《道德经》第四章读后感

美标姐

读《道德经》第四章有感

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读《道德经》第四章“道盅，而用之又弗盈也”，结合曾教授的解读我的理解是，道是虚空的看不见摸不着，像空杯子。正因为道是虚空的，才能生万物。杯子正是因为中间是空的，才能装水。而道是怎么用都不会满，满招损，一满就没有用了。我最深的体会是，道必须保持虚空，才能生生不息；一个杯子若中间是满的那就装不了任何东西，也就没用了。而人若一味装满、自满、控制得太满，反而会失去生命力。这对应到育儿时，让我想到神童张炘炀的惨痛经历。

举国惊叹的神童张炘炀，1995年生于辽宁盘锦，自幼展现过人天赋，2岁半识千余汉字，10岁高考、13岁读研、16岁读博，年纪轻轻便享誉全国。可他的人生，自始至终都被父亲牢牢掌控、填得毫无空隙。他不满高考成绩，想复读冲刺985高校，父亲为了维持他的神童光环，断然拒绝，执意将他送入二本院校；13岁读研时，他获得公费留德的宝贵机会，父亲却怕他光环被超越，直接回绝了这个能让他长远发展的机遇；16岁他为争取人生自主权，提出北京买房的诉求，换来的却是父母的谎言欺骗。父亲将他的人生安排得密不透风，剥夺了他所有自主选择的权利，把他的人生彻底“填满”，最终耗尽了他的奋斗心气，也让这位昔日神童最终选择躺平啃老，恰恰印证了“满招损”的深刻道理。面对他这个极端案例我们很容易清醒的察觉那是不对的，可是我们有没有50步笑百步，就是我们是没有那么苛刻对待孩子，但我们有哪些存在对孩子的管控。在往后陪伴孩子成长的过程中，我将以张炘炀的经历警醒自己。

张炘炀除了他的经历让我感慨万千，而他真情坦白的一段话让我更加深刻：“博士毕业后我试过按常规路径走，在宁夏师范学院当外聘教师，月薪过万。但最终我还是辞职了，我去上海郊区租月租2200的房子。没钱了就跟父母要。有人说我这是啃老，我只想说这是他们对早年透支我人生的一种补偿。我不太清楚其他家长的控制欲怎么样，对我感觉就是他们对我的控制欲，超出了一个我认为合理的范围。现在的我不买房、不结婚、不要孩子，三天打鱼两天晒网，没钱了就给我爸打电话。有人说我混吃等死，但我只想说，这是我夺回人生主权的开始。我不想再活在任何人的剧本里。我的故事或许是场遗憾，但我希望我的经历能让更多父母明白。孩子不是实现梦想的工具，每个生命都有自己的成长节奏。比起过早的成功，给孩子选择的权利、健全的人格、抗挫的勇气。才是更重要的礼物。我很遗憾自己用了这么多年，才跌跌撞撞的走到这个起点。但幸好我终究是走到了，我是张炘炀。今天我只做张炘炀。李白的一生也许就是我的一生。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”多深刻的领悟，他用自己惨痛的经历给我们家长的忠告——“孩子不是实现梦想的工具，每个生命都有自己的成长节奏。比起过早的成功，给孩子选择的权利、健全的人格、抗挫的勇气。才是更重要的礼物”。是啊小孩开始都是张白纸（如同老子说的道是空的），本来有无限可能，如果父母自作主张将白纸填满，小孩就没有发挥的余地，这是背道的，也就会受到反噬。像如今社会越来越多的小孩自闭抑郁，我想就是很多父母从怕输在起跑线开始，不断给小孩强制安排各种学习，背离了孩子本该有的成长轨迹。

《道德经》第四章还有一个处让我体会深刻，就是“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”，我在想如此有深意的智慧要怎么运用在育儿中呢。我反复听了曾教授对这段的解读，我还是没能悟出，后来我让豆包根据老子《道德经》的智慧，结合曾仕强教授的解读思路，帮我把这段话从育儿的角度进行详细拆解。豆包给我的回答是：“挫其锐”，不是磨灭孩子的个性与锐气，而是引导孩子收敛张扬的脾气、改掉咄咄逼人的棱角，不骄不躁、谦逊待人；面对孩子的好胜心与小脾气，家长不能强硬打压，也不能一味纵容，用温柔的引导代替严厉的呵斥，保护孩子的天性，更教会孩子温和处事。“解其纷”，是家长先放下对孩子的苛责，不与孩子争输赢、论对错，不制造亲子矛盾，主动化解成长中的小摩擦、小争执，就事论事教育孩子，而非翻旧账、人格指责，让家庭远离纷争，充满温暖。“和其光”，是家长收起自身的强势与光芒，不事事掌控、不处处说教，不把自己的意愿强加给孩子。曾教授常说，强势的父母养不出有主见的孩子，家长太过耀眼，就会遮住孩子的光芒，让孩子变得自卑、懦弱、不敢表达。学会适当示弱，给孩子表达想法、自主选择的机会，尊重孩子的独立人格，孩子才能慢慢成长为有思想、有担当的人。“同其尘”，则是放下家长的高高在上，真正走进孩子的世界，理解孩子的喜好、倾听孩子的心声，融入孩子的生活点滴。不否定孩子的兴趣，不轻视孩子的烦恼，先与孩子建立情感连接，再进行教育引导，孩子感受到被接纳、被尊重，才会愿意敞开心扉，教育才能事半功倍。”豆包的回答让我豁然开朗，真心觉得值得我们父母去践行。

学完《道德经》第四章，让我明白最好的家庭教育，从来不是刻意强求，而是顺应“道”的规律，以柔化刚、静心育人。