福建之旅——泉州

亚卿记录

最早知道泉州，是十年前新浪微博上关注了一位在泉州媒体任职的网友。他经常介绍泉州的历史文化，和自然景观。2024年12月我去厦门游玩，认识了几位结伴租住在泉州的成都游客。聊天中得知，泉州那里消费低，乘高铁去厦门仅需二十分钟。泉州好玩的地方也不少，是个有历史，众多非遗传承的地方。说得我很是心动，因时间关系那次没有去成。但泉州已经落到了心里，相信机会也一定会有的。2026年4月中旬，女儿安排我带外孙去泉州探望在那里出差的爸爸妈妈。对我来说这就是一个大惊喜啊！ 亚卿/4月19日✈️ ✈️ ✈️ ✈️ ✈️ ✈️ ✈️ ✈️ ✈️ 因为时间段，第一次选乘坐联航。在办理登机牌时，工作人员挺热情的来了一段话：考虑到您的年龄和飞行2.5小时，现在还有超宽距离座位，您是否需要升舱？我没有犹豫，立即支付了三个人的升舱费。因时间紧休息室没享受到，登机还没有廊道，需乘坐摆渡车前往。最没想到的是，升舱的座位就是机舱座位的第一排，其他服务没有了，这个性价比有点低。 泉州机场是军民合用机场，还有些特殊要求，飞机起降时需要关闭所有遮光板，如有违者将会影响航班。值得点赞的是驾驶员的高超技术，很平稳的降落到跑道上👍 出机场，我要给外孙拍照片，一位身材高大英俊的警官主动提出帮忙给我们拍合影，这一举动令我小感动，泉州人好热情哟👍 上了七座黑色商务网约车，车里那叫一个干净。戴眼镜的司机师傅，仪表堂堂，微笑着打招呼，下车帮提行李，还主动介绍泉州旅游景点。我沿途看着窗外黄绿相间，错落有致的树木，听着闽南普通话的娓娓道来……泉州海岸线500公里，900多万人口，非省会城市GDP第四，支柱产业：服装、鞋，安踏、361、七匹狼、九牧王等。食品：盼盼；水暖：九牧；但老百姓收入不行，平均月收入6-7k。一人打两份工比比皆是，贫富差距大。三甲医院三家，专科医院多。华侨大学对华侨生很友好，低分可入。 泉州第一印象如此美好。 泉州第一餐，选在酒店下面的泰味餐馆。咖喱大虾的味道，卖相比北京某淮扬菜馆的好很多，性价比也高。第一顿餐，便感受到泉州消费的实惠。 开元寺 在来泉州之前，我去看望一位旅友+书友的忘年交。她得知我要去泉州后，眼光一下子亮起来。“泉州，上世纪六十年代，我曾在那里的华侨大学任教八年。” “真的！那里有什么好看的吗？”“开元寺、洛阳桥。” 到泉州顾不上休息，午饭后便来到开元寺参观。寺庙介绍始建于唐代，有1300年历史。元宋时代扩建后，达到鼎盛。 寺内东西两座南宋石塔，是泉州这座海上丝绸之路起点的地标。东侧石塔——镇国塔。代表东方娑婆世界。五层石塔塔身雕刻有不同造型佛像，展现了泉州石雕工艺精湛。 西侧石塔——仁寿塔。代表极乐世界。东西两座塔，不仅是泉州重要地标，数百年来已逐渐演化为泉州人自强不息的精神图腾。当地有“站如东西塔，躺似洛阳桥”的说法。形容做人要像东西塔、洛阳桥一样，堂堂正正，不屈不挠。 通过这个走廊进入开元核心区域——大雄宝殿、拜庭。 大雄宝殿面阔九开间，属于中国古建筑里最高形制。建筑面积1388平方米，立柱86根，是明代重修后的现状形制。建筑风格带有中外元素相融合的开创性设计。桑莲法界的香火延续至今。桑莲法界的由来，开元寺古称桑莲寺。建寺之前，是一个叫黄守恭大财主的私人桑园。一天晚上他梦见一个僧人要在这里建寺庙，这么大桑园贡献出去，心里有些舍不得，便提出一个要求，三天之内如果能在桑园里白莲花，就同意建寺庙。结果到了第三天，桑园里果然开出白莲花。黄守恭也兑现了承诺，把桑园捐献出来建寺。寺院建好后，取名莲花寺。唐开元26年，莲花寺改名开元寺。至今全国保留下来的开元寺庙，规格都是相当高的。 在拜庭一侧有几株姿态奇特的超大老榕树。 800岁的老榕树，从中间自然分岔，各成一支。如同一个庞大家族，虽自立门户，但根脉相连，又互相拉扯。 榕树会自然生长出的很多气根，有的气根自然形成了支撑体，植物的自保能力，强到令人类羡慕的程度👍 400岁的年轻老榕树，在无数条根脉托举下，还是分开了。是榕树特性所致，也是植物生长过程中常见的顺其自然。顺势而生，总比拧巴着强。 天然自我保护能力，即好看又自然。 开元寺里面有个弘一法师（李叔同）纪念馆。是因为弘一法师生命最后14年在泉州度过和圆寂的，他与泉州有着深厚的历史渊源。来到泉州后，曾在多家寺院居住过。其中在开元寺内尊胜院居住数月，弘扬律法，并完成律学著作。 纪念馆里循环播放着那首脍炙人口的《送别》，展柜里和墙面上，是弘一法师的生平与遗物。 2023年我看过李世龙撰写的《李叔同禅心人生》一书，对李叔同的人生轨迹有所了解。 寺院里的自动售水机，只售水没有其他饮品。这种纯粹的售水机很少见。 老城区 住过无数的酒店、民宿，九宫格早餐还是第一次见到。观察了一下，用餐客人没有要第二份的。二米粥不限量，够不够粥来凑。我到觉得这种方式提供早餐值得推广，品种多，营养够，讲卫生，不浪费。中国人，不用再为吃饱饭发愁才几年？不能忘记过去吃不上喝不上的苦日子。建议全社会积极提倡和推广文明用餐制。 如果没有人告诉你白色钟楼的历史，绝对看不来它是九十多年前的老建筑。钟楼地处中山路与东西街交叉路口。1934年由英国留学工程师雷文铨设计，采用中西合璧手法。底部是斗拱造型，楼体是西式建筑风格。顶部安装的是德国产四面机械时钟。时钟经过了从机械到电驱动，2012升级石英钟，2020年假装GPS自动校时设备。历史上，石英钟是泉州唯一公共时钟，见证了社会变迁与发展。 随着社会发展，和钟楼所处位置。在老钟楼身上加装了信号灯，看似让老钟楼发挥出新作用，但如果钟楼被认定为文物古迹保护单位，此举欠妥。不仅是破坏了钟楼整体外观形象，也容易让游客产生视觉错觉———一个信号灯的特别装饰建筑。 泉州两多：摩托车多，冷饮店多😄 泉州的摩托车专用道与行人便道共用，宽一点便道会有摩托车标识线，大多数没有。初来乍到在行人道上走路，身后不断传来摩托车鸣笛声，左躲右闪，很没有安全感。开车人都比较友好，速度会慢下来。当然盲道如同虚设。别说盲人，正常人走路都要小心谨慎。不过，走遍全城没见到一个盲人😄 中山路骑楼街区，集中保存大量民国时期南洋风格骑楼，是泉州老城最具代表性的民国建筑群‌‌。什么是骑楼？可以理解为一层带走廊的建筑。既能躲避日晒雨淋，还能从容浏览店铺的商品。它不是简单的几根柱子加一个屋顶，而是将居住与商业巧妙结合，充分考虑了当地气候条件的一种建筑形式。感觉南方人在做事情上，体现的人文关怀爱更多些。看着眼前民国老建筑，想起电影《北京人在纽约》，里面的阿春对男朋友王起明说的一句话——福建人不做的生意，你就不要去做了。意思是说福建人不会放过一分利润的生意，他们不做，证明没有利润可赚。这些老建筑都是老几辈人下南洋经商赚钱建起来的，每一砖一石一木，都浸透着浓郁的乡情，和不忘初心。 在骑楼下行走还是很安全的。 楼体之间会有一个很窄的小巷子，宽度只够走一个人的。见到有人进出，里面应该是还有建筑，并有人居住。 九间巷门头比较讲究，两根罗马柱上方还有雕花。 在骑楼长廊两个商铺之间，一个不足米宽，高约2米，进深三十公分的空间，居然被一位手艺人用来搞经营。不得不佩服福建人的勤劳。我好奇的站在一旁与手艺人聊几句。“这样小的空间被你利用的这么好。”“凑合吧。”“收入还可以吗？”“一般，够老两口日常开销的。”很快来了生意。一位大叔拿着一双白色漆皮高跟鞋👠来换跟，手艺人接过来看了看，在一个装有很多不同跟的盒子里，找到同规格的铜跟，一锤子下去，稳准狠，完活儿。动作麻利，前后不过五分钟。只见大叔从裤兜里掏出一把现金，从里面抽出来一张十元纸币，递了过去。“十元？”我悄悄问了一下。“没有，8元，我跟他说以后有需要还会来。”很快又来了一个要买腰带的客人，手艺人起身去服务。 基督教泉南堂 我这次下榻花筑酒店，地处泉州鲤城区。属于泉州核心地段，距离钟楼不到两公里。我要去泉南基督教堂，就在中山路上。出租司机挺不错，告诉我可以打小白车过去，省钱还能开到门口。向路边的人打听什么是小白车？怎么拦截？一边走一边找。很快发现一辆小白车开过来，其实就是三排座，带顶棚的白色电瓶车。女司机很热情，只问去哪儿，不问距离，2元一位。小白车相当于古城周边的接驳交通车，这种车可以载客进入机动车进不去的街区。并给小白车划分出运营区域，不得跨区域运营。方便、实惠。这种方式也值得在其他地方景点推广，特别是超大城市景点街区，走起来真废腿。 小白车一直把我们送到教堂大门口。 今天不是礼拜时间，游客也不多。我带着外孙走进大门里面，又试着往旁边走去。后面是个大型机动车车库，门口见到两个正在哄孩子的妇女，她们说可以进教堂里面参观的。 刚一上楼梯，一位戴花头巾的老人从楼梯上方向我微笑，打着手势要带着我参观。看这标志性的头巾，立即想到惠安女。“您是来自惠安吗？”“嗯，是的。”没有花窗的教堂不多见，这个教堂很像普通大礼堂。 进入一层教堂大厅，外孙眼尖，“姥姥那里有架钢琴。”“这琴可以弹吗？”我轻声问惠安老人。“可以的”老人回复我。这是一架立式Yamaha琴我先弹奏一首小练习曲。外孙弹奏一首又一首，第三首即将结束时，教堂里亮着灯，啪的一声全灭，跟着从电闸箱方向传来上了岁数的妇女警告声：这里不是练琴的地方。 从教堂一层出来继续步行梯往上走，惠安老人没有再跟着，每到一层我们都要进到教堂里看一看。走到教堂第四层，往下一看，嚯！真大呀！主台两侧各有一部大管风琴，下面是LED屏。左侧还摆放着一架九尺大三角琴。这样的配置，还真第一次见到。 基督教泉南堂，是泉州最大教堂。老教堂始建于1864年（清同治五年）。一百多年里，教堂经历了扩建、战火、占用当工厂，本不该属于它的内容。现在看到的教堂是2002拆除老教堂，在原址上重建后的样子。一共有七层，2500个座位。（目前有教徒6000多人）内部配备有中央空调、多媒体、电梯等设施。是目前闽南地区最具影响力的教堂之一。 继续往上走来到五层，发现是工作区。正好有一位中年妇女从木门里出来。“你们是游客吗？”“对，我们是特意来参观的。”“这里是设备层，非工作人员不得上来。”“哪里有电梯？我们下去。”“我带你们从工作区进入电梯吧，”“非常感谢🙏”“不客气。”在工作区窗前俯瞰了一眼老城区。 泉州常住人口近900万，基督教徒6000多人。他们都是发自内心走向这里，接受爱的洗礼与成长。 洛阳桥 泉州怎么会有用洛阳命名的桥？带着这个疑问来到洛阳桥。 打车去洛阳桥景点，沿途观风景。南方的立交桥用爬满绿植做装饰，常年绿色不减。北方的气候四季分明，立交桥有多半年光秃秃。北京的二三四环路，经过多年花卉种植，每年5～10月各色月季花争相斗艳，“爬山虎”张牙舞爪快速扩大地盘，把北京的道路变成大花园。 一进景区，即能看到远处跨海的洛阳桥。 大片的绿色植物是红树林。二十多年前去泰国普吉岛，那里的红树林面积特别大，小船可以在林中穿行游玩。 这里停滞的小船应该是当地人用来养殖牡蛎的。岸边不少小商贩在兜售新鲜牡蛎🦪，家家餐馆都能吃到牡蛎。后来才知道，在洛阳桥墩下养殖牡蛎，是利用生物的粘液起固定桥墩作用，同时也有经济价值。古人够聪明👍 洛阳老街，也是老一代下南洋人用赚到的钱建设的。 1961年洛阳桥被列为全国重点文物保护单位。直到1996年前，老洛阳桥一直肩负着两岸机动车和行人的交通重任。在距洛阳桥一公里左右处建造了新洛阳桥后，老洛阳桥才减轻了负担，进入退而不休状态，每天接待大量游客来访和人流交通。 洛阳桥坐落在洛阳江入海口上方，属于泉州湾水域。从桥墩到桥面全部选用了优质石材。洛阳桥始建北宋1059年，距今967年。主持建造人是当时泉州太守蔡襄，历时六年建成，取名万安桥。是中国现存最早跨海梁式石桥。与河北赵州桥、北京的卢沟桥、广东潮汕广济桥，并称中国古代四大名桥。 始建桥面距水面很近，涨潮后人们需蹚水过桥，但这桥一用就是几百年。 一位当地司机师傅向我这样介绍洛阳桥：北宋蔡襄建万安桥，明末一个叫李五的洛阳商人遭人暗算来到泉州，他带着脚镣蹚水过桥时，海水浸入伤口钻心的疼。暗下决心，有朝一日能东山再起，一定把桥面加高。后来李五果然成为富甲一方，他没有食言，找来工匠把桥面一下子升高五尺，并增加了桥栏杆，就是今天我们见到的样子。因为李五是洛阳人，出于对家乡的思念，便把桥名改为洛阳桥。洛阳桥一叫又是三百多年，而且还会持续下去。 在桥的一端矗立着巨大的蔡襄全身石雕像，不见李五的半点影子。不管司机师傅的话是否真实，我相信“富人”回馈社会的做法肯定是真的。万安桥不会无缘无故更名洛阳桥。相信历史文献里应该有相关记载。 涨潮前可以看到桥墩船头造型。我问八岁半外孙，“桥墩为什么采用这种形式？”他脱口而出“为了分流海水流动给桥造成的冲击力。”回答的跟古人想法一样👍 “姥姥你看，这上面用的是燕尾榫卯。”外孙指着桥基上的固定方式对我说。“几百前匠人已经使用金属与石材相结合的工艺了。可他们为什么不采用石材做燕尾隼？金属时间长会被腐蚀生锈的呀？”我向外孙提出疑问。“金属的韧性比石头好。”他想了一下回复说。 桥面上错缝铺的是巨型条石，无法证实石头的年代。 洛阳桥上有块“晋惠交界”界石。晋是指晋江市，泉州下属县级市。惠是指惠安县，泉州下属县级行政区。惠安是山区，有丰富的花岗岩资源，洛阳桥的所用石材取自于那里。 蔡襄石雕像 七百多米的洛阳桥，桥两头都有街边小生意的摊位。“请问，哪里能打到车？”我问一位做炸饺的女摊主。“往前走，过了闸口就能打到车了。”“谢谢！谢谢！”“你还挺有礼貌的。”摊主笑着说。“你回应了我的提问，说声谢谢，不是很自然的事吗？”我说“那可不见得，很多人连招呼都不打，上来就就问。告诉后，转身就走。”摊主抱怨说“你不必太认真，游客没礼貌，泉州人可以用礼貌来教育他嘛。哈哈” 人无论去到哪里，出门在外矮三分。把“谢谢”挂嘴边不会吃半点亏。有求于别人帮助，说声谢谢也是理所应当的事。既然你到了“人家”的地界，本身就是打扰，如果再有不礼貌言行，怎么能招人待见？做个文明游客，有那么难吗？ 泉州非物质文化遗产馆 没来泉州之前，就有朋友推荐这个展馆好看。说里面的内容特别丰富多彩，泉州的非遗文化遗产也很多。 非遗多的看不过来👍👍 惠安的石雕工艺起源于3-6世纪，那会儿中原战乱，北方移民南迁福建惠安地区，同时也带去了先进的石雕技艺。河南的云冈石窟，开凿于北魏时期，那时的河南工匠石雕技艺就已经很成熟厉害了。 镂空石雕——荷花水鸟 石雕——花旦 寿山石石雕———秋意浓 惠安木雕。以前只知道东阳木雕有名，也与东阳木雕师傅打过交道。那时很多浙江木雕工匠在北京创业，承揽各类木雕业务。惠安的木雕技艺也精湛👍 泉州彩扎是由纸扎工艺发展而成的，自唐代以来盛行于民间，是传统民间工艺的一种仿真艺术。匠人用竹签作骨架，用彩纸或彩糊裱，扎制成各色人物、飞禽走兽，表现内容大都采用神话传说、戏曲故事等。泉州彩扎分“站活”和“坐活”两种，“站活”制作大型作品，“坐活”制作精巧作品。陈天恩是泉州彩扎的代表性人物，他创造性地把传统彩扎人物发展成立体圆雕型作品，使彩扎更富真实性和艺术性。 刻纸灯的基本原材料是纸板，根据花灯造型，分解成若干组合纸板块面，在这些块面上描画图案，用刻刀细心雕刻，板块上浮现出镂空的图案，再把这些板块粘合成灯体，并分别上色，便成了刻纸灯。这种花灯靠这些带图案的纸板相互支撑，分解压力，力学上称为薄壳结构，无需扎制灯骨，故叫刻纸无骨灯。如果在这些镂空的板块图案内并排均匀镶上玻璃丝，便是刻纸料丝灯。 晋江掌中木偶戏俗称布袋戏，以泉腔演唱戏文，属南派布袋戏，区别于唱北调的漳州北派布袋戏。其源头可追溯到晋代的史料记载。南派布袋戏在表演风格、音乐唱腔等方面具有兼收并蓄、博采众长的特点，保留了诸多闽南民间文化的精华。艺术风格独特，表演细腻，动作传神，木偶头雕刻形神兼备，是中国木偶戏中的古老剧种。 泉州大户人家豪宅模型 德化白瓷——富贵花瓶 锡雕——故宫角楼 泉州，真是一个非遗传承藏宝之地。这么多非遗项目与这块宝地的包容性分不开。千百年前，是他们接纳了南迁的中原人。而中原人也用自己的智慧与技艺回报。 梧林古村落 从洛阳桥回来的出租车上，师傅建议我们去梧林古村落参观。说哪里是侨乡，保存了很多民国时期的建筑。4月17日晚，我还真看到了在梧林古村落成功举办的七匹狼服装秀直播。因没机会去现场观看，也对那里充满好奇。 一栋栋民国时期，带有南阳元素的建筑，像工艺品一样展现在眼前。 村落形成于‌明洪武年间‌，发展于清代，兴盛于清末民初，至今已有 600 多年历史。‌‌ 整个村落规划布局合理紧凑，排水系统设计规范。地上的石板路踩踏一百多年，仍然很好。 在一个大户人家院子里，看到水井和洗衣池。最让我惊奇的发现，洗衣池里有一个固定的石材搓板。一下子颠覆了我印象中南方人在河边在石头上搓洗衣服的印象。 建筑主体大多是砖石结构，很结实。 梧林古村落，2017年由晋江市开展有组织，成体系，整体征收保护性文旅开发。很多原住民被安置到不远处的居民小区。还有少数原住民居住在里面。腾退出来的住房，大部分被出租商用。 看到最老的宅子建于1921年，最晚的建于1936年。据介绍，这些房子都是老一辈下南洋的人，挣到钱后回来建造的。 很多年轻女子打扮成民国时期的模样，请摄影师拍照。 村里的大戏台 有一家卖饮品的店，租用的是村里位置最好的宅子。如果你想进去看看，对不起，先消费后参观。一杯饮品38元起步。比周边其他店的价格都贵，但大家一致认为这家饮品最好喝。因此，院落里也常常挤满了游客。喝一杯饮品，可以在里面尽情拍照，还可以上到二楼露台看风景。店的位置好租金一定也高，一杯饮品38元包含着房租、水电、员工工资、保险、税金、利润等。维持一个店的能持续正常运营，他们的每一杯饮品都要不打折扣，这样才能赢得人心。所以，好喝价格高一定是其道理的。 建筑里面的房间都不大，门也窄小。 很多建筑都带有这种燕尾翘脊，应该是闽南建筑标志性的美。 梧林古村落周边种植的大片马鞭草进入盛花期，特别适合拍照。 两晚两天的泉州游，感觉这里真是个适合休闲度假甚至常驻一段时间的城市。老街、开元寺、洛阳桥、梧林古村落等都是免费开放。吃饭非常方便，而且价格不贵。人均50元吃的就很好了，12元一碗面也能吃饱。空中、地面交通也方便。城市不大，逛起来也不废腿。 谢谢观看🙏🌹欢迎点赞、留言、转发。