<p class="ql-block">天地万物，幻化无究，天之道，在于始万物。地之法，在于生万物。地以山为脉，土为肉，而玉为精。结天地之精气，聚万物之珍华，历亿年之幻，化终生美玉。</p> <p class="ql-block">有这样一种美玉，它入则为国之重器，固国安邦。出则为文士雅玩，温润有德。</p> <p class="ql-block">黄口料是一类带有黄绿色调特征的和田玉原料的统称。黄中泛青绿，光泽柔和，主要产地有新疆昆仑山、若羌、且末、黑山、阿尔金山，其中又以若羌和黑山产的黄口料最佳。黄口料的基质为白玉，因长期受地表水中氧化铁渗透在缝隙中形成黄色调。</p> <p class="ql-block">糖白玉</p><p class="ql-block">它受浸染而形成红褐色（有黑色，也有麻色），因其颜色像红糖，所以被形象地称之为糖玉。糖玉内部主体部分主要是白玉或青玉，因受浸染程度不同，糖色的厚度在几毫米到几十厘米不等，呈过渡关系。新疆和田玉，多以山料为主，主要产自叶城和且末，糖色发咖啡色。青海以及俄罗斯也有糖玉。</p> <p class="ql-block">有这样一个民族，他们生前佩玉，以怀玉为荣。逝后葬玉，以玉石环绕。无论性别 ，无论生死，代代流传。</p> <p class="ql-block">戈壁料</p><p class="ql-block">和田玉戈壁料是和田玉产状的一种表现形式。主要产于新疆南疆的戈壁滩之上，是原生矿石经风化崩落并长期暴露于地表，并与风沙雨水长期作用而成。戈壁料的润泽度和质地明显好于山料，但韧性稍差，主要产地在若羌、策勒、叶城、泽普一带。</p> <p class="ql-block">有这样一段历史 绵延不绝八干年 这就是华夏民族的玉文化史。大约在四干余年前.我们的祖先主动选择了新疆和田玉，作为其最杰出的文化载体，后尊新疆和田玉为国玉又称真玉。</p> <p class="ql-block">玉管</p><p class="ql-block">新石器时代兴隆洼文化（距今约8000-7500年)</p><p class="ql-block">玉管钙化严重，呈灰白色。长管状，管壁较薄。管洞视觉效果为越向里看，洞越收小，两面洞口均为此效果。推测运用桯钻双面对钻方式。</p> <p class="ql-block">形龙 </p><p class="ql-block">新石器时代红山文化（距今距今6500-5000年）</p><p class="ql-block">展品为红山文化时期具有代表性的器物，因其形状酷似英文字母"C"而得名。头部雕琢，单阴线眼似梭形，大而凸出。吻部上挑，下颌两道阴线刻。脑后长鬣飘逸，神气生动，边缘呈刃形，极具动感、神秘、古朴中部有穿系孔，如果以绳系于中孔悬置，则正好水平平衡。</p> <p class="ql-block">玉饰半成品</p><p class="ql-block">新石器时代红山文化 （距今6500-5000年)</p><p class="ql-block">青玉玉质，大部分钙化严重呈鸡骨白色。体呈扁圆柱状，中间有一孔，并保留有切割痕。</p> <p class="ql-block">玉勒子</p><p class="ql-block">战国 （前476年一前221年）</p><p class="ql-block">白玉质，玉勒腰部受沁严重，整体呈管状，中部略细，向两端渐粗。为玉组配中的一件。</p> <p class="ql-block">谷纹出廓璧 </p><p class="ql-block">东汉 (25年-220年)</p><p class="ql-block">玉璧顶端出廓，透雕双龙，中心有一小玉璧，壁身外缘浮雕龙凤若干。壁身满琢谷纹，纹饰排列整齐有序。出廓璧常见于汉代，后世多有效仿，此璧集透雕、浮雕、管钻、磨光的工艺于一身。</p> <p class="ql-block">漆雕凤纹羽人牌</p><p class="ql-block">明代 (1368-1635年)</p><p class="ql-block">剔红，也称雕漆，是唐代新创之工艺，一般做法是先在漆胎上涂漆数十层，使其具有一定的厚度，再在上面作雕刻。此牌呈四方倭角形，两面均工，牌中心雕有凤纹，此凤纹轻灵华美，牌上下对称雕羽人纹，牌边饰云雷纹，纹饰繁复精细，庄重典雅，造型优美大方。</p> <p class="ql-block">玉璜</p><p class="ql-block">西周 （前1046年一前771年)</p><p class="ql-block">青玉质，局部受皮蛋沁。表面光素无纹，璜两端平直，各钻-孔，—端与外缘垂直，另一端与外缘斜直。该件王璜应为改制玉器。</p> <p class="ql-block">白玉双龙戏珠镯</p><p class="ql-block">清代(1636年—1912年)</p><p class="ql-block">玉镯取青白玉为材，琢作二龙戏珠形，镯式浑圆饱满。龙双首连体，眼、鼻、吻部用浅浮雕突出，耳、角、发绺则以流畅的阴线刻画，吻部施以镂雕表现张口露齿之状，凸吻间雕饰一龙珠，雕工简练。</p> <p class="ql-block">花形玉佩</p><p class="ql-block">清代 (1636年—1912年）</p><p class="ql-block">白玉质，玉佩近圆片状，正、背面纹饰相同，圆形阴线将佩面分为两部分，外缘起10个瓣状凸起，每瓣上琢出椭圆形的小凹。内周饰元宝纹。</p> <p class="ql-block">猴形玉饰</p><p class="ql-block">清代(1636年—1912年)</p><p class="ql-block">玉质莹润洁白，屈膝并足，呈蹲坐状，坐姿轻松随意。眼眶向内微凹，圆眼，将猴子之实顽皮可爱和聪明机警，刻画地呼之欲出，妙趣横生。明代之后，玉作中猴之形象开始涌现。猕猴驯善通灵，肖人形通人性，谐音为“侯”，被赋予步步高升、封侯拜官之美意。</p> <p class="ql-block">玉烟嘴</p><p class="ql-block">清代 (1636年—1912年)</p><p class="ql-block">一件青白玉质，一件白玉质，一件玛瑙质。烟嘴呈柱状，平嘴，圆唇，弧颈，直身。嘴部钻一小孔，嘴身呈管状，内钻一小孔与嘴部的孔相通。</p> <p class="ql-block">碧玉销首街环方觚</p><p class="ql-block">碧玉质，仿商代青铜器觚而制、口沿外侈，足部外撤。数度四而均雕饰铺有衔环，上下均饰以变形在叶纹。</p> <p class="ql-block">碧玉公道杯摆件</p><p class="ql-block">此件公道杯为碧正质，光法芒润，敞口，叶型嘴，造型轻盈以远，线条流畅柔美如叶片翻卷、公道杯，常用手体具或分酒容器。尤以茶具中使用最多，起均身茶汤的作用，公道杯得名于朱元练“九龙杯”典故暗藏“知足者水存，贪心者水尽”之人生哲理</p> <p class="ql-block">碧玉三足香炸摆件</p><p class="ql-block">香炉碧玉质，玉质细腻，圆润小</p><p class="ql-block">巧炉为方口、短来肩，饰以兽首从耳雕琢生动精细，鼓腹下收，下承三矮足盖呈覆碗状，银镂雕花形、整器造型饱满，既可陈设，亦可把玩于手。</p>