《盛唐时期的永济》四，一方诗的国度

李清泽

唐诗就是中国诗词发展的一个最高峰

唐代289年间，是当时世界上一个先进、文明的国家。也是我国诗歌的鼎盛时代。巍巍大唐气象融入诗歌的字里行间，优化出人世间最奇伟、最雄浑、最壮阔、最浩瀚的艺术杰作。

唐诗就是中国诗词发展的一个最高峰。如果说中国数千年的诗词发展是一片连绵不绝的群山峻岭，那么唐诗，就是这片山脉中的珠穆朗玛峰。这个比喻非常精妙，确实道出了唐诗无可比拟的“珠峰”地位。

唐诗有以下三大无可超越的高度：

唐诗体量之巨，空前绝后

《全唐诗》是中国古代诗歌集中规模最大的一部，是清康熙四十四年（1705年）由等十人奉敕编校，共计900卷，共收录了诗歌48900余首，大约2200 位诗人的作品。

这个数量是唐以前所有诗歌总和的近10倍，质量与数量双双登顶。

唐诗艺术之巅，格律完备

五言、七言、绝句、律诗等所有诗歌形式在唐代完全成熟。

平仄、对仗、押韵的规则臻于完美，将汉字的音韵美发挥到了极致。

唐诗气象之盛，包罗万象。

题材穷尽：边塞的雄浑、山水的空灵、市井的悲欢、家国的情怀，世间万物，皆可入诗。

风骨凛然：既有盛世的昂扬豪迈，也有乱世的深沉慨叹，构成了中华民族最饱满的精神图谱。

群山虽秀，难掩屹立在蓝天下的珠峰。

先秦《诗经》《楚辞》：是诗歌的源头，古朴厚重，但体裁与技巧尚在萌芽。

宋词：是音乐文学的巅峰，婉约豪放，但格局与气象上稍逊于唐诗的雄浑壮阔。

宋诗：长于理趣思辨，但少了唐诗那份浑然天成的神韵与情韵。

后世诗词虽各有千秋，但在整体成就、艺术高度、普及广度上，唐诗这座“珠峰”，始终是中国诗坛不可逾越的巅峰。

诗承盛唐 韵启千秋 三教并行 墨香山河

唐代是儒、释、道三教并行、融合的鼎盛时期。三教文化深刻塑造了唐诗的精神内核、题材意境与艺术风格，诗坛群星璀璨，三教并行则是其中最耀眼的那一部分。

在中國三教文化中，儒家最高称圣，佛家最高称佛，道家最高称仙。儒尊圣，儒家有诗圣杜甫；佛尊佛，佛家有诗佛王维；道尊仙，道家有“诗仙”李白。

儒家“诗圣”杜甫的心怀家国，忧国忧民、仁政理想、民生疾苦、伦理道德、历史责任感。笔墨沉郁厚重，饱含苍生悲悯，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，字字藏山河忧思，句句含乱世情怀，尽显圣人仁心。

佛家“诗佛”王维的禅意清心静性，空寂心境、禅理参悟、归隐山林，隐于山林悟禅观心，空灵意境，行至云水之间悟世间百态，“明月松间照，清泉石上流”，笔墨清幽恬淡，自带空灵禅意。

道家“诗仙”李白的飘逸，蔑视权贵、襟怀洒脱，追求自由、寻仙访道、纵酒放歌、赞美自然。落笔自带凌云仙气，一句“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，写尽肆意坦荡，飘逸洒脱，不负仙风傲骨。

三者交融，共同构成 盛唐的回响，平仄间藏尽大唐气象，字句里流淌华夏文脉。共同构筑了唐诗博大精深、气象万千的艺术高峰。

还有把典故“磨”的通俗易懂的白居易，扎根烟火，诗文质朴通俗，描摹人间百态，字字贴近民生，让诗情扎根寻常岁月。

诸名家各守本心，自成一格，初心不改，自有芳华传世，终留千古诗名。

诗圣、诗佛、诗仙，从来不是天生禀赋，皆是凡尘凡人潜心修行、修身修心、沉淀本心方能成就。天赋是起跑线，努力是加速度；天赋决定上限，努力决定下限与高度；二者相乘，成就人生。褪去虚妄名号，立足本心深耕，人人皆可破俗悟道，落笔成千古诗魂，炼心成圣佛仙。

大唐蒲州 一方诗的国度

而唐代的蒲州（永济），一地山水、古迹、历史遍地名篇，处处皆诗意。诗人云集如繁星灿烂辈出，佳作如潮奔涌频传，诗韵深入文脉，诗歌扎根土地贯穿古今，巍巍蒲州气象融入诗歌的字里行间。

蒲州（永济）是最早的. 诗歌源头

《诗经·魏风》《伐檀》《硕鼠》就诞生于此，上古舜帝《南风歌》也发源蒲坂，是华夏诗歌故土 。

​蒲州（永济）的唐诗数量惊人，《全唐诗》让我们仍然能够领略到当年的辉煌。而写蒲州的唐诗数量更是惊人。《全唐诗》收录2118首写蒲州的诗作，数量极多 。

​蒲州（永济）名胜自带诗魂，顶级诗人、千古名篇扎堆。

鹳雀楼、普救寺、蒲津古渡、中条黄河，历代文人必来题诗，楼寺山河全被诗词定格 。王之涣《登鹳雀楼》、王维（蒲州人）思乡诗、柳宗元名篇、唐玄宗御制蒲州诗作，人人写这里 。

​曾为唐代中都、河中府，文人雅集兴盛，滋养唐诗文体发展，诗意融入一城文脉 。从古诗经到盛唐千诗，山水古迹皆有名篇，诗人代代不绝，全域浸透千年诗韵，所以蒲州（永济）是唐代大唐文化重镇，是一方诗的国度。

让我们一同踏足诗词的锦绣天地，徜徉于中条叠翠之间、黄河奔涌之畔、古韵蒲州城内，在山水灵秀与文脉绵延中浸润千年风华，于经典雅韵里汲取精神滋养。

为何蒲州（永济）是唐代一方诗的国度？请点击网页链接①《华夏诗歌最早生根成篇的故土——永济》