国博三星堆﹣金沙遺址古蜀文明展之二

青玉

青铜祭礼器三星堆数量众多的青铜尊、青铜罍,出土时盛装海贝、象牙珠、玉凿、青铜铃、青铜挂架等物品。尊、罍常与人物形象结合，包括顶尊、背罍、按罍等各种姿态，反映出尊、罍在古蜀人心目中的崇高地位。 青铜神兽2021年四川广汉三星维道址八号祭把统出土四川省文物考古研究院藏神兽胸口饰神树纹，额顶中央有一个小犄角，犄角正面有一个双膝跑地，双手坚持握姿态的浮雕人像，犄角顶墙有一小型立人像，整体身姿与三星堆二号祭祀坑出土的青铜大立人相似，身形修长，头戴双尖冠，双手呈持握姿态，身着料襟长袍，该器物与三号祭祀坑出土顶尊跑坐人像可拼合为一件器物。 青铜神兽 商2021年四川广汉三星堆遗址三号祭祀坑出土四川省文物考古研究院藏四肢张开，趴伏于地，蹄足，造型具有强的力量感。口部呈长圆筒状，饰太阳形纹饰带，头顶铸一末端向前卷曲的犄角，颈部饰卷云形条带，胸部有云雷纹组成横向纹饰带，四肢、尾部均有云雷纹条带装饰，腰部两侧置三叉形纹饰各一。 有领玉牙璧 晚商至西周2001年四川成都金沙遗址祭祀区出土成都金沙遗址博物馆藏原为白色玉质，由于受沁，现器物表面呈现出了褐、黄、黑色等多色斑块，局部还有白化现象。该器在环面的外缘装饰齿突的形式与考古发现中被称为牙璧的器物有相似之处。 有领玉璧晚商至西周2007年四川成都金沙遗址祭祀区出土成都金沙遗址博物馆藏金沙遗址出土的玉璧多在圆孔周缘有一周凸起，凸起的高度有高有低，统称为有领玉壁。这类器物大多形制规整，色泽艳丽，制作精细，孔壁打磨非常光滑。 玉琮晚商至西周2001年四川成都金沙遗址祭祀区出土成都金沙遗址博物馆藏玉琮是金沙玉器当中数量较多、加工精细、形制多样的一类器物。这类单节短体素面的玉琮在金沙玉琮中数量最多，但玉材内部结构普通较为疏松，滑石现象严重。相似形制的玉琮在三星堆遗址也有出土，可能是古蜀玉琮的主流形制。 兽面纹玉钺晚商至西周2001年四川成都金沙遗址祭祀区出土成都金沙遗址博物馆藏两面均有对称的纹样，在顶部用减地和阴刻线纹技法构成一浅浮雕连体兽面纹。该件器物的玉材来自四川盆地西部山区，应为本地制作，但其上的兽面纹却是商周时期中原地区青铜容器上的典型纹饰，很明显是受到中原文化的影响。 1、合瓦形青铜铃 晚商至西周2004年四川成都金沙遗址祭祀区出土成都金沙遗址博物馆藏2、双翼平口青铜铃晚商至西周2001年四川成都金沙遗址祭祀区出土成都金沙遗址博物馆藏青铜铃形制简单，均为合瓦形，中间多无铃舌，浑铸而成，在器物两侧可清楚的看到一道铸造披缝。3、晚商至西周 2001年四川成都金沙遗址祭祀区出土成都金沙遗址博物馆藏 人脸纹青铜铃商2021年四川广汉三星堆遗址七号祭祀坑出土四川省文物考古研究院藏出土时表面有黑色痕迹，可能是丝织物残留，推测此铃原本有丝织物包裹。 青铜树枝 商2022年四川广汉三星堆遗址七号祭祀坑出土四川省文物考古研究院藏 一号青铜神树（复制品）三星堆博物馆藏由底座、树和龙三部分组成，树干顶部及龙身后段略有残缺。底座呈山形，树分三层，每层三枝，共九枝，枝上有果实与立鸟。树间有龙，缘树而下。采用分段铸造法铸造，使用了套铸、铆铸、嵌铸等工艺，是国内外迄今发现同时期最大的青铜神树。三星堆遗址出土了多株青铜神树，立鸟、青铜铃、青铜挂饰、金箔饰片等可能是神树上的构件或装饰物。 青铜罍(léi)明1986年四川广汉三星堆遗址二号祭祀坑出土三星堆博物馆藏和青铜尊一样，一些青铜罍出土时盛有海贝和玉器。该罍与长江中借鉴。 三星堆﹣金沙文化遗存是本地文明接纳周边文明后融汇创新的成功范例。古蜀先民吸收中原的青铜铸造技术，创造性地使用"芯骨﹣条形芯撑"和铸接工艺，是技术本地化创新的典型范例，为中华文明多元一体格局提供了新证据。三星堆青铜器髹漆技术揭示了三星堆遗址与金沙遗址的紧密关联；三星堆﹣金沙遗址的黄金用量巨大，熔炼技术成熟，工艺水平高超，代表了早期中国贵金属工艺的巅峰；有领玉璧、鱼形璋等玉器器形独树一帜，制作工艺亦极具地域特色。古蜀文明与周边文明互相借鉴，共同书写了中华文明多元一体格局的新篇章。 商代晚期，三星堆青铜冶铸业形成了以分铸为核心，兼用浑铸、锻造的创新铸造技术体系。分铸和连接技术、"芯骨﹣条形芯撑"技术是其铸造工艺的突出特色。三星堆一金沙玉器加工与同时期其他地区治玉方法基本一致，包含切割、镂刻、打磨多道工艺流程。金器制作则以片材为基础，通过锤蝶、裁切、镂刻完成造型，复以划刻、錾刻方法作器表装饰。 三星堆一金沙青铜器铸造工艺星堆﹣金沙青铜器的铸造方法有浑铸和分铸两种。兽而、戈、眼形器、小型无冠人头像等为浑铸。大面具。神坛，神树等复杂器型，则先分别铸造小部件，然后通过铜液的佛接或铸接相互连接而成，此种铸接工艺是三星堆青铜器铸造工艺的亮点之一。芯情﹣条形芯撑技术在既有的技术框架中，三星堆展现出了技术创新与本土化表达，创造性地采用了"芯骨﹣条形芯撑技术"，有效解决了细长。弯曲器物的成型难题。芯骨是在制作泥芯过程中加人有机质或金属质条状物，用以加固和支撑泥芯。芯撑则是在铸型中用于保持内芯与外范相对位置的支撑物，避免内芯和外范之间的错位和粘连。三星堆青铜器中的芯骨和条形芯撑 青铜器彩绘工艺三星堆遗址祭祀坑出土的为数不少的彩绘青铜器，以朱砂和大漆为原料，主要运用涂、描、绘、填等彩绘技法，是目前已知四川盆地髹漆技术的最早实例，堪称成都漆艺的最古根源，亦是中国最早的铜胎漆器。 三星堆﹣金沙玉器制作工艺#三星堆﹣金沙大部分玉石器原料可能来自成都平原西北龙门山一带。玉石器加工包括采料、选料、开料、切割、钻孔、镂刻、打磨抛光等多道工艺流程，所制成的玉器细腻润泽，造型丰富，最大程度还原了玉石的自然之美。玉石器平面纹饰多呈细线阴刻，即用坚硬锐利的石类工具（如石英、燧石、水晶等）手工雕刻出下凹于器物平面的纹饰线条，有时也利用砣具或钻孔技术等来辅助。手工雕刻线条多不笔直，常出现连续的短线，线段两侧会出现不规则崩缺。纹饰种类多样，有平行直线纹、同心圆圈纹、云雷纹、人形纹、山形纹、兽面纹、凤鸟纹、璋形纹、神树纹等。 三星堆一金沙金器锻造工艺☆古蜀器物黄金用量巨大，黄金冶炼和加工技术精湛，标志着早期中国贵金属工艺的高峰。金面具、鸟形金饰、鱼形金饰等三星堆﹣金沙文明的典型金器，以片材为基础，充分利用了金的柔韧度和高延展性，未采用焊接，而是通过锤蝶、裁切、镂刻（脱錾）、轧亮等多种技术实现造型，以划刻、錾刻等手法施加表面装饰。金质片材加工先将金块反复退火、锤蝶，制成金质片材，再剪裁、锉磨、穿孔。 古蜀文明深刻反映了多元文明的交流融合，其青铜、金、玉等在资源、技术、风格等层面均受到黄河流域、长江流域文化互动网络的影响。它对来自黄河流域、长江中下游地区的文明成果进行有机整合和再创造，最终形成了特征鲜明、高度发达的青铜文明。而区域之间的珍稀资源、先进工艺技术、审美趣味及礼仪宗教观念等体系化的流动，则共同促成了中华文明多元一体格局的形成。 古蜀青铜器与其他地区的文化联系古蜀青铜牌饰、青铜铃等器形可追溯到中原二里头文化。青铜尊、青铜罍的造型、铸造工艺和装饰技法等，均源自中原和长江流域中下游地区，表明商文化对古蜀青铜文化产生了广泛而深远的影响。 典型陶器源流三星堆陶盉、高柄豆等典型陶器器形最早在黄河中下游、长江中游等区域出现，说明成都平原与上述地区存在文化交流。 三星堆遗址出土单翼铜铃与二里头文化铜铃形制类似，平面呈梯形，一侧带有翼，通体素面，有的饰凸弦纹。 单翼青铜铃商2000年四川广汉三星堆遗址出土三星推博物馆藏 四节玉琮晚商至西周2001年四川成都金沙遗址祭祀区出土成都金沙遗址博物馆藏此件玉琮重达3918克，系由一块质地细密的上佳整玉琢磨完成，其形制与以往所出的商周时期的玉琮不同，它保留了较多良渚文化晚期玉琮体形高大，分节分槽的风格，制作上又带有明显的商式玉琮简朴平实的作风。 三星堆﹣金沙祭祀遗迹中曾发现大量海贝，经鉴定有货贝、虎斑贝、环纹货贝等类别，大多有穿孔和磨痕。海贝这样的远方奇珍传入古蜀文明的中心，并被吸收和再创造，说明成都平原在较早时期就与沿海和中原地区有了较为密切的往来。 结语 当最后一件青铜器的光芒在视线中渐渐隐去，古蜀文明的星河却在我们心中愈发璀璨。三星堆一金沙，这个沉睡数千年的文明宝库，在考古工作者的手铲下缓缓苏醒，却依然沉默地守护着诸多未解之谜﹣﹣多级青铜神坛究竟蕴含怎样的宇宙秩序？黄金面具承载着何种信仰体系？历史长河中古蜀王朝更迭的动因是什么？这些谜题如同尚未点亮的星辰，在中华文明的星空中等待被唤醒。每一次新的考古发现，都如同在浩瀚的文明星海中点亮新的星座。随着多学科交叉研究的深人，现代科技手段的广泛介人，我们正以前所未有的方式与古老文明对话﹣﹣同位素技术追溯祭祀坑中的象来源，数字建模复原青铜器的本来面目，遥感探测追寻古城遗址的完整轮廓。这些探索让我们相信，今天所见的三星堆与金沙，或许只是这个伟大文明的冰山一角。中华文明的灿烂星河中，还有无数文明密码等待破译。每一处遗址都是连接古今的时空隧道，每一件文物都是文明传承的基因片段。走出展厅，回望这条从三星堆到金沙的文明长河，所见的不仅是一个古老王国的兴衰轨迹，更是人类文明多元共生的生动见证。这些珍贵的文化遗产属于中国，也属于世界；它们讲述着过去，也启迪着未来。在探索文明起源的征程上，每一次新的发现都是向着真理之光又迈进了一步，而这条探索之路，永无止境