遍地皆佛法 行卧亦菩提-游览徐州宝莲寺

司建学

昵 称：司建学

美篇号：58003618



　　“清心钟磬响，远迹簿书尘”。因要照顾高龄老母亲，不能远行，无奈，只能偶尔“早出晚归”。去年11月22日，随老年团去徐州一日游，第一站“宝莲寺”，宝莲寺始建于南北朝时期刘宋永初年间，原是中国第一座有印度风格的寺庙，其祖师法显大师也是历史上第一位西行取经归来的高僧。寺内“八殿、两阁、一院”， 让人大开眼界。

　　这是一座佛教的寺庙，已经有一千多年的历史，寺庙坐落于蟠桃山阳面，呈南北走向，南低北高，落差约百米。宝莲寺最早叫龙华寺，在清乾隆年间定名为宝莲寺，解放前夕，这里曾荒废，现在的景区，是2009年重新修建的。这里有中国最大的大雄宝殿，还有中国最高佛阁通天阁，一起去看看吧。

　　首先来到菩提圣莲广场‌，也就是我身后的两个标志性建筑，一个是莲花宝座，莲花宝座两边是菩提树叶子，整体场景就是“一花一菩提”；在莲花宝座两侧各有四根大的立柱，象征着通往佛国的八种正确方式。这里也是进入宝莲寺景区的第一道山门，有现代诗句如此描述：“蟠桃山上莲花开，佛音袅袅净心埃。愁丝千万掩日月，如来声中离苦海。”

　　莲花宝座后的广场是天龙八部（须弥山）广场，有几个雕塑，是天龙八部，其中有“四大天王”，代表风调雨顺，国泰民安。雕塑中间的塔叫“万佛塔”，由塔门进入，可通向佛国，这座佛塔有13000座佛龛，所以被称为万佛塔。

　　通过天龙八部广场，便看到又一个大门，门眉上写的几个字是“蟠桃胜境”，起因是宝莲寺是在蟠桃山脚下，所以当地人也称宝莲寺为“蟠桃寺”。宝莲寺为国家四A景区，免费参观，就连香火都免费提供，所以游人比较多，不少都是从外省市过来的，虔诚的膜拜与对开放徐州的感恩并存，也许这就是佛祖的初衷吧。

　　沿着南北中轴线继续往前走，才是宝莲寺的正门，门眉上“宝莲寺”三字清晰可见，说实话，到这里时真的有点懵，因为在进入正门前耗费了太多时间，到这里才明白过来，“老鼠拖木锨，大头在后边”。无奈，只能加快脚步，走马观花了。进了宝莲寺大门，就可以看到“钟楼”和“鼓楼”，常规性的“东钟西鼓”排列，大同小异，此处省略140字。

　　宝莲寺的精华部分是八殿、一院、两阁，我们先看到八殿，即‌：天王殿‌、伽蓝殿‌、祖师殿‌、观音殿‌、地藏殿‌、七佛殿‌（大雄宝殿）、文殊殿‌、普贤殿。通天阁是景区位置最高、高度最高的建筑，藏经阁是两阁的其中之一。一院是指方丈院。

八殿有两个排在中线上，其它的分布在中轴线两侧。首先看到天王殿，因供奉四大天王而得名，也是寺院中唯一不以所奉主尊而命名的殿。

　　这是中轴线西侧的三个殿，其中祖师殿，供奉的是法显大师，他是第一位西行取经归来的高僧。法显大师在65岁时，从长安出发前往印度寻求戒律原典，后经缅甸、越南、福建回国，行至徐州，已是北魏永兴年间，历时13年，游历30国。法显大师行至徐州时，受徐州刺史刘怀慎款待，在彭城度过一冬一夏，修建了龙华寺，就是现在的宝莲寺。在祖师殿附近，还有地藏殿、普贤殿，分别供奉地藏菩萨与普贤菩萨。

　　天王殿后面，是中国建筑面积最大的大雄宝殿，也是中轴线上占地面积最大的建筑，建筑面积2377平方米，内部供奉着七尊佛像，所以又叫七佛殿。大雄宝殿是宝莲寺核心景点，主要为僧众日常修持及举行大型法事的重要场所‌‌，也是游人游览时间较长的地方。

‌ 大雄宝殿正中供奉七尊佛像‌，合称“七佛”，依次为：毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍婆佛、拘楼孙佛、拘那含佛、迦叶佛、释迦牟尼佛。其中释迦牟尼佛是佛教创始人，其余六位为其前世导师‌‌。进入大雄宝殿，人一下子清净了，那种氛围让人的心灵变纯粹了，所有人自然而然的没了室外的喧哗，并对七尊佛像肃然起敬，不少信众双手合十，为家人、为亲朋祈福。

　　过了大雄宝殿，继续往上走，到了景区的最高位置，也是景区的最高建筑，更是中国最高的佛阁-通天阁，高59.88米，内有佛像39.88米，是国内最大的煅铜佛像，具有极高的宗教、文化和建筑价值。站在通天阁内，仰望佛像，了却凡尘，剩下的只有内心的宁静与平和，所谓的功名利禄都在九霄云外。

　　通天阁的东侧，有一个长廊，看着很喜庆，也很有感染力，原来这里挂满了祈福的红牌，千万种语言，包含了所有来此一游的人们，对家人、朋友的衷心祝愿与厚爱。穿过长廊，回望通天阁，那高大的建筑，无论从那个角度看，都显得气势恢宏，中国之最，毫不夸张！

　　这是中轴线东侧的三个殿，分别是文殊殿、观音殿、伽蓝殿，供奉文殊菩萨、观音菩萨、伽蓝菩萨。伽蓝殿与祖师殿相对，里面供奉的伽蓝菩萨，形象似关公。他一生武勇盖世、战功赫赫、精忠义胆、英勇无比，所以担任了寺院守护神的重任。

　　宝莲寺所有建筑以通天阁为中轴南北展开，廊院回环，尊卑有序，各安其位，相得益彰。参观线路由低往高，精华部分都在高处，由此想到景点参观，时间分配，由远及近才是硬道理，入口虽好看，毕竟不是核心所在。

　　“遍地皆佛法，行卧亦菩提”这句话体现了大乘佛教中“佛法在世间”的核心思想，强调修行不必脱离日常生活，一切时、一切处皆可体悟佛性、证得菩提。‌修行不离生活‌：待人接物、工作家务、行住坐卧，皆可修心。梦参长老曾言：“佛法不在深山古寺，而在柴米油盐里。”‌‌参观宝莲寺，最大的感受是建筑的庄严与氛围的宁静。

2026.04.22创作

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