波斯遗梦（五）传奇的大帝陵

崔丽军

帕萨尔高德(Pasargagae)，位于设拉子东北部约130公里处，修建于公元前530年。是2500多年前古波斯阿契美尼德帝国的发祥地。到这里，当然是为了凭吊伟大的“居鲁士大帝”。

4月27日，

这是我们到达伊朗的第三天，一早从设拉子出发，前往最雄伟的三个古波斯遗址。

1~波斯波利斯，阿契美尼德王朝都城，

2~纳克什·鲁斯塔姆陵墓群，又名“帝王谷”。

3~帕萨尔加德高原~“居鲁士大帝”的陵墓所在地（世界遗产）。

整个上午，我们巡游在庞大的波斯波利斯遗址。写了美篇：

波斯遗梦（三）千年雄魂~波斯波利斯

下午拜访波斯二千五百年前的帝王雕像陵墓群，写下游记美篇 ：

波斯遗梦（四）永恒的“帝王谷”

接着前往居鲁士大帝陵墓所在地~“帕萨尔高德(Pasargagae)，联合国世界文化遗产。

传奇的大帝陵~“帕萨尔高德



帕萨尔高德(Pasargagae)，位于设拉子西北部约90公里处，修建于公元前530年。是2500多年前古波斯帝国的发祥地。

人们认为，“帕萨尔高德”这个名称，来自阿契美尼德帝国时期另一个早期名称Pâthragâda~意为“波斯花园”。（见波斯遗梦（一）“波斯花园”~设拉子）

帕萨尔高德为波斯阿契美尼德帝国居鲁士大帝在位时的首都，城市之外，也包含居鲁士大帝陵墓，两者均在居鲁士大帝时期建造，遗址被联合国列为世界遗产。

到这里，当然是为了凭吊伟大的“居鲁士大帝”。

千古一帝~居鲁士

居鲁士二世（古波斯语：𐎤𐎢𐎽𐎢𐏁，罗马化：Kūruš；前576年—前530年），史称居鲁士大帝，波斯帝国开国君主、阿契美尼德王朝首任“王中之王”（前559年—前529年在位）。

其治下帝国不仅囊括了古代近东的所有文明国家，还包括了大部分西亚及部分中亚地区。他的帝国从西边的赫勒斯滂到东边的印度河，是空前庞大的帝国。他的全称为“大帝、波斯国王、安善国王、米底国王、巴比伦国王、苏美尔和阿卡德国王，四方之王”。

谈波斯文明，需大概知道它的前身~美索不达米亚Mesopotamia文明。

美索不达米亚是古希腊对两河流域（幼发拉底河和底格里斯河）的称谓，是人类至今发现的最早的文明发源地。于公元前2900年左右，已经形成成熟文字、城市及农业社会。

史前时期 （前8000年－前5900年）

和之后5000年间的王朝变化

前面说了：“波斯人的来源可追溯至古代雅利安人，他们在公元前2000年至1500年抵达大伊朗地区。他们建立的第一个王朝是“埃兰”。”~维基百科

~公元前3000年的埃兰是伊朗最早的文明，传说中，“埃兰”就是诺亚孙子的名字。

埃兰文明在这里与美索不达米亚文化相融合，是人类文明最早的发源地之一。

美索不达米亚（Mesopotamia）文明存在的时间，从公元前4000年开始直到公元前2世纪，经史前的欧贝德、早期的乌鲁克、苏美尔和阿卡德时代，后来又建立起古巴比伦和庞大的亚述帝国。将美索不达米亚古文明推向鼎盛时期，而从欧洲移民来的古波斯人，也在此时开始在此落地生根。

公元前1776年的“汉谟拉比法典”

是世界上最早的一部法典。

“苏萨是伊朗境内乃至全世界已知最早的定居点之一。根据碳14断代的结果，苏萨城的建立时间早至公元前4395年，仅晚于前4500年的乌鲁克。考古学界的大致观点是苏萨古城是苏美尔城邦乌鲁克的延伸，所以融入了美索不达米亚文化许多方面。随后苏萨成为埃兰的首都”~维基百科。

下图：乔加·赞比尔是少数现存美索不达米亚之外的金字形神塔之一，并且被认为是世界上保存最好的神庙。

美索不达米亚古文明于公元前六世纪被波斯人和希腊人的先后崛起征服。波斯的征服者正是拿下米底王国的居鲁士大帝。

居鲁士大帝的传奇人生

要说居鲁士大帝的传奇人生，必需先说起他的前身~米底王朝。

这是古波斯人继“埃兰王朝”之后的第二个朝代“米底王朝”，相当于中国的夏，商，周。

对该地区的文字资料的研究显示，在新亚述帝国时期，从米底地区西南部以及更远的东部和东部北部人口以说伊朗语为主。

而纵观历史，这个覆灭了新巴比伦的米底王朝，直接与人类最早的文明~美索不达米亚（Mesopotamia）文明连接。

公元前10世纪到前7世纪后期，米底的西部地区由庞大的美索不达米亚新亚述帝国统治。

公元前616年至609年间，米底与新巴比伦王国结盟，摧毁新亚述帝国。公元前612年夺下尼尼微，建立米底王国，与巴比伦、吕底亚和古埃及一起成为古代近东的四大强国。

米底”的名称最早直接由伊朗语对地理的称呼而来，被证明为古波斯语的“Māda-”（男性）。

但人类的早期是一个混合了传说和神话的年代，正如中国有“山海经”故事，米底的早期传说更是与希腊神话拉上关系。

米底人对自己名称来源还有一种说法：

“米底人以前被人称为雅利安人(Arians)，但是当科尔基斯的女神美狄亚（Medea）从雅典来到雅利安之后，当地人就把名称改为米底。

“波斯人”的叫法，也是有来头的：因希腊神话中的用剑斩杀美杜莎的英雄珀耳修斯和安德洛墨达之子叫波瑟斯（Perses），传说中他和阿契美尼德人有关联的缘故，米底人开始称自己为“波斯人”。

传说还与著名的“伊阿宋与金羊毛”的阿尔戈英雄故事有关：“伊阿宋的祖父克瑞透斯在色萨利的海湾建立城池和爱俄尔卡斯王国，并把王国传给儿子埃宋~伊阿宋的父亲。但被埃宋的弟弟珀利阿斯（Pelias）篡夺了王位。

伊阿宋在父亲去世后到半人马族人喀戎那儿，由喀戎训练他成为一个勇士。

后来，伊阿宋返回爱俄尔卡斯。为要回王位，他答应替珀利阿斯取得金羊毛让珀利阿斯让位给他的条件。伊阿宋在雅典娜的帮助之下招集许多英雄与勇士建造大船阿尔戈号，成立阿尔戈英雄团，前往科尔喀斯国拿取金羊毛。他们在科尔喀斯的公主（女巫）美狄亚帮助下取得金羊毛。伊阿宋与美狄亚结婚，但后来又另寻新欢，抛弃了她，因而他与孩子遭到美狄亚的诅咒全部丧命。

“在希腊神话中伊阿宋的英雄历险故事里，美狄亚（Medea）是科尔基斯国王埃厄忒斯的女儿，是太阳神赫利俄斯的父系孙女。她在科林斯与伊阿宋的婚姻失败后（各种版本之一），继而与雅典国王埃勾斯结婚，并育有一子墨多斯（Medus）。

美狄亚在促使埃勾斯杀死其长子忒修斯失败之后，她和自己儿子墨多斯逃到雅利安，根据当时的希腊人和后来的罗马人记载，包括在公元二世纪的希腊作家保萨尼亚斯的著作《希腊志》中说，雅利安人自此以美狄亚（Medea）之名自称为“米底。”~维基百科”

米底王国的创建者是迪奥塞斯。在公元前700年左右被推举为王。他的后代基亚克萨雷斯于公元前625年成为米底王国的君主。他将米底军队创建成持矛士兵、弓箭手和骑兵的强大军队（如我们在波斯波利斯浮雕所见）。

他的孙女与新巴比伦的尼布甲尼撒二世结婚，两国正式联合。米底于公元前612年8月攻陷尼尼微。公元前609年，米底将强盛一时的亚述并吞。

卢浮宫的米底卫兵图

伊朗部落在公元前750年来到伊朗西北部地区，属于当时米底王国的人口众多的部落。

公元前585年，米底最后的国王阿斯提阿格斯继位，他把女儿下嫁给当时臣属于米底的波斯部落阿契美尼德家族的冈比西斯一世，后来生下居鲁士二世。

传说：“公主怀孕时梦见葡萄藤从腹中长出，爬满山川湖海，巫师说预兆生下的孩子将来会拥有江山国土。国王大惊，命人杀死孩子。

但吉人命大，杀手放过了孩子，把他交给牧羊人抚养长大。”

嘿嘿，不管是真是假，这就是关于居鲁士大帝出生时的神奇传说。跟中国的“真龙天子”出生，总得有些“异象”相同。

而后面说的，则是有历史记载的史实。

史记：公元前553年到550年之间，长大了的居鲁士二世起兵反叛，最后将自己的外公米底国王击败，国王被不满的贵族推翻，米底王国结束。阿契美尼德王朝的居鲁士大帝自此崛起，而且全盘接受了外公的遗产。（哈哈，选婿可得小心啊！）

因二个王朝的历史文化紧密相连，古希腊历史学家希罗多德的叙述中，认为包括米底人在内的许多人属“广义的伊朗人”。

居鲁士战胜之后，米底人臣服于他们的近亲~波斯人，居鲁士也很宽容，保留了米底人在新帝国里显著的地位（本来就是妈妈家的人嘛！）

在荣誉与战争中，米底人与波斯人并肩而立，米底的宫廷礼仪被新国家全部采纳，许多米底贵族被任用为官员、总督、和军队将领。

在古代考古遗址（例如波斯波利斯）中与米底王国相关的，尤其是米底军人，被很突出的表现。米底人在阿契美尼德王朝的军队中担当重要的角色，也占有相当数量。（难怪在波斯波利斯的皇家御林军浮雕像中，米底卫兵与波斯人并肩而立。）

很显然，公元前5世纪古波斯文明与米底王国，间接承接了许多美索不达米亚文明。

公元前539年，居鲁士率波斯大军攻占巴比伦，兼并新巴比伦王国。巴比伦以西直至埃及边界的许多国家，纷纷自愿归顺波斯人。

居鲁士大帝缔造了亘古未有的大帝国，巴比伦成为他的行宫之一，他接受尊号为“巴比伦之王，苏美尔与阿卡德之王”（四方之王）。

这就是“波斯第一帝国”~阿契美尼德王朝

阿契美尼德王朝

（又称“波斯第一帝国”），由游牧的波斯人所创建。是公元前六世纪，第一个横跨欧亚非三洲的帝国。（如果仔细看看地图，会发现许多今日争吵不休的地方，“自古以来”其实都是波斯帝国的领地。😜）

阿契美尼德帝国由居鲁士二世（居鲁士大帝）创立于公元前550年，极盛时期的疆域面积达550万平方公里，超过当时历史上任何一个国家。统治著五千万人口，占当时世界总人口的四成。

正如前面所说：是第一个实行君主集权制的帝国。采取多元文化政策，以统一道路、语言，邮政、官员队伍和庞大的专业军队而著称。

史评：阿契美尼德王朝是后来所有“帝国集权体制”的模本。（东方的大秦帝国可以与其媲美，但比波斯晚了300年）。

由于他采取十分宽容政策对待那些被他征服的国家，与之前巴比伦王国的高压统治正好形成对比，因此在波斯帝国统治期间，人心归顺，整个西亚得以保持和平状态，文化艺术得以兴盛。希腊史家色诺芬特为他写有一部《居鲁士传》。

《圣经》中提到，居鲁士二世（按照不同圣经翻译版本中称他为古列、塞鲁士）下令修复巴比伦、亚述、埃兰以及犹太人的神庙，准许被历代巴比伦国王强行迁至美索不达米亚的人民重返各自的国家。

“释放巴比伦囚虏”一事，应验了早就记在犹太人所拥有的《圣经》中的预言，在圣经以赛亚书中被称为公义。由于《圣经》的缘故，居鲁士二世的形象在古代东西方的文学和历史著作中留下了不可磨灭的痕迹。

回到我们今天访问的“帕萨尔加德”，

这里曾经是阿契美尼德（Achaemenid）帝国第一个首都，由居鲁士大帝于公元前6世纪建造在波斯人的土地。

它的宫殿、花园和居鲁士大帝的陵墓都突出反映了皇家艺术和建筑的特色，以及波斯人的文明。160公顷的遗址包括：居鲁士大帝的陵墓、警卫室、接见大堂、寝宫，花园和军事要塞，驿站。

复原图

帕萨尔加德建于公元前6世纪，是居鲁士大帝阿契美尼德帝国的第一座首都，地点靠近居鲁士大帝在公元前550年击败米底王国国王阿斯提阿格斯的所在。城市的首都地位到大流士一世（大流士大帝）时被“波斯波利斯”所取代。

现在的帕萨尔加德遗址，范围约有1.6平方千米，包括居鲁士大帝陵墓和坐落在附近山丘上的托尔斯塔赫特（Toll-e Takht）要塞，二座皇宫和花园的遗址。这个花园是已知最早的波斯花园查尔巴（四重花园）的设计。（见第一篇“波斯花园）。

大帝陵墓

人们到此，毫无疑问，首先是拜见闻名天下的居鲁士大帝陵墓。

陵墓是这里最重要的纪念性建筑物，它由六个宽阔台阶引导，入口低而狭窄。成金字塔形。说明称：墓室长3.17米，宽2.11米，高2.11米，

正侧面（右）

来一趟不容易，为看个仔细，我绕着帝陵走了一整圈。

陵墓正侧面（左）

这可能是世界上最著名的传说之一：亚历山大大帝掠夺并摧毁波斯波利斯后，特地来此拜访过居鲁士大帝陵墓。

而证明这里是居鲁士大帝之墓的证据之一，正是来自亚历山大大帝，因为在他之后，好几位希腊历史学家来过，并相信它就是居鲁士的陵寝。毕竟居鲁士大帝离亚历山大时期还不算太远（200年左右吧），按希腊人的严谨纪实习惯，成为了那时重要的文字考证之一。

侧背面

资料说：阿里安在公元二世纪的写作中，记载亚历山大大帝派遣他的战将斯特拉波和阿里安进入陵墓。他们在里面发现一张金色的床、一张摆着饮水器皿的桌子、一副金棺材、一些镶有宝石的装饰品、和坟墓上的铭文。

右侧面（有梯子可以上去）

铭文是：“路过的人，我是居鲁士，他为波斯人建立一个帝国，他是亚洲之王。请勿对这座纪念碑有所怨怼。”

可惜铭文没留存下来，这是人们对于当时铭文的复制。

从背面看：陵墓整体是由完全一样的方形石块垒成，敦实的基座，有高低尺寸不一样的六个台阶，下面三阶很高，上面三阶较矮。台阶上是长方形的陵墓，没有任何装饰，斜角的顶盖，整体呈对称金字塔形。

陵墓背面，

居鲁士陵墓的设计，被说是源自美索不达米亚或埃兰王朝的金字形神塔，但考古专家认为，内室的结构源自更早时期的陵墓。

陵墓边是蓝色的小花，与朴实无华的陵墓很是相称，据说这样简单的墓葬方式，和居鲁士信奉的拜火教有关。

介绍说“墓上的主要装饰是山墙门上方的玫瑰花结设计”，但我们在现场没有找到。但如果说帕萨尔加德的建筑是巴比伦、亚述帝国、和古埃及的混合，倒是说明那个时代，文化的相互影响和交流的广泛。

据说在阿拉伯人统治伊朗期间，他们的军队曾经试图破坏这座陵墓，认为它违反伊斯兰教的教义。不过陵墓的波斯管理人则让阿拉伯统治者相信这座建筑不是为了居鲁士二世而建的，而是所罗门母亲的坟墓，建筑因此免于被毁。

居鲁士大帝虽有旷世伟业，但他在历史上最为人津津乐道的是这二件事：

一，他通过居鲁士圆柱，宣布了可能是人类历史上第一份“人权宣言”。（约公元前539年到530年之间）

居鲁士圆柱是波斯阿契美尼德王朝君主居鲁士在位时期制作的陶土圆柱文物，制作于公元前539年后，尺寸约22.9×10厘米，

圆柱表面用楔形文字记载居鲁士征服巴比伦的事迹，他自称“世界之王”，并宣布恢复当地宗教传统，允许被掳至巴比伦的各族群返回原居地，铭文内容包括废除奴隶制、禁止强制劳动、允许宗教自由等政策。

其中释放犹太人重建耶路撒冷圣殿的记载与《圣经·旧约》描述相符。因此，圣经学者一般认为它是居鲁士大帝在“巴比伦之囚”后，让犹太人重返应许之地政策的证据。

居鲁士圆柱亦被视为世界上最早的人权宣言，现存大英博物馆。

居鲁士圆柱。~最古老的人权宣言，

二，释放“巴比伦之囚”。

巴比伦之囚（Babylonian Captivity）是指公元前586年，尼布甲尼撒二世攻陷耶路撒冷后，毁坏圣殿，将数万名犹太人掳至巴比伦为奴。

这段历史，犹太人自称为“受难时代”，因被囚时所受的苦难，极度渴望耶和华派一个救世主来拯救犹太人，复兴国家。

“犹太教”的基本教义从此萌芽，并对后来的基督教产生很大影响。

公元前538年，波斯国王居鲁士灭巴比伦后，释放被囚犹太人，退还所有被劫掠的财物，允许其返回耶路撒冷，并重建圣殿和家园。此时居鲁士大帝的扩张和声望达到了顶峰，巴比伦以西直至埃及边界的许多国家，纷纷自愿归顺波斯人。

“希伯来圣经”为居鲁士释放“巴比伦之囚”一事，称他为雅威（即耶和华）的受膏者（即弥赛亚）。在犹太人的“以赛亚书”中被称为“公义”。因《圣经》旧约的记载，居鲁士二世的形象在古代东西方文学和历史著作中留下了美誉。”

~维基百科”

都城遗址

离开居鲁士大帝陵墓后，有一条在旷野上很长的路，这就是原来的都城遗址，160公顷的遗址包括：冈比西斯一世的陵墓、防御看台塔勒塔克、门楼大殿、谒见大厅、皇家寝宫和花园。

虽然现在已是废墟，但这个格局还是能反映当时的皇家艺术和建筑特色，以及波斯人的文明程度。

帕萨尔加德最早于公元1905年由德国考古学家恩斯特·赫兹菲尔德开始进行考古探索

如今的考古发现，方圆200多公顷的旷野上分布着宫殿，驿站，花园……，可惜二千五百多年过去，现在多为考古发掘出来的断墙残壁。

整个考古遗址被标志出来，共10个景点。

1.Tomb of Cyrus1.居鲁士大帝陵墓

2.Mozaffari Caravanserai 莫扎法里驿站。

3..Private Palace 皇家寝宫

4.Royal Garden 皇家花园

5.Kooshk库什克（了望台）

6.Audience Hall 觐见大厅

7.Bridge桥

8.Gate Way Palace 城门宫

9.Stone Tower石塔

10.托尔斯塔赫特（Toll-e Takht）要塞，

有指路标牌显示每一处的原用途。

我翻找出当时的照片，按顺序一一对照，可以确定以下几个重要的遗址：除了1、是大帝陵墓。

2、驿站

6.Audience Hall 觐见大厅

第一个来到的，是觐见大厅，虽然标号是6、但实际上是离进口最近的，远远就看到了旷野上石门柱。

编号为R的大门位于宫殿区的东边缘，是现存最古老的独立式山门。

它可能是波斯波利斯的万国门建筑式样的前身。后面那根唯一的石柱，应该是考古发掘后复原的，以显示原来所有石柱的高度。

大约在1960年代，在这个地点被标示为“Pavilion B”的地基附近挖出一个名为“帕萨尔加达宝藏（Pasargadae Treasure）”的陶质容器。容器内的珍宝可追溯到公元前5至4世纪，其中有华丽的阿契美尼德王朝时期的珠宝，由黄金和珍贵的宝石制成，现存放于伊朗国家博物馆和大英博物馆之内。

6.Audience Hall 觐见大厅

人们猜测，在当年亚历山大大帝的军队到来时，波斯人将宝藏埋藏在此，由于后来时局动荡，这批珍宝始终未能被原主人取出。

与这个古老的山门柱相对，还有另一个巨大的方形石柱，

历尽沧桑的方形石柱上，刻有以波斯语，埃兰语以及巴比伦语写成的铭文：

“我，居鲁士国王，阿契美尼亚人”。

言简意駭！数千年过去，仍威严逼人。

它后面就进入了原宫殿区（寝宫）

3..Private Palace 皇家寝宫

可以看到大量考古发掘出的圆柱，石块，被整齐的堆放在平地上。那就是曾经的宫殿遗址。

皇帝接见大殿。

尽管是二千五百多年前的废墟，但仔细看了一下，还是大为惊叹这片遗址的建筑水准，地面平整，石柱尺寸规范统一，如同现代工业产品。虽然石柱断裂只剩半截，但从其现存尺寸，可以想象它们原来的高耸和宫殿的规模。

帕萨尔加德石材的固定方法也很先进，使用燕尾凹槽卡榫锁住二块石材，同样的技术在波斯波利斯也见到。

地面和石柱明显制作精致，二千五百多年前达到这个水准，真不简单！

荒野上开着各种野花，这里居然也有欧洲到处可以看见的虞美人花，鲜艳的红色，在荒野上格外醒目。

8.Gate Way Palace 门楼大殿

这里是我觉得最有看头的地方：

门楼宫（或称The Gate House ）

门楼宫占地726平方米，原为一座大厅，厅内有八根立柱，每根立柱高约16米，立柱底部为两块方形基座，基座由黑石制成(覆盖一层混合了稻草的粘士灰泥)。四扇门连接着大厅和相邻的卫兵室，卫兵室四周环绕着一堵高高的泥砖墙，墙面也覆盖着泥草灰泥。

进口特地搭起凉棚，为了保护一些非常奇特的珍贵浮雕。

这是对称的两个石壁，

右侧一片石墙上的浮雕，上半截没有了。

细看浮雕：是个男人的双腿，埃及式的双脚同侧风格，一条腿上挂着条大鱼，鱼鳞鱼尾精致逼真，不知是什么意思？

右侧

后面似乎是站立山羊的两条腿，有些像古乌尔国考古发现的站立山羊，又像古希腊神话中的羊腿人身怪物。~真是个神奇的年代！

对面的石墙上有着相同的人鱼腿（难道那时就有“美人鱼”啦？）

左侧浮雕

这里还发现唯一的居鲁士大帝的珍贵浮雕图。

那是仅存的一扇门框，位于东北角。门框上雕刻着一个四翼男子的浅浮雕像。他身着埃兰服饰,头戴一顶埃及王冠，王冠由两只羊角、三个太阳圆盘和一束芦苇组成，两侧各有一条眼镜蛇。石柱上部刻有三语楔形文字铭文：“居鲁士王，阿契美尼德王朝君主。”

约在1864年，部分铭文被损毁。

也有人认为，带翼人物是《古兰经》中提到的“双角者”(Dhu'l-Qarain)，他是一位仁慈的世界征服者。

这个图像就来自于上面的浮雕像。

头饰很像埃及法老王，身上的上下两对翅膀，又像是美索不达米亚的神像，又是一个欧亚非大陆文明的联合作品。

4.Royal Garden 皇家花园

寝宫旁边是花园，现在的大概位置。

这个的所谓“皇家花园”，实际只留下残石野草。只有红色的虞美人给荒野增添一份色彩。

这里的花园遗址，被认为是已知最早的波斯花园查尔巴（四重花园）的设计。

关于伊朗的波斯花园，请看第一篇介绍：

波斯花园”波斯遗梦（一）“波斯花园”~设拉子

考古发掘出来的水渠，证明了“波斯花园”最早以水分割成四分的构造布局。

水渠残存

网上资料照片说的居鲁士大帝的帕萨尔高德花园，应该就是这里，但我们现场看到的，没有网图上那么“郁郁葱葱”，也没有周围的宫殿遗址，看来照片也是一个“张冠李戴”。

（现场考古的好处之一，就是能发现很多资料和专家口中与事实不符的真相。😜）

在宫殿区外面，标注着9~“石塔”，但后来考证是冈比西斯一世的陵寝。

9.Stone Tower石塔（冈比西斯一世陵寝）。

介绍说：他是居鲁士一世之子，居鲁士二世（居鲁士大帝）之父。~也就是说：他就是那个娶了米底公主的老先生啰，这么一大堆惊天动地的变故，原来全是因他而起啊，哈哈！😀

从宫殿区可以看到最后面的高丘，那里是守护皇都的军事要塞。

10.托尔斯塔赫特（Toll-e Takht）要塞，

居鲁士的一生充满传奇，不光出生，也包括死亡。他于公元前522年去世，其死亡有多种说法，据古希腊历史学家希罗多德的记载，公元前530年，一个马萨革泰人女子托米丽司击败并杀死了居鲁士大帝。

“居鲁士出征中亚的游牧部落马萨革泰人，以计谋杀死其首领斯帕尔迦披西斯王子；不料其母托米丽丝在悲愤之余，拒绝投降波斯，领军继续反抗以为其子报仇，把波斯军队杀得死伤惨重，甚至居鲁士本人也在这一场战争中阵亡。马萨格泰女王找到居鲁士的尸体之后，割下他的头颅，放进盛满鲜血的革囊~她以此实践自己的誓言，让居鲁士“饱饮鲜血”。

居鲁士的儿子冈比西斯二世，后来击败马萨革泰人并杀死托米丽丝，然后将居鲁士大帝的遗体安葬于帕萨尔加德。”

“托米丽丝”在文艺复兴时期成为欧洲艺术和文学中相当“热门”的人物。尤其是在绘画作品中，经常出现以她“接受居鲁士的首级”，或者“将其放入充满血液的容器中”为主题的作品，这成为西方“女性力量”艺术题材的重要组成部分。

鲁本斯的《托米丽司将居鲁士大帝

的首级浸入盛满鲜血的器皿中》

亚历山大大帝曾亲自拜访过该墓吗？

这是人们最想知道的一个历史疑案。

居鲁士大帝在位的时间大约在公元前559~529年间。他先后征服了米底王国，吕底亚王国，新巴比伦王国。在征服巴比伦前后，他领导了一次到中亚的远征，在远征中摧枯拉朽，“毫无例外的征服了每一个国家”。

亚历山大相当欣赏居鲁士，他幼年时读过色诺芬所著的《居鲁士的教育》，知道居鲁士在战场上的英勇事迹以及当上国王后的统治风格和立法情形。

他的宏图大略和所向无敌，很可能成了200年后的“小青年”亚历山大的“楷模”，尽管他征服了波斯，但仍对“千古一帝”抱有敬意，才有了传说中对居鲁士大帝陵墓的尊重。

那么他到底有没有亲自瞻仰居鲁士大帝之墓呢？

现有记载是：公元前324年，亚历山大大帝放弃印度远征返回波斯时。发觉不少他的总督和地方军事长官趁着自己远征胡作非为。

尤其是在他返回波斯时，亚历山大发现帕萨尔加德居鲁士大帝的陵墓也遭到洗劫，他迅速命令他的建筑师阿里斯托布鲁斯把陵墓修回原状，还把陵墓的守卫严加审问以抓住盗墓匪。

是卡山德里亚的阿里斯托布鲁斯曾应亚历山大大帝之命访问过二次，斯特拉波和阿利安在其著作中，都根据阿里斯托布鲁斯的见证描述过该墓。

居鲁士大帝之墓复原图

告别帕萨尔加德~最早的波斯花园”，花园早已不见，只有红色的野花从废墟的碎土石砺中钻出来，野蛮而生气勃勃，想起那千年的风云变幻，人心向背，跌宕起伏，让人感慨万千！

太阳西垂，离开前，我们又从大帝陵前经过。

一个千古大帝，就这样孤傲地伫立在无边的旷野中，尽管所有的宫殿花园都已化为废墟，但那种一片荒原中的孤独和倔强，却丝毫无损其气势，反而在苍茫中给人一种震撼的能量和恒久的威严，这是跨越数千年古老文明的力量。

站在大帝陵墓前，多少曾经看到过的故事，都在脑海中掠过：波斯帝国的宏大叙事，波斯波利斯宫殿的壮丽辉煌，释放巴比伦之囚的旷世壮举，亚历山大大帝的亲临致敬……。

2500年过去，眼前的居鲁士大帝的陵墓，孤傲的屹立在旷野上，落日下熠熠生辉。简单中透着霸气，沧凉却令人震撼。

他更像是超越千年的纪念碑，标注着：能经历五千年传承的文明，没有任何力量能够抹却这个辉煌的名字！

最后来个中东游学的简单“学术总结”吧：

波斯人：印欧雅利安血统，古老帝国，文化灿烂，先信拜火教，后以什叶派为主。

阿拉伯人：闪米特血统，伊斯兰教创立者，建跨洲大帝国，以逊尼派为主。

犹太人：闪米特血统，犹太教创立者，千年流散而不灭，现代以色列主体民族。

关系极简版：波斯曾拯救犹太人；阿拉伯与犹太人同源共生却又走向冲突；波斯与阿拉伯同信伊斯兰，却分属不同民族、不同文明。

读懂这三者，就看懂了古代西亚的文明脉络，也看懂了现代中东的矛盾与未来。

后记

我们是2015年4月25日出发去的伊朗，这是我盼望了很久的一个神秘国家。媒体报道中，那是一个“被邪恶宗教”统治的危险国家，多年的封闭，临行难免心有忐忑。但那5000多年的古老文明，深深地吸引着我，正巧法国的一个文化考察旅游团有个二周的行程，覆盖整个伊朗重要的历史文化遗产，并特邀请一位伊朗裔的加拿大历史教授担任导游讲解。于是下决心和老公一起参加。决心以开放的心态，去亲眼看看这个封闭多年的未知世界，也看看那里的女性是如何生存。

我们的行程从设拉子入境，一路北上，访问名城：波斯波利斯、伊斯法罕、纳因、雷伊、亚兹德、卡尚等地。...，最后从德黑兰出境。

4月26日，行程第二天，访问设拉子城内重要文化古迹遗址。

上午是“粉红清真寺”和“波斯花园”（世界遗产）。

波斯遗梦（一）“波斯花园”~设拉子

下午是二个著名波斯诗人的陵墓（他们被称为“设拉子的夜莺”），和荧光闪烁的“灯王之墓”。见美篇

波斯遗梦（二）设拉子的夜莺

4月27日：

波斯遗梦（三）千年雄魂~波斯波利斯

波斯遗梦（四）永恒的“帝王谷”

接下去，我们将北上，前往名城~伊斯法罕。跋涉千里，感兴趣的，可随我看那一路风光和有趣的风土人情。