【史海钩沉一7】垣曲进士趣谈

神秘（安杰）

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上编：金榜题名的文脉传承

耕读传家，文脉长青

（代序言）

在传统农耕文明中，“耕”为生存之基，“读”是立身之本，二者相辅相成，铸就了中华民族生生不息的文化底色。垣曲古称舜乡，是浸润舜帝德孝文化的沃土，自古民风醇厚，历来重视子弟读书、家风教化与文脉传承，千百年来耕读不辍、弦歌不绝，流传下诸多可歌可泣的治学兴教、崇儒重教故事。

为遴选天下栋梁，历代王朝沿袭并完善科举制度，这一制度虽历经沿革，却是古时寒门学子跨越阶层、修身报国的唯一正途。而进士，正是科举金字塔尖的终极荣耀，其考取难度远超当下想象：比考入清华北大难上百倍不止，清代全国进士录取率不足万分之一，而今清华北大每年录取率约为万分之七，古代考中进士的概率，仅为如今考上清北的七分之一。难怪民间将“金榜题名时”与“洞房花烛夜”“他乡遇故知”并列为人生三大喜事，正因其难如登天，这份荣耀才足以光耀门楣、泽被后世，成为读书人与整个家族毕生的追求。

千百年来，垣曲乡人秉持勤学苦读之心，以读书明志、以学识报国，在漫长的科举岁月里，孕育出一众乡贤进士，他们立身持正、为官清廉、守节忠义，既成就了个人与家族的荣光，更铸就了垣曲独有的人文风骨与精神底蕴。

为回望千年乡土文脉，铭记先贤事迹，传承耕读家风，我们严谨考据《垣曲县志》、宗族族谱等一手史料，搜集整理自唐至清垣曲历代进士生平事迹与家族佳话，编撰成此册。愿以笔墨打捞尘封历史，让先贤风骨重现世间，让舜乡文脉代代赓续，供后人品读感悟、传承弘扬。

第一章 晋南及垣曲周边进士

一览暨望族名臣考

一、科举进士分布概览

永济底蕴深厚，作为古蒲州首府，科举成就冠绝一方，累计考出167位进士，为晋南及周边之最，是科举文化的标杆之地。

阳城文风蔚然，为泽州府翘楚之邦，以91位进士的成绩稳居区域前列，彰显着深厚的文化积淀。

闻喜文脉绵长，因裴氏家族闻名天下，累计考取83位进士，“天下无二裴”的盛誉，使其成为科举史上的标志性县域。

曲沃文风鼎盛，古晋国故地孕育出73位进士，延续着千年文脉的荣光。

翼城科举斐然，累计考取65位进士，在区域县域中排名靠前，是晋南科举的重要力量。

解州文脉深厚，作为古解州治所，考出48位进士，承载着关公故里的文化底蕴。

夏县人才辈出，因司马光故里声名远扬，累计考取44位进士，尽显文化底蕴。

沁水文脉昌隆，上党腹地的沃土孕育出43位进士，彰显着区域科举的活力。

万荣（原万泉、荣河）文脉厚重，两县合并后文风相融，历代科举人才辈出，累计考取52位进士，书香传承绵延不绝。

济源文脉深厚，为古怀庆府核心区域，考出33位进士；王屋县旧制文风亦盛，历代科举相沿不绝，两县合计文脉绵长，共同承载着中原与晋地交融的文化风采。

芮城文风刚劲，地处晋豫交界，累计考取27位进士，带着独特的地域文化印记。

平陆文脉悠远，为古虞国故地，考出21位进士，承载着古老的文化传承。

垣曲文脉独具，位列区域县域之中，考出21位进士，安氏三进士、赵载等名人彰显着独特的人文魅力。

新绛文脉昌隆，为古绛州治所所在地，考出18位进士，是区域文化中心的重要代表。

渑池文脉焕彩，虽进士数量不多，但人才名望极高，考出11位进士，成为区域科举的独特亮点。

二、区域望族与名臣（皇亲国戚考）

晋南及垣曲周边地区，在科举之外，历史上亦涌现出众多权势望族与名臣。谈及皇亲国戚：

清代严格意义上的法定皇亲国戚，即宗室、后妃家族，主要集中于满洲八旗，晋南各县并无此类严格的皇亲国戚建制，但当地形成了大量权势显赫的望族，其政治影响力足以与皇亲国戚相提并论。

1. 永济蒲州杨氏：是晋南顶级官宦世家，尤以明代为盛。代表人物杨博官至兵部、吏部尚书，是朝廷中枢重臣，家族一门多进士，堪称晋南“科第蝉联、家学渊源”的巅峰代表。

2. 阳城皇城陈氏：是清代北方第一文化望族。代表人物陈廷敬官至文渊阁大学士，深得康熙皇帝信任，主持多部典籍编纂，是汉族官员中的翘楚，家族累计考出数十位进士，文脉与官运极盛。

3. 唐代国戚代表：永济在唐时为蒲州永乐，此地曾诞生杨玉环（唐玄宗贵妃），其族兄杨国忠官至宰相，构成唐代最著名的外戚势力，是本地历史上最显赫的国戚代表。

4. 平阳亢氏：地处今临汾一带，清初被誉为“山西首富”，以盐业起家，资产数千万两，是晋南实力雄厚的商业望族，与朝廷关系十分密切。

三、清代山西科举概况

山西在清代属于中等省份，科举录取规模介于全国大省与小省之间。科举考试每三年举办一次，全省乡试录取举人名额大致在60名左右，全国大省录取名额往往超过100名，贵州等小省则多在40名上下，朝廷实行按省定额、公平分配的制度。

彼时考中进士难度极大，层层筛选、竞争极为激烈，能脱颖而出考中进士者实为万里挑一，这也正是山西各地学子世代寒窗苦读、孜孜以求的核心目标。

第二章 颂崇祯朝垣曲双忠烈

明末社稷倾颓，海内动荡，当气节飘摇、生死抉择之际，山西垣曲以一隅之地，竟接连走出两位忠烈进士——马鸣騄与鲁廷芝。二人同处崇祯乱世，同以科第立身，同临国难不屈，用一腔热血，谱写了一曲荡气回肠的义士壮歌。

马鸣騄，于崇祯六年（公元1633年）中举，崇祯十三年（公元1640年）登进士第。出仕之后，初任户部银库主事，清廉自守，颇有官声；后出任扬州知府，断案明敏，体恤百姓，又能严明军纪，安抚地方，深得民心。南明弘光朝时，他升任淮扬兵备副使，已由地方行政转领军防之职。顺治二年（公元1645年），扬州被围，国破家亡之际，面对高官诱降，他铁心拒敌，誓与孤城共存亡，最终随史可法死守扬州，城破殉节，用生命践行了臣子大义。

鲁廷芝，于崇祯三年（公元1630年）考中举人，崇祯十六年（公元1643年）成进士，是明末最后一批科甲名臣。他初授献县知县，赴任不久，畿辅之地便陷入战火。崇祯十七年（公元1644年），城池被围，孤立无援，他明知大势已去，仍率众坚守，城破之日，拒不投降，慨然赴死，以七品县官之身，成就了顶天立地的忠烈之名。

一守江淮重地，一卫畿辅孤城；一位以身赴军阵，一位以死守城池。两人相隔不远，先后殉国，同为垣曲人，同为明进士，同为不屈魂。

垣曲乃舜帝故地，自古崇尚忠节孝义，文脉绵长，民风淳厚。这片土地向来不乏饱读诗书的文人学士，更不乏以身许国的忠烈英雄。平日里，马鸣騄、鲁廷芝皆是温文尔雅的读书人，手无缚鸡之力；然大敌当前、家国危亡之际，这些看似文弱的知识分子，却弃笔墨而赴死难，弃身家而全大义，挺身而出，持刀卫国，以血肉之躯抵挡兵戈，用一腔热血彰显气节。

这种临危不惧、宁死不屈的大丈夫精神，正是舜乡文化千年传承的忠义之魂，是刻在垣曲人骨子里的忠节与担当。在明清易代的大动荡中，多少高官望风而降，而垣曲两位书生，却以一身傲骨，撑起了一方风骨。

也正因这般气节，二人双双载入史册。清乾隆年间，同入《钦定胜朝殉节诸臣录》，赐谥“忠烈”，分别入祀扬州、献县忠烈祠，并共享祀于垣曲乡贤忠义之祠，受后人世代敬仰。

第三章 乾隆辛未垣曲双进士：

安受祺与刘玉印同登金榜记

安受祺与刘玉印，同为清代山西垣曲人，二人于乾隆十六年（公元1751年）辛未科吴鸿榜同登进士第，成为垣曲科举史上一段佳话，共同见证了康乾盛世下垣曲文风的鼎盛气象。

安受祺，字吉斋，垣曲华峰乡东马村人，马村安氏长二门十一世，为“一门三进士”之奠基者。他于雍正十三年（1735年）乙卯科中举，十六年后联捷成进士，朝考列二甲，初授翰林院庶吉士，后外放浙江金华县知县。为官秉持安氏“济世为民”家风，清正勤勉，在任缉捕山匪、安定地方，政绩卓著，其廉干公勤的官声，被载入《金华令安君墓表》。他对子弟言传身教，常寄书叮嘱诸子“勤学不辍，为官清廉”，直接促成了安清翰、安清翘后续登科，开启了安氏父子三进士的科举传奇。

刘玉印，垣曲人，于乾隆七年（1742年）壬戌科中举，同样在乾隆十六年（1751年）辛未科中进士，成为清代垣曲科举兴盛时期的代表性士人之一。旧志虽未详载其具体官职与生平事迹，但《垣曲县志》《山西通志》的选举表中，清晰记载了他的科举履历，与安受祺一同构成了乾隆朝垣曲科第连绵的图景。

二人同榜登科，是垣曲地域文化厚积薄发的缩影。垣曲自明清以来耕读传家，文、安等望族科第相继，学风蔚然，安受祺与刘玉印的同年进士，正是这一风气下的标志性成果。他们以才学立身，以德行传世，既为家族争光，也为家乡文脉添彩，成为后世乡人追慕的乡贤典范。

下编 唐至清代垣曲二十一名进士传

第一位 唐代·进士魏万传

魏万，后更名炎、颢，号王屋山人，唐垣曲人。肃宗上元元年（760）登进士第，为舜乡垣曲科举之始。其人性情高迈，爱文好古，浪迹方外，不乐尘俗，以俊才逸气，名重盛唐文坛，亦开乡邦文脉先声。

魏万少负奇才，潜心文史，辩才卓荦，早有超然出世之志。中年隐居王屋山，采药炼丹，逍遥烟霞，自号王屋山人，以山水诗书自适。时李白名动海内，魏万倾慕其风流，遂自王屋山出发，涉汴水，历梁宋，游吴越，跋涉三千里，终得与李白相会于广陵。二人一见如故，携手同游，纵论古今，酣咏山水。李白深爱其才，称其“爱奇好古，独往物表”，并以平生诗文相托，命魏万编纂成集。魏万不负重托，修成《李翰林集》并亲为之序，详述太白生平才情，为后世研究李白留下第一手珍贵文献，遂成千古文坛佳话。

魏万不仅与诗仙李白交厚，亦与盛唐名家李颀为知己至交。李颀诗名卓著，尤擅送别，为人清直，重才惜士，晚年归隐颍阳（河南登封）东川别业，往来洛中。魏万早年游学京洛，往来王屋、颍阳之间，与李颀志趣相投，过从甚密，结为忘年之交。李颀对魏万之才极为赏识，惜其风华，更勉其志向。天宝年间，魏万将赴长安，李颀亲为送别，赋诗《送魏万之京》相赠。诗中既有离别之愁，更含殷殷劝勉，告诫其勿溺长安繁华，莫教岁月蹉跎，情意恳切，寄望甚深。仅此一篇，可见二人相知之深、相交之笃，亦可见魏万才名早著，为时贤所重。

作为垣曲唐代首位进士，魏万开舜乡科举文风之先，承续乡土文脉，以一介文人之身，架起垣曲乡土与盛唐文坛之桥。其千里寻诗仙、编纂李集之壮举，既彰显盛唐文人之赤诚风骨，亦为家乡垣曲镌刻下深厚文化印记，堪称舜乡文化先贤，为后世乡人所敬仰，其名载入《垣曲县志》《河东教育史志》，成为乡土文化中熠熠生辉的人文符号，垂范后世。

附件一：

送王屋山人魏万还王屋·并序

（唐）李白

序：王屋山人魏万，云自嵩宋沿吴相访，数千里不遇。乘兴游台越，经永嘉，观谢公石门。后于广陵相见，美其爱文好古，浪迹方外，因述其行而赠是诗。

仙人东方生，浩荡弄云海。

沛然乘天游，独往失所在。

魏侯继大名，本家聊摄城。

卷舒入元化，迹与古贤并。

十三弄文史，挥笔如振绮。

辩折田巴生，心齐鲁连子。

西涉清洛源，颇惊人世喧。

采秀卧王屋，因窥洞天门。

朅来游嵩峰，羽客何双双。

朝携月光子，暮宿玉女窗。

鬼谷上窈窕，龙潭下奔潈。

东浮汴河水，访我三千里。

逸兴满吴云，飘飖浙江汜。

挥手杭越间，樟亭望潮还。

涛卷海门石，云横天际山。

白马走素车，雷奔骇心颜。

遥闻会稽美，且度耶溪水。

万壑与千岩，峥嵘镜湖里。

秀色不可名，清辉满江城。

人游月边去，舟在空中行。

此中久延伫，入剡寻王许。

笑读曹娥碑，沉吟黄绢语。

天台连四明，日入向国清。

五峰转月色，百里行松声。

灵溪咨沿越，华顶殊超忽。

石梁横青天，侧足履半月。

忽然思永嘉，不惮海路赊。

挂席历海峤，回瞻赤城霞。

赤城渐微没，孤屿前峣兀。

水续万古流，亭空千霜月。

缙云川谷难，石门最可观。

瀑布挂北斗，莫穷此水端。

喷壁洒素雪，空濛生昼寒。

却思恶溪去，宁惧恶溪恶。

咆哮七十滩，水石相喷薄。

路创李北海，岩开谢康乐。

松风和猿声，搜索连洞壑。

径出梅花桥，双溪纳归潮。

落帆金华岸，赤松若可招。

沈约八咏楼，城西孤岧峣。

岧峣四荒外，旷望群川会。

云卷天地开，波连浙西大。

乱流新安口，北指严光濑。

钓台碧云中，邈与苍岭对。

稍稍来吴都，裴回上姑苏。

烟绵横九疑，漭荡见五湖。

目极心更远，悲歌但长吁。

回桡楚江滨，挥策扬子津。

身著日本裘，昂藏出风尘。

五月造我语，知非儓儗人。

相逢乐无限，水石日在眼。

徒干五诸侯，不致百金产。

吾友扬子云，弦歌播清芬。

虽为江宁宰，好与山公群。

乘兴但一行，且知我爱君。

君来几何时，仙台应有期。

东窗绿玉树，定长三五枝。

至今天坛人，当笑尔归迟。

我苦惜远别，茫然使心悲。

黄河若不断，白首长相思。

附件二：

送魏万之京

（唐）李颀

朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。

鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。

关城树色催寒近，御苑砧声向晚多。

莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。

第二位 元代·进士王遵道传

王遵道，元垣曲人，生卒年不详。至正间举乡荐，授高平教谕；至正十六年（1356）登进士第，官至翰林院编修，为舜乡元代科举之翘楚。

王遵道少而颖异，嗜书笃学，博通经籍，无所不究；为文精致有法度，同辈无出其右，从游甚众，以文名与德行见重于时。出仕高平，以教化百姓为要务，教诲士子有方，教化一方民风；入翰林院，掌管文翰、以备皇帝顾问，以出众才学供职馆阁。元末兵乱四起，中原动荡不安，他便辞官归乡，坚守气节不仕新朝，终老于故里，后入祀垣曲乡贤祠，其墓葬于县北谢村。

他不仅身登高第、德望昭著，且家教谨严，庭训有方。其子王彦英克绍家风，才器不凡，凭借自身才干被任用，官管本县办课总府，总理一方财赋课役诸事，居官勤勉谨慎，能够安抚百姓、调度财用，在乡里颇有声望，不愧为名门之后。父子二人在元代俱为名士，一以文行登科入翰林，一以政事治理一方，门第辉映，实为舜乡一时之盛。

王遵道以科举功名接续唐代以来的垣曲文脉，以严谨家教启迪后世贤才，立身有操守，治家有法度，功业载入地方志，风范留存于乡邦，足以成为后世楷模。

第三位 明代·进士赵朗传

赵朗，明垣曲陈村人，洪武十七年（1384）中举，洪武十八年（1385）乙丑科登进士第（丁显榜），为明代垣曲首位进士，亦是赵氏科名之始。

赵朗幼年便被称为奇童，年少便负有文名，勤学笃志，淹通经史。登第之后，授任浙江道监察御史，巡按北平。为官裁断峻厉，揭发奸邪、查办冤案，不畏惧权贵势力，所到之处吏治清明，百姓安居乐业，以刚正敢言、清廉自守著称于当时。明太祖朱元璋对他深为器重，称呼他为“山西长御史”，朝野上下无不钦敬。

赵朗居官清廉，一介不取，不置办私人产业。元末明初战火纷乱之后，他以御史之职整肃吏治、安抚民生，为明初监察体系树立了典范。致仕归乡之后，甘于清贫，亲自耕种度日，高洁的品行被乡人广为称颂，去世后入祀垣曲乡贤祠，墓葬于县北陈村。

赵朗家教谨严，家风清正，后世子孙科名相继。其子赵信，入太学就读，授任兰州所大使；孙赵鼎，以儒学为业，教授门生弟子；曾孙赵载（原名君琰），正德六年考中进士，官至南京都察院右副都御史、甘肃巡抚，成为一代名臣。赵氏一门自赵朗发轫，祖孙四代科第蝉联、文武兼济，成为垣曲明清第一望族，亦是舜乡文脉的标杆。

赵朗以进士起家、以御史立名、以清节流芳、以家风传世，接续唐代魏万、元代王遵道之后，再开垣曲明代科举之盛。其刚正清廉、教子有方的品行，足以成为后世楷模，事迹记载于《垣曲县志》《山西通志》，光耀乡邦。

第四位 明·进士张麟传

张麟，明垣曲人。洪武二十九年（1396）丙子科乡试中举，永乐二年（1404）甲申科登进士第，为曾棨榜。系垣曲继赵朗之后，明代第二位进士。

公勤学笃志，以科第继起，振舜乡文风。登第后授知县，出宰一方，以循吏自励，治绩可考。

其事迹仅载于《垣曲县志》《山西通志》选举篇，人物传与宦绩均无详细记载，生平余皆无考。虽官不显、传不详，然以进士出身，为垣曲明初科名增辉，足称乡邦人文之彦。

史料依据

1. 《垣曲县志》卷六·选举上：明，洪武二十九年丙子科举人，张麟；永乐二年甲申科曾棨榜进士。

2. 《山西通志》卷六十六·科目二：明，洪武二十九年丙子科乡试，张麟（垣曲）；永乐二年甲申科曾棨榜进士。

第五位 明代·进士王韬传

王韬，明垣曲人。永乐元年（1403）中举，永乐二年（1404）甲申科登进士第，为曾棨榜。继赵朗、张麟之后，为垣曲明初第三位进士，科名相继，蔚为一时之盛。

：公年少登科，才思明敏。登第后历官顺庆府知府、山东临邑知县。居官清简爱民，断案迅捷，不滞狱讼，治绩有声。在任时与同榜进士朱庄并负俊才，时称“榜中二妙”，谓同科之中，二人才华最为出众，并称双杰。

其事迹虽乡乘记载简略，然名登金榜，仕绩著于外邑，亦为舜乡人文增辉。

第六位 明代·进士文皓传

文皓，字孔旸，号西泉，明垣曲古城人，宋潞国公后裔，乡闾素有“文半县”之誉。弘治八年（1495）中举，弘治九年（1496）丙辰科登进士第，为朱希周榜。公少值家贫，励志笃学，樵牧不废诵读，鬻薪以奉亲，孝行著于乡闾；十八受室，娶杨氏，后诰封淑人，相夫教子，克娴内则。

登第后，初授平原知县，调衡水知县，所至以清勤自励，抚字有心，听断明允，夺于豪强之田悉以归民，奸蠹屏息，治行卓然冠于一时。以政绩优异，擢监察御史，侃侃立朝，直言敢谏，弹劾权佞，不避锋棱，风裁峻厉，直声震于朝野。复历官河南按察司副使，整饬吏治，总理河防，兴利除弊，民赖其安。公庭训有方，育有三子：长武卿，庠生，授七品儒官；次武臣，廪生；季武相，以明经入仕，任武强县知县；又育五女，皆适名门，家风雍睦，世称贤范。

晚岁致仕归里，杜门课子，表率乡邦，尤留心地方文献，尝为邑中廉吏撰述去思碑铭，嘉善彰贤，教化所被，惠及后世。其立身端方，居官清廉，文武端宪之风，足为后世楷式。门人私谥温简先生，祀于乡贤，名载邑乘，为有明一代垣曲名臣，光耀舜乡文献。

第七位 明代·进士赵载传

赵载，原名君琰，字文载，明垣曲西陈村人，为明代进士、名臣赵朗曾孙。出身官宦世家，门第清华，自幼早慧，三岁识字，七岁能诵《孝经》《论语》，博闻强记，素有神童之誉。正德二年（1507）中丁卯科举人，正德六年（1511）登辛未科进士第，列杨慎榜。明武宗嘉赏其才，赐名“载”，遂以载行世。

登第后，初授户部云南司主事，历任员外郎、郎中。曾督理南新仓粮数百万石，厘正仓储管理积弊；监临清商税，抑豪绅、革弊端，足额解缴钱粮盈余，政声鹊起。后奉命督理漕运，上疏条陈漕政利弊，切中时弊，诸多建言被朝廷采纳，施行后成效卓著。迁陕西布政司右参议，分守商洛道，任内扶弱锄强，清理积压冤案，督兵剿灭劫掠贼寇，斩杀贼首白章，以军功获赏银二十两、采缎二表里。

继迁陕西按察司副使、整饬肃州兵备。时哈密失陷，番夷屡次侵扰边境，赵载锐意整顿军备、修缮军械，临阵斩杀番寇首领十六人，边境战乱暂息；又招降番酋帖木哥、牙木兰，安抚边地部族，安定一方疆域，深得朝廷嘉许。

嘉靖七年（1528），擢升都察院右佥都御史、巡抚甘肃，兼督屯田。到任后，当即革除豪门权贵侵占田产之积弊，大兴屯田，招集流亡百姓，劝课农桑，使得边地仓廪充实。整肃军纪，弹劾虐待军士的总兵时陈，军中士气大振，北虏远遁；又裁抑土番超额求索，仅准按惯例通贡，全力守护边境安宁。海贼犯境时，赵载调兵抵御，斩敌三十余级，再获赏银三十两、采缎三袭。

嘉靖十四年（1535），迁南京都察院右副都御史、提督操江。临行前，上疏条列边疆要务十二事，遭奸佞之臣嫉妒中伤，后经朝廷核查，所奏皆实，得以洗清冤屈、复归清名。嘉靖二十二年（1543），赵载于故里病逝，享年六十二岁，葬于麻姑山下陈村北墓地。朝廷特遣官员谕祭，命工部营建陵墓，荫庇其子赵应丰入国子监就读。

赵载生性仁厚而刚毅，孝友天性，父丧归乡，哀毁骨立，守孝至诚；居家时抚孤恤贫，周济乡里，敬长恤幼，德行广受称颂。居官清廉，抑强扶弱，在商洛肃清奸邪，于甘凉安定民生，久镇边陲，文治武功，功勋卓著。一生著有《都府奏议》《忠贞录》《忠节祠集》等书刊行于世，入祀垣曲乡贤祠。

配同邑吕氏，累封宜人；子赵应丰，初娶赞善许赞弟许词之女，继娶许赞弟许记之女；一女嫁训术普承德，家族与当朝重臣联姻，门第愈发昌隆。

赵载以进士起家，以德才立身，为官一生政绩斐然、战功彪炳，为有明一代垣曲重臣名臣，光耀舜乡人文史册。

第八位 明代·进士王时英传

王时英，字子才，山西垣曲人，军籍，万历朝名臣。万历四十年（1612）壬子科山西乡试第一，高中解元；万历四十七年（1619）己未科登进士，三甲赐同进士出身。

初授祁县知县，为政清简，锄强扶弱，吏民畏服。先后调任朝邑、长安知县，二邑皆三辅繁剧大邦，时英措置裕如，剖决如流，革除积弊，政绩卓然。

天启五年（1625），考选授四川道监察御史，巡按畿辅，持正有风裁，弹劾不避权贵。时值魏忠贤阉党专权，党祸大兴。崇祯初年清查逆案，时英牵连被议，崇祯二年（1629）削籍归里。

其人才思明敏，以《春秋》发科，由解元登进士，历官皆有声绩。居官廉慎，尽心民事，性刚介自负，不肯屈节，故宦途多舛。生卒、享年、妻室子嗣，旧志无载，今不可考。然政绩在民，乡邦至今称扬。

注释：军籍

明代户籍分民籍、军籍、匠籍、灶籍等，军籍即军户户籍，属世袭兵役户籍，归兵部统管。军户世代需出丁服兵役、耕种军田，非经朝廷特旨不得改为民籍。王时英为垣曲军籍出身，是明代军户子弟科举入仕之典型。

第九位 明代·进士张翰芳传

张翰芳，字右文，山西垣曲人，明末万历朝名臣。万历四十六年（1618）戊午科山西乡试亚魁，万历四十七年（1619）己未科联捷进士，三甲赐同进士出身。

初授中书科中书舍人，立身端方耿介，为官清正自持，名重朝堂士绅。时辽东边事紧急，朝廷加派辽饷，百姓不堪重负，张翰芳身为垣曲籍京官，毅然上疏朝廷，恳请豁免本县赋役，奏疏获准，惠及乡梓，邑人感念其恩德。

其居官清廉谨慎，不依附权贵，一心以民生为念。生卒年月、家室子嗣、墓葬处所、著述文稿等，旧志均无详载，今不可考。因其惠政泽被乡里，德业堪为后世风范，入祀垣曲乡贤祠。

第十位 明代·进士马逢造传

马逢造，字使候，号返壶，山西平阳府垣曲县人，民籍出身。万历四十年（1612）壬子科山西乡试举人，天启二年（1622）壬戌科进士，三甲赐同进士出身。

初入吏部观政，历练政务，后授陕西咸宁知县。其才干出众，善理繁难政务，任内置办义冢，掩埋路旁无主骸骨，施行惠政，体恤百姓。因治绩突出，经考核升任吏部主事。县城为其立进士坊，以彰显其科名与政绩。

其生卒年月、墓葬方位、子嗣家室、诗文著述，均未见正史、县志详载，今无迹可考，事迹散见于《垣曲县志》《山西通志》选举志中。

第十一位 明代·进士马鸣騄传

马鸣騄，字不群，号烟雨，山西垣曲人，明末忠烈名臣。崇祯六年（1633）癸酉科举人，崇祯十三年（1640）庚辰科进士，二甲赐进士出身。

初授户部银库主事，为官廉明清正，以高洁操守闻名于朝堂。后升任扬州知府，断案精明公允，处理政务迅捷，百姓誉其为“神君”；任内严整悍将高杰部下士卒，严禁施暴劫掠，保障一方安定。

南明弘光朝，历任浙西佥事、淮扬兵备副使，整军练兵，镇守疆土，心怀匡复之志。顺治二年（1645），清军围攻扬州，南明将领刘泽清观望拒援，数次遣使招降，马鸣騄坚守气节，拒不归降，偕同督师史可法死守扬州。城破后，率残部展开巷战，终不屈殉节。

马鸣騄身后屡获朝廷旌表：南明朝廷追赠太仆寺卿，赐祭葬；清乾隆年间，入祀《钦定胜朝殉节诸臣录》，赐谥“忠烈”，先后入祀扬州忠烈祠、垣曲县忠义祠，享春秋官祭。其生卒、家室、著述等，旧志未载，唯以忠烈气节名垂青史，为乡邦世代敬仰。

第十二位 明代·进士鲁廷芝传

鲁廷芝，山西垣曲人，明末忠烈名臣。崇祯三年（1630）庚午科举人，崇祯十六年（1643）癸未科杨廷鉴榜进士，授献县知县。

任内勤政抚民，竭力守土。到任仅八月，李自成义军攻打畿辅，献县孤城无援，城破之日，鲁廷芝誓死不屈，壮烈殉难。

鲁廷芝与同邑马鸣騄，同为明末垣曲进士，皆以身殉国、恪守臣节，双忠并立，为垣曲科举史上罕见之忠烈佳话。

其身后屡获朝廷旌表：南明朝廷追赠太仆寺卿，赐祭葬；清乾隆年间，入《钦定胜朝殉节诸臣录》，赐谥“忠烈”，先后入祀献县忠烈祠、垣曲县忠义祠，享春秋官祭。

继妻张氏，为知县张茂桂之女，时年二十一，欲以身殉，经家人劝慰，抚孤孀居二十余载，育有二子鲁纪孔、鲁绪孔，均为县学生员。鲁廷芝生卒年月、墓葬处所、诗文著述，旧志未详载，今不可考，以忠烈气节名垂青史，为乡邦世代敬重。

第十三位 清代·进士刘翰书传

刘翰书，山西垣曲人，清康熙五十四年（1715）乙未科徐陶璋榜进士。

初授山东嘉祥县知县，为政以民为本，体恤民间疾苦，到任即革除积年陋规，减轻百姓负担；公余之余讲学不辍，推行教化，深得士民称颂。

后历任山东日照县知县、淄川县知县，所至皆清廉勤政，治绩斐然。因才干出众，升任署理莒州知州，理政干练，安抚一方，民心归附。

其生卒年月、妻室子嗣、诗文著作、墓葬所在，旧志均无详载，今无可考。以循吏立身，惠政及民，为垣曲清代早期科第名臣、吏治典范。

第十四位 清代·进士安受腆传

安受腆（方志亦作安受賟，为传抄异字），字公锡，垣曲安氏十一世，出自小二门。由廪生中式康熙五十三年（1714）甲午科举人，康熙六十年（1721）辛丑科进士。

.初授河南嵩县知县，为官清刚正直，不畏豪强，地方权贵皆畏服；任内兴修水利、开凿渠道，惠及百姓，民生赖以安定。其秉性刚直，不屑逢迎权贵，不合上官心意，依清代进士改教之制，改授蒲州荣河县教谕，署理隰州、临晋县两学印务。

在嵩县任上，政声卓然，离任时两袖清风，百姓感念其恩德，立“去思碑”、建生祠，以志不忘。其生性敏慧，擅长文辞，惜文稿大多未传世，仅祠堂碑记留存梗概。

生卒年月、妻室子嗣、墓葬处所，旧志未详载，今无可考。安受腆为垣曲安氏科第兴起之先驱，为后世安清翰、安清翘相继登科、门庭鼎盛奠定根基。

第十五位 清代·进士文魁传

文魁，山西垣曲人，清康熙五十二年（1713）癸巳恩科举人，雍正八年（1730）庚戌科进士。

进士及第后，参与编纂《山西通志》，并分校乡试考卷，以才学出众见称于时。后授陕西三水县知县，为官清正，体恤民情。任内遭遇严重旱灾，亲自主持赈灾祈雨，至诚为民，甘霖普降，百姓得以安定。其勤政爱民，口碑卓著，最终卒于任所。

其生卒年月、字号、妻室子嗣、诗文著作、墓葬所在，旧志均未详载，今无可考。文魁出身垣曲文氏望族，承继家学，科第成名，为清代垣曲文氏代表性士人。

注：文魁与乾隆五十五年进士安清翘并非一人，安清翘晚于文魁六十余年，二者家族、生平、仕途迥异，不可混淆。

第十六位 清代·进士文祖尧传

文祖尧，山西垣曲人，其父文为宪，生前为府州县学廪生，后因子文祖尧显贵，朝廷追赠文林郎、潞安府教授。

文祖尧承继家学，自幼勤学苦读，早年为雍正癸卯贡生、甲辰恩科副榜，乾隆二年（1737）丁巳恩科登于敏中榜进士。及第后，授潞安府教授，主持地方儒学教化；后被太守延聘，出任起文书院院长，主讲书院教务。

其立身刚正、品行端方，秉持原则，旁人不敢以私事相求；居家极尽孝友，父病期间亲侍汤药，父亡后哀恸合礼，孝行传颂乡里。掌教书院时，治学严明、训育有方，传道授业尽心竭力，四方学子慕名求学，当地学风为之大振，时人以宋代苏湖教法赞誉其办学之功。

其生卒年月、字号、妻室子嗣、传世著述、墓葬地点，旧志记载简略，今无从详考。文祖尧出身文氏望族，家学渊源深厚，以才学与德行，成为清代垣曲文氏科名翘楚。

附：文氏远祖文彦博简介

文彦博（1006—1097），字宽夫，北宋汾州介休人，历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，两度拜相，封潞国公，世称文潞公。其为政沉稳，平定内乱、整饬边防，忠直宽厚、勋德卓著，享年九十二岁，谥号忠烈，为北宋一代名相。垣曲文氏尊其为远祖，后裔迁居垣曲后，世代文风兴盛，素有“文半县”之誉，科第相继、贤才辈出。

我将严格遵循全书严谨文史定稿、体例高度统一、删除冗余注释与额外解读的标准，打磨第十七至二十一位清代进士传，规范语句、理顺逻辑、统一文风，形成可直接编入下编的终稿，完美契合整部书稿传记格式。

第十七位 清代·进士刘玉印传

刘玉印，山西垣曲人。乾隆七年（1742）壬戌科中举，乾隆十六年（1751）辛未科吴鸿榜进士。

其科举履历，明晰载于《垣曲县志》选举表、《山西通志》科目志，为清代垣曲科举鼎盛时期代表性士人。旧志未记载其具体官职、生平事迹、字号、生卒年月、妻室子嗣及墓葬所在，今无可详考。

第十八位 清代·进士安受祺传

安受祺，字吉斋，山西垣曲华峰乡东马村人，马村安氏长二门十一世，为垣曲安氏“一门三进士”奠基者。其先世于明洪武初年，自闻喜埝掌村徙居垣曲东马村，世代耕读传家，至安受祺一辈，科名大振。

安受祺于雍正十三年（1735）乙卯科中举，乾隆十六年（1751）辛未科登进士第，朝考列二甲，初授翰林院庶吉士，后外放浙江金华府推官，再任金华县知县。为官秉持安氏“济世为民”家风，清正勤勉，在任缉捕山匪、安定地方；政务之余，悉心督课子弟，常寄书叮嘱子安清翰、安清翘“勤学不辍，为官清廉”，言传身教，树立家族耕读典范。在金华任上，以廉干公勤著称，丈量土地、编审户籍、清剿盗匪诸事，皆以诚推行，深得民心，政绩载入《金华令安君墓表》。

配冯氏，育有三子一女，长子安清翰、三子安清翘，均于乾隆年间考中进士，成就“一门三进士”佳话，为清代垣曲科举史罕见盛事。其生卒年月、诗文著述、墓葬所在，旧志记载简略，今无可详考。安受祺以科举之兴开启安氏科第鼎盛，以清正家风泽被后世，为垣曲安氏望族核心人物。

第十九位 清代·进士安清翰传

安清翰（1728—1791），字仪甫，号雪湖，山西垣曲华峰乡东马村人，马村安氏长二门十二世，安受祺长子，垣曲安氏“一门三进士”中坚人物。

自幼秉承家学，谨遵父训，勤学苦读、恪守清廉。乾隆十八年（1753）癸酉科拔贡中举，乾隆三十一年（1766）丙戌科进士及第。登科后，分发安徽试用，补授潜山县知县。任上以儒术整饬吏治，秉持“礼士爱民、严介无私”之风，修缮启圣祠、营建书院，夯实教化根基；上疏恳请豁免荒田赋税，纾解百姓困苦；杜绝贿赂、革除贪官污吏，清理地方弊政。潜山境内屡遭旱涝灾害，亲赴一线督修堤防、兴修水利，根除水患，惠及民生。

安清翰生性刚正，与人交往不事迎合，待民与士子却赤诚相待，官声传颂于潜山。其政绩传承安氏家风，续写安氏科第荣光，与父安受祺、弟安清翘共筑“父子三进士”科举佳话。诗文著述、墓葬详情，旧志记载简略，今无可详考，为清代垣曲乡贤中清正廉明之典范。

第二十位 清代·进士安清翘传

安清翘，字翼圣，号宽斋，山西垣曲华峰乡东马村人，马村安氏第十二世，安受祺第三子，与父安受祺、兄安清翰并称“一门三进士”，系清代中期著名数学家、循吏。

幼承家学，聪慧笃学，于乾隆五十五年（1790）庚戌科登进士第。历任陕西三水、韩城、长安知县，后升任乾州、邠州知州。为官清正廉明，勤于政务、体恤民情，断案公允，不施苛政，所到之处皆有善政。

一生治学精勤，尤精于天文、历算、数学，治学不囿于前人旧说，多有独创见解，著有《数学五书》《推步一隅》《乐律心得》等学术著作，为乾嘉时期北方学术重要代表人物。安清翘以吏治扬名，以学术立身，承续清廉家风，光耀家族科名，成就垣曲科举传世佳话，堪称一代名贤。

第二十一位 清代·进士王炳勋传

王炳勋，山西垣曲人，清代道光年间进士，官至山西解州直隶州知州，时人雅称“太守”，为清代垣曲知名官宦、乡贤，亦是帝舜故里文脉传承关键人物。

自幼笃学修身，深谙儒家治世之道，由科举正途入仕。为官清廉勤政，重视地方教化，悉心守护乡土古迹。任职期间，感念垣曲为帝舜故里，舜迹文脉不可湮没，于道光年间主持重修垣曲神后村舜井庙，亲撰《重修舜井庙记》碑文，详载庙宇形制、舜井历史渊源，考证此地为孟子所载舜“浚井”故地，记述修缮始末与山川形胜，为后世考证垣曲帝舜文化遗存，留下珍贵金石文献。又为古负夏城南门题写“古负夏”匾额，笔墨端庄浑厚，成为垣曲“帝舜故里”标志性实物佐证。

王炳勋所在王氏家族，与马村安氏同为清代垣曲望族，两家世代交好、互为引重，属地方士绅核心圈层。安氏以“一门三进士”光耀乡里，治学为官清正自持；王炳勋以守护文脉、兴教爱民著称，两家在教化乡邻、传承学风、保护古迹上志同道合、互为呼应，且有姻亲往来，为清代垣曲士绅同心维系乡土文脉之典范。

王炳勋立身端方，居官体恤民情，归乡奖掖后学，德行政绩广受乡里称颂。其详细科次、生卒年月，旧志记载零散，核心生平与政绩可考可稽，与安氏诸贤前后辉映，共同铸就清代垣曲文教兴盛、贤才辈出的历史风貌。

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耕读承文脉 金榜映舜乡

——垣曲二十一位进士传记创作手记

梳理垣曲千年科举文脉，撰写二十一位进士传记，是一场穿越千年时光的乡土寻根，更是一次与先贤风骨的深度对话。自唐以降，这片浸润舜帝德孝文化的沃土，跨越一千零九十余年漫长岁月，先后孕育二十一位进士，平均约五十二载才得一位，这漫长周期，绝非冰冷数字，而是垣曲文脉生生不息、代不乏人的鲜活见证——每一位进士的诞生，都承载着家族的期许，更延续着这片土地对文化与道义的执着坚守。

创作之初，我秉持“史实为魂、严谨为骨”的准则，所有生平细节均依据《垣曲县志》《安氏族谱》等史料逐一考证，生卒不详者不臆测、无杜撰，力求每一笔记述都有据可依、有迹可循。行文之中，摒弃冗余履历堆砌，不做平淡生平罗列，只聚焦先贤治学修身的初心、体恤民生的仁心、守土尽责的忠心，让冰冷史料生出温度，让远去乡贤尽显风骨。

纵观垣曲进士谱系，呈现出“望族突出、百花齐放”的鲜明特质。安姓以3人独占鳌头，马村“一门三进士”的科第盛景，尽显家族百年耕读传家的深厚底蕴；马姓、赵姓、文姓各有2人，或以忠烈风骨名垂青史，或以名门风范流芳故里；其余12个姓氏各领风骚，或深耕仕途、勤政为民，或潜心治学、教化乡里，共同织就了垣曲进士多元共生、相得益彰的完整人文图谱。

传记之中，既书写马村安氏科甲蝉联的家族荣光，也记录王炳勋修缮舜迹、兴教办学的文教担当；更铭记明末马鸣騄、鲁廷芝二位忠烈，身为一方父母官，于乱世中守土有责，面对贼寇宁死不屈、以身殉国，以文人气节谱写壮烈篇章，为垣曲进士群像平添凛然铁血风骨。

在二十一位乡贤中，明代进士赵载的仕途成就尤为瞩目。他官终正四品南京都察院右副都御史，是垣曲进士中实职官职最高者，曾获明武宗御赐改名，身后更得嘉靖帝赐祭葬的至高礼遇，皇恩眷顾、仕途荣光，为垣曲科举史写下浓墨重彩的一笔。

落笔为记，不为炫示文采，只为打捞尘封千年的先贤印记，梳理乡土科举文脉，传承故里“耕读为本、忠义为先”的淳朴家风。愿这些熠熠生辉的名字，如历山长青之松、沇水奔流之波，永远镌刻在垣曲大地，成为后人前行路上不灭的精神灯塔。

垣曲进士赋

安杰撰

粤惟垣曲，古号舜乡；诸冯毓秀，历山苍苍。沇水汤汤，孕文明之根脉；弦歌不辍，承耕读之遗芳。自唐以降，科甲绵延；廿一进士，炳焕史章。

昔者科举设科，为国选良；万中取一，难逾清光。寒门砺志，十载寒窗；耕以固本，读以兴邦。马村安氏，一门三捷；文赵诸族，代有贤良。或忠烈殉国，气贯虹霓；或廉明治世，泽被一方。

赵公载者，正德名郎；帝赐嘉名，誉满朝堂。官居右宪，节镇甘疆；屯田靖边，功著旂常。文公皓也，正色立霜；劾奸除佞，名重柏台。王君炳勋，兴教修舜迹；鲁马二公，死节守封疆。

斯皆士之翘楚，邦之栋梁。立身以正，守道以刚；慎终追远，笃行不遑。继往圣之绝学，开来世之辉光；承舜德之淳厚，续文脉之悠长。

嗟乎！一页金榜，千载流芳；廿一英贤，山高水长。耕读传家，薪火未央；忠义为骨，文脉恒昌。历山郁郁，沇水泱泱；先贤之风，山高水长；永昭故里，万古其光！

尾语

一页金榜录，千年舜乡魂。二十一位垣曲进士，是流淌在乡土血脉中的精神丰碑，是“耕读传家”家风最生动的注脚。

他们以十年寒窗践行初心，以清正廉洁立身于世，以赤胆忠心报效家国。从田间耕读到朝堂理政，从书香传家到家国大义，他们的故事，不仅是一段辉煌的乡土科举史，更是舜乡大地不屈风骨、仁厚品格的生动见证。

文脉长青，风骨永存。愿先贤耕读忠义之风代代相传，愿舜乡文脉生生不息，如沇水滔滔不绝，如历山郁郁苍苍，永远照亮后人前行征途，让垣曲乡土人文精神万古流芳。