中华民族园，华夏56个民族汇聚之园（下）南园

黄子万

中华民族园（北京中华民族博物院） 是一座复原、收藏、陈列和研究中国56个民族文化、文物、社会生活的大型人类学博物院。1992年开始建设，1994年6月18日中华民族园北园建成开放；2001年9月29日，中华民族园南园建成开放。是国家首批AAAA级旅游景点。
中华民族园分南北两园，园内建有民族村寨56个，还有民族博物馆、民族展览馆、雕塑广场以及若干自然景观。南北园内各有民族村寨28个，建有中国最大的铸铁雕塑以及仿真热带榕树林、水中溶洞、土林、盘龙瀑布、阿里山神木和沧源岩画等。少数民族村寨均采用1:1的比例，按各地区民族风格，展示各个民族的文化遗存。
　　（图片为中华民族园目前目前开放开放的唯一进口，去南园也需由此进并通过民族大桥到达南园） 　　民族大桥，民族大桥于2000年11月竣工，总设计师为北京中华民族博物院（中华民族园）院长王平。 桥长65米，高16米，宽8米，分上下两层，将北京中华民族博物院（中华民族园）的南北两园有机相连。 该桥兼收并蓄了白、侗、藏等多个少数民族的建筑风格，加以花岗岩、大理石、原木及少数民族绘画等装饰，造型巍峨俊美，风格古朴敦厚，成为北京新景。 民族大桥通往南园的走廊 在大桥走廊的东侧，可清晰的眺望亚运村鸟巢。 （二）南园
南园有民族博物馆、雕塑广场以及28个民族村寨。包括白族、纳西族、傈僳族、德昂族、基诺族、回族、蒙古族、鄂温克族、保安族、东乡族、瑶族、仫佬族、仡佬族、毛南族、土家族、壮族、普米族、维吾尔族、乌兹别克族、柯尔克孜族、哈萨克族、塔塔尔族、塔吉克族、畲族、裕固族、独龙族、水族、怒族），展示各个民族的文化遗存。
（中华民族园南园导览图） 28）白族
白族是中国第15大少数民族，主要分布在云南、贵州、湖南等省，其中以云南省的白族人口最多，主要聚居在云南大理白族自治州，此外四川省、重庆市等地也有分布。
白族有本民族语言，白语属汉藏语系藏缅语族彝语支。汉文自古以来一直为白族群众通用。 白族是一个聚居程度较高的民族，有民家、勒墨、那马三大支系，受汉文化影响较深。
据《2021中国统计年鉴》，白族总人口为209.1543万人。
（注：本篇各少数民族人物形象图片均源于网络，不再分别标注）

　　白族景区，是中华民族南园最大的景区，由明清时期的城门、商业一条街、本主庙、戏台、三房一照壁、四合五天井、茶社、作坊、蝴蝶泉等组成，反映了农业、手工业、商业比较发达的白族文化与经济状态。

本主庙，本主庙是位于云南省大理漾濞彝族自治县平坡镇石坪行政村、漾濞江畔的一处宗教场所，由当地白族、彝族群众共同建立，初建于明代万历末年，主祀以英雄崇拜为核心的“铁柱将军”，后来成为石坪村白族群众供奉本主的庙堂 。 庙中供奉的本主塑像。本主是白族全民信奉的村社保护神，白语称“老谷尼”“阿太尼”，意为“本境福主”，被视为掌管本地区居民生死祸福的护卫之神。 　　白族博物馆，该馆按1:1比例复原云南大理古城建筑风貌，由白族工匠在当地预制构件后运京组装，占地7168平方米，建筑面积3500平方米。馆内陈列均征集自大理、剑川等地，涵盖明代至现代的白族民俗文物，系统呈现白族建筑、宗教、节庆及手工艺文化。 博物馆中的中华民族百姓传统生活饰品展 白族戏楼 　　蝴蝶泉，是云南省大理白族自治州的一个著名景点。蝴蝶泉本源于白族民间一个美丽的传说：古时有一对白族青年男女霞郎与恋人雯姑为了追求美好幸福的生活，与封建恶势力抗争，最后双双跳入潭中，化为蝴蝶，因此得名蝴蝶泉。

中华民族园白族景区设置了蝴蝶泉景点，颇受游客欢迎。

霞郎与雯姑塑像位于蝴蝶泉景点的最高处。 　　白族明清一条街 　　大理三塔（北侧），为云南现存最古砖石结构建筑物，是研究我国古代建筑和佛教以及南诏、大理国史的重要实物资料。有很高的历史价值和艺术价值。中华民族园白族景区中仿建的大理三塔是南园最壮美的景观之一，塔的前面是凤湖。 　　大理三塔（南侧） （29）基诺族

基诺族是云南省人口较少的7个特有民族之一，民族语言为基诺语，属汉藏语系藏缅语族彝语支，没有文字，过去多以刻木、刻竹，记数、记事，通用汉语。基诺族主要聚居于云南西双版纳傣族自治州、景洪市基诺山基诺族民族乡及四邻的勐旺、勐养、勐罕，勐腊县的勐仑、象明也有少量基诺族散居。

1979年，基诺族被正式确认为单一民族，根据《中国统计年鉴-2021》，中国境内基诺族的人口数为2.6025万人。

基诺族民居（因民族园基诺族景区未开放，此图片源于网络） （30）僳僳族

傈僳族是中国少数民族之一，发源于青藏高原北部，也是中国、缅甸、印度和泰国的一个跨国性质的少数民族 ，语言属汉藏语系藏缅语族彝语支，怒江傈僳族自治州境内各民族通用傈僳语和老傈僳文。 根据《中国统计年鉴-2021》统计，中国境内傈僳族的人口数为76.2996万人。

　　僳僳族民居（因僳僳族景区未开放，此图片源于网络） （31)普米族

普米族是中国具有悠久历史和古老文化的民族之一，民族语言为普米语，属汉藏语系的藏缅语族羌语支，有南、北方言之分，没有本民族的文字，通用汉文。

云怒江州的兰坪县、丽江市的宁蒗县、玉龙县和迪庆州的维西县是主要聚居地，其余分布在云县、凤庆、中甸以及四川省的木里、盐源、九龙等县。
普米族信仰苯教，韩归教，藏传佛教。
根据《中国统计年鉴-2021》统计，中国普米族的人口数为4.5012万人。 　　普米族民居（因民族园普米族景区未开放，此图片源于网络） （32）独龙族

独龙族是中国人口较少的少数民族之一，主要聚居在云南省怒江傈僳族自治州贡山独龙族怒族自治县独龙江流域，具有独特的文化和传统，部分分布在西藏察隅县及缅甸北部。独龙江河谷地形复杂，气候多样，年均降雨量丰富，适合农业发展。

根据《中国统计年鉴-2021》统计，独龙族的人口数约7310人。

独龙族博物馆，主体建筑按照云南贡山独龙族传统木楞房原貌复建，采用木垒为墙、树皮覆顶的原始建造工艺。建造过程中，怒江当地匠人先用传统工具将木料加工至半成品状态，再运至北京完成最终落建 。室内格局完整保留了火塘、储物阁楼、纺织区等功能分区，墙面装饰着象征自然崇拜的藤编图腾 。（因独龙族景区未开放，此图片源于网络） （33）怒族
怒族是中国人口较少、使用语种较多的民族之一，分布在云南省怒江傈僳族自治州的泸水（原碧江县） 、福贡、贡山独龙族怒族自治县、兰坪白族普米族自治县，以及迪庆藏族自治州的维西县和西藏自治区的察隅县等地 。

怒族因居住地不同分别自称“怒苏”、“阿怒”、“阿龙”和“若柔”，自认为是怒江和澜沧江两岸的古老居民。由于长期交往，这两部分人在怒江区域逐渐接近，相互影响和相互融合，逐渐发展和形成今日的“怒族”，但他们各自还保留着自己的某些特点。 根据《中国统计年鉴-2021》统计，中国怒族的人口数为3.6575万人 。

　　怒族民居，按‌云南怒江福贡地区怒族传统民居1:1复原‌建设的，由怒族工匠在当地制成半成品后运至北京落建，于‌2001年9月正式开馆‌‌。
（34）德昂族

德昂族，是中国和缅甸交界地区的山地少数民族 ，分布在云南省3个地州9个县市。德昂族的语言属于南亚语系孟高棉语族佤德昂语支，分为“布雷”、“汝买”、“若进”三种方言。德昂族没有本民族的文字，因长期与傣、汉、景颇等民族相处，许多人通傣语、汉语和景颇语。 德昂族多数信仰小乘佛教和原始宗教。根据《中国统计年鉴-2021》，中国境内德昂族的人口数为2.2354万人 。

　　德昂族博物馆，按云南德宏地区德昂族传统民居1：1复原，由本民族工匠根据民族习俗和建筑工艺，在当地建成半成品运到北京落建。于1999年建设，2001年开馆。占地面积1900平方米，建筑面积596平方米。（因德昂族景区未开放，图片源于网络） （35）纳西族

纳西族是中国云南特有的少数民族，主要居住在丽江地区，拥有独特的语言文字、宗教信仰和丰富的文化艺术。纳西族起源于远古时期居住在中国西北黄河、湟河流域的古羌人，经过南迁至岷江上游，再向西南迁至雅砻江流域，最终定居于金沙江上游及滇西北地区。纳西族传统节庆包括海坡会、三朵节、棒棒会等。

根据《中国统计年鉴-2021》，中国境内纳西族人口约为32.3767万人。

　　纳西族博物馆，该馆按云南丽江纳西族自治县传统民居建筑1∶1复原，由纳西族工匠依本民族习俗及工艺建造，1999年建成，2001年11月正式开馆。 　　摩梭人家，摩梭人是纳西族的支系，多聚居在宁蒗县泸沽湖畔，人口8万多。摩梭民居用圆木横垒为墙，属井干式建筑俗称木楞房，并构建成合院系寨楼，有较好的御寒保暖性能，体现了顺应自然的生态观。 （36）汉族

汉族，是在中国及海外华人占多数优势的民族。华夏部落经殷商周秦等原位处中原边缘的夷人他者，在诸夏的基础上建立了“中国”本部，于汉朝形成自称为汉人的“文化共同体”。汉族别称“汉人”、 “华人”， “唐人”、 “秦人”等。到了近代以后“民族”一词传入中国，“汉族”便取代“汉人”成为这一族群的正式名称。 “炎黄子孙”及“炎黄裔胄”皆曾被中国共产党及中国国民党用来做为“汉族”的代称或另称，现代则有龙的传人等称呼。 民族识别之前的汉族是融合了若干少数族群的统一体，这个统一体的表达是华夏之汉；民族识别以来作为中华民族众多民族或族群之一的汉族更趋向于成为与其他少数族群并列的、单一的族群。

汉族起源于中国北方的华夏部落，自古以农业生产为主，形成东密西疏的分布特征，现有人口122593.26万人，占总人口的91.51%，不仅是中国的主体民族，也是世界上人口最多的民族。

　　汉族博物馆，以1:1复原的老北京四合院为核心展区。该建筑为两进院落布局，内院设正房三间配耳房，厢房分列两侧，垂花门分隔内外院，前院倒座房留有大门通道。院落通过空间层次与光影变化体现传统居住智慧，兼具防风沙与私密性功能 。 馆内展示汉族文化特征，包括以汉语汉字为载体的语言体系、融合儒释道的思想传统、春节等岁时节庆习俗，以及四大发明、陶瓷雕刻、纺织、泥塑等科技工艺成就。作为中国人口最多民族的专题展馆，其展陈内容涵盖农业文明基础、饮食结构特征及分布格局等核心文化要素。

（因汉族景区未开放，图片由AI生成）

博物馆内陈设（图片源于网络） （37）回族

回族是中国人口较多的一个少数民族，中国的31个省、自治区、直辖市均有分布。宁夏回族自治区是其主要聚居区，宁夏回族自治区拥有回族人口186.25万，占全国回族总人口的18.9%。另外，回族人口在20万以上的地区还有：北京、河北、内蒙古、辽宁、安徽、山东、河南、云南、甘肃和新疆、青海等。

回族的族源可以追溯到唐代，元代是回族形成的准备时期，明代是回族最终形成的时期。

根据《中国统计年鉴-2021》，中国（不包括台湾省）境内回族的人口数为1137.7914万人。 　　回族窑洞，属“崖窑”，依山崖而建，通常为三孔或五孔窑洞组合，中间为主窑（客窑），两侧为火窑（厨房兼居室）和仓库等。中华民族园内的回族窑洞是‌回族博物馆‌的重要组成部分，该窑洞按‌宁夏南部山区回族传统窑洞1:1比例复原建造‌，由民族工匠采用本土工艺完成，于2001年9月正式对外开放。 （38）鄂温克族

鄂温克族是东北亚地区跨境民族，主要居住于俄罗斯西伯利亚、中国内蒙古和黑龙江两省区，蒙古国有少量分布。鄂温克意为“住在大山林中的人们”，语言属阿尔泰语系通古斯语族北语支，无本民族文字，牧区通用蒙古文，农区使用汉文。中国鄂温克族主要聚居内蒙古鄂温克族自治旗，其余散居陈巴尔虎旗、根河市敖鲁古雅鄂温克民族乡等地，与蒙古、达斡尔、汉等民族杂居 。

根据《中国统计年鉴-2021》，中国境内鄂温克族人口3.4617万人 。

　　鄂温克族博物馆，鄂温克族博物馆以内蒙古自治区鄂温克族自治旗的民居为原型。鄂温克族毡包的建筑面积约30平方米，占地面积80平方米，展馆建筑按鄂温克族传统建筑形式1:1比例建成，由毡包、木刻楞房、撮罗子3部分组成。由当地工匠用当地运送到京的原材料亲自建成，2001年9月开放。馆内陈列家具、生活用品、交通工具等文物，按鄂温克族传统生产生活方式原状复原展示，展现索伦部、通古斯部、使鹿部传统生活形态。 （39）柯尔克孜族

国外同源民族汉译称作吉尔吉斯族，民族语言为柯尔克孜语，属阿尔泰语系突厥语族东匈语支克普恰克语组。

柯尔克孜族主要分布在吉尔吉斯斯坦以及中国新疆维吾尔自治区等地，在黑龙江省富裕县五家子屯也有数百人聚居，是18世纪从新疆迁去的。柯尔克孜族是吉尔吉斯斯坦的主体民族，占吉尔吉斯斯坦总人口的69.2%。
根据《中国统计年鉴-2021》，中国境内的柯尔克孜族人口数为20.4402万人。 　　柯尔克孜族博物馆，柯尔克孜族博物馆为中华民族园56个民族博物馆之一，位于回族窑洞的对面。主体建筑柯尔克孜传统毡房，为新疆克孜勒苏地区征集，由当地工匠按本民族习俗和传统工艺，在当地建成成品运到北京落建。于1998年建设，2001年正式开馆。 （40）哈萨克族

哈萨克族主体在中亚、西亚，主要分布于哈萨克斯坦、中国、 俄罗斯、乌兹别克斯坦、土耳其、蒙古等国。

哈萨克族是哈萨克斯坦的主体民族，占其总人口的65.5%，根据《中国统计年鉴-2021》，中国境内哈萨克族的人口数为156.2518万人。 　　哈萨克族博物馆，其主体建筑为哈萨克族传统毡房，由新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州征集，由当地工匠按本民族习俗和传统工艺在当地建成后运至北京落建。博物馆于1998年启动建设，2001年正式开馆，2009年改建为砖结构毡包。 博物馆内陈设

（41）塔吉克族

塔吉克族属欧罗巴人种印度地中海类型，民族语言为塔吉克语，包括色勒库尔语和瓦罕语两大方言，属印欧语系伊朗语族帕米尔语支。塔吉克族主体在中亚，主要分布在塔吉克斯坦、乌兹别克斯坦等国和地区，中国境内的塔吉克族主要聚居于新疆塔什库尔干塔吉克自治县。塔吉克族为塔吉克斯坦的主体民族，占其总人口的80%。

根据《中国统计年鉴-2021》，中国境内塔吉克族的人口数为5.0896万人。

　　塔吉克族博物馆，是展示塔吉克族文化的综合类专题场馆。该馆1999年启动建设，2001年建成开馆，按新疆塔什库尔干地区传统民居"蓝盖力"1:1复原建造，由当地工匠采用传统工艺预制构件后运京组装，完整呈现塔吉克族院落布局及植被特征。馆内展品主要征集自塔什库尔干地区，涵盖清代至近代约三百年历史的传统建筑构件、农牧器具及生活用品，反映其以畜牧业为主兼营农业的经济模式与肖公巴哈尔节（春节）、皮里克节（灯节）、祖吾尔节（引水节）等特色民俗文化。作为中华民族园56个民族博物馆之一，该馆通过传统民居"蓝盖力"、库房、院门、牲畜棚的完整复原布局，成为展示塔吉克族建筑艺术与物质文化的重要窗口。 （42）维吾尔族

维吾尔族，民族语言为维吾尔语，属阿尔泰语系突厥语族，分为中心、和田、罗布三个方言。维吾尔族主要聚居在新疆维吾尔自治区，分布于天山以南，塔里木盆地周围的绿洲是维吾尔族的聚居中心，天山东端的吐鲁番盆地，也是维吾尔族较为集中的区域。天山以北的伊犁谷地和吉木萨尔、奇台一带，有为数不多的维吾尔族定居。此外，在湖南省桃源县和河南省渑池县，也有少量维吾尔族分布。

根据《中国统计年鉴-2021》，中国境内维吾尔族的人口数为1177.4538万人。 　　维吾尔族博物馆，为中华民族园56个民族博物馆之一，按新疆地区维吾尔族传统民居建筑1：1复原，由本民族工匠根据民族习俗和建筑工艺，在当地建成半成品，运到北京落建。所有建筑材料包括磨砖都从新疆喀什运至北京，于1999年建设，2001年9月正式开馆。（图片为维吾尔族博物馆东侧图片，西侧园内景观无法拍摄）。 苏公塔，仿建伊斯兰风格古塔‌，按比例复原的代表性建筑，忠实还原了新疆吐鲁番苏公塔的伊斯兰建筑风格 ‌，是中华民族园内最高的建筑。
维吾尔族博物馆中陈列的部分展品（图片网上下载）。 （43）乌兹别克族

乌孜别克族，民族语言为乌孜别克语，属阿尔泰语系突厥语族葛逻禄语支。乌孜别克族主体在中亚，中国境内的乌孜别克族散居在新疆维吾尔自治区许多县、市，其中大部分居住在城镇，少数在农村。根据《中国统计年鉴-2021》统计，中国境内的乌孜别克族人口数为1.2742万人。

　　乌兹别克博物馆，为中华民族园56个民族博物馆之一，2009年竣工，占地面积200平方米。主体建筑为按新疆乌孜别克族传统毡包1:1比例建造的砖结构毡房，规划为草原牧民人家环境，并配置当地植被。该馆室内外陈列均按乌孜别克族传统生产、生活方式原状复原，展品征集自新疆地区。 （44）东乡族

东乡族是甘肃省的一个少数民族，别名撒尔塔。 主要聚居在甘肃临夏回族自治州境内洮河以西、大夏河以东和黄河以南的山麓地带，其余分别聚居在和政县、临夏县和积石山保安族东乡族撒拉族自治县，在甘肃的兰州市、定西市和甘南藏族自治州等地，还散居着一小部分东乡族。

根据《中国统计年鉴-2021》，中国境内东乡族的人口数为77.4947万人。

　　东乡族博物馆，是中华民族园56个民族博物馆之一，2007年7月按本民族风俗文化落建。该馆为庭院式建筑，1:1复原东乡传统民居布局 。建筑采用砖土墙、木雕装饰，内部复原陈列农具、粮柜等日用物品，均征集自当地。馆内保留功能分区，反映东乡族居住文化与生活习俗 。

博物馆陈设按原状复原陈列，农具、粮柜、箱柜及日用杂品，均征集于当地。（图片源于网络）

（45）塔塔尔族

塔塔尔族为蒙古人种的西伯利亚类型 ，有本民族的语言和文字，主要信仰为伊斯兰教。塔塔尔族在汉文史籍中常被译为“鞑靼”、“达怛”等，主要分布于中国新疆、俄罗斯联邦、乌克兰、巴尔干、哈萨克斯坦等国家和地区。

根据《中国统计年鉴-2021》，中国境内塔塔尔族的人口数为3544人 ，是中国境内人口最少的民族。
在中国，塔塔尔族主要散居在新疆维吾尔自治区境内天山北部地区，以伊犁哈萨克自治州、昌吉回族自治州、乌鲁木齐市等地区人数较多，新疆维吾尔自治区昌吉回族自治州奇台县大泉塔塔尔乡是中国唯一的以塔塔尔族为主体的民族乡 。

　　塔塔尔族博物馆，2008年建成开馆，隶属于该园56个民族博物馆体系。该馆按新疆伊犁地区塔塔尔族传统建筑1:1复原修建，由民族工匠根据本民族生活习俗和传统建筑工艺建造 。 （46）裕固族

裕固族，主要聚居在甘肃省肃南裕固族自治县和酒泉黄泥堡地区。裕固族使用三种语言：肃南西部的使用阿尔泰语系突厥语族的裕固语；肃南东部的使用阿尔泰语系蒙古语族的裕固语；黄泥堡裕固族长期使用国家通用语言。 裕固族多数信仰喇嘛教。

根据《中国统计年鉴-2021》，中国境内裕固族的人口数为1.4706万人。

　　裕固族博物馆，中华民族园56个民族博物馆之一，展示了裕固族毡包、帐篷、草原等。（图片源于网络） （47）蒙古族

蒙古族，中国的少数民族之一，也是蒙古国的主体民族。主要分布于东亚地区，一个传统游牧民族。此外，蒙古族在俄罗斯等亚欧国家也有分布，鄂温克族和土族也有时被认为是蒙古族的分支。

蒙古族始源于古代望建河（今额尔古纳河）东岸一带。13世纪初，以成吉思汗为首的蒙古部统一了蒙古地区诸部，逐渐形成了一个新的民族共同体。

全世界蒙古族人约为1000万人，根据《中国统计年鉴-2021》，中国境内蒙古族的人口数为629.0204万人。

蒙古族景区 　　蒙古族博物馆，是中华民族园56个民族博物馆之一，按内蒙古赤峰地区蒙古族传统民居1：1复原，由当地工匠根据本民族的生活习俗和传统建筑工艺制成成品运到北京成建。2000年建成，2001年9月开馆。建筑面积86.79平方米，占地面积684平方米。

博物馆由大蒙古包、牧民毡包、敖包、苏鲁定及勒勒车组成游牧家庭生活状况，与占地面积2100平方米的大草原相应，规划成蒙古草原牧区。

博物馆内部展示 （48）保安族

保安族是中国人口较少民族之一，民族语言为保安语，属阿尔泰语系蒙古语族，由于和周围汉族、回族长时期的交往，保安语中汉语借词较多，通用汉文，以汉文作为社会交往的工具。

“保安”系本族自称。保安族聚居的大河家地方，散居在临夏回族自治州其它各县和兰州市以及青海、新疆等地 。
根据《中国统计年鉴-2021》，中国境内保安族的人口数为2.4434万人。 　　保安族博物馆，为北京中华民族园内展示56个民族文化的场馆之一。该馆按甘肃积石山保安族传统民居1:1复原建造，展品均征集自甘肃积石山保安族东乡族撒拉族自治县原址，通过室内外场景再现保安族传统生产生活方式 。

民居依山坡而建，院门向西开；东房为正房，北房为厢房，东房与北房房形成曲尺形，为庭院式建筑。

（49）畲族

畲族或称为畲客、山客。是中国人口较少的少数民族之一 。据《2021中国统计年鉴》，畲族总人口为74.6385万人，分布在闽、浙、赣、粤、黔、皖、湘七省80多个县（市）内的部分山区，其中90%以上居住在福建、浙江广大山区。

畲族发源地传说是广东潮州市潮安区北部的凤凰山 ，他们自称“山哈”，即指居住在山里的客人 。唐代，居住在福建、广东、江西三省交界地区的闽南、潮汕等地 、包括畲族先民在内的少数民族被泛称为“蛮”“蛮僚”“峒蛮”或“峒僚”。南宋末年，史书上开始出现“畲民”和“拳民”的族称。 至清代时，多数畲族族人已被汉化，成为潮汕人和客家人的构成成分之一。

畲族使用畲语，属汉藏语系苗瑶语族， 畲语和汉语的客家方言、潮州方言很接近，保留了一些与畲族发祥地粤方言相似的语音特点 。

　　畲族景区（畲族博物馆）是南园主要景区之一，由传统民居雷氏祖宅、传统茶堂廊桥、榨油坊组成，规划成畲寨环境，并按当地气候配置植被。 　　雷氏祖宅，原址位于福建福安市溪潭镇马山村，为畲族传统的民居建筑，其历史可追溯至清康熙年间。2004年中华民族博物院出于对民族建筑遗产的抢救与保护的初衷，对这座历经三百余年风雨，一度濒临倒塌废弃的建筑进行了全面拆解，并将其跨越千里迁移到博物院内。在遵循保护原建原则的基础上，对原建进行了重建，并建设总占地672平方米展示畲族文化的畲族博物馆。

雷氏祖宅的保护与迁移不仅保存了濒临灭绝的古建筑，而且揭示了畲族文化的深层含义。为研究民族建筑技艺、民俗文化的传承提供了珍贵的资料。

雷氏祖宅的院落 　　茶堂廊桥，茶堂桥是始建于清朝康熙三十五年（1696年）的木构伸臂起拱廊桥，原位于浙江省景宁畲族自治县英川镇木耳口村北2公里处，全长61.5米，宽4.88米，净跨26.7米，廊屋十五间，采用歇山顶与柱架抬梁式结构，桥侧设挡风板 。该桥2002年因当地水利工程建设被拆除，构件被保存但因资金和场地问题长期未重建。2005年经有关部门协调，北京中华民族博物院与当地政府签订协议出资，采用落架拆整运输方式完成异地复建，通过畲族博物馆、雷氏老宅等文化集群展现畲族建筑特色，实现民族遗产保护与畲乡历史文化宣传的双重目标。 廊桥与雷氏祖宅融为一体，上桥进口就在祖宅院内。 在廊桥走廊上可观看民族园西侧的景观 　　畲族榨油坊，用于展示畲族传统农耕文化与生活技艺。灵感来源于福建霞浦县崇儒畲族乡岚下村的“梅家茶油坊”——这是闽东地区‌唯一仍在生产的百年手工木榨油坊‌，已被列入宁德市非物质文化遗产‌。
（50）毛南族

毛南族是中国人口较少的山地民族之一，民族语言为毛南语，属汉藏语系壮侗语族侗水语支，通用汉文。

毛南族主要聚居在广西环江县的上南、中南、下南山区，贵州平塘县、独山县交界的卡蒲河、六硐河河谷地带等地，其余散居在环江县内的水源、木论、川山、洛阳、思恩等乡镇，以及周围的河池、南丹、宜山、都安和贵州的惠水等县（市）。
根据《中国统计年鉴-2021》统计，中国境内毛南族的人口数为12.4092万人。 　　毛南族博物馆，是中华民族园56个民族博物馆之一，1999年启动建设，2001年9月正式开馆。该馆按广西环江毛南族传统民居1:1复原建造，由当地工匠采用本民族建筑工艺制作半成品后运至北京落成，包含青砖青瓦楼、环江木桥等建筑单元。博物馆通过复原陈列方式展示毛南族清代至近代的生产生活场景，展品均征集自广西环江地区，年代跨度约二百年。 博物馆内部分陈设 （51）瑶族

瑶族是中国南方少数民族之一 ，分布在广西、湖南、广东、云南、贵州和江西五省（区）的130多个县，其中以广西为最多，约占全国瑶族总数的百分之55.8%。 瑶族划分为四大支系：操勉语的盘瑶支系；操苗瑶语族的布努瑶（包括布努瑶、白裤瑶、花蓝瑶、花瑶和部分红瑶）；操壮侗语族侗水语支的茶山瑶和那溪瑶支系；汉语方言支系。瑶族有60%以上的人所操的语言属汉藏语系苗瑶语族瑶语支。

根据《2021中国统计年鉴》，瑶族总人口为330.9341万人。

　　瑶族博物馆，中华民族园56个民族博物馆之一，展示着瑶族民俗文化的深厚积淀和无穷魅力。其建筑布局为龙胜型红瑶木楼式民居、金秀型盘瑶土木结构民居、金秀型茶山瑶砖木结构民居、瑶族广场等。馆藏文物包括红瑶民居原状陈列、盘瑶民居原状陈列、茶山瑶民居原状陈列、瑶族风情图片展览等。

（苗族馆没有开放，图片源于网络）

（52）仡佬族

仡佬族族源和古代僚（lǎo）人有关，民族语言为仡佬语，属汉藏语系，没有本民族的文字，通用汉文。仡佬族崇拜祖先， 奉祀竹王、蛮王老祖、山神。

仡佬族集中聚居在贵州省北部的务川和道真两个仡佬族苗族自治县和石阡县，其余分别散居在安顺、平坝、普定、关岭、清镇、正安、凤冈、松桃、黔西、六枝、织金、大方等二十多个县市。
根据《中国统计年鉴-2021》，中国境内仡佬族的人口数为67.7521万人 。 仡佬族博物馆，为中华民族园56个民族博物馆之一，按贵州务川、道真地区仡佬族传统民居建筑1:1复原，由民族工匠按本民族习俗和传统建筑工艺，在当地建成半成品，运到北京落建。于2000年建成，2001年9月正式开馆。 （53）水族
水族自称“睢（suǐ）”，关于水族的来源，有殷人后裔说、百越（两广）源流说、江西迁来说、江南迁来说等说法。 水族有本民族的语言和传统文字，水语属汉藏语系壮侗语族侗水（侗台）语支，水族古文字体系保留着图画文字、象形文字、抽象文字兼容的特色。
水族主聚居在黔桂交界的龙江、都柳江上游地带，贵州省黔南的三都水族自治县、荔波、独山、都匀等县市为主要居住区，黔东南的榕江、丹寨、雷山、从江、黎平等县为主要散居区，此外在广西北部的河池、南丹、环江、融水等县市以及云南省富源县也有水族村落分布。
根据《中国统计年鉴-2021》，中国境内水族的人口数为49.5928万人。 　　水族景区，坐落在南园的东侧，是南园较大的景区之一。 水族景区周边环境 　　水族博物馆，水族博物馆为中华民族园56个民族博物馆之一，按贵州三都地区水族传统民居1：1复原建造。主体建筑由民族工匠在贵州当地采用传统工艺制成半成品后运至北京组装，于1999年完成建设，2001年9月正式对外开放。该馆完整复原了水族传统民居建筑群，包含开门木楼、寨门、粮仓等典型结构，并配套1150平方米梯田与30米鹅卵石小路，总占地面积达2006平方米。馆内陈列展品源自贵州三都地区，系统展示水族清代至近代三百年的传统生产生活风貌。 　　博物馆内部陈设，右下角图片为“水族的好儿女中国共产党第一次全国代表大会唯一 一个少数民族代表——邓恩铭” （54）仫佬族

仫佬族，民族语言为仫佬语，属汉藏语系壮侗语族侗水语支，没有本民族的文字，通用汉字。

仫佬族主要分布在广西壮族自治区，贵州省也有分布。在广西壮族自治区，多数聚居在罗城仫佬族自治县的东门、四把、黄金、龙岸、天河、小长安等地。少数散居在忻城、宜山、柳城、都安、环江、河池、融水、融安等地。在贵州省，主要居住在麻江、凯里、黄平、都匀、福泉等地。
1956年，经过民族识别，国务院正式确认为仫佬族。根据《中国统计年鉴-2021》，中国境内仫佬族的人口数为27.7233万人。 　　仫佬族博物馆，是中华民族园56个民族博物馆之一。2004年建设，2005年建成开放，该馆按广西罗城仫佬族传统民居1:1复原建造，馆内外陈列涵盖清代至近代文物，系统展示仫佬族农业耕作、煤业采掘及多神信仰等文化特征。2024年8月获评国家三级博物馆。 （55）壮族

壮族是中国人口最多的一个少数民族，根据《中国统计年鉴-2021》，中国境内壮族的人数为1956.8546万人。 壮族主要聚居在中国的南方，广西壮族自治区是壮族的主要分布区。壮语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支，有南北两个大方言，但语法结构、基本词汇大体相同。

　　壮族博物馆，是中华民族园56个民族博物馆之一，展示着壮族民俗文化腹地的深厚文化积淀和无穷魅力。博物馆建筑布局包括靖西型南壮土坯木楼民居、靖西型南壮城镇民居、龙胜型北壮干栏式木楼民居、水上茶楼、忻城土司府局部等 。 博物馆内部陈设 （56）土家族

土家族是一个历史悠久的民族，有民族语言，属汉藏语系藏缅语族，接近彝语支，土家族没有本民族文字，通用汉文。

土家族主要分布在湘、鄂、渝、黔交界地带的武陵山区。湖南的湘西土家族苗族自治州，湖北的恩施土家族苗族自治州，重庆渝东南等地的区县；贵州的黔东北等县。
1956年10月，国家民委通过民族识别，确定土家族为单一民族。根据《中国统计年鉴-2021》统计，中国境内土家族的人口数为958.7732万人。 　　土家族博物馆，土家族博物馆是北京中华民族园内综合性民族博物馆，隶属中华民族园56个民族博物馆体系，2001年正式开馆。该馆按湖南湘西永顺土家族传统民居1:1复原建造，由当地工匠采用传统工艺在原籍预制构件后运京组装，完整呈现转角花楼、摆手堂、吊脚楼、山寨门、榨油坊等典型建筑及设施。 　　摆手堂，是土家族用于祭祀祖先和跳摆手舞的场所，属于廊场，是集习俗、教化、祭祀、娱乐于一身的宗教性建筑。 　　结束语：七拼八凑中终于完成了下篇，说不出的滋味。中华民族园（北京中华民族博物院），一个很好的题材，全国独一份，将五十六个民族聚集一园，显示出民族大团结。可惜南园如今28个民族中有一半偏多（16个）的个民族园区关闭不能参观游览，确实让人遗憾，真心的希望这些景区能够早日恢复开放，实现56个民族的大团圆。 下集（南园）结束，谢谢观看！
部分文字资料和图片源于景区介绍和网络，在此一并致谢！！！