形态方正，规整有序。平面布局以"进" 为基本单元，进门为前厅，中设天井，后设厅堂及厢房，沿纵向轴线延伸。徽州民居以二进较为普遍，较大的有三进、四进甚至更多。徽州人注重传统家庭伦理，民居空间分配体现出男女有别、长幼有序的原则。总体来看，徽州民居是以天井为核心，按规模、地形、功能灵活布局的院落组合。 徽州古建筑（二）祠堂 "追远溯本，莫重于祠"。祠堂作为徽州村落中的核心建筑，是家族祭祖和议事、教化的场所。南宋朱熹《文公家礼》构建了宗族祠堂规模与制度的雏形。明嘉靖年间（1522-1566)，朝廷允许民间联宗立庙，徽州祠堂开始兴盛。徽州祠堂多位于村落中轴线，建筑风格庄重威严，以三进五凤楼式砖木结构为主，仪门、享堂、寝殿层次清晰，职责分明。祠堂构架硕大雄伟，步架规则一致，建筑构件多为"徽州三雕"精品，大气繁复却不失朴素自然。这些气势恢宏、装饰精美的祠堂承载了宗族文化的内涵，体现了徽派建筑艺术之美。它们既是徽州宗族与社会繁荣发展的缩影，又是徽州深厚文化底蕴的外在表现。 祠堂建筑艺术 祠堂是徽州一村一族最重要的公共建筑，威严肃穆，结构严谨，主要分为统宗祠、宗祠、支祠和家祠。空间布局上多为三进五开间或七开间，创新采用抬梁穿斗混合式结构，梁柁、撑拱、雀替等建筑构件雕琢精美，部分还施以彩绘。厅堂内悬挂楹联牌匾，起到了教化族人、彰显宗族精神的作用。 木雕博物馆 祠堂内装饰各类木雕构件，雕刻元素题材多样、内容丰富，包括山水景色、奇珍异兽、戏文典故、花鸟鱼虫等。浮雕、镂空雕、透雕、线刻等技法综合运用。额枋、斗拱、雀替、梁柁、柱础，乃至小小的梁脐，无一不精雕细镂，展现了徽州匠人的匠心独具和高超技艺，故有"木雕博物馆"和"民族艺术殿堂"之称。 徽州古建筑（三）牌坊 牌坊是中国特有的纪念性建筑。在古徽州，牌坊深受程朱理学的浸染，与徽州三雕的艺术形式结合，被赋予了深刻的文化、社会、历史内涵。明清两朝不仅是徽文化发展的辉煌时期，亦是徽州地区牌坊兴建的鼎盛期。明代徽州牌坊形制多柱不冲天，风格简朴大方，装饰多采用浮雕或单层浅圆雕，强调造型对称，讲究装饰趣味；清代则多冲天柱式，风格较为细腻繁复，愈加精雕细刻。有着"牌坊之乡"美称的徽州，曾有过一千余座牌坊，今尚存一百多座。一座座恢宏壮观的牌坊于古村落间层叠错落，巍然屹立，成为徽州地区一道独特的人文景观，在表现建筑艺术之外，也体现着徽州人崇儒尚理的道德观念。 鳌鱼脊饰 清 科举时代的殿试发榜，头名状元一般站在宫殿石阶上刻有鳌鱼的地方，迎接放榜，因此高中状元又称为独占鳌头。这种脊饰既有传统吻兽防火避灾的功能，又蕴含期望子孙科举荣登榜首的社会心理。 四、安徽文房四宝 安徽文房四宝——宣笔、徽墨、宣纸、歙砚，均为国家级非遗，核心产区集中在宣城、泾县、歙县、绩溪一带。 宣笔（宣城） 宣笔源于秦代，盛于唐宋，古宣州（今宣城）特产，曾为贡品。 原料为兔毛、羊毛、狼毛等，经108道工序精制。其特点：尖、圆、齐、健，刚柔适中，毛纯耐用。 宣笔鹿角杆笔 宣笔清·象牙刻兰花纹管笔 宣笔清·“道光戊午”款木管抓笔 徽墨（黄山/绩溪） 徽墨具有千年历史，主产歙县、绩溪、屯溪。 原料为松烟/油烟，加麝香、冰片等十余味药材。其特点：黑润有光、入纸不晕、经久不褪、馨香浓郁。 宣纸（泾县） 唐代属宣州，故名宣纸，人类非遗造纸技艺。 原料为青檀皮+沙田稻草，历时一年，百道工序制成。特点：韧而能润、光而不滑、纸寿千年、墨分五色。 歙砚（歙县） 歙砚是中国四大名砚之一，产自歙县龙尾山，又称龙尾砚。 石品有罗纹、眉纹、金星、金晕、鱼子纹等天然纹理。特点：坚润如玉、发墨快、不损毫、蓄墨不涸。 赭釉多足砚·隋 1952年无为县严家桥出土。砚呈圆形，底部有二十一根蹄形柱足。砚面无釉，砚身和砚池施黄褐色釉，底及圈足内部均裸露深灰色胎质。该砚面微凸，环以一周砚池，类似西周君主所设太学﹣﹣辟雍，故又名辟雍砚，为隋唐时期的流行砚形。 双足蝉形歙砚·宋 文房雅赏 五、新安画派绘画精品 林壑高阁图 ·黄柱明代设色纸本 93x188.5cm 曳杖过桥图．查士标 清代设色纸本 61.4x131.9cm 溪桥觅句图·孙逸 清代纸本设色 51x150.5cm 古柯图．罗聘 清代纸本墨笔 1627x50cm